ലാ കോൺഷ്യൻഷ്യ

സാധാരണയായി ആളുകൾ ബോധത്തെ ബുദ്ധിയുമായോ വിവേകവുമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. ബുദ്ധിയുള്ളവരെയോ വിവേകശാലികളെയോ ബോധമുള്ളവരായി കണക്കാക്കുന്നു.

മനുഷ്യനിൽ ബോധം എന്നത് എല്ലാ സംശയങ്ങൾക്കും അതീതമായി, ഏതൊരു മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായി, ആന്തരികമായ അറിവിനെ ഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം കഴിവാണ്.

ബോധം എന്നത് നമ്മെക്കുറിച്ച് തന്നെ അറിയാനുള്ള കഴിവാണു.

ബോധം നമ്മുക്ക് നമ്മളെന്താണെന്നും എവിടെയാണെന്നും, നമ്മുക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളെന്തൊക്കെയാണെന്നും, അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളെന്തൊക്കെയാണെന്നും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

വിപ്ലവാത്മക മനഃശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയം അറിയാൻ സാധിക്കുമെന്നാണ്.

നമുക്ക് മാത്രമേ ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷത്തിൽ ബോധമുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് അറിയാൻ കഴിയൂ.

ഒരുവന് മാത്രമേ സ്വന്തം ബോധത്തെക്കുറിച്ചും അത് ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷത്തിൽ നിലവിലുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നും അറിയാൻ കഴിയൂ.

ഒരു നിമിഷം മുൻപ് തനിക്ക് ബോധമില്ലായിരുന്നുവെന്ന് മനുഷ്യന് സ്വയം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. പിന്നീട് ആ അനുഭവം മറന്നുപോകുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഓർമ്മയായി സൂക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യാം.

യുക്തിയുള്ള മൃഗത്തിൽ ബോധം എന്നത് തുടർച്ചയായോ സ്ഥിരമായോ ഉള്ള ഒന്നല്ലെന്ന് അറിയേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.

സാധാരണയായി ബുദ്ധിയുള്ള മൃഗമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മനുഷ്യനിൽ ബോധം ആഴത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നു.

ബോധം ഉണർന്നിരിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്. ബുദ്ധിയുള്ള മൃഗം ജോലി ചെയ്യുന്നു, വണ്ടിയോടിക്കുന്നു, വിവാഹം കഴിക്കുന്നു, മരിക്കുന്നു, തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ബോധമില്ലാതെ ചെയ്യുന്നു. വളരെ അപൂർവ്വമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ മാത്രമേ ബോധം ഉണരുകയുള്ളൂ.

മനുഷ്യൻ്റെ ജീവിതം ഒരു സ്വപ്നമാണ്, പക്ഷേ താൻ ഉണർന്നിരിക്കുകയാണെന്ന് അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. താൻ സ്വപ്നം കാണുകയാണെന്നും തൻ്റെ ബോധം ഉറങ്ങുകയാണെന്നും അവൻ ഒരിക്കലും സമ്മതിക്കില്ല.

ആരെങ്കിലും ഉണർന്നാൽ, അവൻ സ്വയം ലജ്ജിക്കും. തൻ്റെ വിഡ്ഢിത്തരവും പരിഹാസ്യവും അവന് മനസ്സിലാകും.

ഈ ജീവിതം ഭയാനകമാംവിധം പരിഹാസ്യവും ദാരുണവും അപൂർവ്വമായി മാത്രം ഉദാത്തവുമാണ്.

ഒരു ബോക്സർ മത്സരത്തിനിടയിൽ ഉണർന്നാൽ, അവൻ ലജ്ജയോടെ കാണികളെ നോക്കുകയും ആ ഭയാനകമായ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുകയും ചെയ്യും.

മനുഷ്യന് ബോധം ഉറങ്ങുകയാണെന്ന് സമ്മതിച്ചാൽ, അവൻ ഉണരാൻ തുടങ്ങുകയാണെന്ന് ഉറപ്പിക്കാം.

ബോധമില്ലെന്ന് വാദിക്കുന്ന പഴയ മനഃശാസ്ത്ര സ്കൂളുകൾ ആഴമായ ഉറക്കത്തിലാണ്.

ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, മോഹങ്ങൾ, ഇന്ദ്രിയാനുഭവങ്ങൾ തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബോധത്തെ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നവർ ശരിക്കും ബോധമില്ലാത്തവരാണ്.

ബോധമുണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുകയും ബോധത്തിൻ്റെ വിവിധ തലങ്ങളെ നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് ബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവമില്ലായ്മയുണ്ട്.

ഒരിക്കലെങ്കിലും ഉണർന്ന ഏതൊരാൾക്കും സ്വന്തം അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ബോധത്തിൻ്റെ വിവിധ തലങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

ഒന്നാമതായി, സമയം: എത്ര സമയം ബോധത്തോടെ ഇരുന്നു?

രണ്ടാമതായി, ആവൃത്തി: എത്ര തവണ ബോധം ഉണർന്നു?

മൂന്നാമതായി, വ്യാപ്തിയും ആഴവും: എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് ബോധമുണ്ടായിരുന്നത്?

വിപ്ലവാത്മക മനഃശാസ്ത്രവും പുരാതന ഫിലോകാലിയയും പറയുന്നത് ചില പ്രത്യേകതരം കഠിനാധ്വാനങ്ങളിലൂടെ ബോധം ഉണർത്താനും അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയുമെന്നാണ്.

ബോധം ഉണർത്തുകയാണ് അടിസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. സ്കൂളിലും കോളേജിലും സർവ്വകലാശാലയിലും പത്തോ പതിനഞ്ചോ വർഷം പഠിച്ചിട്ടും പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ നമ്മൾ ഉറങ്ങുന്ന യന്ത്രങ്ങളെപ്പോലെയായാൽ ഒരു കാര്യവുമില്ല.

വലിയൊരു ശ്രമത്തിലൂടെ ബുദ്ധിയുള്ള മൃഗത്തിന് കുറച്ച് മിനിറ്റ് നേരത്തേക്ക് സ്വയം ബോധമുണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പറയുന്നതിൽ അതിശയോക്തിയില്ല.

ഇതിൽ അപൂർവ്വമായ ചില ഒഴിവാക്കലുകളുണ്ട്. ഡയോജെനെസിൻ്റെ വിളക്കുമായി നമ്മൾ അവരെ തിരയേണ്ടിവരും. യഥാർത്ഥ മനുഷ്യരായ ബുദ്ധൻ, യേശു, ഹെർമിസ്, ക്വെറ്റ്സൽകോയിറ്റ്ൽ തുടങ്ങിയവരാണ് ഈ അപൂർവ്വമായ കേസുകൾ.

ഈ മതസ്ഥാപകർക്ക് തുടർച്ചയായ ബോധമുണ്ടായിരുന്നു.

സാധാരണയായി ആളുകൾക്ക് അവരെക്കുറിച്ച് ബോധമില്ല. തുടർച്ചയായി ബോധമുണ്ടെന്ന തോന്നൽ ഓർമ്മയിൽ നിന്നും ചിന്തയിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്നതാണ്.

തൻ്റെ ജീവിതം ഓർത്തെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് എത്ര തവണ വിവാഹം കഴിച്ചു, എത്ര കുട്ടികളുണ്ടായി, ആരാണ് മാതാപിതാക്കൾ, ഗുരുക്കന്മാർ തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിഞ്ഞേക്കാം. എന്നാൽ ഇത് ബോധം ഉണർത്തുന്നതിന് തുല്യമല്ല.

മുമ്പത്തെ അധ്യായങ്ങളിൽ പറഞ്ഞത് വീണ്ടും പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ബോധത്തിന് നാല് അവസ്ഥകളുണ്ട്. ഉറക്കം, ഉണർന്നിരിക്കുക, സ്വയം ബോധം, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ബോധം എന്നിവയാണവ.

പാവം ബുദ്ധിയുള്ള മൃഗമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മനുഷ്യൻ ഈ രണ്ട് അവസ്ഥകളിൽ മാത്രമേ ജീവിക്കുന്നുള്ളൂ. അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം ഉറക്കത്തിലും മറ്റൊരു ഭാഗം ഉണർന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയിലുമാണ്, എന്നാൽ അതും ഉറക്കം തന്നെയാണ്.

ഉറങ്ങുകയും സ്വപ്നം കാണുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ ഉണർന്നിരിക്കുകയാണെന്ന് കരുതുന്നത് ഉണർന്നിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് വരുമ്പോളാണ്. എന്നാൽ ഈ അവസ്ഥയിലും അവൻ സ്വപ്നം കാണുന്നത് തുടരുന്നു.

ഇത് സൂര്യോദയം പോലെയാണ്. സൂര്യരശ്മി കാരണം നക്ഷത്രങ്ങൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ അവ അവിടെത്തന്നെയുണ്ട്.

സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ മനുഷ്യന് സ്വയം ബോധത്തെക്കുറിച്ചോ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ബോധത്തെക്കുറിച്ചോ അറിയില്ല.

എങ്കിലും ആളുകൾ അഹങ്കാരികളാണ്. എല്ലാവരും സ്വയം ബോധമുള്ളവരാണെന്ന് കരുതുന്നു. ബുദ്ധിയുള്ള മൃഗം തനിക്ക് സ്വയബോധമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അവൻ ഉറങ്ങുകയാണെന്നും സ്വയം ബോധമില്ലാതെ ജീവിക്കുകയാണെന്നും പറഞ്ഞാൽ അംഗീകരിക്കാൻ തയ്യാറാവില്ല.

ബുദ്ധിയുള്ള മൃഗം ഉണരുന്ന ചില സന്ദർഭങ്ങളുണ്ട്. അപകടം, തീവ്രമായ വികാരം, പുതിയ സാഹചര്യങ്ങൾ, അപ്രതീക്ഷിത സാഹചര്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയിൽ സംഭവിക്കാം.

പാവം ബുദ്ധിയുള്ള മൃഗത്തിന് ബോധത്തിൻ്റെ мимолётные അവസ്ഥകളിൽ നിയന്ത്രണമില്ലാത്തത് ദൗർഭാഗ്യകരമാണ്. അവയെ ഉണർത്താനോ തുടർച്ചയാക്കാനോ കഴിയില്ല.

എന്നാൽ മനുഷ്യന് ബോധത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനും സ്വയം ബോധം നേടാനും കഴിയുമെന്ന് അടിസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസം പറയുന്നു.

ബോധം ഉണർത്താൻ വിപ്ലവാത്മക മനഃശാസ്ത്രത്തിന് ശാസ്ത്രീയപരമായ രീതികളുണ്ട്.

നമുക്ക് ബോധം ഉണർത്തണമെങ്കിൽ വഴിയിലുള്ള തടസ്സങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുകയും അവയെ ഇല്ലാതാക്കുകയും വേണം. ബോധം ഉണർത്താനുള്ള വഴി ഈ പുസ്തകത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു.