അച്ചടക്കം

സ്കൂളുകളിലെയും കോളേജുകളിലെയും സർവ്വകലാശാലകളിലെയും അധ്യാപകർ അച്ചടക്കത്തിന് വളരെയധികം പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, ഈ അധ്യായത്തിൽ നമ്മളത് ശ്രദ്ധയോടെ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സ്കൂളുകളിലും കോളേജുകളിലും സർവ്വകലാശാലകളിലുമൊക്കെ പോയ നമുക്കെല്ലാവർക്കും അച്ചടക്കമെന്തെന്നും നിയമങ്ങളെന്തെന്നും ചൂരലെന്തെന്നും വഴക്കെന്തെന്നുമെല്ലാം നല്ലപോലെ അറിയാം. അച്ചടക്കം എന്നാൽ പ്രതിരോധശേഷി വളർത്തുക എന്നതാണ്. സ്കൂൾ അധ്യാപകർക്ക് പ്രതിരോധശേഷി വളർത്തുന്നതിൽ വലിയ ഇഷ്ടമാണ്.

എന്തിനെയും ചെറുക്കാൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഒന്നിനെതിരെ മറ്റൊന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ പ്രലോഭനങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ നമ്മൾ പഠിക്കുകയും അതിനായി നമ്മെത്തന്നെ ശിക്ഷിക്കുകയും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. മടിയിൽ നിന്നുള്ള പ്രലോഭനങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, പഠിക്കാതിരിക്കാനുള്ള പ്രലോഭനങ്ങൾ, സ്കൂളിൽ പോകാതിരിക്കാനുള്ള പ്രലോഭനങ്ങൾ, കളിക്കുക, ചിരിക്കുക, അധ്യാപകരെ പരിഹസിക്കുക, നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രലോഭനങ്ങൾ.

അച്ചടക്കത്തിലൂടെ സ്കൂളിന്റെ ചിട്ടയെയും പഠനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെയും അധ്യാപകരോടുള്ള വിനയത്തെയും സഹപാഠികളോടുള്ള നല്ല പെരുമാറ്റത്തെയും ബഹുമാനിക്കാൻ സാധിക്കുമെന്ന തെറ്റായ ധാരണയാണ് അധ്യാപകർക്കുള്ളത്.

കൂടുതൽ ചെറുക്കുന്തോറും കൂടുതൽ നിരാകരിക്കുന്തോറും നമ്മൾ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുന്നവരും സ്വതന്ത്രരും പൂർണ്ണരും വിജയികളുമാകുമെന്ന തെറ്റായ ധാരണ ആളുകൾക്കിടയിലുണ്ട്. ഒന്നിനെതിരെ എത്രയധികം പോരാടുന്നുവോ, എത്രയധികം ചെറുക്കുന്നുവോ, എത്രയധികം നിരാകരിക്കുന്നുവോ അത്രയധികം കുറവായിരിക്കും അതിന്റെ புரிதல் എന്നത് ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.

മദ്യപാനം എന്ന ദുശ്ശീലത്തിനെതിരെ പോരാടിയാൽ അത് കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് ഇല്ലാതാകും, പക്ഷേ മനസ്സിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും അതിനെക്കുറിച്ച് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാത്തതുകൊണ്ട് നമ്മൾ ശ്രദ്ധയില്ലാത്തവരാകുമ്പോൾ അത് വീണ്ടും തിരിച്ചുവരും. ഒരു വർഷത്തേക്കുള്ളത് ഒറ്റയടിക്ക് കുടിക്കും. വ്യഭിചാരം എന്ന ദുശ്ശീലത്തെ നമ്മൾ നിരാകരിച്ചാൽ കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് നമ്മൾ നല്ല ചാരിത്ര്യത്തോടെ നടക്കും (സ്വപ്നങ്ങളിലും രാത്രികാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ശുക്ല സ്ഖലനങ്ങളിലും നമ്മൾ എത്രത്തോളം മോശക്കാരാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ സാധിക്കും). വ്യഭിചാരത്തെക്കുറിച്ച് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാത്തതുകൊണ്ട് പിന്നീട് നമ്മൾ പഴയ വ്യഭിചാരത്തിലേക്ക് തന്നെ തിരിച്ചുവരും.

ധാരാളം ആളുകൾ ആഗ്രഹങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്നു, അതിനെതിരെ പോരാടുന്നു, ചില ചിട്ടകളിലൂടെ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനെ ആഗ്രഹിക്കാതിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ അവർക്ക് സാധിക്കുന്നില്ല.

ധാരാളം ആളുകൾ ദേഷ്യത്തിനെതിരെ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നു, അതിനെ ചെറുക്കാൻ പഠിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഉപബോധമനസ്സിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. പുറമെ ദേഷ്യം ഇല്ലാതായെന്ന് തോന്നിയാലും ചെറിയൊരു അശ്രദ്ധയിൽ ഉപബോധമനസ് നമ്മെ காட்டிக்கொடுக்கும். അപ്പോൾ നമ്മൾ ദേഷ്യത്തോടെ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ ദേഷ്യപ്പെടുന്നു.

ധാരാളം ആളുകൾ അസൂയക്കെതിരെ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നു, അതിനെ ഇല്ലാതാക്കിയെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. പക്ഷേ അതിനെക്കുറിച്ച് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാത്തതുകൊണ്ട് അത് വീണ്ടും രംഗത്ത് വരുന്നു, മരിച്ചുപോയെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നിടത്ത് നിന്ന് പോലും.

ഒരുவித ചിട്ടകളുമില്ലാതെ, உண்மையான சுதந்திரத்தில் மட்டுமே மனதில் புரிதல் എന്ന நெருப்புண்டாகும். സൃഷ്ടிப்பூர்വ്വമായ சுதந்திரം ஒரு கட்டமைப்புக்குள் இருக்காது. நம்முடைய മാനസിക குறைபாடுகளை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளുவதற்கு சுதந்திரம் தேவை. சுதந்தரமாக இருப்பதற்கு உடனடியாக சுவர்களைத் தகர்த்து எறிந்து விலங்குகளை உடைத்தெறிய வேண்டும்.

നമ്മുടെ അധ്യാപകരും മാതാപിതാക്കളും നല്ലതും ഉപകാരപ്രദവുമെന്ന് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ നമ്മൾ സ്വയം അനുഭവിച്ചറിയണം. மனப்பாடம் செய்து திரும்பச் சொல்வதும் பிரதிபலிப்பதும் மட்டும் போதாது. நமக்குப் புரியாமை வேண்டும்.

அனைத்து ஆசிரியர்களின் முயற்சியும் மாணவர்களின் மனசாட்சியை நோக்கி இருக்க வேண்டும். அவர்கள் புரிதலின் பாதையில் நுழைய அவர்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும். மாணவர்கள் இப்படி இருக்க வேண்டும் அல்லது அப்படி இருக்க வேண்டும் என்று கூறுவது மட்டும் போதாது, எல்லா மதிப்புகளையும் விஷயங்களையும் ஆராயவும் படிக்கவும் பகுப்பாய்வு செய்யவும் மாணவர்கள் சுதந்திரமாக இருக்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். மக்கள் நன்மை பயக்கும், பயனுள்ளதாக, உன்னதமாக கூறியதை ஏற்றுக்கொள்ளவும் பின்பற்றவும் கூடாது.

தங்களுடைய மனதுக்குள்ளாகவே எதையும் கண்டுபிடிக்க மக்கள் விரும்புவதில்லை. விசாரணை செய்யக்கூடாத மூடப்பட்ட, முட்டாள்தனமான மனங்கள் அவர்களுக்கு உண்டு. எதையும் ஆராய நினைக்காத இயந்திரத்தனமான மனங்கள், அவர்கள் எப்போதும் பின்பற்றுபவர்கள் மட்டுமே.

மாணவர்களும் மாணவிகளும் இளம் வயது முதலே பள்ளிக்கூடத்தை விட்டு வெளியேறும் வரை உண்மையா சுதந்திரத்தை அனுபவிக்க வேண்டும். தங்களுக்காக கண்டுபிடிக்க, விசாரிக்க, புரிந்து கொள்ள அவர்களுக்கு சுதந்திரம் இருக்க வேண்டும். ஒழுங்கீனங்கள், கண்டிப்பு, கட்டுப்பாடுகள் போன்ற இழிவான சுவர்களுக்குள் அவர்கள் கட்டுப்படுத்தப்படக்கூடாது.

என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்று மாணவர்களிடம் கூறினால், அதை புரிந்து கொள்ளவும் அனுபவிக்கவும் அனுமதிக்கவில்லை என்றால் அவர்களின் புத்திசாலித்தனம் எங்கே இருக்கிறது? புத்திசாலித்தனத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட வாய்ப்பு என்ன? புத்திசாலித்தனமில்லாமல் போய் பரீட்சைகள் எழுதி, நன்றாக உடை அணிந்து, நிறைய நண்பர்கள் இருந்தால் என்ன பயன்?

ஒருவர் சுயமாக ஆராய, புரிந்து கொள்ள, கண்டிப்புக்கு பயப்படாமலும் கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமலும் அனுகுவதற்கு உண்மையாகவே சுதந்திரம் இருக்கும்போதுதான் புத்திசாலித்தனம் வருகிறது. பயந்த, அச்சுறுத்தப்பட்ட, கடுமையான கட்டுப்பாடுகளுக்கு ஆளாகும் மாணவர்கள் ஒருபோதும் எதையும் அறிந்து கொள்ள முடியாது. அவர்கள் ஒருபோதும் புத்திசாலியாக இருக்க முடியாது.

இன்று பெற்றோர்களுக்கும் ஆசிரியர்களுக்கும் மாணவர்கள் பட்டம் பெற வேண்டும், மருத்துவர்களாகவோ, வழக்கறிஞர்களாகவோ, பொறியாளர்களாகவோ, அலுவலக ஊழியர்களாகவோ மாற வேண்டும் என்பதில் மட்டுமே அக்கறை. அதாவது உயிருள்ள ரோபோக்களாகவும் பின்னர் திருமணம் செய்து குழந்தைகளை உற்பத்தி செய்யும் இயந்திரங்களாகவும் மாறுகிறார்கள், அவ்வளவுதான்.

சிறுவனோ சிறுமியோ புதிதாக ஏதாவது செய்ய விரும்பினால், அந்த கட்டமைப்பு, தப்பெண்ணங்கள், பழங்கால பழக்கவழக்கங்கள், கட்டுப்பாடுகள், குடும்பம் அல்லது தேசத்தின் பாரம்பரியங்கள் போன்றவற்றிலிருந்து வெளியேற வேண்டிய அவசியம் ஏற்படும்போது, பெற்றோர்கள் சிறையின் விலங்குகளை இறுகச் செய்கிறார்கள், சிறுவன் அல்லது சிறுமியிடம் கூறுகிறார்கள்: அதைச் செய்யாதே! அதை ஆதரிக்க நாங்கள் தயாராக இல்லை, அந்த விஷயங்கள் பைத்தியக்காரத்தனம் போன்றவை. ஆக மொத்தம் சிறுவனோ சிறுமியோ கட்டுப்பாடுகள், பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்கள், பழைய கருத்துக்கள் போன்ற சிறைக்குள் அதிகாரப்பூர்வமாக சிறை வைக்கப்படுகிறார்கள்.

அடிப்படை கல்வி ஒழுங்கையும் சுதந்திரத்தையும் சமரசம் செய்ய கற்றுக்கொடுக்கிறது. சுதந்திரமில்லாத ஒழுங்கு கொடுங்கோன்மை. ஒழுங்கில்லாத சுதந்திரம் अराजகம். சுதந்திரமும் ஒழுங்கும் புத்திசாலித்தனமாக இணைந்திருப்பது அடிப்படை கல்வியின் அடித்தளம் ஆகும்.

மாணவர்கள் தாங்களாகவே அறிய, விசாரிக்க, உண்மையில் தாங்கள் யார், வாழ்க்கையில் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க சரியான சுதந்திரத்தை அனுபவிக்க வேண்டும். மாணவர்கள், சிப்பாய்கள் மற்றும் போலீஸார் மற்றும் பொதுவாக கடுமையான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டு வாழ வேண்டியவர்கள் கொடூரமானவர்களாகவும், மனித வலியை உணர்ச்சியற்றவர்களாகவும், இரக்கமற்றவர்களாகவும் மாறுகிறார்கள்.

கட்டுப்பாடு மனித உணர்வை அழிக்கிறது, இது கவனிப்பு மற்றும் அனுபவத்தால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பல ஒழுங்கு முறைகள் மற்றும் விதிமுறைகள் காரணமாக, இந்த காலத்து மக்கள் மனித உணர்வை முற்றிலும் இழந்துவிட்டார்கள், கொடூரமானவர்களாகவும் இரக்கமற்றவர்களாகவும் மாறிவிட்டார்கள். உண்மையாக சுதந்திரமாக இருக்க மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் மனிதநேயம் தேவை.

பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில், மாணவர்கள் வகுப்புகளில் கவனம் செலுத்த கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் மாணவர்கள் கண்டிக்கப்படுவதை, காது குத்தப்படுவதை, பிரம்பால் அல்லது ஆட்சியால் அடிக்கப்படுவதை தவிர்க்க கவனம் செலுத்துகிறார்கள். ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக அவர்கள் உணர்வுப்பூர்வமான கவனம் என்றால் என்ன என்பதை உண்மையில் புரிந்து கொள்ளக் கற்றுக் கொடுப்பதில்லை.

கட்டுப்பாடு காரணமாக மாணவர் கவனம் செலுத்துகிறார் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான ஆற்றலை பயனற்ற முறையில் செலவிடுகிறார். ஆக்கப்பூர்வமான ஆற்றல் என்பது உயிருள்ள உடலால் உருவாக்கப்பட்ட மிகவும் நுட்பமான வகை சக்தி. நாம் சாப்பிட்டு குடிக்கிறோம், மேலும் செரிமானத்தின் அனைத்து செயல்முறைகளும் அடிப்படையில் நுட்பமான செயல்முறைகள் ஆகும், இதில் மொத்தமான பொருட்கள் பயனுள்ள பொருட்கள் மற்றும் சக்திகளாக மாறுகின்றன. ஆக்கப்பூர்வமான ஆற்றல் என்பது உடல் உற்பத்தி செய்யும் மிகவும் நுட்பமான பொருள் மற்றும் சக்தி ஆகும்.

உணர்வுப்பூர்வமாக கவனம் செலுத்த தெரிந்தால் ஆக்கப்பூர்வமான சக்தியை சேமிக்க முடியும். துரதிர்ஷ்டவசமாக ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களுக்கு உணர்வுப்பூர்வமான கவனம் என்றால் என்ன என்பதை கற்றுக் கொடுப்பதில்லை. நாம் எங்கு கவனம் செலுத்தினாலும், ஆக்கப்பூர்வமான சக்தியை செலவிடுகிறோம். கவனத்தை பிரித்தால் அந்த சக்தியை சேமிக்க முடியும். நாம் விஷயங்கள், நபர்கள், கருத்துக்கள் ஆகியவற்றுடன் நம்மை அடையாளம் காணாவிட்டால் ஆற்றலை சேமிக்க முடியும்.

நம்மளை மக்களிடமிருந்தும், பொருள்கள் மற்றும் கருத்துக்களிலிருந்தும் வேறுபடுத்திக் காட்டும்போது நாம் நம்மை மறந்துவிடுகிறோம், அப்போது ஆக்கப்பூர்வமான ஆற்றலை இழக்கிறோம். நனவை எழுப்ப ஆக்கப்பூர்வமான ஆற்றலை சேமிக்க வேண்டும், ஆக்கப்பூர்வமான ஆற்றல் என்பது நனவின் வாழ்வியல் ஆற்றல், நனவை எழுப்புவதற்கான கருவி என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

நம்மை மறக்காமல் இருக்க கற்றுக்கொள்ளும்போது, ஒரு விஷயம், பொருள் மற்றும் இடம் ஆகியவற்றிற்கு இடையில் கவனத்தை பிரிக்க கற்றுக்கொள்ளும்போது, நனவை எழுப்ப ஆக்கப்பூர்வமான ஆற்றலை சேமிக்கிறோம். கவனத்தை கையாள கற்றுக்கொள்வது அவசியம், ஆனால் மாணவர்கள் இதைப் பற்றி எதுவும் அறிய மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் ஆசிரியர்கள் அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுக்கவில்லை.

எப்போது கவனத்தை உணர்வுப்பூர்வமாக பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறோமோ, அப்போது ஒழுக்கம் தேவையில்லை. வகுப்புகளிலும் படிப்புகளிலும் ஒழுங்கிலும் கவனம் செலுத்தும் மாணவருக்கு எந்த விதமான ஒழுக்கமும் தேவையில்லை.

சுதந்திரத்தையும் ஒழுங்கையும் புத்திசாலித்தனமாக சமரசம் செய்ய வேண்டிய அவசியத்தை ஆசிரியர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இது உணர்வுப்பூர்வமான கவனத்தின் மூலம் சாத்தியமாகும். உணர்வுப்பூர்வமான கவனம் என்பது அடையாளம் காணுதல் எனப்படும் ஒன்றை விலக்குகிறது. மக்களுடனும், விஷயங்களுடனும், கருத்துக்களுடனும் நாம் தொடர்பு கொள்ளும்போது, மயக்கம் ஏற்படுகிறது, இது நனவில் தூக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

அடையாளம் காணாமல் கவனம் செலுத்த கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எப்போதாவது எதிலாவது கவனம் செலுத்தி நம்மை மறந்துவிடும்போது, அதனால் மயக்கமும் நனவின் தூக்கமும் ஏற்படுகிறது. சினிமா பார்ப்பவரை கவனமாக பாருங்கள். அவர் தூங்குகிறார், எதையும் அறிய மாட்டார், தன்னை அறிய மாட்டார், வெற்றுத்தனமாக இருப்பார், தூக்கத்தில் நடப்பவர் போல் இருக்கிறார், அவர் பார்க்கிற திரைப்படத்தைப் பற்றி கனவு காண்கிறார், படத்தின் ஹீரோவைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்.

மாணவர்கள் தங்கள் நனவின் பயங்கரமான தூக்கத்தில் விழாமல் இருக்க தங்களைப் பற்றி மறக்காமல் வகுப்புகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். பரீட்சை எழுதும்போது அல்லது ஆசிரியரின் கட்டளைப்படி கரும்பலகை முன் இருக்கும்போது அல்லது படிக்கும்போது அல்லது ஓய்வெடுக்கும்போது அல்லது சக மாணவர்களுடன் விளையாடும்போது மாணவன் தன்னைத்தானே பார்க்க வேண்டும்.

கவனம் மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: விஷயம், பொருள், இடம், இது உண்மையில் உணர்வுப்பூர்வமான கவனம். மக்களுடன், விஷயங்களுடன், கருத்துகளுடன் நம்மை அடையாளம் காணும்போது நனவை எழுப்புவதில் ஏற்படும் பிழைகளைத் தவிர்க்கிறோம்.

மேல் உலகில் நனவை எழுப்ப விரும்புபவர், இங்கேயும் இப்போதே எழுப்ப தொடங்க வேண்டும். மாணவர் மக்களுடன், விஷயங்களுடன், கருத்துக்களுடன் தன்னையே அடையாளம் காணத் தவறும்போதும் தன்னை மறக்க நேரிடும் போதும் அவர் மயக்கத்திலும் தூக்கத்திலும் விழுகிறார்.

மாணவர்களுக்கு உணர்வுப்பூர்வமான கவனத்தை செலுத்த ஒழுக்கம் கற்றுக்கொடுப்பதில்லை. ஒழுக்கம் என்பது மனதிற்கு உண்மையான சிறை. மாணவர்கள் பள்ளி பருவத்திலேயே உணர்வுப்பூர்வமான கவனத்தை கையாள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அதனால் அவர்கள் வாழ்க்கையில் பள்ளியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு தங்களை மறக்கும் தவறைச் செய்ய மாட்டார்கள்.

அவமானப்படுத்துபவரை பார்த்து தன்னை மறக்கும் மனிதன் அவனுடன் ஒன்றிப் போகிறான், மயக்கத்தில் விழுகிறான், நனவின் தூக்கத்தில் விழுகிறான், பின்னர் காயப்படுத்துகிறான் அல்லது கொல்கிறான், தவிர்க்க முடியாமல் சிறைக்குப் போகிறான். அவமானப்படுத்துபவரைப் பார்த்து மயங்காதவர், அவனுடன் அடையாளம் காணாதவர், தன்னை மறக்காதவர், உணர்வுப்பூர்வமான கவனத்தை செலுத்தத் தெரிந்தவர், அவமானப்படுத்துபவரின் வார்த்தைகளுக்கு மதிப்பு கொடுக்கவோ, காயப்படுத்தவோ, கொல்லவோ முடியாது.

மனிதன் வாழ்க்கையில் செய்யும் தவறுகள் அனைத்தும் தன்னை மறந்துவிடுவதால் ஏற்படுகிறது, தன்னை அடையாளம் கண்டு, மயக்கமடைந்து தூக்கத்தில் விழுவதால் ஏற்படுகிறது. இவ்வளவு அபத்தமான ஒழுக்கங்களால் இளைஞர்களை அடிமைப்படுத்துவதற்கு பதிலாக அவர்கள் நனவை எழுப்ப கற்றுக் கொடுத்தால் நன்றாக இருக்கும்.