ഉള്ളടക്കത്തിലേക്ക് പോകുക

പ്രസവാവധി

മനുഷ്യജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത് ജീവനുള്ള കോശങ്ങളുടെ അതിവേഗ സമയക്രമത്തിന് വിധേയമായ ഒരു ലളിതമായ കോശമായാണ്.

ഗർഭധാരണം, ഗർഭകാലം, ജനനം എന്നിവ ഏതൊരു ജീവിയുടെയും ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്ന അത്ഭുതകരവും ശക്തവുമായ ത്രിത്വമാണ്.

നമ്മളുടെ ആദ്യ നിമിഷങ്ങൾ അതിസൂക്ഷ്മമായ ഒരവസ്ഥയിൽ, ഒരു ലളിതമായ സൂക്ഷ്മ കോശമായി ജീവിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് അതിശയകരമാണ്.

നാം ഒരു നിസ്സാര കോശമായി തുടങ്ങി, ഓർമ്മകൾ നിറഞ്ഞ വാർദ്ധക്യത്തിൽ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

ഞാൻ എന്നത് ഓർമ്മയാണ്. പല പ്രായമായവരും വർത്തമാനകാലത്തിൽ ജീവിക്കുന്നില്ല, പലരും കഴിഞ്ഞകാല ഓർമ്മകളിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നു. വൃദ്ധൻ വെറുമൊരു ശബ്ദവും നിഴലും മാത്രമാണ്. എല്ലാ പ്രായമായവരും ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രേതമാണ്, ഓർമ്മകൾ കുന്നുകൂടിയ ഒരു രൂപം. അത് നമ്മുടെ പിൻഗാമികളുടെ ജീനുകളിൽ തുടരുന്നു.

മനുഷ്യൻ്റെ ഗർഭധാരണം അതിവേഗത്തിലാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ പ്രക്രിയകളിലൂടെ അത് കൂടുതൽ മന്ദഗതിയിലാകുന്നു.

സമയത്തിൻ്റെ ആപേക്ഷികതയെക്കുറിച്ച് പല വായനക്കാരും ഓർക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരു വേനൽക്കാല സായാഹ്നത്തിൽ ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾ മാത്രം ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ പ്രാണിയുടെ ജീവിതം വളരെ കുറഞ്ഞതായി തോന്നാം, എന്നാൽ ഒരു മനുഷ്യൻ എൺപത് വർഷം ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അത് ജീവിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യൻ എൺപത് വർഷം കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നത് ഒരു ഗ്രഹം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷം കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്.

ബീജം അണ്ഡവുമായി ചേരുമ്പോൾ ഗർഭധാരണം ആരംഭിക്കുന്നു. മനുഷ്യജീവിതം ആരംഭിക്കുന്ന കോശത്തിൽ നാല്പത്തിയാറ് ക്രോമസോമുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ക്രോമസോമുകൾ ജീനുകളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ ജീനുകളിൽ നൂറോ അതിൽ കൂടുതലോ ചേർന്നതാണ് ഒരു ക്രോമസോം.

ഓരോ ജീനുകളും വളരെ വേഗത്തിൽ സ്പന്ദിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ തന്മാത്രകളാൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ അവയെ പഠിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്.

ജീനുകളുടെ അത്ഭുതകരമായ ലോകം ത്രിമാന ലോകത്തിനും നാലാമത്തെ മാനത്തിനുമിടയിലുള്ള ഒരു ഇടമാണ്.

പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ ആറ്റങ്ങൾ ജീനുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ മാനസികമായ ഞാൻ ബീജസങ്കലനം ചെയ്യപ്പെട്ട അണ്ഡത്തെ നിറയ്ക്കുന്നു.

വൈദ്യുത സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും ആറ്റോമിക് സയൻസിൻ്റെയും ഈ യുഗത്തിൽ, തൻ്റെ അവസാന ശ്വാസം എടുത്ത ഒരു പൂർവ്വികൻ്റെ വൈദ്യുതകാന്തിക കാൽപ്പാടുകൾ ഒരു പിൻഗാമിയുടെ ജീനുകളിലും ക്രോമസോമുകളിലും പതിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് എന്ന് പറയുന്നത് ഒട്ടും അതിശയോക്തിപരമല്ല.

ജീവിതത്തിൻ്റെ പാത മരണത്തിൻ്റെ കുതിരക്കുളമ്പടയാളങ്ങൾ പതിഞ്ഞതാണ്.

ജീവിതത്തിൻ്റെ ഗതിയിൽ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഊർജ്ജം മനുഷ്യ ശരീരത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്നു; ഓരോ ഊർജ്ജത്തിനും അതിൻ്റേതായ പ്രവർത്തനരീതിയുണ്ട്, ഓരോ ഊർജ്ജവും അതിൻ്റെ സമയത്തും നിമിഷത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഗർഭധാരണത്തിന് ശേഷം രണ്ട് മാസങ്ങളിൽ ദഹന പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നു, നാല് മാസങ്ങളിൽ ശ്വസന, പേശി സംവിധാനങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള പ്രേരകശക്തി പ്രവർത്തനക്ഷമമാകുന്നു.

എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും ജനനവും മരണവും ശാസ്ത്രീയമായ ഒരത്ഭുത കാഴ്ചയാണ്.

മനുഷ്യശിശുവിൻ്റെ ജനനവും വിദൂര ആകാശത്തിലെ ലോകങ്ങളുടെ ജനനവും തമ്മിൽ അടുത്ത സാമ്യമുണ്ടെന്ന് പല ജ്ഞാനികളും പറയുന്നു.

ഒമ്പത് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം കുഞ്ഞ് ജനിക്കുന്നു, പത്ത് മാസങ്ങളിൽ വളർച്ച അതിൻ്റെ എല്ലാ അത്ഭുതകരമായ ഉപാപചയ പ്രവർത്തനങ്ങളോടും ബന്ധകലാ ടിഷ്യൂകളുടെ സമമിതിയും പൂർണ്ണവുമായ വികാസത്തോടും കൂടി ആരംഭിക്കുന്നു.

നവജാതശിശുക്കളുടെ നെറുകയിലുള്ള കുഴികൾ രണ്ട് മൂന്ന് വയസ്സിൽ അടയുമ്പോൾ, മസ്തിഷ്ക-സുഷുമ്നാ നാഡീവ്യൂഹം പൂർണ്ണമായി പൂർത്തിയായി എന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

പ്രകൃതിക്ക് ഭാവനയുണ്ടെന്നും ഈ ഭാവനയാണ് എല്ലാറ്റിനും ജീവൻ നൽകുന്നതെന്നും പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ധാരാളം ആളുകൾ ഭാവനയെ പരിഹസിക്കുന്നു, ചിലർ അതിനെ “വീട്ടിലെ ഭ്രാന്തി” എന്ന് പോലും വിളിക്കുന്നു.

ഭാവന എന്ന വാക്കിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളുണ്ട്, പലരും ഭാവനയെ ഫാന്റസിയുമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു.

ചില ജ്ഞാനികൾക്ക് രണ്ട് തരം ഭാവനകളുണ്ടെന്ന് പറയുന്നു. ആദ്യത്തേതിനെ അവർ മെക്കാനിക്കൽ ഭാവനയെന്നും രണ്ടാമത്തേതിനെ ഉദ്ദേശ്യപരമായ ഭാവനയെന്നും വിളിക്കുന്നു: ആദ്യത്തേത് മനസ്സിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ചേർന്നതും രണ്ടാമത്തേത് നമ്മുക്കുള്ളിലെ ഏറ്റവും മാന്യവും നല്ലതുമാണ്.

നിരീക്ഷണത്തിലൂടെയും അനുഭവത്തിലൂടെയും, മോർബിഡ് ഇൻഫ്രാകോൺഷ്യസ്, സബ്ജക്ടീവ് മെക്കാനിക്കൽ സബ്-ഇമാജിനേഷൻ എന്നൊരു തരം കൂടി ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

ഈ തരത്തിലുള്ള ഓട്ടോമാറ്റിക് സബ്-ഇമാജിനേഷൻ ബുദ്ധിപരമായ മേഖലയ്ക്ക് താഴെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

ലൈംഗിക ചിത്രങ്ങൾ, മോർബിഡ് സിനിമകൾ, ഇരട്ട അർത്ഥങ്ങളുള്ള കഥകൾ, മോർബിഡ് തമാശകൾ തുടങ്ങിയവ ഉപബോധമനസ്സിൽ മെക്കാനിക്കൽ സബ്-ഇമാജിനേഷനെ പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം ലൈംഗിക സ്വപ്നങ്ങളും രാത്രിയിലെ മലിനീകരണവും മെക്കാനിക്കൽ സബ്-ഇമാജിനേഷൻ മൂലമാണെന്നുള്ള യുക്തിപരമായ നിഗമനത്തിലെത്തിക്കുന്നു.

മെക്കാനിക്കൽ സബ്-ഇമാജിനേഷൻ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം സമ്പൂർണ്ണ ബ്രഹ്മചര്യം അസാധ്യമാണ്.

ബോധമുള്ള ഭാവന എന്നത് മെക്കാനിക്കൽ, ആത്മനിഷ്ഠം, ഇൻഫ്രാകോൺഷ്യസ്, സബ്കോൺഷ്യസ് ഭാവനയിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ഏത് കാര്യവും സ്വയം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതും മാന്യവുമായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ മെക്കാനിക്കൽ തരത്തിലുള്ള സബ്-ഇമാജിനേഷൻ, ഇൻഫ്രാകോൺഷ്യസ്, സബ്കോൺഷ്യസ്, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള കാര്യങ്ങൾ സ്വയമേവ പ്രവർത്തിച്ച് നമ്മളെ വഞ്ചിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

നമുക്ക് സമ്പൂർണ്ണമായ ബ്രഹ്മచర్യം വേണമെങ്കിൽ, ബോധമുള്ള ഭാവനയെ മാത്രമല്ല, മെക്കാനിക്കൽ ഭാവനയെയും, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഓട്ടോമാറ്റിക്, സബ്കോൺഷ്യസ് സബ്-ഇമാജിനേഷനെയും നമ്മൾ ശ്രദ്ധിക്കണം.

ലൈംഗികതയും ഭാവനയും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധം നമ്മൾ ഒരിക്കലും മറക്കരുത്.

ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിലൂടെ, എല്ലാത്തരം മെക്കാനിക്കൽ ഭാവനകളെയും ഓട്ടോമാറ്റിക് സബ്-ഇമാജിനേഷനെയും ഇൻഫ്രാ-ഇമാജിനേഷനെയും ബോധമുള്ള, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഭാവനയായി മാറ്റണം.

വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഭാവന സ്വയം ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ കാര്യമാണ്, അത് ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരന് ടെലിഫോൺ, റേഡിയോ, വിമാനം തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.

ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീയുടെ ഭാവന ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിൻ്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനപരമാണ്. അമ്മയുടെ ഭാവനയ്ക്ക് ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിൻ്റെ മാനസികാവസ്ഥയെ മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങളും പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളും കാണുകയും ശാസ്ത്രീയ സംഗീതവും നല്ല വാക്കുകളും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അടിയന്തിരമാണ്, അങ്ങനെ അവൾക്ക് തൻ്റെ ഗർഭപാത്രത്തിലുള്ള കുഞ്ഞിൻ്റെ മാനസികാവസ്ഥയെ നല്ല രീതിയിൽ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും.

ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ മദ്യം കഴിക്കുകയോ പുകവലിക്കുകയോ വൃത്തികെട്ട കാര്യങ്ങൾ കാണുകയോ ചെയ്യരുത്, ഇതെല്ലാം കുഞ്ഞിൻ്റെ നല്ല വളർച്ചയ്ക്ക് ദോഷകരമാണ്.

ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീയുടെ എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും തെറ്റുകളും പൊറുക്കാൻ നമ്മൾ പഠിക്കണം.

സഹിഷ്ണുതയില്ലാത്തതും യഥാർത്ഥമായ ധാരണയില്ലാത്തതുമായ പല പുരുഷന്മാരും ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീയെ ദേഷ്യപ്പെടുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുണമേന്മയില്ലാത്ത ഭർത്താവ് വരുത്തുന്ന ദുഃഖങ്ങളും വിഷമതകളും ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിനെ ശാരീരികമായി മാത്രമല്ല മാനസികമായും ബാധിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവനയുടെ ശക്തി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ മോശമായ കാര്യങ്ങൾ കാണരുതെന്ന് പറയുന്നത് യുക്തിസഹമാണ്.

ഗർഭധാരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വലിയ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ സർക്കാരുകൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തീയമെന്നും ജനാധിപത്യപരമെന്നും പറയുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, മാതൃത്വത്തിൻ്റെ മതപരമായ അർത്ഥത്തെ ബഹുമാനിക്കാനോ ആദരിക്കാനോ കഴിയുന്നില്ല എന്നത് വിചിത്രമാണ്. ആയിരക്കണക്കിന് ഗർഭിണികൾക്ക് യാതൊരു സംരക്ഷണവുമില്ലാതെ, ഭർത്താവും സമൂഹവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരു നേരത്തെ ആഹാരത്തിനായി യാചിക്കുകയും, അതിജീവനത്തിനായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നത് ഭയാനകമാണ്.

സമൂഹത്തിൻ്റെ ഈ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ അവസ്ഥകളും ഭരണാധികാരികളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും ക്രൂരതയും ഉത്തരവാദിത്തമില്ലായ്മയും ജനാധിപത്യം ഇതുവരെ നിലവിൽ വന്നിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ആശുപത്രികളിലെ മെറ്റേണിറ്റി വാർഡുകൾ ഇപ്പോഴും പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം പ്രസവം അടുക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ സ്ത്രീകൾക്ക് ഈ ആശുപത്രികളിൽ എത്താൻ കഴിയൂ.

സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന ഗർഭിണികൾക്കായി എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളുമുള്ള യഥാർത്ഥ പൂന്തോട്ട നഗരങ്ങൾ, ഹാളുകൾ, വസതികൾ, ക്ലിനിക്കുകൾ, കുട്ടികൾക്കുള്ള കളിസ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ അടിയന്തിരമായി ആവശ്യമാണ്.

പാവപ്പെട്ട ഗർഭിണികൾക്കുള്ള താമസസ്ഥലങ്ങളാണ് ഈ കൂട്ടായ ഭവനങ്ങൾ, എല്ലാത്തരം സൗകര്യങ്ങളും, പൂക്കളും, സംഗീതവും, നല്ല കാര്യങ്ങളും, സൗന്ദര്യവും നിറഞ്ഞ ഈ ഭവനങ്ങൾ മാതൃത്വത്തിൻ്റെ വലിയ പ്രശ്നത്തിന് പൂർണ്ണമായ പരിഹാരം നൽകും.

മനുഷ്യസമൂഹം ഒരു വലിയ കുടുംബമാണെന്നും ഒരു പ്രശ്നവും നമ്മുക്ക് അന്യമല്ലെന്നും നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കണം, കാരണം ഓരോ പ്രശ്നവും അതിൻ്റെ രീതിയിൽ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു. സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന ഗർഭിണികളെ വേർതിരിക്കുന്നത് അസംബന്ധമാണ്. അവരെ വിലകുറച്ച് കാണുന്നത്, അവഗണിക്കുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ ദരിദ്രർക്കുള്ള അഭയസ്ഥാനത്ത് തള്ളുന്നത് കുറ്റകരമാണ്.

നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന ഈ സമൂഹത്തിൽ രണ്ടാനമ്മമാരും രണ്ടാനച്ഛന്മാരുമുണ്ടാകാൻ പാടില്ല, കാരണം നാമെല്ലാവരും മനുഷ്യരാണ്, എല്ലാവർക്കും തുല്യ അവകാശങ്ങളുണ്ട്.

കമ്മ്യൂണിസം നമ്മെ വിഴുങ്ങാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നമ്മൾ യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട്.