ഉള്ളടക്കത്തിലേക്ക് പോകുക

ലാ കുണ്ഡലിനി

നമ്മൾ വളരെ വിഷമം പിടിച്ച ഒരു ഘട്ടത്തിലെത്തിയിരിക്കുന്നു. കുണ്ഡലിനിയെക്കുറിച്ചും, കിഴക്കൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പല ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ള നമ്മുടെ മാന്ത്രിക ശക്തികളുടെ അഗ്നി സർപ്പത്തെക്കുറിച്ചും പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

നിസ്സംശയമായും കുണ്ഡലിനിയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം രേഖകളുണ്ട്, അത് അന്വേഷിക്കേണ്ട മൂല്യമുള്ള ഒന്നാണ്.

മധ്യകാല രസതന്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, കുണ്ഡലിനി എന്നത് വിശുദ്ധ ബീജത്തിന്റെ ജ്യോതിഷപരമായ ഒപ്പാണ്, STELLA MARIS, കടലിന്റെ കന്യക, അവളാണ് മഹാകർമ്മത്തിന്റെ തൊഴിലാളികളെ വിവേകപൂർവ്വം നയിക്കുന്നത്.

അസ്ടെക്കുകൾക്കിടയിൽ അവൾ ടോണന്റ്സിൻ ആണ്, ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ കാസ്റ്റ ഡയാനയും ഈജിപ്തിൽ ഐസിസും ആണ്, ഒരു മനുഷ്യനും മൂടുപടം ഉയർത്താത്ത ദൈവിക മാതാവ്.

എസോട്ടറിക് ക്രിസ്തുമതം ഒരിക്കലും കുണ്ഡലിനിയിലെ ദിവ്യ മാതാവിനെ ആരാധിക്കുന്നത് നിർത്തിയിട്ടില്ലെന്നതിൽ സംശയമില്ല; വ്യക്തമായും അവൾ മാറാ ആണ്, അല്ലെങ്കിൽ റാം-ഇയോ, മറിയം എന്ന് പറയാം.

ഓർത്തഡോക്സ് മതങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാത്തത്, കുറഞ്ഞത് എക്സോതെറിക് അല്ലെങ്കിൽ പൊതു സർക്കിളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഐസിസിന്റെ വ്യക്തിഗത മാനുഷിക രൂപത്തിലുള്ള രൂപമാണ്.

ഓരോ മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിലും ആ ദൈവിക മാതാവ് വ്യക്തിഗതമായി നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് രഹസ്യമായി ആരംഭകർക്ക് മാത്രമേ പഠിപ്പിച്ചു നൽകിയിട്ടുള്ളൂ.

ദൈവം-മാതാവ്, റിയ, സിബെലെസ്, അഡോണിയ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ എന്താണ് വിളിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, ഇവിടെയും ഇപ്പോളുമുള്ള നമ്മുടെ സ്വന്തം വ്യക്തിഗത അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു വകഭേദമാണ് എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നത് കൂടുതൽ നല്ലതാണ്.

ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ വ്യക്തിഗതമായ ദിവ്യ മാതാവുണ്ടെന്ന് പറയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഭൂമിയിലുള്ള ജീവജാലങ്ങളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അമ്മമാരുണ്ട്.

കുണ്ഡലിനി എന്നത് ലോകത്തെ നിലനിർത്തുന്ന നിഗൂഢ ഊർജ്ജമാണ്, ബ്രഹ്‌മത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം.

മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ രഹസ്യ ശരീരഘടനയിൽ പ്രകടമാകുന്ന അതിന്റെ മനശാസ്ത്രപരമായ രൂപത്തിൽ, കുണ്ഡലിനി മൂന്നര പ്രാവശ്യം ചുറ്റിക്കറങ്ങി കോക്സിക്സ് അസ്ഥിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രത്യേക കാന്തിക കേന്ദ്രത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

അവിടെ ദൈവിക രാജകുമാരി മരവിച്ച ഒരു പാമ്പിനെപ്പോലെ വിശ്രമിക്കുന്നു.

ആ ചക്രത്തിന്റെയോ മുറിയുടെയോ മധ്യത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ ത്രികോണമോ യോനിയോ ഉണ്ട്, അവിടെ ഒരു പുരുഷ ലിംഗം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ബ്രഹ്‌മത്തിന്റെ ലൈംഗിക സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഈ ആറ്റോമിക് അല്ലെങ്കിൽ മാന്ത്രിക ലിംഗത്തിൽ, ഉൽകൃഷ്ടമായ കുണ്ഡലിനി സർപ്പം ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു.

അഗ്നി രാജ്ഞി തന്റെ സർപ്പത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, ഞാൻ എന്റെ “ദി മിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി ഗോൾഡൻ ഫ്ലവർ” എന്ന കൃതിയിൽ വ്യക്തമായി പഠിപ്പിച്ച ഒരു പ്രത്യേക രസതന്ത്രപരമായ സൂത്രവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് ഉണരുന്നു.

സംശയമില്ല, ഈ ദൈവിക ശക്തി ഉണരുമ്പോൾ, നമ്മിൽ ദൈവികത വളർത്തുന്ന ശക്തികളെ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി അത് സുഷുമ്‌നാ നാഡിയിലൂടെ വിജയകരമായി ഉയരുന്നു.

അതിന്റെ അതിരുകടന്നതും, ദൈവികവും, സൂക്ഷ്മവുമായ രൂപത്തിൽ, വിശുദ്ധ സർപ്പം കേവലം ശരീരശാസ്ത്രപരവും, ശരീരഘടനപരവുമായ അവസ്ഥയെ മറികടന്ന് അതിന്റെ വംശീയ അവസ്ഥയിൽ, ഞാൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ നമ്മുടെ സ്വന്തം അസ്തിത്വമാണ്, പക്ഷേ ഒരു വ്യതിയാനം മാത്രം.

വിശുദ്ധ സർപ്പത്തെ ഉണർത്താനുള്ള തന്ത്രം ഈ പ്രബന്ധത്തിൽ പഠിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

സ്വന്തം ഇച്ഛയുടെ ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിനും അതിന്റെ വിവിധ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ഘടകങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആന്തരികമായ അടിയന്തിരതയ്ക്കും ഊന്നൽ നൽകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

മനസ്സിന് തനിയെ ഒരു മാനസിക വൈകല്യത്തെയും സമൂലമായി മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.

മനസ്സിന് ഏതെങ്കിലും വൈകല്യത്തെ ലേബൽ ചെയ്യാനോ, ഒരു തലത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റാനോ, അത് സ്വയമോ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നോ മറയ്ക്കാനോ, ഒഴികഴിവുകൾ നൽകാനോ കഴിയും, പക്ഷേ അത് പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല.

മനസ്സിലാക്കുക എന്നത് ഒരു അടിസ്ഥാന ഭാഗമാണ്, പക്ഷേ അത് എല്ലാം അല്ല, ഇല്ലാതാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.

കണ്ടെത്തിയ വൈകല്യം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പൂർണ്ണമായി വിശകലനം ചെയ്യുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം.

മനസ്സിനേക്കാൾ ഉയർന്ന ഒരു ശക്തിയും, ഏതെങ്കിലും “ഞാൻ” എന്ന ദോഷത്തെ ആറ്റോമികമായി വിഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ശക്തിയും നമുക്ക് ആവശ്യമാണ്, അത് നമ്മൾ മുമ്പ് കണ്ടെത്തുകയും ആഴത്തിൽ വിധിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഭാഗ്യവശാൽ, അത്തരമൊരു ശക്തി ശരീരത്തിനും വികാരങ്ങൾക്കും മനസ്സിനും അപ്പുറം ആഴത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇതിന് കോക്സിക്സ് അസ്ഥിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് കൃത്യമായ ഘടകങ്ങളുണ്ട്, ഇത് ഈ അധ്യായത്തിന്റെ മുൻ ഖണ്ഡികകളിൽ ഞങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഏതെങ്കിലും “ഞാൻ” എന്ന ദോഷത്തെ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം, നമ്മൾ ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകണം, യാചിക്കുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ ദിവ്യ മാതാവിനോട് മുമ്പ് മനസ്സിലാക്കിയ “ഞാൻ” എന്ന ദോഷത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ അപേക്ഷിക്കുകയും വേണം.

നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ നമ്മൾ കൊണ്ടുനടക്കുന്ന нежелательные ഘടകങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ആവശ്യമായ കൃത്യമായ സാങ്കേതികത ഇതാണ്.

ഏതൊരു ആത്മനിഷ്ഠവും, മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ മാനസികമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളെയും ചാരമാക്കാൻ ദിവ്യ മാതാവ് കുണ്ഡലിനിക്ക് കഴിയും.

ഈ ഉപദേശമില്ലാതെ, ഈ നടപടിക്രമമില്ലാതെ, “ഞാൻ” എന്ന ഭാവത്തെ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും വിഫലവും ഉപയോഗശൂന്യവും അസംബന്ധവുമാണ്.