ഇരുട്ട്

നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വിഷമം പിടിച്ച പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ നൂലാമാലയാണ്.

ഇക്കാലത്ത് കപട ആത്മീയവാദികളുടെയും കപട നിഗൂഢവാദികളുടെയും കൂട്ടങ്ങൾ ഇവിടെയും അവിടെയുമെല്ലാം അമിതമായി പെருகിയിരിക്കുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

ആത്മാക്കളുടെയും പുസ്തകങ്ങളുടെയും സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും കച്ചവടം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, പരസ്പരവിരുദ്ധമായ നിരവധി ആശയങ്ങളുടെ വലയിൽ നിന്ന് രഹസ്യ പാത കണ്ടെത്തുന്നത് വിരളമാണ്.

ഇതിലെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കാര്യം ബുദ്ധിപരമായ ആകർഷണമാണ്; മനസ്സിലെത്തുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും ബുദ്ധിപരമായി മാത്രം പരിപോഷിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു പ്രവണതയുണ്ട്.

ബുദ്ധിപരമായ യാചകർക്ക് പുസ്തക വിപണികളിൽ ധാരാളമായി ലഭിക്കുന്ന ആത്മനിഷ്ഠവും പൊതുവായതുമായ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മതിയാകാതെയായിരിക്കുന്നു, അതിനുപുറമെ എല്ലായിടത്തും കള പോലെ ധാരാളമായി കാണുന്ന വിലകുറഞ്ഞ കപട ആത്മീയതയും കപട നിഗൂഢതയും അവർ അകത്താക്കുകയും ദഹിപ്പിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ജല്പനങ്ങളുടെയെല്ലാം ഫലം ബുദ്ധിമാന്ദ്യം ബാധിച്ചവരുടെ ആശയക്കുഴപ്പവും വഴിതെറ്റലുമാണ്.

എനിക്ക് എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള കത്തുകളും പുസ്തകങ്ങളും നിരന്തരം ലഭിക്കുന്നു; പതിവുപോലെ അയച്ചയാൾ ഇന്ന സ്കൂളിനെക്കുറിച്ചോ ഇന്ന പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചോ എന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ താഴെ പറയുന്ന മറുപടി നൽകുന്നതിൽ ഒതുങ്ങുന്നു: മാനസികമായ അലസത ഉപേക്ഷിക്കൂ; മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല, ജിജ്ഞാസയുടെ മൃഗീയമായ സ്വഭാവം ഇല്ലാതാക്കുക, മറ്റുള്ളവരുടെ വിദ്യാലയങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല, ഗൗരവമുള്ളവരായിരിക്കുക, നിങ്ങളെത്തന്നെ അറിയുക, നിങ്ങളെത്തന്നെ പഠിക്കുക, നിങ്ങളെത്തന്നെ നിരീക്ഷിക്കുക തുടങ്ങിയവ.

യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം മനസ്സിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും ആഴത്തിൽ സ്വയം അറിയുക എന്നതാണ്.

അന്ധകാരം എന്നത് അബോധാവസ്ഥയാണ്; വെളിച്ചം ബോധമാണ്; നമ്മുടെ അന്ധകാരത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം കടന്നുചെല്ലാൻ നമ്മൾ അനുവദിക്കണം; വ്യക്തമായും അന്ധകാരത്തെ ജയിക്കാൻ വെളിച്ചത്തിന് കഴിയും.

നിർഭാഗ്യവശാൽ ആളുകൾ അവരുടെ സ്വന്തം മനസ്സിന്റെ ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നതും വൃത്തികെട്ടതുമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം പൂട്ടിയിട്ട്, അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഈഗോയെ ആരാധിക്കുന്നു.

തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥരല്ലെന്ന് ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, തീർച്ചയായും ഓരോ വ്യക്തിയെയും അകത്ത് നിന്ന് മറ്റ് പല വ്യക്തികളും നിയന്ത്രിക്കുന്നു, നമ്മുക്കുള്ളിൽ കൊണ്ടുനടക്കുന്ന എല്ലാ ‘ഞാനു’കളെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ഊന്നിപ്പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഓരോ ‘ഞാനും’ നമ്മുടെ മനസ്സിൽ നമ്മൾ എന്ത് ചിന്തിക്കണം എന്നും, വായിൽ എന്ത് പറയണം എന്നും, ഹൃദയത്തിൽ എന്ത് തോന്നണം എന്നുമെല്ലാം ഇടുന്നു.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം എന്നത് ജൈവീകയന്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളുടെ പരമോന്നത നിയന്ത്രണത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുകയും ആധിപത്യത്തിനായി മത്സരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിവിധ വ്യക്തികൾ ഭരിക്കുന്ന ഒരു റോബോട്ട് മാത്രമാണ്.

സത്യത്തിന്റെ പേരിൽ, മനുഷ്യൻ എന്ന് തെറ്റായി വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദരിദ്രനായ ബുദ്ധിമാനിയായ മൃഗം വളരെ സന്തുലിതമാണെന്ന് സ്വയം വിശ്വസിച്ചാലും, അവൻ പൂർണ്ണമായ മാനസികാസ്ഥിരതയിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് ഗൗരവമായി പറയേണ്ടതുണ്ട്.

ബുദ്ധിമാനിയായ സസ്തനി ഒരുതരത്തിലും ഏകപക്ഷീയമല്ല, അങ്ങനെയായിരുന്നെങ്കിൽ അത് സന്തുലിതമാകുമായിരുന്നു.

ബുദ്ധിമാനിയായ മൃഗം നിർഭാഗ്യവശാൽ ബഹുരാഷ്ട്രീയമാണ്, അത് വേണ്ടുവോളം തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്.

യുക്തിസഹിയായ മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ സന്തുലിതനാകും? തികഞ്ഞ സന്തുലിതാവസ്ഥ ഉണ്ടാകാൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ബോധം ആവശ്യമാണ്.

കോണുകളിൽ നിന്നല്ലാതെ, പൂർണ്ണമായും നമ്മിൽത്തന്നെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നയിക്കപ്പെടുന്ന ബോധത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിന് മാത്രമേ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും മാനസിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കാനും നമ്മിൽ യഥാർത്ഥമായ ആന്തരിക സന്തുലിതാവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കാനും കഴിയൂ.

നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ കൊണ്ടുനടക്കുന്ന എല്ലാ ‘ഞാനു’കളെയും ഇല്ലാതാക്കിയാൽ ബോധം ഉണരും, അതിന്റെ ഫലമായി നമ്മുടെ സ്വന്തം മനസ്സിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്തുലിതാവസ്ഥ കൈവരും.

നിർഭാഗ്യവശാൽ ആളുകൾ തങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന അബോധാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; അവർ ആഴത്തിൽ ഉറങ്ങുകയാണ്.

ആളുകൾ ഉണർന്നിരുന്നെങ്കിൽ, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ അയൽക്കാരെ തങ്ങളിൽത്തന്നെ അനുഭവിക്കുമായിരുന്നു.

ആളുകൾ ഉണർന്നിരുന്നെങ്കിൽ, നമ്മുടെ അയൽക്കാർ നമ്മെ അവരുടെ ഉള്ളിൽ അനുഭവിച്ചറിയുമായിരുന്നു.

അപ്പോൾ വ്യക്തമായും യുദ്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല, ഭൂമി മുഴുവൻ സ്വർഗ്ഗമായി മാറും.

ബോധത്തിന്റെ വെളിച്ചം, നമുക്ക് യഥാർത്ഥമായ മാനസിക സന്തുലിതാവസ്ഥ നൽകിക്കൊണ്ട്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അതതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു, മുമ്പ് നമ്മളുമായി ആഴമായ വൈരുദ്ധ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നത്, വാസ്തവത്തിൽ അതിന്റെ ശരിയായ സ്ഥാനത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു.

ബഹുജനങ്ങളുടെ അബോധാവസ്ഥ എത്രത്തോളമുണ്ടെന്നുവച്ചാൽ, വെളിച്ചവും ബോധവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കണ്ടെത്താൻ പോലും അവർക്ക് കഴിയില്ല.

നിസ്സംശയമായും വെളിച്ചവും ബോധവും ഒരേ കാര്യത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളാണ്; എവിടെ വെളിച്ചമുണ്ടോ അവിടെ ബോധമുണ്ട്.

അബോധാവസ്ഥ അന്ധകാരമാണ്, അത് നമ്മുടെ ഉള്ളിലുണ്ട്.

സ്വയം മാനസികമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ നമ്മുടെ സ്വന്തം അന്ധകാരത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം കടന്നുചെല്ലാൻ നമ്മൾ അനുവദിക്കുകയുള്ളൂ.

“വെളിച്ചം ഇരുളിലേക്ക് വന്നു, എന്നാൽ ഇരുളിന് അത് മനസ്സിലായില്ല.”