ആമുഖം

ആമുഖം

വി.എം. ഗാർഘാ കുയിചിൻസ് എഴുതിയത്.

വന്ദ്യഗുരു സമേൽ ഓൺ വെയോറിൻ്റെ “മഹത്തായ കലാപം” ജീവിതത്തിൽ നമ്മുടെ സ്ഥാനം എന്തെന്ന് വ്യക്തമായി കാണിച്ചുതരുന്നു.

ഈ ജീവിതത്തിലെ മിഥ്യാധാരണകളിലേക്ക് നമ്മെ ബന്ധിക്കുന്നതെല്ലാം തകർക്കണം.

ഓരോ അധ്യായത്തിലെയും പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഇവിടെ ചേർത്തിരിക്കുന്നത്, സ്വയം യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നവരെ ലക്ഷ്യബോധമുള്ളവരാക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്.

ഈ കൃതിയിലെ എല്ലാ താക്കോലുകളും നമ്മുടെ ഈഗോകളെ നശിപ്പിച്ച് നമ്മളിലുള്ള സത്തയെ സ്വതന്ത്രമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഞാൻ മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഉടമസ്ഥൻ തൻ്റെ കുറവിനേക്കാൾ താഴ്ന്നവനായി തോന്നുന്നു.

ലോകത്ത് കഴിവില്ലാത്തവർ ധാരാളമുണ്ട്, ഭയം എല്ലായിടത്തും നാശം വിതയ്ക്കുന്നു.

“ഒന്നും അസാധ്യമല്ല, കഴിവില്ലാത്ത മനുഷ്യർ മാത്രമാണുള്ളത്.”

അദ്ധ്യായം 1

മനുഷ്യരാശിക്ക് ആന്തരിക സൗന്ദര്യമില്ല; ബാഹ്യമായ കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ദയ അറിയപ്പെടുന്നില്ല. ക്രൂരതയ്ക്ക് ധാരാളം അനുയായികളുണ്ട്. സമാധാനമില്ല, കാരണം ആളുകൾ വിഷമിച്ചും നിരാശയിലുമാണ് ജീവിക്കുന്നത്.

കഷ്ടപ്പെടുന്നവരുടെ വിധി എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള പാപികളുടെ കൈകളിലാണ്.

അദ്ധ്യായം 2

വിശപ്പും നിരാശയും നിമിഷം തോറും വർദ്ധിക്കുന്നു, രാസവസ്തുക്കൾ ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഈ ദോഷത്തിനെതിരെ ഒരു മറുമരുന്നുണ്ട്: “ശാസ്ത്രീയ ബ്രഹ്മചര്യം” അഥവാ നമ്മുടെ മനുഷ്യ ലബോറട്ടറിയിൽ മനുഷ്യബീജത്തെ ഊർജ്ജമാക്കി മാറ്റുകയും തുടർന്ന് ബോധോദയത്തിനായുള്ള 3 ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ അതിനെ വെളിച്ചവും അഗ്നിയുമാക്കുകയും ചെയ്യുക: 1. നമ്മുടെ ദോഷങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുക. 2. നമ്മളിൽ സൗരശരീരങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുക. 3. പാവപ്പെട്ട അനാഥരെ (മനുഷ്യരാശിയെ) സേവിക്കുക.

ഭൂമിയും വെള്ളവും വായുവും ഇന്നത്തെ നാഗരികത കാരണം മലിനമായിരിക്കുന്നു; ലോകത്തിലെ സ്വർണ്ണം പോലും ഈ ദോഷം പരിഹരിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ല; നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ദ്രവരൂപത്തിലുള്ള സ്വർണ്ണം മാത്രമേ നമ്മെ സഹായിക്കൂ, നമ്മുടെ സ്വന്തം ബീജം, അത് കാര്യകാരണസഹിതം വിവേകത്തോടെ ഉപയോഗിക്കുക, അങ്ങനെ ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്താനും ഉണർന്ന ബോധത്തോടെ സേവനം ചെയ്യാനും നമ്മെത്തന്നെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു.

അക്വേറിയസിൻ്റെ അവതാരത്തോടൊപ്പം അണിനിരക്കുന്ന എല്ലാ ധീരന്മാരെയും ചേർത്ത് ലോക രക്ഷാസേന രൂപീകരിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുമത സിദ്ധാന്തത്തിലൂടെ നമ്മെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും അത് മോചിപ്പിക്കും.

നിങ്ങൾ മെച്ചപ്പെട്ടാൽ, ലോകം മെച്ചപ്പെടും.

അദ്ധ്യായം 3

പലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സന്തോഷം നിലവിലില്ല, അത് നമ്മുടെ സൃഷ്ടിയാണെന്നും നമ്മളാണ് അതിൻ്റെ ശിൽപികളെന്നും നിർമ്മാതാക്കളാണെന്നും അവർക്കറിയില്ല; നമ്മുടെ ദ്രവരൂപത്തിലുള്ള സ്വർണ്ണം, നമ്മുടെ ബീജം ഉപയോഗിച്ച് നമ്മളത് നിർമ്മിക്കുന്നു.

നാം സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷമുണ്ടാകുന്നു, പക്ഷേ ആ നിമിഷങ്ങൾ мимолетны; നിങ്ങളുടെ ഭൗമിക മനസ്സിൻ്റെ മേൽ നിങ്ങൾക്ക് നിയന്ത്രണമില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അതിൻ്റെ അടിമയായിരിക്കും, കാരണം അത് ഒന്നിനെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ലോകത്ത് ജീവിക്കുക, അതിൻ്റെ അടിമയാകാതെ.

അദ്ധ്യായം 4 സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു

സ്വാതന്ത്ര്യം നമ്മെ ആകർഷിക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രരാകാൻ നമ്മൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമ്മളെക്കുറിച്ച് മോശമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ മയങ്ങിപ്പോകുന്നു, അങ്ങനെ നമ്മൾ ധിക്കാരികളായി മാറുകയും ദുഷ്ടതയിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദുഷ്കരമായ കാര്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നവൻ, അത് കണ്ടുപിടിക്കുന്നവനെക്കാൾ മോശക്കാരനാണ്, കാരണം അവൻ അസൂയ, വെറുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാർത്ഥമായ തെറ്റിദ്ധാരണ എന്നിവയാൽ പ്രവർത്തിക്കാം; ആവർത്തിക്കുന്നവൻ злаയുടെ വിശ്വസ്തനായ ഒരു ശിഷ്യനെപ്പോലെയാണ്, അവൻ ശക്തിയുള്ള ഒരു ദുഷ്ടനാണ്. “സത്യം കണ്ടെത്തുക, അത് നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കും”. എന്നാൽ കള്ളം പറയുന്ന ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ സത്യത്തിൽ എത്താൻ കഴിയും? അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവൻ വിപരീത ധ്രുവത്തിൽ നിന്ന്, സത്യത്തിൽ നിന്ന് ഓരോ നിമിഷവും അകന്നുപോകുന്നു.

സത്യം പ്രിയപ്പെട്ട പിതാവിൻ്റെ атрибут ആണ്, അതുപോലെ വിശ്വാസവും. കള്ളം പറയുന്ന ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ വിശ്വാസമുണ്ടാകും, കാരണം അത് പിതാവിൻ്റെ ദാനമാണ്? കുറവുകളും ദുശ്ശീലങ്ങളും അധികാരമോഹവും ധാർഷ്ട്യവും നിറഞ്ഞ ഒരാൾക്ക് പിതാവിൻ്റെ ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. നമ്മൾ നമ്മുടെ സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങളുടെ അടിമകളാണ്; താൻ ആന്തരികമായി കാണുന്നത് പറയുന്ന ക്ലെയർവോയൻ്റിൽ നിന്ന് ഓടിയകന്നു, അവൻ സ്വർഗ്ഗം വിൽക്കുന്നു, എല്ലാം അവനിൽ നിന്ന് എടുത്തുമാറ്റപ്പെടും.

“ആരാണ് സ്വതന്ത്രൻ? ആരാണ് പ്രസിദ്ധമായ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയത്? എത്രപേർ സ്വതന്ത്രരായി? അയ്യോ!, അയ്യോ!, അയ്യോ!”, (സമേൽ). കള്ളം പറയുന്ന ഒരാൾക്ക് ഒരിക്കലും സ്വതന്ത്രനാകാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ ശുദ്ധമായ സത്യമായ പ്രിയപ്പെട്ടവന് എതിരാണ്.

അദ്ധ്യായം 5 പെൻഡുലം നിയമത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു

എല്ലാം ഒഴുകുന്നു, ഉയരുന്നു, താഴുന്നു, പോകുന്നു, വരുന്നു; എന്നാൽ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം പോക്കിനെക്കാൾ അയൽക്കാരൻ്റെ പോക്കിലാണ് താൽപ്പര്യം, അങ്ങനെ അവൻ തൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള കടലിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, അയൽക്കാരൻ്റെ ചാഞ്ചാട്ടത്തെ വിലയിരുത്തുന്നതിന് തൻ്റെ തെറ്റായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു; അവനോ? ഒരുവൻ തൻ്റെ ഈഗോകളെ അഥവാ ദോഷങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുമ്പോൾ അവൻ സ്വതന്ത്രനാകുന്നു, അവൻ ധാരാളം യാന്ത്രിക നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ രൂപീകരിച്ച അനേകം ഷെല്ലുകളിൽ ഒന്ന് തകർക്കുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി അവൻ കൊതിക്കുന്നു.

അതിരുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ദോഷകരമായിരിക്കും, നമ്മൾ ശരിയായ മദ്ധ്യത്തെ കണ്ടെത്തണം, തുലാസിൻ്റെ സൂചിപോലെ.

വസ്തുത നിറവേറ്റുമ്പോൾ യുക്തി വിനയത്തോടെ കുനിയുന്നു, സ്ഫടികം പോലെ വ്യക്തമായ സത്യത്തിനുമുന്നിൽ ആശയം ഇല്ലാതാകുന്നു. “തെറ്റ് ഇല്ലാതാക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ സത്യം ഉണ്ടാകൂ” (സമേൽ).

അദ്ധ്യായം 6 ആശയം യാഥാർത്ഥ്യം

തെറ്റായ വിലയിരുത്തലുകളാൽ നയിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ വായനക്കാരൻ ഈ അധ്യായം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്; നമുക്ക് മാനസികമായ കുറവുകളും ദുശ്ശീലങ്ങളും വിചിത്രമായ രീതികളുമുള്ളിടത്തോളം കാലം നമ്മുടെ ആശയങ്ങളും തെറ്റായിരിക്കും; “ഞാൻ പരിശോധിച്ചതുകൊണ്ട് അത് അങ്ങനെയാണ്” എന്ന് പറയുന്നത് വിഡ്ഢിത്തമാണ്, എല്ലാത്തിനും വശങ്ങളും അരികുകളും ഓളങ്ങളും ഉയർച്ച താഴ്ചകളും ദൂരങ്ങളും സമയങ്ങളുമുണ്ട്, അവിടെ ഏകപക്ഷീയമായ വിഡ്ഢി കാര്യങ്ങൾ തൻ്റെ രീതിയിൽ കാണുകയും അത് അക്രമാസക്തമായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും തൻ്റെ ശ്രോതാക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

അദ്ധ്യായം 7 ബോധത്തിൻ്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത

ബോധപൂർവ്വമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും സ്വമേധയാ ഉള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയും മാത്രമേ ബോധം ഉണർത്താൻ കഴിയൂ എന്ന് നമുക്കറിയാം, അത് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

പാതയുടെ ഭക്തൻ തൻ്റെ നിലനിൽപ്പിലെ സംഭവങ്ങളുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുമ്പോൾ ബോധത്തിൻ്റെ ചെറിയ ശതമാനത്തിൻ്റെ ഊർജ്ജം പാഴാക്കുന്നു.

പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ഗുരു ജീവിത നാടകത്തിൽ പങ്കുചേരുമ്പോൾ ആ നാടകവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുന്നില്ല, ജീവിത സർക്കസ്സിലെ ഒരു കാഴ്ചക്കാരനെപ്പോലെ അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു; അവിടെ സിനിമയിലെന്നപോലെ കാഴ്ചക്കാർ കുറ്റവാളിയുമായോ ഇരയുമായോ പക്ഷം ചേരുന്നു. ജീവിതത്തിലെ ഗുരു നല്ലതും ഉപയോഗപ്രദവുമായ കാര്യങ്ങൾ ഭക്തനെ പഠിപ്പിക്കുകയും അവരെ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രകൃതി അമ്മ അവനെ അനുസരിക്കുന്നു, ആളുകൾ അവനെ സ്നേഹത്തോടെ പിന്തുടരുന്നു.

“ബോധം എന്നത് അബോധാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കാത്ത വെളിച്ചമാണ്” (സമേൽ ഓൺ വെയോർ) ഉറങ്ങുന്ന ഒരാൾക്ക് ബോധത്തിൻ്റെ വെളിച്ചം സൂര്യരശ്മി അന്ധനായ ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നതുപോലെയാണ്.

നമ്മുടെ ബോധത്തിൻ്റെ വ്യാപ്തി കൂടുമ്പോൾ, ഒരാൾ തന്നെ ഉള്ളിൽ യാഥാർത്ഥ്യമായത് അനുഭവിക്കുന്നു.

അദ്ധ്യായം 8 ശാസ്ത്രീയ പദാവലി

പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ ആളുകൾ ഭയന്ന് അത് കടന്നുപോകാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു; ശാസ്ത്രം അവയ്ക്ക് ലേബൽ നൽകുകയും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പേരുകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ വിവരമില്ലാത്തവർ അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നത് തുടരില്ല.

തങ്ങളുടെ രോഗങ്ങളുടെ പേര് അറിയുന്ന ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുണ്ട്, പക്ഷേ അവ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കണമെന്ന് അവർക്കറിയില്ല.

മനുഷ്യൻ താൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ വാഹനങ്ങൾ അത്ഭുതകരമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ തൻ്റെ സ്വന്തം വാഹനം എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാമെന്ന് അവനറിയില്ല: അവൻ നിമിഷം തോറും സഞ്ചരിക്കുന്ന ശരീരം; അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ മനുഷ്യന് സംഭവിക്കുന്നത്, മാലിന്യങ്ങളുള്ള ഒരു ലബോറട്ടറിക്ക് സംഭവിക്കുന്നതുപോലെയാണ്; എന്നാൽ തൻ്റെ കുറവുകൾ, ശീലങ്ങൾ, ദുശ്ശീലങ്ങൾ മുതലായവ ഇല്ലാതാക്കി അത് വൃത്തിയാക്കാൻ മനുഷ്യനോട് പറഞ്ഞാൽ അവനതിന് കഴിയില്ല, ദിവസവും കുളിച്ചാൽ മതിയെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു.

അദ്ധ്യായം 9 എതിർക്രിസ്തു

നമ്മളതിനെ ഉള്ളിൽ കൊണ്ടുനടക്കുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട പിതാവിങ്കൽ എത്താൻ അവൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ നമ്മൾ അവനെ പൂർണ്ണമായി കീഴടക്കുമ്പോൾ അവൻ തൻ്റെ ആവിഷ്കാരത്തിൽ πολλαπλός ആണ്.

എതിർക്രിസ്തു വിശ്വാസം, ക്ഷമ, വിനയം തുടങ്ങിയ ക്രിസ്തീയ സദ്ഗുണങ്ങളെ വെറുക്കുന്നു. “മനുഷ്യൻ” തൻ്റെ ശാസ്ത്രത്തെ ആരാധിക്കുകയും അതിനെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അദ്ധ്യായം 10 മാനസികമായ ഞാൻ

ഓരോ നിമിഷവും നമ്മൾ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ നമ്മെത്തന്നെ നിരീക്ഷിക്കണം, നമ്മൾ ചെയ്യുന്നത് നമ്മെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ എന്ന് അറിയണം, കാരണം മറ്റൊരാളെ നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. നമ്മൾ നല്ല നശിപ്പിക്കുന്നവരാണെന്ന ബോധ്യത്തിലേക്ക് അത് നമ്മെ നയിക്കുന്നു, എന്നാൽ നമ്മളിലുള്ള зла നശിപ്പിച്ച് നമ്മെത്തന്നെ മെച്ചപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അത് നല്ലതാണ്, മനുഷ്യരാശിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കാനും മെച്ചപ്പെടുത്താനും നമ്മളിൽ ശക്തിയായിരിക്കുന്ന ജീവനുള്ള ക്രിസ്തുവിനനുസരിച്ച് നമ്മെത്തന്നെ മെച്ചപ്പെടുത്തുമ്പോൾ.

വെറുക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നത് എല്ലാവർക്കും അറിയാം, എന്നാൽ സ്നേഹിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

പ്രിയ വായനക്കാരാ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം злаയെ തുടച്ചുനീക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ഈ അദ്ധ്യായം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിക്കുക.

അദ്ധ്യായങ്ങൾ 11 മുതൽ 20 വരെ

അഭിപ്രായം പറയാനും മറ്റുള്ളവരെ തങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണുന്നുവോ അങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കാനും ആളുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള പാതയിൽ പ്രധാനമായ തങ്ങളെത്തന്നെ അറിയാൻ ആരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

കൂടുതൽ നുണ പറയുന്നവൻ ഫാഷനാണ്; വെളിച്ചം ബോധമാണ്, അത് നമ്മളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ അത് ശ്രേഷ്ഠമായ ಕಾರ್ಯങ്ങൾ ചെയ്യാനാണ്. “അവരുടെ പ്രവൃത്തികളാൽ നിങ്ങൾ അവരെ അറിയും” എന്ന് ക്രിസ്തുവായ യേശു പറഞ്ഞു.

അവർ ചെയ്യുന്ന ആക്രമണങ്ങളിലൂടെയല്ല അവൻ പറഞ്ഞത്. ജ്ഞാനികൾ… ഉണരൂ!!!

ബുദ്ധിപരമായവനോ വൈകാരികമായവനോ തൻ്റെ ബുദ്ധിക്കും വികാരങ്ങൾക്കും അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ ന്യായാധിപന്മാർ ഭയങ്കരമാണ്, അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് കേൾക്കുകയും അവർക്ക് കൂടുതലായി കള്ളം പറയുന്ന ഒരാൾ പറയുന്നതിനെ ദൈവത്തിൻ്റെ സത്യമായി വിധിക്കുകയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

വെളിച്ചമുള്ളിടത്ത് ബോധമുണ്ട്. അപവാദം ഇരുട്ടിൻ്റെ സൃഷ്ടിയാണ്, അത് വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നതല്ല.

അദ്ധ്യായം 12-ൽ നമുക്കുള്ള 3 മനസ്സുകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: ഇന്ദ്രിയപരമായ മനസ്സ് അഥവാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ മനസ്സ്, ഇടയിലുള്ള മനസ്സ്; കേൾക്കുന്നതെല്ലാം വിശ്വസിക്കുകയും കുറ്റവാളിക്കും പ്രതിക്കും അനുസരിച്ച് വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ബോധം നയിക്കുമ്പോൾ, അത് ശക്തമായ ഒരു మధ్యवर्ती అవుతుంది, അത് പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി മാറുന്നു; ഇടയിലുള്ള മനസ്സിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുന്നു.

സത്യവിശ്വാസമുള്ള ഒരാൾക്ക് വിശ്വസിക്കേണ്ടതില്ല; കള്ളം പറയുന്ന ഒരാൾക്ക് ദൈവത്തിൻ്റെ атрибутом ആയ വിശ്വാസവും நேரடி അനുഭവവും ഉണ്ടാകില്ല, അതുപോലെ നമ്മുടെ മനോനിലയിൽ നമ്മൾ കൊണ്ടുനടക്കുന്ന нежелателни лица മരണത്തെ നൽകുമ്പോൾ കണ്ടെത്തുന്ന ആന്തരിക മനസ്സും ഉണ്ടാകില്ല.

നമ്മുടെ കുറവുകൾ അറിയുകയും തുടർന്ന് അവരെ വിശകലനം ചെയ്യുകയും പിന്നീട് നമ്മുടെ അമ്മയുടെ സഹായത്തോടെ അവരെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മാറ്റം വരുത്താനും എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളിലും ഉണ്ടാകുന്ന സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ അടിമകളാകാതിരിക്കാനും നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു.

ഞാൻ, ഈഗോ, നമ്മളിലുള്ള ക്രമക്കേടാണ്; നമ്മളിൽ, നമ്മുടെ മനോനിലയിൽ ക്രമം സ്ഥാപിക്കാൻ ആത്മാവിന് മാത്രമേ അധികാരമുള്ളൂ.

അദ്ധ്യായം 13 ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുന്നതിലൂടെ, പാതയിലെ ഏതെങ്കിലും സഹോദരങ്ങളുടെ нежелателни лицаയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ വൈകല്യമുള്ള ഒരു ദർശകന് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് നമ്മുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. നമ്മെത്തന്നെ നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ച് മോശമായി സംസാരിക്കുന്നത് നമ്മൾ നിർത്തുന്നു.

ആത്മാവും അറിവും പരസ്പരം സന്തുലിതമാക്കണം; അങ്ങനെയാണ് ധാരണ ജനിക്കുന്നത്. ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലാത്ത അറിവ് എല്ലാത്തരം ബുദ്ധിപരമായ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു; കള്ളൻ ജനിക്കുന്നു.

ആത്മാവ് അറിവിനേക്കാൾ വലുതാണെങ്കിൽ, വിഡ്ഢിയായ വിശുദ്ധൻ ജനിക്കുന്നു. നമ്മെത്തന്നെ അറിയാൻ അദ്ധ്യായം 14 ശക്തമായ സൂചനകൾ നൽകുന്നു; നമ്മൾ ഒരു தெய்வீக கடவுள் ആണ്, നമുക്ക് ചുറ്റും നമ്മുടേതല്ലാത്ത ஒரு பரிவாரத்துடன்; അതെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് വിമോചനമാണ്, എന്നിട്ട് പറയൂ…

“കുറ്റം ന്യായാധിപൻ്റെ മേലങ്കിയും ഗുരുവിൻ്റെ മേലങ്കിയും യാചകൻ്റെ വസ്ത്രവും കർത്താവിൻ്റെ വസ്ത്രവും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മേലങ്കിയും ധരിക്കുന്നു” (சமேல்).

നമ്മുടെ தெய்வீக அம்மா மாறா, மரியாளோ அல்லது ജ്ഞാനികൾ വിളിക്കുന്നതുപോലെ RAM-IOയോ പ്രിയപ്പെട്ട പിതാവിനും ഞങ്ങൾക്കുമിടയിലെ மதியஸ்தராக இருக்கிறார், இயற்கையின் அடிப்படை ദൈവങ്ങൾക്കും മന്ത്രവാദിക്കുമിടയിലെ மதியஸ்தர்; അവളിലൂടെയും அவளைக் கொண்டும் இயற்கையின் العناصرங்கள் நம்மை അനുസரிக்கின்றன. അത് നമ്മുടെ தெய்வீக దేవിയാണ്, ലോകത്തിൻ്റെ புனிதയായ അമ്മയ്ക്കും നമ്മുടെ ഭൗതിക வாகனத்திற்கும் ഇടയിലെ മதியஸ்தர், അത്ഭുതകരமான அற்புதങ്ങൾ നേടാനും നമ്മുടെ കൂട്ടാളிகளுக்கு சேவை செய்யவும் உதவுகிறது.

பூசாரி மனைவி உடனான பாலின உறவில் இருந்து ஆண்கள் பெண்களாக மாறுகிறார்கள், பெண்கள் ஆண்களாக மாறுகிறார்கள்; நமது அம்மா RAM-IO க்கு மட்டுமே நமது ஈகோவைவும் அதன் படைகளையும் அண்டத்தூசியாக மாற்ற முடியும். உணர்ச்சிப்பூர்வமான விதிமுறைகளைக் கொண்டு நாம் ஆன்மாவின் பொருட்களை அறிய முடியாது, ஏனெனில் புலன்கள் அடர்த்தியான கருவிகள், அவற்றின் உரிமையாளரைப் போலவே குறைபாடுகளால் நிரப்பப்பட்டவை; அவற்றைத் தளர்த்த வேண்டும், మనలో లోపాలు, பழக்கவழக்கங்கள், தீயொழுக்கங்கள், இணைப்புகள், ஆசைகள் மற்றும் இந்த உலக மனம் விரும்பும் எல்லாவற்றையும் அழிக்க வேண்டும், இது நமக்கு பல சந்தேகங்களை அளிக்கிறது.

அத்தியாயம் 18 இல், இருமையின் விதியின்படி, நாம் ஒரு நாட்டில் அல்லது பூமியில் ஒரு இடத்தில் வாழ்வது போலவே, நமது அந்தரங்கத்திலும் நாம் அமைந்துள்ள உளவியல் இடம் உள்ளது. இந்த சுவாரஸ்யமான அத்தியாயத்தை அன்பான வாசகரே படித்து, நீங்கள் உள்நாட்டில் எந்த மாவட்டத்தில், காலனியில் அல்லது இடத்தில் அமைந்துள்ளீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

நமது தெய்வீகத் தாய் RAM-IO வைப் பயன்படுத்தும்போது, நமது சாத்தானிய ஈகோக்களை அழித்து விடுகிறோம், மேலும் நமது உணர்வின் 96 சட்டங்களில் இருந்து விடுபடுகிறோம், நிறைய நாற்றத்திலிருந்து. வெறுப்பு நம்மை உள்நாட்டில் முன்னேற அனுமதிக்காது.

பொய்யர் தன் சொந்தத் தந்தைக்கு விரோதமாகப் பாவம் செய்கிறார், வேசிப்பிடித்தவன் பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாக; எண்ணத்திலும் சொல்லிலும் செயலிலும் வேசிப்பிடிக்கிறார்கள்.

தங்களைப் பற்றி அதிசயங்களைப் பேசும், பல அறியாதவர்களை மயக்கும் கொடுங்கோலர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் படைப்புகளை நாம் ஆராய்ந்தால், நாம் அழிவையும் அராஜகத்தையும் கண்டுபிடிப்போம்; வாழ்க்கையே அவர்களை изолирует மற்றும் забывает.

அத்தியாயம் 19 இல், உயர்ந்தவராக உணரக்கூடாது என்ற மாயையில் விழாமல் இருக்க எங்களுக்கு விளக்குகள் தருகிறது. நாங்கள் அனைவரும் அவதாரத்தின் சேவையில் இருக்கும் மாணவர்கள்; கொடுங்கோலன் காயப்படுத்தப்படுவதை உணர்கிறான், முட்டாள் உயர்த்தப்படுவதை உணர்கிறான். யாராவது அந்த கடினமான பணியில் எங்களுக்கு உதவி செய்தால், அழிக்கப்பட வேண்டிய ஆளுமை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளும்போது, அதை பாராட்ட வேண்டும்.

விசுவாசம் என்பது தூய அறிவு, ஆன்மாவின் நேரடி சோதனை ஞானம், “ஈகோடிக் உணர்வின் பிரமைகள் போதைப் பொருட்களால் ஏற்படும் பிரமைகளுக்கு சமம்” (சமேல்).

அத்தியாயம் 20 இல், நாம் விரிவடையும் மற்றும் வளரும் சந்திர குளிரை ஒழிக்க எங்களுக்கு குறிப்புகள் தருகிறது.

அத்தியாயங்கள் 21 முதல் 29 வரை

21 இல் தியானிக்கவும் சிந்திக்கவும், மாறத் தெரிந்து கொள்ளவும் சொல்கிறது மற்றும் கற்பிக்கிறது. தியானிக்கத் தெரியாதவன் ஈகோவை எப்போதும் கலைக்க முடியாது.

22 இல் “திரும்புதல் மற்றும் மீள்நிகழ்வு” பற்றி பேசுகிறது. திரும்பும் முறையை பற்றி எங்களிடம் சொல்லும் வழி எளிதானது; நாம் வேதனையான காட்சிகளை மீண்டும் செய்ய விரும்பவில்லை என்றால், அவற்றை முன்வைக்கும் ஈகோக்களை நாம் சிதைக்க வேண்டும்; நமது குழந்தைகளின் தரத்தை மேம்படுத்த கற்றுத்தரப்படுகிறது. மீள்நிகழ்வு என்பது நாம் ஒரு физическом теле இருக்கும்போது நமது இருப்பின் நிகழ்வுகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

உள்ளான கிறிஸ்து நெருப்பின் நெருப்பு; நாம் பார்ப்பதும் உணருவதும் கிறிஸ்து நெருப்பின் физическую часть ஆகும். கிறிஸ்து நெருப்பின் வருகை நமது சொந்த வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான நிகழ்வு, இந்த நெருப்பு நமது சிலிண்டர்கள் அல்லது மூளைகளின் அனைத்து செயல்முறைகளையும் கவனித்துக் கொள்கிறது, முதலில் நாம் நமது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய் RAMIO இன் சேவைகளைப் பயன்படுத்தி இயற்கையின் 5 கூறுகளுடன் சுத்தம் செய்திருக்க வேண்டும்.

“தீட்சை பெற்றவன் ஆபத்தான வாழ்க்கையை வாழக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்; அப்படி எழுதப்பட்டுள்ளது”.

அத்தியாயம் 25 இல், ஆசிரியர் நம்மைப் பற்றி தெரியாத பக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், அதை நாம் ஒரு சினிமா ப்ரொஜெக்டர் இயந்திரம் போல் திட்டமிடுகிறோம், பின்னர் அயல்நாட்டுத் திரையில் நமது குறைபாடுகளைக் காண்கிறோம்.

இதெல்லாம் நேர்மையானவர்களிடம் சொல்கிறது; நமது உணர்வுகள் பொய் சொல்வது போல் நாமும் பொய் சொல்லுவோம்; நமது குறைபாடுகளை கொல்லாமல் மறைக்கப்பட்ட உணர்வுகள் கொடிய விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.

அத்தியாயம் 26 இல் மூன்று காட்டிக்கொடுப்பவர்கள் பற்றி பேசுகிறார், ஹிரம் அபிஃபின் எதிரிகள், உள் கிறிஸ்துவின் எதிரிகள், மனதின் பேய்கள்: 1.- மனம் 2.- தீய சித்தம் 3.- ஆசை

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நமது மனதில் மூன்று காட்டிக்கொடுப்பவர்கள் உள்ளனர்.

உள்ளான கிறிஸ்து தூய்மையும் பரிபூரணத்துவமும் உள்ளவராக, நமக்குள்ளே இருக்கும் ஆயிரக்கணக்கான விரும்பத்தகாதவர்களை அகற்ற உதவுகிறார் என்று கற்பிக்கிறார். அந்த அத்தியாயத்தில் இரகசிய கிறிஸ்து பிரதான கலகத்தின் தலைவர் என்றும், குருக்கள், மூப்பர்கள், ஆலயத்தின் வேதபாரகர்கள் ஆகியோரால் நிராகரிக்கப்பட்டவர் என்றும் கற்பிக்கப்படுகிறது.

அத்தியாயம் 28 இல், சூப்பர்-மேன் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் அவனைக் குறித்து கூட்டங்களுக்கு முற்றிலும் தெரியாது.

மனிதன் சூப்பர்-மேனாக மாறுவதற்கான முயற்சிகள் தனக்கு எதிராகவும், உலகத்திற்கு எதிராகவும், இந்த உலகத்தை துன்புறுத்தும் அனைத்திற்கும் எதிராகவும் போர்கள் மற்றும் போர்கள் ஆகும்.

அத்தியாயம் 29 இல், இறுதி அத்தியாயத்தில், புனித கிரேயில் பற்றி பேசுகிறார், ஹெர்ம்ஸின் பாத்திரம், சாலமனின் கோப்பை; புனித கிரேயில் தனித்துவமான முறையில் யோனியை உருவகப்படுத்துகிறது, பெண், பாலினம், புனித கடவுள்கள் குடிக்கும் சூமா மாயவாதிகள்.

இந்த மகிழ்ச்சியின் கோப்பை மர்மங்களின் எந்த ஆலயத்திலும், ஞான குருவின் வாழ்க்கையிலும் தவறவிடக் கூடாது.

இந்த மர்மத்தை ஞானிகள் புரிந்து கொள்ளும்போது, அவர்களின் திருமண வாழ்க்கை மாறும், மேலும் உயிருள்ள பலிபீடம் அன்பின் தெய்வீக ஆலயத்தில் குருவாக பணியாற்ற அவர்களுக்கு உதவும்.

ஆழ்ந்த அமைதி உங்கள் இதயத்தில் நிலவட்டும்.

கர்கா குச்சின்கள்