സ്വയം നിരീക്ഷണം

സ്വയം നിരീക്ഷണം എന്നത് സമൂലമായ പരിവർത്തനം നേടാനുള്ള ഒരു പ്രായോഗിക മാർഗ്ഗമാണ്.

അറിയുന്നതും നിരീക്ഷിക്കുന്നതും വ്യത്യസ്തമാണ്. പലരും സ്വയം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനെ അറിയുന്നതായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. നമ്മൾ ഒരു കസേരയിൽ ഇരിക്കുകയാണെന്ന് അറിയാം, എന്നാൽ അത് കസേരയെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു എന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.

ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷത്തിൽ നമ്മൾ ഒരു നെഗറ്റീവ് അവസ്ഥയിലാണെന്ന് അറിയാം, ഒരുപക്ഷേ ഏതെങ്കിലും പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കുന്നുണ്ടാവാം അല്ലെങ്കിൽ അസ്വസ്ഥനോ ഉറപ്പില്ലാത്തവനോ ആയിരിക്കാം, പക്ഷേ അത് നമ്മൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു എന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.

നിങ്ങൾക്ക് ആരെയെങ്കിലും ഇഷ്ടമില്ലേ? നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? നിങ്ങൾക്ക് ആ വ്യക്തിയെ അറിയാമെന്ന് നിങ്ങൾ പറയും … ദയവായി അവരെ നിരീക്ഷിക്കൂ, അറിയുന്നത് ഒരിക്കലും നിരീക്ഷിക്കുന്നതല്ല; അറിയുന്നതും നിരീക്ഷിക്കുന്നതും തമ്മിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത് …

സ്വയം നിരീക്ഷണം എന്നത് നൂറു ശതമാനം സജീവമാണ്, അത് മാറ്റത്തിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയാണ്, അതേസമയം അറിയുന്നത് നിഷ്ക്രിയമാണ്, അത് മാറ്റത്തിനുള്ള ഉപാധിയല്ല.

തീർച്ചയായും അറിയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമല്ല. ഒരാളിലേക്ക് തന്നെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് നല്ലതും സജീവവുമാണ് …

ഒരു വ്യക്തിയോട് വെറുപ്പ് തോന്നുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, കാരണമില്ലാതെ വെറുതെ തോന്നുന്ന വെറുപ്പ്, അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ മനസ്സിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്ന ചിന്തകൾ, നമ്മിൽത്തന്നെ ക്രമരഹിതമായി സംസാരിക്കുന്നതും നിലവിളിക്കുന്നതുമായ ശബ്ദങ്ങൾ, അവർ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന്, നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അസുഖകരമായ വികാരങ്ങൾ, ഇതെല്ലാം നമ്മുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന ദുഷിച്ച സ്വാധീനം തുടങ്ങിയവ ശ്രദ്ധയിൽ പെടും.

അത്തരം അവസ്ഥയിൽ, നമ്മൾ വെറുക്കുന്ന വ്യക്തിയോട് മോശമായി പെരുമാറുകയാണെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഇതെല്ലാം കാണാൻ, ഒരാൾ സ്വയം ഉള്ളിലേക്ക് ബോധപൂർവ്വം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്; അല്ലാതെ നിഷ്ക്രിയമായ ശ്രദ്ധയല്ല.

ചലനാത്മകമായ ശ്രദ്ധ നിരീക്ഷിക്കുന്ന ഭാഗത്ത് നിന്ന് വരുന്നതാണ്, അതേസമയം ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഭാഗത്തിന്റേതാണ്.

അറിയുന്നത് പൂർണ്ണമായും നിഷ്ക്രിയവും യാന്ത്രികവുമാണെന്ന് ഇതെല്ലാം നമ്മെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതേസമയം സ്വയം നിരീക്ഷണം ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്.

ഇതിലൂടെ യാന്ത്രികമായ സ്വയം നിരീക്ഷണം ഇല്ലെന്ന് പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ അത്തരം നിരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് നമ്മൾ പരാമർശിക്കുന്ന മനഃശാസ്ത്രപരമായ സ്വയം നിരീക്ഷണവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.

ചിന്തിക്കുന്നതും നിരീക്ഷിക്കുന്നതും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഏതൊരാൾക്കും സ്വയം ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അത് ശരിക്കും നിരീക്ഷിക്കുന്നു എന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.

നമ്മൾ വ്യത്യസ്ത “ഞാനുകളെ” പ്രവർത്തനത്തിൽ കാണേണ്ടതുണ്ട്, അവയെ നമ്മുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ കണ്ടെത്തണം, അവയിൽ ഓരോന്നിലും നമ്മുടെ സ്വന്തം ബോധത്തിന്റെ ഒരു ശതമാനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം, അവരെ സൃഷ്ടിച്ചതിൽ ഖേദിക്കണം, തുടങ്ങിയവ.

അപ്പോൾ നമ്മൾ അത്ഭുതപ്പെടും. “ഈ ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?” “എന്താണ് പറയുന്നത്?” “എന്താണ് ഇതിന് വേണ്ടത്?” “എന്തിനാണ് ഇത് എന്നെ മോഹം കൊണ്ട് വിഷമിപ്പിക്കുന്നത്?”, “അതിന്റെ കോപം കൊണ്ട്?”, തുടങ്ങിയവ.

അപ്പോൾ ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, അഭിനിവേശങ്ങൾ, സ്വകാര്യ നാടകങ്ങൾ, വ്യക്തിപരമായ ദുരന്തങ്ങൾ, കെട്ടിച്ചമച്ച നുണകൾ, പ്രസംഗങ്ങൾ, ഒഴികഴിവുകൾ, രോഗാതുരമായ ചിന്തകൾ, ആഹ്ലാദകരമായ കിടക്കകൾ, ദുഷിച്ച ചിത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഉള്ളിൽ കാണാനാകും.

പലപ്പോഴും ഉറങ്ങുന്നതിന് തൊട്ടുമുന്‍പ്, ഉണർന്നിരിക്കുന്നതിനും ഉറങ്ങുന്നതിനും ഇടയിലുള്ള അവസ്ഥയിൽ, നമ്മുടെ മനസ്സിൽ പരസ്പരം സംസാരിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കാറുണ്ട്, അവ വ്യത്യസ്ത “ഞാനുകളാണ്”, തന്മാത്രാ ലോകത്ത് ലയിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി നമ്മുടെ ശരീരത്തിലെ വിവിധ കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം ആ സമയത്ത് വിച്ഛേദിക്കേണ്ടതുണ്ട്, “അഞ്ചാമത്തെ dimension”-ൽ.