തിരിച്ചുവരവും ആവർത്തനവും

ഒരു മനുഷ്യൻ അവന്റെ ജീവിതം തന്നെയാണ്. ഒരു മനുഷ്യൻ തന്നിൽത്തന്നെ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ ജീവിതത്തെ സമൂലമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ അവനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ ദയനീയമായി സമയം പാഴാക്കുകയാണ്.

മരണം എന്നത് ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തി അത് വീണ്ടും ആവർത്തിക്കാനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നു.

തുടർച്ചയായ ജീവിതങ്ങളെക്കുറിച്ച് കപട-ഗൂഢവും കപട-രഹസ്യവുമായ സാഹിത്യത്തിൽ ധാരാളം പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, തുടർച്ചയായ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് നമ്മുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം.

ഓരോരുത്തരുടെയും ജീവിതം അതിന്റെ എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലും എണ്ണമറ്റ നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ നിലനിൽപ്പിൽ ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു.

നമ്മുടെ പിൻഗാമികളുടെ വിത്തിൽ നമ്മൾ തുടരുന്നു എന്നത് ചോദ്യം ചെയ്യാനാവത്തതാണ്; ഇത് ഇതിനകം തെളിയിക്കപ്പെട്ടതാണ്.

ഓരോരുത്തരുടെയും ജീവിതം ഒരു ജീവനുള്ള സിനിമയാണ്, മരിക്കുമ്പോൾ അത് നമ്മൾ അനന്തതയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ സിനിമ കൊണ്ടുപോവുകയും പുതിയൊരു ജീവിതത്തിന്റെ സ്ക്രീനിൽ അത് വീണ്ടും പ്രദർശിപ്പിക്കാനായി കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു.

നാടകങ്ങൾ, ഹാസ്യങ്ങൾ, ദുരന്തങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആവർത്തനം, ആവർത്തന നിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു സിദ്ധാന്തമാണ്.

ഓരോ പുതിയ ജീവിതത്തിലും ഒരേ സാഹചര്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. എപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുന്ന ഈ രംഗങ്ങളിലെ അഭിനേതാക്കൾ നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ജീവിക്കുന്ന ആ ആളുകളാണ്, “ഞാനെന്ന ഭാവം”.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ എപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന ഈ അഭിനേതാക്കളെ, ഈ “ഞാനെന്ന ഭാവത്തെ” നമ്മൾ ഇല്ലാതാക്കിയാൽ, അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളുടെ ആവർത്തനം അസാധ്യമാകും.

അഭിനേതാക്കളില്ലെങ്കിൽ രംഗങ്ങളില്ല എന്നത് വ്യക്തമാണ്; ഇത് ഖണ്ഡിക്കാൻ കഴിയാത്തതും നിഷേധിക്കാനാവാത്തതുമാണ്.

ഇങ്ങനെയാണ് നമുക്ക് തിരിച്ചുവരവിൻ്റെയും ആവർത്തനത്തിൻ്റെയും നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നത്; ഇങ്ങനെ നമുക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രരാകാൻ കഴിയും.

നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ കൊണ്ടുനടക്കുന്ന ഓരോ കഥാപാത്രവും (ഞാനെന്ന ഭാവം) ഓരോ ജീവിതത്തിലും അവരവരുടെ പങ്ക് ആവർത്തിക്കുന്നു എന്നത് വ്യക്തമാണ്; നമ്മളതിനെ ഇല്ലാതാക്കിയാൽ, ആ നടൻ മരിച്ചാൽ ആ പങ്ക് അവസാനിക്കും.

ഓരോ തിരിച്ചുവരവിലുമുള്ള രംഗങ്ങളുടെ ആവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമത്തെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, സ്വയം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ ഈ വിഷയത്തിൻ്റെ രഹസ്യ ഉറവിടങ്ങൾ കണ്ടെത്താനാകും.

കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിൽ ഇരുപത്തിയഞ്ച് (25) വയസ്സുള്ളപ്പോൾ നമുക്കൊരു പ്രണയബന്ധമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അത്തരം ബന്ധങ്ങളിലെ “ഞാനെന്ന ഭാവം” പുതിയ ജീവിതത്തിൽ അതേ പ്രായത്തിൽ തൻ്റെ സ്വപ്നത്തിലെ സ്ത്രീയെ തേടുമെന്നത് സംശയമില്ലാത്ത കാര്യമാണ്.

അന്നത്തെ സ്ത്രീക്ക് പതിനഞ്ച് (15) വയസ്സേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എങ്കിൽ, അത്തരം സാഹസികതകളിലെ “ഞാനെന്ന ഭാവം” പുതിയ ജീവിതത്തിൽ അതേ പ്രായത്തിൽ തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ തേടും.

അവളിലെയും അവനിലെയും “ഞാനെന്ന ഭാവം” ടെലിപ്പതിയിലൂടെ പരസ്പരം കണ്ടെത്തുകയും കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിലെ അതേ പ്രണയം ആവർത്തിക്കാൻ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുമെന്നത് വ്യക്തമാണ്…

കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിൽ മരണം വരെ പോരാടിയ രണ്ട് ശത്രുക്കൾ, പുതിയ ജീവിതത്തിലും അവരുടെ ദുരന്തം ആവർത്തിക്കാൻ പ്രായമാകുമ്പോൾ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടും.

കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിൽ നാൽപ്പത് (40) വയസ്സിൽ രണ്ട് വ്യക്തികൾക്ക് വസ്തുവകകളെ ചൊല്ലി തർക്കമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, പുതിയ ജീവിതത്തിലും അതേ പ്രായത്തിൽ അവർ ടെലിപ്പതിയിലൂടെ പരസ്പരം കണ്ടെത്തി അത് ആവർത്തിക്കും.

ഓരോരുത്തരുടെയും ഉള്ളിൽ നിരവധി ആളുകൾ വിവിധ തരം വാഗ്ദാനങ്ങളുമായി ജീവിക്കുന്നു; അത് നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്.

ഒരു കള്ളൻ തൻ്റെ ഉള്ളിൽ വിവിധ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള വാഗ്ദാനങ്ങളുമായി കള്ളന്മാരുടെ ഒരു ഗുഹ തന്നെ കൊണ്ടുനടക്കുന്നു. കൊലയാളി തൻ്റെ ഉള്ളിൽ കൊലയാളികളുടെ ഒരു “ക്ലബ്ബ്” തന്നെ കൊണ്ടുനടക്കുന്നു, ദുഷിച്ച ചിന്തകളുള്ളവൻ തൻ്റെ മനസ്സിൽ ഒരു “വേശ്യാലയം” കൊണ്ടുനടക്കുന്നു.

ഇതിലെ ഗൗരവമായ കാര്യം എന്തെന്നാൽ ഇങ്ങനെയുള്ള ആളുകളുടെ അല്ലെങ്കിൽ “ഞാനെന്ന ഭാവത്തിൻ്റെ” സാന്നിധ്യം ബുദ്ധിക്ക് അറിയില്ല എന്നതാണ്, അതുപോലെ നിർബന്ധമായും നിറവേറ്റപ്പെടുന്ന ഇത്തരം വാഗ്ദാനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ബുദ്ധിക്കറിയില്ല.

നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ വസിക്കുന്ന “ഞാനെന്ന ഭാവത്തിൻ്റെ” എല്ലാ വാഗ്ദാനങ്ങളും നമ്മുടെ യുക്തിക്ക് താഴെയായി സംഭവിക്കുന്നു.

അവഗണിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ, സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ, ഉപബോധമനസ്സിലും അബോധമനസ്സിലും നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ.

അതുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് നമ്മളോട് പറയുന്നത് എല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത് മഴ പെയ്യുന്നത് പോലെയോ ഇടിമുഴങ്ങുന്നത് പോലെയോ ആണെന്ന്.

യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മൾ എന്തോ ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും നമ്മളൊന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, എല്ലാം സംഭവിക്കുന്നു, ഇത് നിർബന്ധമാണ്, യാന്ത്രികമാണ്…

നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വം എന്നത് വിവിധ ആളുകളുടെ (“ഞാനെന്ന ഭാവം”) ഉപകരണം മാത്രമാണ്, അതിലൂടെ ഓരോ ആളുകളും (“ഞാനെന്ന ഭാവം”) അവരുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു.

നമ്മുടെ ബോധപരമായ കഴിവിന് താഴെ നിരവധി കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു, നിർഭാഗ്യവശാൽ നമ്മുടെ ദയനീയമായ യുക്തിക്ക് താഴെ സംഭവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മുക്കറിയില്ല.

നമ്മുക്ക് എല്ലാം അറിയാമെന്ന് നമ്മൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ സത്യത്തിൽ നമ്മുക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല.

നിലനിൽപ്പിൻ്റെ കടലിലെ രോഷാകുലമായ തിരമാലകളിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്ന ദയനീയമായ മരത്തടികളാണ് നമ്മൾ.

ഈ ദുരവസ്ഥയിൽ നിന്നും, ഈ അബോധാവസ്ഥയിൽ നിന്നും, നമ്മൾ കണ്ടെത്തുന്ന ഈ ദുരിതപൂർണ്ണമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്നും പുറത്തുവരുന്നത് നമ്മളിൽത്തന്നെ മരിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ…

മരിക്കുന്നതിന് മുൻപ് എങ്ങനെ ഉണരാൻ കഴിയും? മരണത്തിലൂടെ മാത്രമേ പുതിയത് സംഭവിക്കുകയുള്ളൂ! വിത്ത് മരിച്ചില്ലെങ്കിൽ ചെടി ഉണ്ടാകില്ല.

സത്യമായി ഉണരുന്ന ഒരാൾക്ക് തൻ്റെ ബോധത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ വസ്തുനിഷ്ഠത, ആധികാരികമായ വെളിച്ചം, സന്തോഷം എന്നിവ ലഭിക്കുന്നു…