കർക്കിടകം

ജൂൺ 22 മുതൽ ജൂലൈ 23 വരെ

“ശരീരം വെടിഞ്ഞ്, അഗ്നിയുടെ പാതയിലൂടെ, പകലിന്റെ വെളിച്ചത്തിലൂടെ, ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശമുള്ള പക്ഷത്തിലൂടെയും, ഉത്തരായനത്തിലൂടെയും ബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവർ ബ്രഹ്മത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.” (8-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 24-ാം ശ്ലോകം - ഭഗവദ്ഗീത).

“മരണശേഷം പുകയുടെ പാതയിലൂടെയും, ചന്ദ്രന്റെ ഇരുണ്ട പക്ഷത്തിലൂടെയും, ദക്ഷിണായനത്തിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്ന യോഗി ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തിൽ എത്തുകയും പിന്നീട് വീണ്ടും ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” (8-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 25-ാം ശ്ലോകം - ഭഗവദ്ഗീത).

“പ്രകാശവും ഇരുളുമുള്ള ഈ രണ്ട് വഴികളും ശാശ്വതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒന്നാമത്തേതിലൂടെ മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേതിലൂടെ വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകുന്നു.” (8-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 26-ാം ശ്ലോകം - ഭഗവദ്ഗീത).

“ആത്മാവ് ജനിക്കുന്നില്ല, മരിക്കുന്നില്ല, വീണ്ടും അവതരിക്കുന്നില്ല; അതിന് ഉത്ഭവമില്ല; അത് ശാശ്വതവും മാറ്റമില്ലാത്തതും എല്ലാവറ്റിലും ആദ്യത്തേതുമാണ്, ശരീരം കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ അത് മരിക്കുന്നില്ല.” (8-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 20-ാം ശ്ലോകം - ഭഗവദ്ഗീത).

അഹന്ത (EGO) ജനിക്കുന്നു, അഹന്ത മരിക്കുന്നു. അഹന്തയും ആത്മാവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുക. ആത്മാവ് ജനിക്കുന്നില്ല, മരിക്കുന്നില്ല, വീണ്ടും അവതരിക്കുന്നില്ല.

“കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ളതാണ്: അസുഖകരമായത്, ആസ്വാദ്യകരമായത്, ഇവ രണ്ടിന്റെയും മിശ്രിതം. ഈ ഫലങ്ങൾ മരിച്ചശേഷം അത് ഉപേക്ഷിക്കാത്തവനെ പിന്തുടരുന്നു, എന്നാൽ സന്യാസിയായ മനുഷ്യനെയല്ല.” (18-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 12-ാം ശ്ലോകം - ഭഗവദ്ഗീത).

“ഓ ശക്തനായ ഭുജങ്ങളുള്ളവനേ, എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെയും ലക്ഷ്യമായ പരമമായ ജ്ഞാനമനുസരിച്ച്, പ്രവൃത്തികളുടെ പൂർത്തീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ അഞ്ച് കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് എന്നിൽ നിന്ന് പഠിക്കൂ!” (18-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 13-ാം ശ്ലോകം - ഭഗവദ്ഗീത).

“ശരീരം, അഹന്ത, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ദേവതകൾ (ഗ്രഹങ്ങൾ) എന്നിവയാണ് ആ അഞ്ച് കാരണങ്ങൾ.” (18-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 14-ാം ശ്ലോകം - ഭഗവദ്ഗീത).

“അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ശരിയായതോ തെറ്റായതോ ആയ ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയും ശാരീരികമോ, വാചികമോ, മാനസികമോ ആകട്ടെ, അതിന് ഈ അഞ്ച് കാരണങ്ങളുണ്ട്.” (18-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 15-ാം ശ്ലോകം, ഭഗവദ്ഗീത).

“അങ്ങനെയിരിക്കെ, തെറ്റായ ധാരണയുള്ളവൻ ആത്മാവിനെ (സ്വയം), പരമസത്യമായി കണക്കാക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള മൂഢൻ യാഥാർത്ഥ്യം കാണുന്നില്ല.” (18-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 16-ാം ശ്ലോകം - ഭഗവദ്ഗീത).

അതിനാൽ ഭഗവദ്ഗീത അഹന്തയെയും (ഞാൻ), ആത്മാവിനെയും (സ്വയം) തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്നു.

തെറ്റായി മനുഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബുദ്ധിമാനായ മൃഗം ശരീരം, അഹന്ത (ഞാൻ), ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു മിശ്രിതമാണ്. ദേവതകളാൽ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രഹങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു യന്ത്രം.

പലപ്പോഴും ഏതെങ്കിലും ഒരു കോസ്മിക് ദുരന്തം മതി, ഭൂമിയിലെത്തുന്ന തരംഗങ്ങൾ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഈ മനുഷ്യയന്ത്രങ്ങളെ യുദ്ധക്കളത്തിലേക്ക് എറിയാൻ. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഉറങ്ങുന്ന യന്ത്രങ്ങൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഉറങ്ങുന്ന യന്ത്രങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നു.

ചന്ദ്രൻ അഹന്തയെ ഗർഭപാത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, ചന്ദ്രൻ അവയെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ചന്ദ്രൻ കർക്കിടക രാശിയിൽ നിൽക്കുമ്പോളാണ് ബീജസങ്കലനം നടക്കുന്നത് എന്ന് മാക്സ് ഹൈൻഡൽ പറയുന്നു. ചന്ദ്രനില്ലാതെ ബീജസങ്കലനം അസാധ്യമാണ്.

ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഏഴ് വർഷം ചന്ദ്രനാണ് ഭരിക്കുന്നത്. രണ്ടാമത്തെ ഏഴ് വർഷം ബുധനാണ് നൂറ് ശതമാനം ഭരിക്കുന്നത്, അപ്പോൾ കുട്ടി സ്കൂളിൽ പോകുന്നു, അവൻ അസ്വസ്ഥനാണ്, തുടർച്ചയായി ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ ഏഴ് വർഷം, കൗമാരം പതിനാല് വയസ്സു മുതൽ ഇരുപത്തിയൊന്ന് വയസ്സുവരെ ശുക്രനാണ് ഭരിക്കുന്നത്, സ്നേഹത്തിന്റെ നക്ഷത്രം; അത് കുളിർമ്മയുടെ പ്രായമാണ്, പ്രണയത്തിന്റെ പ്രായം, ജീവിതം സന്തോഷകരമായി കാണുന്ന പ്രായം.

21 (ഇരുപത്തിയൊന്ന്) വയസ്സുമുതൽ 42 (നാല്പത്തിരണ്ട്) വയസ്സുവരെ നാം സൂര്യനു കീഴിൽ നമ്മുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുകയും ജീവിതം നിർവചിക്കുകയും വേണം. ഈ കാലഘട്ടം സൂര്യനാണ് ഭരിക്കുന്നത്.

നാല്പത്തിരണ്ട് വയസ്സുമുതൽ നാല്പത്തിയൊമ്പത് വയസ്സുവരെയുള്ള ഏഴ് വർഷം ചൊവ്വയാണ് നൂറ് ശതമാനം ഭരിക്കുന്നത്, അപ്പോൾ ജീവിതം ഒരു യുദ്ധക്കളമായി മാറുന്നു, കാരണം ചൊവ്വ എന്നാൽ യുദ്ധമാണ്.

നാല്പത്തിയൊമ്പത് വയസ്സുമുതൽ അമ്പത്തിയാറ് വയസ്സുവരെയുള്ള കാലഘട്ടം വ്യാഴമാണ് ഭരിക്കുന്നത്; ജാതകത്തിൽ വ്യാഴം നല്ല സ്ഥാനത്തുള്ളവർക്ക് ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ലോകം മുഴുവൻ ആദരവ് ലഭിക്കുന്നു. അവർക്ക് ആവശ്യമില്ലാത്ത ലോകത്തിലെ സമ്പത്തില്ലെങ്കിലും, നന്നായി ജീവിക്കാൻ ആവശ്യമായതെല്ലാം ഉണ്ടാകും.

വ്യാഴം ജാതകത്തിൽ മോശം സ്ഥാനത്തുള്ളവരുടെ അവസ്ഥ മറിച്ചാണ്; അങ്ങനെയുള്ള ആളുകൾ വിവരണാതീതമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കുന്നു, അവർക്ക് ഭക്ഷണമോ, വസ്ത്രമോ, അഭയമോ ഉണ്ടാകില്ല, മറ്റുള്ളവർ അവരെ മോശമായി പരിഗണിക്കുന്നു.

അമ്പത്തിയാറ് വയസ്സുമുതൽ അറുപത്തിമൂന്ന് വയസ്സുവരെയുള്ള ജീവിത കാലഘട്ടം ആകാശത്തിലെ കാരണവരായ ശനിയാണ് ഭരിക്കുന്നത്.

യഥാർത്ഥത്തിൽ വാർദ്ധക്യം ആരംഭിക്കുന്നത് അമ്പത്തിയാറ് വയസ്സിലാണ്. ശനിയുടെ കാലഘട്ടം കഴിഞ്ഞാൽ ചന്ദ്രൻ വീണ്ടും വരുന്നു, അവൻ അഹന്തയെ ജനനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, അവൻ അതിനെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.

പ്രായമായവരുടെ ജീവിതം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിച്ചാൽ, അവർ തീർച്ചയായും കുട്ടിക്കാലത്തേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നു എന്ന് കാണാൻ സാധിക്കും. ചില വൃദ്ധ ദമ്പതികൾ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കുന്നു. അറുപത്തിമൂന്ന് വയസ്സിനു മുകളിലുള്ള പ്രായമായവരെയും ഏഴ് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള കുട്ടികളെയും ഭരിക്കുന്നത് ചന്ദ്രനാണ്.

“ആയിരക്കണക്കിന് മനുഷ്യരിൽ ഒരുവൻ മാത്രം പൂർണതയിലെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു; ശ്രമിക്കുന്നവരിൽ ഒരുവൻ മാത്രം പൂർണത നേടുന്നു, പൂർണ്ണരായവരിൽ ഒരുവൻ മാത്രം എന്നെ പൂർണ്ണമായി അറിയുന്നു.” (7-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 3-ാം ശ്ലോകം - ഭഗവദ്ഗീത).

അഹന്ത ചന്ദ്രനാണ്, അത് ഭൗതിക ശരീരം വിട്ട് പോകുമ്പോൾ പുകയുടെ പാതയിലൂടെയും, ചന്ദ്രന്റെ ഇരുണ്ട പക്ഷത്തിലൂടെയും, ദക്ഷിണായനത്തിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്നു, ഉടൻ തന്നെ ഒരു പുതിയ ഗർഭപാത്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തുന്നു. ചന്ദ്രൻ അതിനെ കൊണ്ടുപോകുന്നു, ചന്ദ്രൻ അതിനെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അതാണ് നിയമം.

അഹന്ത ചന്ദ്രന്റെ ശരീരങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തിയോസഫി പഠിപ്പിക്കുന്ന ആന്തരിക വാഹനങ്ങൾക്ക് ചാന്ദ്ര സ്വഭാവമുണ്ട്.

ജൈനമതഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്നു: “ഈ പ്രപഞ്ചം സംസാരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വിവിധ ജീവജാലങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, വിവിധ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി വ്യത്യസ്ത കുടുംബങ്ങളിലും ജാതികളിലും ജനിച്ചവർ, അവരുടെ കർമ്മങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ചിലപ്പോൾ ദേവന്മാരുടെ ലോകത്തിലേക്കും മറ്റു ചിലപ്പോൾ നരകത്തിലേക്കും ചിലപ്പോൾ അസുരന്മാരായും (ദുഷ്ടരായ ആളുകൾ) മാറുന്നു. ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ കാരണം ഇടതടവില്ലാതെ ജനിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജീവജാലങ്ങളെ സംസാരം വെറുക്കുന്നില്ല”.

ചന്ദ്രൻ എല്ലാ അഹന്തയെയും കൊണ്ടുപോകുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാവരെയും തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നില്ല. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും നരക ലോകങ്ങളിലേക്കും, ഉപചന്ദ്ര പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും, താഴ്ന്ന ധാതുരാജ്യത്തിലേക്കും, നിലവിളിയും പല്ലിറുമ്മലും മാത്രം കേൾക്കുന്ന ബാഹ്യമായ ഇരുട്ടിലേക്കും പ്രവേശിക്കുന്നു.

ഉയർന്ന ലോകത്തിലെ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിക്കാതെ തന്നെ ചന്ദ്രൻ കൊണ്ടുപോവുകയും കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുന്ന നിരവധി ആളുകൾ ഉടൻ തന്നെ തിരിച്ചെത്തുന്നു.

പൂർണ്ണരായവർ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, അഹന്തയെ ഇല്ലാതാക്കിയവർ; സൗരയൂഥ ശരീരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച് മനുഷ്യരാശിക്കുവേണ്ടി ത്യാഗം ചെയ്തവർ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, അവർ മരിക്കുമ്പോൾ അഗ്നിയുടെ പാതയിലൂടെയും, വെളിച്ചത്തിലൂടെയും, പകലിന്റെ വെളിച്ചത്തിലൂടെയും, ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശമുള്ള പക്ഷത്തിലൂടെയും, ഉത്തരായനത്തിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്നു, അവർ ആത്മാവിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവർ ബ്രഹ്മത്തെ (രഹസ്യത്തിലുള്ള പിതാവ്) അറിയുന്നു, അവർ തീർച്ചയായും ബ്രഹ്മത്തിലേക്ക് (പിതാവിലേക്ക്) പോകുന്നു.

ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ വലിയ ദിനത്തിൽ പൂർണ്ണത നേടിയ ഇരുപത്തിനാല് മഹാ പ്രവാചകന്മാർ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിവരുന്നു എന്ന് ജൈനമതം പറയുന്നു.

ജ്ഞാനഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്നത് പന്ത്രണ്ട് രക്ഷകരുണ്ട്, അതായത് പന്ത്രണ്ട് അവതാരങ്ങൾ; യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെ മുൻഗാമിയായും യേശുവിനെ അവതാരമായും കണക്കാക്കിയാൽ, ഓരോ രാശിക്കനുസരിച്ചും ഒരു മുൻഗാമിയും ഒരു അവതാരവും ഉണ്ടാകുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം, അങ്ങനെ ഇരുപത്തിനാല് മഹാ പ്രവാചകന്മാർ ഉണ്ടാകുന്നു.

മഹാവീരൻ ബുദ്ധന്റെ മുൻഗാമിയായിരുന്നു, യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ യേശുവിൻ്റെയും.

വിശുദ്ധമായ രസ്‌കോർനോ (മരണം) ആഴമായ ആന്തരിക സൗന്ദര്യത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം അറിയുന്നത് അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം നേരിട്ട് അനുഭവിച്ചവർക്ക് മാത്രമാണ്.

ചന്ദ്രൻ മരിച്ചവരെ കൊണ്ടുപോകുകയും കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു. വിപരീതങ്ങൾ പരസ്പരം സ്പർശിക്കുന്നു. മരണവും ഗർഭധാരണവും തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. മരണത്തിന്റെ കുതിരക്കുളമ്പടയാളങ്ങൾ പതിഞ്ഞ പാതയാണ് ജീവിതത്തിന്റെ വഴി.

ഭൗതികശരീരം രൂപം കൊള്ളുന്ന എല്ലാ ഘടകങ്ങളുടെയും വിഘടനത്തിലൂടെ ഒരു പ്രത്യേക തരം സ്പന്ദനം ഉണ്ടാകുന്നു, അത് സ്ഥലത്തിലൂടെയും കാലത്തിലൂടെയും അദൃശ്യമായി കടന്നുപോകുന്നു.

ചിത്രങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന ടെലിവിഷൻ തരംഗങ്ങൾ പോലെ, മരിച്ചവരുടെ വൈബ്രേറ്ററി തരംഗങ്ങളാണിവ. പ്രക്ഷേപണ സ്റ്റേഷനുകളിൽ നിന്നുള്ള തരംഗങ്ങൾക്ക് സ്ക്രീൻ എന്താണോ അത് തന്നെയാണ് മരണത്തിന്റെ തരംഗങ്ങൾക്ക് ഭ്രൂണം.

മരണത്തിന്റെ വൈബ്രേറ്ററി തരംഗങ്ങൾ മരിച്ചവരുടെ ചിത്രം വഹിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം ഫെർട്ടിലൈസ് ചെയ്ത അണ്ഡത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു.

ചന്ദ്രന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പുരുഷബീജം അണ്ഡത്തിന്റെ ആവരണം തുളച്ച് കടന്നുപോകുന്നു, അത് തൽക്ഷണം അടയുന്നു. അവിടെ അത് ഒരു ആകർഷകമായ കാന്തികക്ഷേത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അണ്ഡത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നിശബ്ദമായി കാത്തിരിക്കുന്ന സ്ത്രീ ബീജത്തെ ആകർഷിക്കുകയും ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ രണ്ട് കേന്ദ്രബിന്ദുക്കളും ഒരൊറ്റ യൂണിറ്റായി ലയിക്കുമ്പോൾ, ക്രോമസോമുകൾ അവയുടെ പ്രശസ്തമായ നൃത്തം ആരംഭിക്കുന്നു, ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് അവ പരസ്പരം കെട്ടുപിണയുകയും വീണ്ടും വേർപെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെയാണ് മരിച്ച ഒരാളുടെ രൂപകൽപ്പന ഭ്രൂണത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നത്.

മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ ഓരോ സാധാരണ കോശത്തിലും നാം ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ നാൽപ്പത്തിയെട്ട് നിയമങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ശരീരത്തിലെ പ്രത്യുത്പാദന കോശങ്ങളിൽ ഓരോ ജോഡിയുടെയും ഒരു ക്രോമസോം മാത്രമേ അടങ്ങിയിട്ടുള്ളൂ, എന്നാൽ അവയുടെ സംയോജനം നാൽപ്പത്തിയെട്ടിന്റെ ഒരു പുതിയ സംയോജനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് ഓരോ ഭ്രൂണത്തെയും അതുല്യവും വ്യത്യസ്തവുമാക്കുന്നു.

ഓരോ മനുഷ്യരൂപവും, ഓരോ ജീവിയും ഒരു വിലയേറിയ യന്ത്രമാണ്. ഓരോ ക്രോമസോമും ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക ധർമ്മത്തിന്റെയോ ഗുണത്തിന്റെയോ സവിശേഷതയുടെയോ മുദ്ര വഹിക്കുന്നു, ഈ ജോഡിയുടെ ദ്വൈതമാണ് പെൺമക്കളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്.

ക്രോമസോമിന്റെ ഇരട്ടയല്ലാത്ത സംഖ്യ ആൺമക്കളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ആദാമിന്റെ വാരിയെല്ലിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഹവ്വയുടെ ബൈബിൾ കഥ ഓർക്കുക, അതിനാൽ അവൾക്ക് അവനേക്കാൾ ഒരു വാരിയെല്ല് കൂടുതലുണ്ട്.

ക്രോമസോമുകൾ സ്വയം ജീനുകളാൽ നിർമ്മിതമാണ്, ഓരോ ജീനും കുറച്ച് തന്മാത്രകളാൽ നിർമ്മിതമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീനുകളാണ് ഈ ലോകത്തിനും അടുത്ത ലോകത്തിനും ഇടയിലുള്ള അതിർത്തി, മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും മാനങ്ങൾക്കിടയിൽ.

മരിക്കുന്നവരുടെ തരംഗങ്ങൾ, മരണത്തിന്റെ തരംഗങ്ങൾ, അണ്ഡത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ജീനുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഭൗതികശരീരം വീണ്ടും നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, മരിച്ചവരുടെ രൂപകൽപ്പന ഭ്രൂണത്തിൽ ദൃശ്യമാവുന്നു.

കർക്കിടക രാശിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, നമ്മുടെ ജ്ഞാനശിഷ്യന്മാർ ഉറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് അവരുടെ കട്ടിലിനിടയിൽ അവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അവലോകന വ്യായാമം നടത്തണം, ഒരു സിനിമ അവസാനത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭത്തിലേക്ക് കാണുന്നതുപോലെ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുസ്തകം അവസാന പേജിൽ നിന്ന് ആദ്യ പേജിലേക്ക് വായിക്കുന്നതുപോലെ.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അവലോകന വ്യായാമത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം നമ്മെത്തന്നെ അറിയുക, നമ്മെത്തന്നെ കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ്.

നമ്മുടെ നല്ലതും ചീത്തതുമായ പ്രവർത്തികളെ തിരിച്ചറിയുക, നമ്മുടെ ചാന്ദ്ര അഹന്തയെ പഠിക്കുക, ഉപബോധമനസ്സിനെ ബോധപൂർവ്വം അറിയുക.

ജനനം വരെ പൂർവ്വകാലത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുകയും അത് ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ഒരു വലിയ ശ്രമത്തിലൂടെ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ജനനത്തെ മുൻ ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ മരണവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കും. സ്വപ്നവും ധ്യാനവും അവലോകന വ്യായാമവും ചേരുമ്പോൾ അത് നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ജീവിതവും മുൻ ജീവിതങ്ങളും ഓർമ്മിക്കാൻ സഹായിക്കും.

അവലോകന വ്യായാമം നമ്മുടെ ചാന്ദ്ര അഹന്തയെക്കുറിച്ചും തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചും ബോധവാന്മാരാകാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. അഹന്ത എന്നത് ഓർമ്മകൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, കോപം, അത്യാഗ്രഹം, മോഹം, അഹങ്കാരം, അലസത, അത്യാർത്തി, സ്വാർത്ഥത, നീരസങ്ങൾ, പ്രതികാരങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുടെ ഒരു കൂട്ടമാണെന്ന് ഓർക്കുക.

നമുക്ക് അഹന്തയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, ആദ്യം അതിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കണം. അഹന്തയാണ് അജ്ഞതയുടെയും ദുഃഖത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന കാരണം.

ആത്മാവ് മാത്രമേ പൂർണ്ണതയുള്ളൂ, എന്നാൽ അവൻ ജനിക്കുന്നില്ല, മരിക്കുന്നില്ല, വീണ്ടും അവതരിക്കുന്നില്ല എന്ന് കൃഷ്ണൻ ഭഗവദ്ഗീതയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

അവലോകന വ്യായാമത്തിനിടയിൽ വിദ്യാർത്ഥി ഉറങ്ങിപ്പോയാൽ അത് വളരെ നല്ലതാണ്, കാരണം ആന്തരിക ലോകങ്ങളിൽ അവന് സ്വയം അറിയാനും അവന്റെ ജീവിതവും മുൻ ജീവിതങ്ങളും ഓർമ്മിക്കാനും കഴിയും.

ഒരു സർജൻ ഒരു കാൻസർ മുഴ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് അതിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു ജ്ഞാനി അഹന്തയെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് അതിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ജെമിനിയിൽ ശ്വാസകോശത്തിലും ശ്വാസനാളത്തിലും സംഭരിച്ചിട്ടുള്ള ഊർജ്ജം കർക്കിടകത്തിൽ തൈമസ് ഗ്രന്ഥിയിലേക്ക് മാറ്റണം.

നമ്മുടെ ശരീരത്തിലൂടെ ഉയരുന്ന കോസ്മിക് ശക്തികൾ തൈമസ് ഗ്രന്ഥിയിൽ ഇറങ്ങിവരുന്ന ശക്തികളുമായി കൂടിച്ചേരുമ്പോൾ അവിടെ രണ്ട് ത്രികോണങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നു, സോളമന്റെ മുദ്ര.

ശിഷ്യൻ എല്ലാ ദിവസവും തൈമസ് ഗ്രന്ഥിയിൽ രൂപം കൊള്ളുന്ന ഈ സോളമൻ മുദ്രയെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കണം.

തൈമസ് ഗ്രന്ഥിയാണ് കുട്ടികളുടെ വളർച്ചയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അമ്മയുടെ മുലപ്പാൽ ഗ്രന്ഥികൾ തൈമസ് ഗ്രന്ഥിയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവയാണെന്നുള്ളത് വളരെ രസകരമായ കാര്യമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അമ്മയുടെ മുലപ്പാലിന് പകരം മറ്റൊന്നും കുട്ടികൾക്ക് നൽകാൻ സാധിക്കാത്തത്.

കർക്കിടക രാശിക്കാർക്ക് ചന്ദ്രന്റെ മാറ്റങ്ങൾ പോലെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്വഭാവമായിരിക്കും.

കർക്കിടക രാശിക്കാർ സ്വഭാവത്താൽ സമാധാനപ്രിയരാണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് ദേഷ്യം വന്നാൽ വളരെ മോശമായിരിക്കും.

കർക്കിടക രാശിക്കാർക്ക് കൈകൊണ്ട് ചെയ്യുന്ന കലകളിലും പ്രായോഗിക കലകളിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടാകും.

കർക്കിടക രാശിക്കാർക്ക് നല്ല ഭാവനശക്തിയുണ്ടാകും, പക്ഷേ അവർ ഫാന്റസിയെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കണം.

ബോധപൂർവ്വമായ ഭാവന നല്ലതാണ്. ഫാന്റസി എന്ന് വിളിക്കുന്ന യാന്ത്രിക ഭാവന അർത്ഥശൂന്യമാണ്.

കർക്കിടക രാശിക്കാർക്ക് മൃദുലവും ഒതുങ്ങിയതുമായ സ്വഭാവവും വീട്ടുജോലികളിൽ താല്പര്യവും ഉണ്ടായിരിക്കും.

ചില സമയങ്ങളിൽ കർക്കിടകത്തിൽ അമിതമായി നിഷ്ക്രിയരും ദുർബലരും മടിയന്മാരുമായ വ്യക്തികളെ കാണാൻ സാധിക്കും.

കർക്കിടക രാശിക്കാർക്ക് നോവലുകൾ, സിനിമകൾ തുടങ്ങിയവ കാണാൻ വലിയ ഇഷ്ടമുണ്ടാകും.

വെള്ളിയാണ് കർക്കിടകത്തിന്റെ ലോഹം. രത്നം മുത്തും നിറം വെള്ളയുമാണ്.

ഞണ്ടിന്റെയോ വണ്ടിന്റെയോ രാശിയായ കർക്കിടകം ചന്ദ്രന്റെ വീടാണ്.