മകരം

ഡിസംബർ 21 മുതൽ ജനുവരി 20 വരെ

സത്ത, ആന്തരികമായത്, ഏകകം, എന്നിവയ്ക്ക് രണ്ട് ആത്മാക്കളുണ്ട്; ആദ്യത്തേത് ആത്മാവിന്റെ ആത്മാവാണ്. ആദ്യത്തേത് ഡാന്റെയുടെ ബിയാട്രീസ് ആണ്, ആദ്യത്തേത് ഡാന്റെയുടെ ബിയാട്രീസ് ആണ്, ബെല്ല ഹെലീന, സോളമൻ ജ്ഞാനിയുടെ ശൂലേമിത്ത്, നിർവചിക്കാനാവാത്ത മനോഹരിയായ ഭാര്യ, ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ ബുദ്ധി.

രണ്ടാമത്തേത് മാനുഷിക ആത്മാവ്, കാരണമായ തത്വം, മാന്യനായ ഭർത്താവ്, ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ ഉയർന്ന മനസ്സ്.

ഇത് വിചിത്രവും വിചിത്രവുമായി തോന്നാമെങ്കിലും; മാനുഷിക ആത്മാവ് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ആത്മാവിന്റെ ആത്മാവ് കളിക്കുന്നു.

ആദമും ഹവ്വയും ഏകകത്തിൽ സംയോജിക്കുന്നു, അതിന്റെ കബാലിസ്റ്റിക് മൂല്യം 10 ആണ്, അത് നമ്മെ IO ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ Iiiiiii. Ooooooo. നിത്യ പുരുഷന്റെയും നിത്യ സ്ത്രീയുടെയും ഏറ്റവും പవిత്രമായ യൂണിയൻ, അവശ്യവും ദിവ്യവുമായ ഏകകത്തിനുള്ളിലെ വിപരീതങ്ങളുടെ സംയോജനം.

ദിവ്യ ത്രിത്വം ആത്മാവ്-ബുദ്ധി-മനസ്സ്, സത്ത, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞതും വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുന്നതും സാധാരണ സാധാരണ മൃഗങ്ങളിൽ, ജനിക്കുന്നില്ല, മരിക്കുന്നില്ല, വീണ്ടും അവതരിക്കുന്നില്ല.

ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ നമുക്ക് ഉറപ്പിച്ചു പറയാൻ കഴിയും, മാനുഷിക ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ ചന്ദ്രന്റെ ശരീരങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നുള്ളൂ, ഇത് സത്തയാണ്, ആത്മാവിനെ വികസിപ്പിക്കാനും, മാനുഷിക ആത്മാവിനെയും ആത്മാവിന്റെ ആത്മാവിനെയും വികസിപ്പിക്കാനുള്ള മാനസിക വസ്തുക്കളാണ്.

ഏകകം, സത്ത, അതിന്റെ രണ്ട് ആത്മാക്കളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും നിർമ്മിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇവ അവനെ സേവിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും വേണം.

ഏകകങ്ങളും ആത്മാക്കളും തമ്മിൽ നാം വേർതിരിക്കണം. ഒരു ഏകകം, അതായത്, ഒരു ആത്മാവ് ഉണ്ട്; ഒരു ആത്മാവുണ്ട്.

ഒരു ലോകത്തിന്റെ ഏകകവും ഒരു ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുക; ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഏകകവും ഒരു മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവും തമ്മിൽ; ഒരു ഉറുമ്പിന്റെ ഏകകവും ഒരു ഉറുമ്പിന്റെ ആത്മാവും തമ്മിൽ.

മനുഷ്യശരീരം ആത്യന്തികമായി എണ്ണമറ്റതും അതിരില്ലാത്തതുമായ ചെറിയ ഏകകങ്ങൾ ചേർന്നതാണ്.

എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും ബീജങ്ങളായി എല്ലാ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രാഥമിക ഘടകങ്ങളുടെ വിവിധ തരങ്ങളും ക്രമങ്ങളുമുണ്ട്, ലെയ്ബ്നിസിന്റെ പദം ഉപയോഗിച്ച് നമുക്ക് അവയെ ഏകകങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാം.

ഈ ഓരോ ബീജത്തിനും അല്ലെങ്കിൽ ഏകകത്തിനും പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള വാഹനമായി ഒരു ആറ്റമുണ്ട്.

ഏകകങ്ങൾ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, സംയോജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും, എല്ലാ ലോകത്തിനും, എല്ലാ സൂക്ഷ്മജീവികൾക്കും രൂപം നൽകുന്നു.

ഏകകങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്രേണികളുണ്ട്; താഴ്ന്ന ഏകകങ്ങൾ ഉയർന്നവയെ അനുസരിക്കണം, അത് നിയമമാണ്. താഴ്ന്ന ഏകകങ്ങൾ ഉയർന്നവരുടേതാണ്.

മനുഷ്യ ശരീരത്തെ ആനിമേറ്റ് ചെയ്യുന്ന എല്ലാ എണ്ണമറ്റ ഏകകങ്ങളും ഉടമയെയും, തലവനെയും, പ്രധാന ഏകകത്തെയും അനുസരിക്കണം.

നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഏകകം, പ്രധാന ഏകകം, കർമ്മത്തിന്റെ നിയമം അനുശാസിക്കുന്ന സമയം വരെ മനുഷ്യ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ അതിന്റെ എല്ലാ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുടെയും പ്രവർത്തനത്തെ അനുവദിക്കുന്നു.

എണ്ണമറ്റ അല്ലെങ്കിൽ അതിരില്ലാത്ത ഏകകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ജീവശക്തിയുള്ള ബീജങ്ങൾ ഭൗതിക ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, മരണം അനിവാര്യമാണ്.

ഏകകങ്ങൾ സ്വയം നശിക്കാത്തവയാണ്, പുതിയവ ഉണ്ടാക്കാൻ പഴയ ബന്ധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

ഈ ലോകത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ്, വീണ്ടും പ്രവേശനം, പുനഃസംയോജനം എന്നിവ ഏകകങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം കൂടാതെ അസാധ്യമാണ്. അവ പുതിയ കോശങ്ങളെ അവയുടെ ധാരണകളും സംവേദനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, പുതിയ ജീവജാലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. പ്രധാന ഏകകം പൂർണ്ണമായി വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ലോകം, ഒരു സൂര്യൻ, ഒരു വാൽനക്ഷത്രം എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കാൻ അതിന്റെ എണ്ണമറ്റ ഏകകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാനും അങ്ങനെ ഏതെങ്കിലും ഒരു നക്ഷത്രത്തിന്റെ നിയന്ത്രണ ഏകകമായി മാറാനും കഴിയും, പക്ഷേ അത് ദൈവങ്ങളുടെ കാര്യമാണ്.

ഏകകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ജീവശക്തിയുള്ള ബീജങ്ങൾ ഭൗതിക ശരീരത്തിന് മാത്രമുള്ളതല്ല, ആന്തരിക ശരീരങ്ങളിലെ ആറ്റങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല ക്രമങ്ങളും വിഭാഗങ്ങളും തരംതിരിക്കാനാവാത്ത ഏകകങ്ങളുണ്ട്. ഏതെങ്കിലും ഭൗതിക അല്ലെങ്കിൽ അതീന്ദ്രിയമായ, മാലാഖ അല്ലെങ്കിൽ പൈശാചിക, സൗരയൂഥം അല്ലെങ്കിൽ ചാന്ദ്രശരീരത്തിന്റെ അസ്തിത്വം എണ്ണമറ്റ ഏകകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ചന്ദ്രന്റെ ഈഗോ സ്വയം രഹസ്യ ശത്രുവിന്റെ ആറ്റങ്ങളുടെ ഒരു സംയുക്തമാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ആറ്റങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഏകകങ്ങളോ ജീവശക്തിയുള്ള ബീജങ്ങളോ തടവിലാക്കപ്പെടുന്നു.

അതുകൊണ്ട് നിഗൂഢ ശാസ്ത്രം പറയുന്നത് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു: “പിശാച് ദൈവത്തിന്റെ വിപരീതമാണ്”.

ഓരോ ആറ്റത്തിനും ഒരു ജീവശക്തിയുള്ള ബീജം, ഒരു ഏകകം എന്നിവയുണ്ട്. എല്ലാ അനന്തമായ മാറ്റങ്ങളും, എണ്ണമറ്റ രൂപാന്തരീകരണങ്ങളും, ഏകകങ്ങളുടെ വിവിധ സംയോജനങ്ങളുടെ ഫലമാണ്.

പ്രകൃതി മനുഷ്യന്റെ മൂന്ന് തലച്ചോറുകളിലും ചില മൂലധന മൂല്യങ്ങൾ നിക്ഷേപിക്കുന്നു, ഇവ തീർന്നുപോകുമ്പോൾ, മരണം അനിവാര്യമാണ്.

മൂന്ന് തലച്ചോറുകൾ ഇവയാണ്: 1-ബുദ്ധിപരമായ കേന്ദ്രം. 2-വൈകാരിക കേന്ദ്രം. 3-ചലനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം.

ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ മരണശേഷം, ചന്ദ്രന്റെ ശരീരങ്ങൾ ധരിച്ച ഈഗോ തന്മാത്രാ ലോകത്ത് തുടരുന്നു.

മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ സെമിത്തേരിയിലേക്ക് പോകുന്നു, ശവകുടീരത്തിലേക്ക്. 1-ഭൗതിക ശരീരം. 2-ശക്തി ശരീരം. 3-വ്യക്തിത്വം.

ശക്തി ശരീരം ശവകുടീരത്തിന് സമീപം ഒഴുകിനടക്കുന്നു, ഭൗതിക ശരീരം ശിഥിലമാകുമ്പോൾ അത് വിഘടിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഏകകങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമാകുമ്പോൾ.

വ്യക്തിത്വം ശവകുടീരത്തിലാണ്, പക്ഷേ ആരെങ്കിലും പൂക്കൾ കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, ദുഃഖിതൻ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ പുറത്തുവരുന്നു, ശ്മശാനത്തിൽ ചുറ്റിനടക്കുന്നു, വീണ്ടും ശവകുടീരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

വ്യക്തിത്വത്തിന് ഒരു തുടക്കവും ഒടുക്കവുമുണ്ട്, അത് സാവധാനം സെമിത്തേരിയിൽ വിഘടിക്കുന്നു.

പാതാളത്തിന്റെ രാജ്ഞിയായ പ്രോസെർപിന, മരണത്തിന്റെ അനുഗ്രഹീതമായ ദേവിയായ ഹെകേറ്റാണ്, അവളുടെ കീഴിലാണ് മരണത്തിന്റെ മാലാഖമാർ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

മാതൃ ഇടം മാതൃ-മരണമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, സ്വന്തം മക്കളെ സ്നേഹിക്കുകയും അതുകൊണ്ട് അവരെ കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

മരണത്തിന്റെ മാലാഖമാർ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ ശവസംസ്കാര വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു, ഒരു പ്രേത രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു, അരിവാളെടുത്ത് ആന്തരിക ശരീരങ്ങളെ ഭൗതിക ശരീരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വെള്ളി ചരട് മുറിക്കുന്നു.

മരണത്തിന്റെ മാലാഖമാർ ജീവന്റെ ചരട് മുറിച്ച് ഈഗോയെ ഭൗതിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു.

മരണത്തിന്റെ മാലാഖമാർ വളരെ ജ്ഞാനികളാണ്, ശനിയുടെ രശ്മിയിൽ വികസിപ്പിക്കുകയും വളരുകയും ചെയ്യുന്നു.

മരണത്തിന്റെ മാലാഖമാർക്ക് സാധാരണ ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല അറിയാവുന്നത്, ഈ മരണത്തിന്റെ മന്ത്രിമാർ, ബഹുവചനമായ സ്വയം മരണത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ജ്ഞാനമുള്ളവരാണ്.

ശരീരം മരിച്ചതിനുശേഷം, മരിച്ചയാൾ മൂന്നര ദിവസം ബോധമില്ലാത്ത അവസ്ഥയിലേക്ക് വീഴുന്നു.

മരിച്ചവരുടെ ടിബറ്റൻ പുസ്തകം പറയുന്നു: “കഴിഞ്ഞ മൂന്നര ദിവസമായി നിങ്ങൾ ബോധമില്ലാത്ത അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. നിങ്ങൾ ഈ ബോധമില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിക്കുമ്പോൾ, എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കും? (കാരണം) ആ നിമിഷം സർവ്വ സംസാരവും (പ്രതിഭാസ പ്രപഞ്ചം) വിപ്ലവത്തിലായിരിക്കും.”

ഈഗോയുടെ കബാലിസ്റ്റിക് മൂല്യം അമ്പത്തിയാറാണ്; ഇത് ടിഫോണിന്റെ സംഖ്യയാണ്, ആത്മീയതയില്ലാത്ത മനസ്സ്.

ഈഗോ ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് അതിന്റെ ലൗകികത കൊണ്ടുപോകുന്നു, കടന്നുപോയ ജീവിതത്തിന്റെ retrospective ദർശനം വളരെ ഭയാനകമാണ്.

മൂന്നര ദിവസത്തെ വലിയ ബോധമില്ലായ്മയ്ക്ക് ശേഷം, മരിച്ചവർ സാവധാനം retrospective രീതിയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കണം, കടന്നുപോയ ജീവിതം മുഴുവൻ.

കടന്നുപോയ ജീവിതത്തിന്റെ retrospective ദർശനത്തിന്റെ ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ സമയമെന്ന ആശയം വളരെ പ്രധാനമാണ്.

നരക ലോകങ്ങളിൽ സമയത്തിന്റെ എല്ലാ അളവുകളും ധാതുക്കളാണ്, ഭയങ്കരമായ മന്ദഗതിയിലുള്ളതും 80,000, 8,000, 800, 80 വർഷങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നതുമാണ്.

നാം ജീവിക്കുന്ന ഈ സെല്ലുലാർ മേഖലയിൽ ഗർഭധാരണം പത്ത് ചാന്ദ്ര മാസങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും; ശൈശവം നൂറ് ചാന്ദ്ര മാസങ്ങൾ; ജീവിതം ഏകദേശം ആയിരം ചാന്ദ്ര മാസങ്ങൾ.

തന്മാത്രാ ലോകത്ത്, ഒരു മാസം മുതൽ നാല്പത് മിനിറ്റ് വരെ പോകുന്ന സമയ സ്കെയിൽ ഉപയോഗിച്ച് ഇവന്റുകൾ അളക്കാൻ കഴിയും.

ഇലക്ട്രോണിക് ലോകത്ത് സമയത്തിന്റെ സ്കെയിൽ നാല്പത് മിനിറ്റ് മുതൽ രണ്ടര സെക്കൻഡ് വരെ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.

മരണസമയത്തും തുടർന്നുള്ള മൂന്നര ദിവസങ്ങളിലും സംസാരത്തിന്റെ (കടന്നുപോയ ജീവിതം) retrospective ദർശനം ഇലക്ട്രോണിക് തരത്തിലുള്ളതാണ്, അതിനാൽ ഓരോ സംഭവവും ഇലക്ട്രോണിക് സമയത്തിന്റെ മാതൃക ഉപയോഗിച്ച് അളക്കാൻ കഴിയും.

തന്മാത്രാ ലോകത്തിലെ സംസാരത്തിന്റെ retrospective ദർശനം വേഗത കുറഞ്ഞതാണ്, അതിനാൽ ഓരോ സംഭവവും തന്മാത്രാ സമയത്തിന്റെ മാതൃക ഉപയോഗിച്ച് അളക്കുന്നു.

ആന്തരികമായത്, ഏകകം, സത്ത, അതിന്റെ രണ്ട് ആത്മാക്കളോടൊപ്പം, നാം കണ്ണുനീരിന്റെ ഈ താഴ്വരയിൽ ജനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ക്ഷീരപഥത്തിൽ വസിക്കുന്നു, ഇവിടെ താഴെയുള്ള ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പോലും നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

മരണശേഷം സത്തയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനപരമായ കാര്യം ആപേക്ഷിക ബുദ്ധിപരമായ അവസ്ഥയും ഇടക്കാല വിമോചനവും നേടുക എന്നതാണ്, ഇത് നമുക്കുള്ളിലുള്ള ആത്മാവിന്റെ ഭ്രൂണത്തിന് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, ഇലക്ട്രോണിക് ലോകത്തേക്ക് ഉയർന്ന്, കയറുക.

ഇലക്ട്രോണിക് ലോകത്തിൽ നമ്മുടെ അനശ്വര ത്രിത്വം, നമ്മുടെ സത്ത, നമ്മുടെ ബുദ്ധൻ എന്നിവ ജീവിക്കുന്നു എന്നത് അടിയന്തിരമായി അറിയേണ്ടതുണ്ട്.

മരണശേഷം അനശ്വര ത്രിത്വവുമായി ഒന്നിക്കുക, അവനുമായി ഒന്നായിരിക്കുക, വാസ്തവത്തിൽ ഒരു ആപേക്ഷിക ബുദ്ധനായി മാറുന്നതിനും, ഇടക്കാല വിമോചനം നേടുന്നതിനും, പുതിയ ഒരു മനുഷ്യ ശരീരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് മനോഹരമായ അവധിക്കാലം ആസ്വദിക്കുന്നതിനും അർത്ഥമാക്കുന്നു.

മരണത്തിന്റെ പരമോന്നത നിമിഷത്തിൽ, ആദിമമായ വ്യക്തമായ വെളിച്ചം മരിച്ചയാൾ ശരിയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, അവൻ ഇടക്കാല വിമോചനം നേടിയെന്ന് വ്യക്തമായ സൂചനയാണ്.

മരണത്തിന്റെ പരമോന്നത നിമിഷത്തിൽ, മരിച്ചയാൾ ദ്വിതീയമായ വ്യക്തമായ വെളിച്ചം മാത്രം കാണുന്നുവെങ്കിൽ, ആപേക്ഷിക ബുദ്ധിപരമായ അവസ്ഥ കൈവരിക്കാൻ വളരെയധികം പോരാടേണ്ടിവരുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സത്തയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം സ്വയം മോചിപ്പിക്കുക, അതിന്റെ തടവിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക, ചന്ദ്രന്റെ ശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരിക, ബഹുവചനമായ സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നിവയാണ്. ഇതിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും കർമ്മം നിർണ്ണായകമാണ്.

കടന്നുപോയ ജീവിതം മുഴുവൻ retrospective രീതിയിൽ മരിച്ചയാൾ അനുഭവിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, വിചാരണ ചെയ്യാനായി കർമ്മത്തിന്റെ കോടതികളിൽ ഹാജരാകേണ്ടിവരും.

സൊറോസ്ട്രോയുടെ ഇതിഹാസം പറയുന്നു: “ആരുടെ നല്ല പ്രവർത്തികൾ അവന്റെ പാപത്തേക്കാൾ മൂന്ന് ഗ്രാം കൂടുതലാണോ അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ആരുടെ പാപം വലുതാണോ അവൻ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, രണ്ടുമൊരുപോലെയാണെങ്കിൽ ഭാവി ശരീരം അല്ലെങ്കിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് വരെ അവൻ ഹമിസ്തകനിൽ വസിക്കുന്നു.

ഇന്ന്, ദുഷിച്ചതും ക്രൂരവുമായ ഭൗതികവാദത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, മരണശേഷം വിധി കഴിഞ്ഞ് ധാരാളം ആളുകൾ ധാതുരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, നരക ലോകങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു.

നല്ല അവധിക്കാലം ആസ്വദിക്കാതെ ഉടൻ തന്നെ ഗർഭപാത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുണ്ട്.

തീർച്ചയായും, പ്രകൃതിയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ പ്രക്രിയ നിലവിലുണ്ട്, ഇടക്കാല വിമോചനവും ആപേക്ഷിക ബുദ്ധിപരമായ അവസ്ഥയും നേടുന്നത് വളരെ കുറച്ച് ആളുകളാണ്.

മരിച്ചവർ ചന്ദ്രന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, ചന്ദ്രന്റെ വാതിലുകളിലൂടെ നിത്യതയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നു.

കാൻസറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠത്തിൽ, എല്ലാ ആളുകളുടെയും ജീവിതം ചന്ദ്രൻ, ബുധൻ, ശുക്രൻ, സൂര്യൻ, ചൊവ്വ, വ്യാഴം, ശനി എന്നീ ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ എങ്ങനെയാണ് നടക്കുന്നത് എന്നും ചാന്ദ്ര ചിഹ്നത്തിൽ ജീവിതം എങ്ങനെ അവസാനിക്കുന്നുവെന്നും നമ്മൾ കണ്ടു.

ചന്ദ്രൻ നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുകയും ചന്ദ്രൻ നമ്മെ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു, സൂചിപ്പിച്ച ക്രമത്തിലുള്ള ഏഴ് തരം ഗ്രഹ വൈബ്രേഷനുകളും മരണശേഷം ആവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം മുകളിലുള്ളത് താഴെയുണ്ട്.

വിധിക്ക് ശേഷം ഇടക്കാല വിമോചനത്തിനും ആപേക്ഷിക ബുദ്ധിപരമായ അവസ്ഥയ്ക്കും അർഹതയുള്ള സത്തകൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള ആനന്ദവും, ചന്ദ്രന്റെ ശരീരങ്ങളിൽ നിന്നും ഈഗോയിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാൻ നിരന്തരമായ നേരായ ശ്രമവും ആവശ്യമാണ്.

ഭാഗ്യവശാൽ, വിവിധ ഗുരുക്കന്മാരുടെ കൂട്ടായ്മ മരണമടഞ്ഞവരെ സഹായിക്കുകയും കൃപയുടെ കിരണങ്ങളാൽ ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ അവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നാം ജീവിക്കുന്ന ഈ സെല്ലുലാർ ലോകത്തിൽ റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ, രാജ്യങ്ങൾ, പ്രസിഡന്റുമാർ, രാജാക്കന്മാർ, ഗവർണർമാർ തുടങ്ങിയവ ഉള്ളതുപോലെ, തന്മാത്രാ ലോകത്തിലും നിരവധി പറുദീസകളും പ്രദേശങ്ങളും രാജ്യങ്ങളുമുണ്ട്, അവിടെ സത്തകൾ വിവരണാതീതമായ സന്തോഷത്തിന്റെ അവസ്ഥകൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.

മരിച്ചവർക്ക് പറുദീസയിലെ സന്തോഷത്തിന്റെ രാജ്യങ്ങളായ സാന്ദ്രമായ ഏകാഗ്രതയുടെ രാജ്യം; നീണ്ട മുടിയുടെ രാജ്യം (വജ്രപാണി); അല്ലെങ്കിൽ താമരയുടെ വികിരണത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത വിഹാരം (പത്മസംഭവ) എന്നിവയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയും.

ഇടക്കാല വിമോചനത്തിലേക്ക് പോകുന്ന മരിച്ചവർ തന്മാത്രാ ലോകത്തിലെ ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിൽ മനസ്സിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് സ്വയം സഹായിക്കണം.

ബുദ്ധിപരമായ അവസ്ഥയും ഇടക്കാല വിമോചനവും ആസ്വദിക്കാതെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് അലഞ്ഞുനടക്കുന്നത് വളരെ വേദനാജനകമാണ്.

സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത സന്തോഷത്തിന്റെ രാജ്യങ്ങളുണ്ട്, അവിടെ മരിച്ചയാൾ പ്രവേശിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം, അമിതാഭ ബുദ്ധൻ ഭരിക്കുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗ്യരാജ്യം ഓർക്കുക.

മൈത്രേയയുടെ രാജ്യം, തുഷിതയുടെ ചക്രങ്ങൾ ഓർക്കുക, ഇലക്ട്രോണിക് ലോകത്തേക്ക് പോകുന്ന മരിച്ചവർക്കും ആ പരമോന്നത സന്തോഷത്തിന്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയും.

മരിച്ചവർ മഹാ കരുണാമയനോടും അവരുടെ ദിവ്യ ത്രിത്വത്തോടും ധാരാളമായി പ്രാർത്ഥിക്കണം, അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കണം, ഇലക്ട്രോണുകളുടെ ലോകത്തിലെ ഇടക്കാല ബുദ്ധിപരമായ അവസ്ഥ ആസ്വദിക്കാതെ പുതിയ ഗർഭപാത്രത്തിലേക്ക് വീഴാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒന്നിനെയും വഴിതെറ്റിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്.

തന്മാത്രാ പറുദീസകളിലൂടെ കടന്നുപോയ ശേഷം, ഇലക്ട്രോണിക് പ്രദേശങ്ങളിലെ സന്തോഷം, ഇടക്കാല വിമോചനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് മനുഷ്യ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ബുദ്ധന്മാർ മാതൃ-ഇടത്തിന്റെ മടിയിൽ സ്പന്ദിക്കുന്ന ലോകങ്ങളുടെ വിവരണാതീതമായ സിംഫണികൾക്കിടയിൽ മാറ്റമില്ലാത്ത അനന്തതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും, എല്ലാ മൂലധനവും തീർന്നുപോകുന്നു. സന്തോഷത്തിന്റെ ധർമ്മം തീർന്നുപോകുമ്പോൾ, പുതിയ ഗർഭപാത്രത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ് അനിവാര്യമാണ്.

സത്ത ഈഗോയുടെ ആകർഷണത്താൽ ആനന്ദം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, വീണ്ടും ചന്ദ്രന്റെ ശരീരങ്ങൾക്കിടയിൽ കുപ്പികളിലാക്കുകയും പുതിയ ഗർഭപാത്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

സത്ത ആനന്ദം നഷ്ടപ്പെടുന്ന നിമിഷം, അത് അതിന്റെ ബുദ്ധനിൽ നിന്ന് വീണ്ടും വേർപിരിയുകയും ചന്ദ്രന്റെ ശരീരങ്ങൾക്കിടയിലും ബഹുവചനമായ സ്വയത്തിലും കുപ്പികളിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുതിയ ഗർഭപാത്രത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ് കർമ്മത്തിന്റെ നിയമത്തിനനുസരിച്ചാണ് നടക്കുന്നത്.

ഈഗോ അതിന്റെ കഴിഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ മുൻ ജീവിതത്തിലെ പിൻഗാമികളിൽ തുടരുന്നു.

അതിന്റെ കഴിഞ്ഞ ഭൗതിക ശരീരത്തിലെ ഏകകങ്ങൾക്ക് ആറ്റങ്ങളെയും തന്മാത്രകളെയും ഒരുമിപ്പിക്കാനും കോശങ്ങളെയും അവയവങ്ങളെയും പുനർനിർമ്മിക്കാനും കഴിയും; അങ്ങനെ നാം പുതിയ ഭൗതിക ശരീരം ധരിച്ച് ഈ സെല്ലുലാർ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

സാധാരണ സാധാരണ മൃഗം ഈ ലോകത്തിലെ അതിന്റെ ജീവിതം ഒരു ലളിതമായ കോശമായി ആരംഭിക്കുന്നു, കോശങ്ങളുടെ വേഗത്തിലുള്ള സമയത്തിന് വിധേയമാണ്, ഏകദേശം എഴുപതോ എൺപതോ അതിൽ കൂടുതലോ വർഷങ്ങൾ ഓർമ്മകളും എല്ലാത്തരം അനുഭവങ്ങളും നിറഞ്ഞതായി അവസാനിക്കുന്നു.

തിരിച്ചുവരവ് പ്രക്രിയയിലും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടക്കുന്നു എന്നത് അടിയന്തിരമായി അറിയേണ്ടതുണ്ട്.

സ്വയം എന്നത് ചെറിയ സ്വയങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്, ഈ ചെറിയ സ്വയങ്ങളെല്ലാം പുതിയൊരു മനുഷ്യ ശരീരത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നില്ല.

സ്വയം എന്നത് വ്യത്യസ്തമായ ഘടകങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്, ഒരു തരത്തിലുള്ള ക്രമവുമില്ലാതെ, ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം പുതിയൊരു മനുഷ്യ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നില്ല, ഈ ഘടകങ്ങളിൽ പലതും കുതിരകൾ, നായ്ക്കൾ, പൂച്ചകൾ, പന്നികൾ തുടങ്ങിയവയുടെ ശരീരങ്ങളിൽ വീണ്ടും സംയോജിക്കുന്നു.

ഒരിക്കൽ പൈതഗോറസ് തന്റെ ഒരു സുഹൃത്തുമായി നടക്കുമ്പോൾ, സുഹൃത്ത് ഒരു നായയെ അടിച്ചു. ഗുരു അവനെ ശാസിച്ചു: “അടിക്കരുത്, അതിന്റെ വേദന നിറഞ്ഞ കുരയിൽ എന്റെ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ശബ്ദം ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അവൻ മരിച്ചുപോയിരുന്നു”.

നമ്മുടെ അദ്ധ്യായത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് എത്തുമ്പോൾ, പരിണാമത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ മതഭ്രാന്തന്മാർ അവരുടെ അപകീർത്തികരമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞങ്ങളുടെ നേരെ എറിയുകയും പ്രതിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യും: ഈഗോയ്ക്ക് പിന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയില്ല, എല്ലാം പരിണമിക്കുന്നു, എല്ലാം പൂർണ്ണതയിലെത്തണം തുടങ്ങിയവ.

ഈ മതഭ്രാന്തന്മാർ ഈഗോ എന്നത് ചെറിയ മൃഗങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണെന്നും സമാനമായത് സമാനമായതിനെ ആകർഷിക്കുന്നുവെന്നും അവഗണിക്കുന്നു.

ഈ മതഭ്രാന്തന്മാർക്ക് ഈഗോയ്ക്ക് ദിവ്യമായ യാതൊന്നുമില്ലെന്നും അറിയാൻ കഴിയില്ല, പരിണാമത്തിന്റെ നിയമത്തിന് പൂർണ്ണതയിലെത്തിക്കാൻ കഴിയാത്ത മൃഗങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണത്.

മൃഗ ഘടകങ്ങൾക്ക് നായ്ക്കൾ, കുതിരകൾ, പന്നികൾ മുതലായവയുടെ മൃഗ ഗർഭപാത്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പൂർണ്ണ അവകാശമുണ്ട്, പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ മതഭ്രാന്തന്മാർക്ക് അത് തടയാൻ കഴിയില്ല, അവർ നിലവിളിച്ചാലും ശപിച്ചാലും ഇടിമുഴക്കിയാലും മിന്നിയാലും.

ഇതാണ് പൈതഗോറസിന്റെ രൂപാന്തരീകരണ സിദ്ധാന്തം അഥവാ മെറ്റെംസൈക്കോസിസ്, ഇത് പ്രകൃതി നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

അപ്പുലേയസിന്റെ ഗോൾഡൻ കഴുതയിൽ പൈതഗോറസിന്റെ ഈ സിദ്ധാന്തം പൂർണ്ണമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

മന്ത്രവാദത്തിന്റെ തെസ്സാലിയിൽ കല്ലുകൾ കല്ലായി മാറിയ മനുഷ്യരായിരുന്നുവെന്നും, പക്ഷികൾ ചിറകുകളുള്ള മനുഷ്യരായിരുന്നുവെന്നും, മരങ്ങൾ ഇലകളുള്ള മനുഷ്യരായിരുന്നുവെന്നും, ഉറവകൾ വ്യക്തമായ ലിംഫ് രക്തം കനിയുന്ന മനുഷ്യ ശരീരങ്ങളായിരുന്നുവെന്നും അപ്പുലേയസ് പറയുന്നു. ഓരോ നിഗൂഢവാദിക്കും സ്വയം ബഹുവചനത്തെ രൂപീകരിക്കുന്ന വിവിധ ഘടകങ്ങൾക്ക് മൃഗങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ വീണ്ടും സംയോജിപ്പിക്കാമെന്നും ധാതുരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാമെന്നും സസ്യരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാമെന്നും മുതലായവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള അത്ഭുതകരമായ പ്രതീകാത്മക മാർഗ്ഗമാണിത്.

ക്രിസ്തീയ മിസ്റ്റിക്സ് നീതിയോടെ സഹോദരി സസ്യത്തെയും, ചെന്നായ സഹോദരനെയും, കല്ല് സഹോദരിയെയും സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു.

ജർമ്മൻ തുടക്കക്കാരനായ റുഡോൾഫ് സ്റ്റൈനർ പറയുന്നത് ധ്രുവീയ കാലഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യൻ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെന്നും മൃഗങ്ങൾ പിന്നീട് ഉണ്ടായതാണെന്നും അവ മനുഷ്യനുള്ളിലായിരുന്നുവെന്നും മനുഷ്യൻ അവയെ ഇല്ലാതാക്കിയെന്നും പറയുന്നു.

ഈ മൃഗങ്ങൾ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യരുടെ ബഹുവചന സ്വയത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളോ ഘടകങ്ങളോ ആയിരുന്നു. അക്കാലത്തെ ഭൂമിയുടെ പ്രോട്ടോപ്ലാസ്മിക് അവസ്ഥ കാരണം, അവ ഇന്നത്തെ ഭൗതിക പരലിലേക്ക് നീങ്ങി.

ധ്രുവീയ, അതിധ്രുവീയ മനുഷ്യർ ഈ മൃഗ ഘടകങ്ങളെ, ഈ ബഹുവചന സ്വയം ഇല്ലാതാക്കേണ്ടി വന്നു, യഥാർത്ഥ മനുഷ്യരാകാനും സൗരയൂഥ മനുഷ്യരാകാനും വേണ്ടി.

ചില വിഷയങ്ങൾ മൃഗങ്ങളെപ്പോലെയാണ്, അവയിൽ നിന്ന് മൃഗങ്ങളുള്ളതെല്ലാം നീക്കം ചെയ്താൽ ഒന്നും അവശേഷിക്കുകയില്ല.

ശനി മരണത്തിന്റെ ഗ്രഹമാണ്, മകരം രാശിയിൽ ഉയർത്തപ്പെടുന്നു. ഈ രാശി ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ആട്ടിൻതോലിനെക്കുറിച്ചും ആട്ടിൻതോലുള്ള മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചും നമ്മിലുള്ള മൃഗങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കേണ്ടതിനെക്കുറിച്ചും നമ്മൾ ഉള്ളിൽ കൊണ്ടുനടക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചും നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

മകരം രാശിയുടെ കല്ല് കറുത്ത ഓനിക്സാണ്, എല്ലാ കറുത്ത കല്ലുകളും, ലോഹം ഈയമാണ്, അതിന്റെ ദിവസം ശനിയാഴ്ചയാണ്.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മന്ത്രവാദികൾ ശനിയാഴ്ചയാണ് അവരുടെ ഭയങ്കരമായ കൂടിക്കാഴ്ചകൾ ആഘോഷിച്ചിരുന്നത്, എന്നാൽ ശനിയാഴ്ച യഹൂദന്മാർക്ക് വളരെ വിശുദ്ധമായ ഏഴാമത്തെ ദിവസമാണ്. ശനി ജീവനും മരണവുമാണ്. ജീവന്റെ പാത രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് മരണത്തിന്റെ കുതിരയുടെ കുളമ്പടയാളങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്.

പാദങ്ങളുടെ അരിപ്പകളിലൂടെ കടന്നുപോയ ശേഷം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന കാന്തിക പ്രവാഹങ്ങൾ കണങ്കാലുകളിലൂടെ തുടരുന്നു, കാൽമുട്ടുകളിൽ എത്തുമ്പോൾ ശനിയുടെ ഈയവുമായി ചാർജ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അവ ദൃഢതയും രൂപവും ശക്തിയും നേടുന്നു.

ഞങ്ങൾ ഈയത്തെ അതിന്റെ പരുക്കൻ അവസ്ഥയിൽക്കുറിച്ചല്ല പറയുന്നത്; കൊളോയ്ഡൽ, സൂക്ഷ്മമായ അവസ്ഥയിലുള്ള ഈയത്തെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്.

കാൽമുട്ടുകൾക്ക് വളരെ ലളിതവും അത്ഭുതകരവുമായ അസ്ഥികൂടത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ ചലനത്തെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ വസ്തുതയുണ്ട്. ആ വസ്തുവാണ് പ്രസിദ്ധമായ സിനോവിയ, ഇത് സിൻ എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അതിനർത്ഥം മുട്ടയോടുകൂടിയത് എന്നാണ്. മൊത്തത്തിൽ, മുട്ടയോടുകൂടിയ വസ്തു.

ജിനാസ് ശാസ്ത്രത്തിൽ മുട്ട ധാരാളമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ രണ്ടാം പതിപ്പായ എസോറ്റെറിക് ട്രീറ്റി ഓഫ് തിയർജിയിൽ സംസാരിച്ചു.

മകരം രാശിയുടെ പരിശീലനം. മകരം രാശിയുടെ സമയത്ത് നിലത്ത് ഒരു ശവപ്പെട്ടിയോ ചത്ത പെട്ടിയോ സങ്കൽപ്പിക്കുക. ആ സാങ്കൽപ്പിക ശവപ്പെട്ടിക്ക് മുകളിലൂടെ നടക്കുക, പക്ഷേ അത് കാലുകളുടെ മധ്യത്തിലാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക; നടക്കുമ്പോൾ കാൽമുട്ടുകൾ വളയ്ക്കുക, തടസ്സം ഒഴിവാക്കാനും ശവപ്പെട്ടിക്ക് മുകളിലൂടെ കാലുകൾ കടന്നുപോകാനും കാൽമുട്ടുകൾ വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും തിരിക്കുക, അവ ശനിയുടെ ഈയം കൊണ്ട് ചാർജ് ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക.

ഈ ശനിയുടെ പരിശീലനം മാസ്റ്റർ മേസൺമാർക്ക് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അവ ലോഡ്ജിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ മാസ്റ്റർ മേസൺ ചെയ്യുന്ന അതേ കാര്യങ്ങളാണ്.

മകരം രാശിക്കാർക്ക് അധ്യാപനത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്, അവർ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവർക്ക് വലിയ കടമബോധമുണ്ട്, അവർ സ്വതവേ പ്രായോഗികവാദികളാണ്, അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ അവർ വലിയ കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, ആരെങ്കിലും അവരെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു.

മകരം രാശിയിലെ സ്ത്രീകൾ മികച്ച ഭാര്യമാരാണ്, മരണത്തോളം വിശ്വസ്തരാണ്, കഠിനാധ്വാനികളാണ്, വിവരണാതീതമായി കഷ്ടപ്പെടുന്നവരാണ്, എന്നാൽ ഇത്രയധികം നല്ല ഗുണങ്ങളുണ്ടായിട്ടും ഭർത്താവ് അവരെ വഞ്ചിക്കുന്നു, ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിനെതിരായിപ്പോലും, നിർഭാഗ്യവശാൽ അത് അവരുടെ കർമ്മമാണ്.

ചില മകരം രാശിയിലെ സ്ത്രീകൾ മറ്റ് പുരുഷന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഭർത്താവ് ഉപേക്ഷിച്ചതിന് ശേഷവും ഭയങ്കരമായി കഷ്ടപ്പെട്ടതിന് ശേഷവുമാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്.

മകരം രാശിയിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും വളരെ സ്വാർത്ഥരാണ്, എല്ലാവരുമല്ലെങ്കിലും; ഞങ്ങൾ മകരം രാശിയുടെ താഴ്ന്ന തരത്തിലുള്ളവരെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്. ഇതുകാരണം, ആ സ്വാർത്ഥത കാരണം, അവർ ധാരാളം പ്രതിബദ്ധതകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, ശത്രുക്കളെയും സമ്പാദിക്കുന്നു.

മകരം രാശിക്കാർക്ക് വസ്തുക്കളോടും പണത്തോടും വലിയ ആസക്തിയുണ്ട്, ചിലർ അത്യാഗ്രഹികളായി മാറുന്നു.

മകരം രാശി ഒരു ഭൗമ ചിഹ്നമാണ്, ഉറപ്പുള്ളതും സ്ഥിരതയുള്ളതുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മകരം രാശിക്കാർക്ക് കുറഞ്ഞ യാത്രകളാണെങ്കിൽപ്പോലും ധാരാളം യാത്രകൾ നടത്തുന്നു.

മകരം രാശിക്കാർ അനുഭവിക്കുന്ന ധാർമ്മിക വേദനകൾ ഭയാനകമാണ്, അവർ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഭാഗ്യവശാൽ ജീവിതത്തിലുള്ള അവരുടെ പ്രായോഗിക ബോധം അവരെ രക്ഷിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിലെ മോശം അനുഭവങ്ങളെ അതിജീവിക്കുന്നു.