Ухамсар

Хүмүүс УХАМСРЫГ ОЮУН УХААН буюу ОЮУН СЭТГЭЛГЭЭТЭЙ андуурч, маш ухаалаг, оюунлаг хүмүүсийг маш ухамсартай гэж үздэг.

Бид хүний УХАМСАР гэдэг нь ямар ч эргэлзээгүй, өөрсдийгөө хуурах вий гэхээс айхгүйгээр, ямар ч оюун санааны үйл ажиллагаанаас бүрэн хамааралгүй ДОТООД МЭДЛЭГИЙН тусгай төрөл юм гэж баталж байна.

УХАМСРЫН чадвар нь ӨӨРИЙГӨӨ МЭДЭХ боломжийг бидэнд олгодог.

УХАМСАР нь ЮУ байгаа, ХААНА байгаа, ЮУ ҮНЭНДЭЭ МЭДЭЖ байгаа, ЮУГ ҮНЭНДЭЭ МЭДЭХГҮЙ байгаа тухай цогц мэдлэгийг бидэнд өгдөг.

ХУВЬСГАЛТ СЭТГЭЛ ЗҮЙ нь зөвхөн өөрөө л өөрийгөө мэдэж чадна гэж заадаг.

Бид л тухайн цаг мөчид ухамсартай байгаа эсэхээ мэдэж чадна.

Зөвхөн өөрөө л өөрийн ухамсарыг, мөн тэр нь тухайн цаг мөчид оршин байгаа эсэхийг мэдэж чадна.

Хүн өөрөө л тэр агшны өмнө, тэр мөчийн өмнө үнэхээр ухамсаргүй байсан, ухамсар нь маш ихээр унтсан гэдгийг нэг агшин, нэг мөчид ухаарч чадна, дараа нь тэр туршлагаа мартах эсвэл хүчтэй туршлагын дурсамж шиг дурсамж хэлбэрээр хадгалж үлдэж болно.

УХАМСАР нь ОЮУНЛАГ АМЬТАНД тасралтгүй, байнгын зүйл биш гэдгийг мэдэх нь чухал.

Ер нь ОЮУНЛАГ АМЬТАН гэж нэрлэгддэг хүний УХАМСАР гүн нойронд автсан байдаг.

УХАМСАР сэрүүн байх агшин тун ховор; оюунлаг амьтан ажиллаж, машин барьж, гэрлэж, үхэж гэх мэт бүх зүйлийг ухамсаргүй хийдэг бөгөөд зөвхөн маш онцгой мөчид л сэрдэг:

Хүний амьдрал бол зүүдний амьдрал, гэхдээ тэр сэрүүн байгаа гэж боддог, унтаж байна, ухамсаргүй байна гэдгээ хэзээ ч хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Хэрэв хэн нэгэн сэрэх юм бол өөрөөсөө маш их ичих болно, тэр даруй өөрийн жүжиг, утгагүй байдлыг ойлгоно.

Энэ амьдрал бол маш инээдтэй, аймшигтай эмгэнэлтэй, хааяа гайхалтай.

Хэрэв боксчин тулааны дундуур гэнэт сэрвэл бүх хүндэт үзэгчдийг ичгэн харах болно, унтсан, ухамсаргүй олон түмний гайхшралд автан аймшигтай үзвэрээс зугтах болно.

Хүн УХАМСАР НЬ УНТСАН гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх үед тэр аль хэдийн сэрж эхэлж байгаа гэдэгт итгэлтэй байж болно.

УХАМСРЫН оршин тогтнолыг үгүйсгэж, ийм нэр томьёоны хэрэггүйг хүртэл үгүйсгэдэг хуучирсан Сэтгэл Зүйн урвалт сургуулиуд хамгийн гүн нойрыг буруутгадаг. Ийм сургуулиудын дагалдагчид бараг ухамсаргүй, ухамсаргүй байдалд маш гүн унтдаг.

Ухамсарыг сэтгэл зүйн үйл ажиллагаатай андуурдаг хүмүүс; бодол, мэдрэмж, хөдөлгөөний импульс, мэдрэмж нь үнэхээр ухамсаргүй, гүн нойронд автсан байдаг.

УХАМСРЫН оршин тогтнолыг хүлээн зөвшөөрдөг ч ухамсарын өөр өөр зэрэглэлийг үгүйсгэдэг хүмүүс ухамсартай туршлага дутмаг, ухамсарын нойрыг буруутгадаг.

Хэзээ нэгэн цагт түр зуур сэрсэн хүн бүр өөртөө ажиглагдах ухамсарын өөр өөр зэрэглэлүүд байдгийг өөрийн туршлагаар маш сайн мэддэг.

Эхний Цаг хугацаа. Бид хэр удаан ухамсартай байсан бэ?

Хоёрдугаарт Давтамж. Бид хэдэн удаа ухамсартай болсон бэ?

Гуравдугаарт ӨРГӨН БАЙДАЛ, НЭВТРЭЛТ. Юуг ухамсарлах вэ?

ХУВЬСГАЛТ СЭТГЭЛ ЗҮЙ болон эртний PHILOKALIA нь маш онцгой төрлийн асар их ХЭТ ИХ ХҮЧ гаргаснаар ухамсарыг сэрээж, тасралтгүй, хяналттай болгож чадна гэж баталдаг.

СУУРЬ БОЛОВСРОЛ нь УХАМСРЫГ сэрээх зорилготой. Хэрэв бид сургуулиас гараад унтсан автомат машин болбол сургууль, коллеж, их сургуульд арван жил, арван таван жил суралцсаны хэрэггүй.

Ямар нэгэн том ХҮЧ гаргаснаар ОЮУНЛАГ АМЬТАН ердөө хоёрхон минутын турш өөрийгөө ухамсарлах боломжтой гэж хэлэх нь хэтрүүлэг биш юм.

Үүнд Диогений дэнлүүгээр хайх хэрэгтэй ховор тохиолдлууд байдаг нь тодорхой, эдгээр ховор тохиолдлуудыг ҮНЭН ХҮМҮҮС, БУДДА, Есүс, ХЕРМЕС, КЕЦАКОАТЛ гэх мэт хүмүүс төлөөлдөг.

ШАШНЫГ үндэслэгчид ТАСРАЛТГҮЙ УХАМСАРТАЙ байсан, тэд агуу ГЭГЭЭРҮҮЛЭГЧ байсан.

Ер нь хүмүүс өөрсдийгөө ухамсарладаггүй. Тасралтгүй ухамсартай гэсэн хуурмаг ойлголт нь ой санамж болон бүх сэтгэхүйн үйл явцаас үүсдэг.

Амьдралаа эргэн санах дасгал хийдэг хүн бүх амьдралаа эргэн санах боломжтой, хэдэн удаа гэрлэж, хэдэн хүүхэд төрүүлсэн, эцэг эх, багш нар нь хэн байсан гэх мэтийг санах боломжтой, гэхдээ энэ нь ухамсарыг сэрээх гэсэн үг биш, энэ бол зүгээр л ухамсаргүй үйлдлүүдийг санах явдал юм.

Өмнөх бүлгүүдэд хэлсэн зүйлээ давтах шаардлагатай. УХАМСРЫН дөрвөн төлөв байдаг. Эдгээр нь: ЗҮҮД, СЭРҮҮН байх төлөв, ӨӨРӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ УХАМСРЛАХ, ОБЪЕКТ УХАМСАР.

ЭМГЭНЭЛТ ОЮУНЛАГ АМЬТАН ХҮН гэж эндүүрэгддэг зөвхөн эдгээр төлөв байдлын хоёрт нь амьдардаг. Амьдралынх нь нэг хэсэг зүүдэнд өнгөрдөг бол нөгөө хэсэг нь СЭРҮҮН гэж буруу нэрлэгддэг төлөв байдалд өнгөрдөг бөгөөд энэ нь бас зүүд юм.

Унтаж байгаа хүн сэрүүн байх төлөвтөө эргэж ирсэн учраас сэрж байна гэж боддог ч үнэндээ энэ сэрүүн байх үедээ үргэлжлүүлэн зүүдэлдэг.

Энэ нь үүрээр нарны гэрэлд одд нуугдаж байгаатай адил, гэхдээ тэд бие махбодийн нүдэнд харагдахгүй байсан ч оршин байсаар байна.

Энгийн амьдралд хүн ӨӨРӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ УХАМСРЛАХ тухай юу ч мэддэггүй, харин ОБЪЕКТ УХАМСРЫН тухай бүр ч бага мэддэг.

Гэсэн хэдий ч хүмүүс бардам байдаг, хүн бүр ӨӨРӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ УХАМСРЛАХ гэж боддог; ОЮУНЛАГ АМЬТАН өөрийгөө ухамсарлаж байна гэдэгт бат итгэдэг бөгөөд түүнд унтаа, өөрийгөө ухамсарлахгүй амьдарч байна гэж хэлэхийг ямар ч тохиолдолд хүлээн авахгүй.

ОЮУНЛАГ АМЬТАН сэрэх онцгой мөчүүд байдаг, гэхдээ эдгээр мөчүүд маш ховор, хамгийн дээд аюултай мөч, хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн үеэр, ямар нэгэн шинэ нөхцөл байдал, ямар нэгэн шинэ гэнэтийн нөхцөл байдалд тохиолдож болно гэх мэт.

Ядуу ОЮУНЛАГ АМЬТАН эдгээр зуурдын ухамсарт төлөв байдалд ямар ч хяналтгүй, тэднийг дуудаж чадахгүй, тэдгээрийг тасралтгүй болгож чадахгүй байгаа нь үнэхээр харамсалтай.

Гэсэн хэдий ч СУУРЬ БОЛОВСРОЛ нь хүн УХАМСРЫГ хянах, ӨӨРӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ УХАМСРЛАХ чадвартай гэж баталдаг.

ХУВЬСГАЛТ СЭТГЭЛ ЗҮЙ нь УХАМСРЫГ СЭРЭЭХ шинжлэх ухааны арга техникүүдтэй.

Хэрэв бид УХАМСРЫГ СЭРЭЭХИЙГ хүсвэл эхлээд замд саад болж байгаа бүх саадыг шалгаж, судалж, дараа нь арилгах хэрэгтэй, энэ номонд бид Сургуулийн ширээнээс эхлэн УХАМСРЫГ сэрээх замыг заасан.