Сахилга Бат

Сургууль, коллеж, их дээд сургуулийн багш нар сахилга батад маш их ач холбогдол өгдөг бөгөөд бид үүнийг энэ бүлэгт нарийвчлан судлах ёстой. Сургууль, коллеж, их дээд сургуульд сурч байсан хүн бүр сахилга бат, дүрэм, захирамж, зэмлэл гэх мэтийг маш сайн мэднэ. Сахилга бат гэдэг нь ТЭСВЭРИЙН СОЁЛ гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Сургуулийн багш нар ТЭСВЭРИЙГ хөгжүүлэх дуртай.

Биднийг эсэргүүцэх, ямар нэгэн зүйлийг өөр зүйлийн эсрэг босгохыг заадаг. Биднийг махан биеийн уруу таталтыг эсэргүүцэхийг зааж, эсэргүүцэхийн тулд өөрсдийгөө ташуурдаж, наманчилдаг. Биднийг залхуурлын уруу таталт, хичээл хийхгүй байх, сургуульд явахгүй байх, тоглох, инээх, багш нарыг тохуурхах, дүрмийг зөрчих гэх мэтийг эсэргүүцэхийг заадаг.

Багш нар сахилга батын тусламжтайгаар бид сургуулийн дэг журмыг хүндэтгэх, хичээл хийх, багш нарын өмнө төлөв даруу байх, ангийнхантайгаа сайн харьцах хэрэгцээг ойлгож чадна гэсэн буруу ойлголттой байдаг.

Хүмүүсийн дунд бид хэдий чинээгээр эсэргүүцэж, хэдий чинээгээр татгалзана, төдий чинээгээр илүү ойлголттой, эрх чөлөөтэй, дүүрэн, ялалт байгуулдаг гэсэн буруу ойлголт байдаг. Бид ямар нэгэн зүйлийн эсрэг хэдий чинээгээр тэмцэж, хэдий чинээгээр эсэргүүцэж, хэдий чинээгээр татгалзана, төдий чинээгээр ОЙЛГОЛТ бага байна гэдгийг хүмүүс ойлгохыг хүсдэггүй.

Хэрэв бид архины муу зуршлын эсрэг тэмцвэл энэ нь түр зуур алга болох боловч бид ОЮУНЫ БҮХ ТҮВШИНД үүнийг сайтар ОЙЛГООГҮЙ учраас харуулаа сулруулсны дараа эргэж ирэх бөгөөд жилдээ нэг удаа уух болно. Хэрэв бид садар самууны муу зуршлаас татгалзвал түр зуур бид маш ариун мэт харагдах болно (ОЮУНЫ БУСАД ТҮВШИНД бид ЭРОТИК зүүд, шөнийн бохирдол гэх мэтээр нотлох боломжтой шиг АЙМШИГТАЙ САТИРУУД хэвээр байх болно), дараа нь бид САДАР САМУУНЫГ юу болохыг сайтар ойлгоогүйтэй холбоотойгоор хуучин САДАР САМУУН ҮЙЛДВЭРЛЭГЧИЙН ажилдаа илүү хүчтэйгээр эргэн орох болно.

ШУНАЛЫГ эсэргүүцдэг, түүний эсрэг тэмцдэг, тодорхой ДҮРМИЙН дагуу өөрийгөө сахилгажуулдаг хүмүүс олон байдаг ч тэд ШУНАЛЫН бүх үйл явцыг үнэхээр ойлгоогүйн улмаас ШУНАЛГҮЙ байхыг гүнээсээ ШУНАГЛАДАГ.

УУРЫГ эсэргүүцэж, тэсвэрлэж сурдаг хүмүүс олон байдаг ч энэ нь ухамсаргүй оюун ухааны бусад түвшинд оршсоор байдаг бөгөөд хэдийгээр энэ нь бидний зан чанараас алга болсон мэт харагдаж байгаа ч харуулаа бага зэрэг сулруулснаар ухамсаргүй оюун ухаан биднийг урваж, дараа нь бид хамгийн бага хүлээж байсан үедээ уураар дүүрэн аянга цахилгаан цахилж, ХАМГИЙН БАГА АЧ ХОЛБОГДОЛТОЙ шалтгаанаар ч байж магадгүй.

Олон хүмүүс хардах сэтгэлийн эсрэг сахилгажуулж, эцэст нь тэднийг устгасан гэдэгт итгэдэг ч ойлгоогүй учраас тэд үхсэн гэж бодож байх үед яг л дэлгэцэн дээр дахин гарч ирдэг нь ойлгомжтой.

Зөвхөн сахилга батгүй, зөвхөн жинхэнэ эрх чөлөөнд оюун ухаанд ОЙЛГОЛТЫН галт дөл дүрэлзэн гарч ирдэг. БҮТЭЭГЧ ЭРХ ЧӨЛӨӨ хэзээ ч ЗҮҮНД байж чадахгүй. Бид ӨӨРИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН ДУТАГДЛЫГ БҮРЭН ХЭЛБЭРЭЭР ОЙЛГОХ эрх чөлөө хэрэгтэй. Бидэнд эрх чөлөөтэй байхын тулд ханыг нурааж, ган хүлээсийг эвдэх ЯАРАЛТАЙ ХЭРЭГЦЭЭ байна.

Бид Сургуулийн багш нар, Эцэг эхчүүдийн бидэнд хэлсэн бүх сайн, хэрэгтэй зүйлийг бие даан турших ёстой. Зүгээр л цээжилж, дуурайж болохгүй. Бид ойлгох хэрэгтэй.

Багш нарын бүхий л хүчин чармайлт нь сурагчдын ухамсарт чиглэгдэх ёстой. Тэд ОЙЛГОЛТЫН замд орохын тулд хичээх ёстой. Сурагчдад ийм, тийм байх ёстой гэж хэлэх нь хангалтгүй, сурагчид эрх чөлөөтэй байж, хүмүүсийн хэрэгтэй, ашигтай, эрхэмсэг гэж хэлсэн бүх үнэт зүйлс, зүйлсийг өөрсдөө шалгаж, судалж, дүн шинжилгээ хийж, зүгээр л хүлээн зөвшөөрч, дуурайхгүй байх ёстой.

Хүмүүс өөрсдөө нээхийг хүсдэггүй, хаалттай, мунхаг оюун ухаантай, судлахыг хүсдэггүй, хэзээ ч судлахгүй зөвхөн ДУУРАЙДАГ механик оюун ухаантай.

Хүүхэд багаасаа эхлээд АУЛААС гарах хүртлээ өөрсдөө нээх, асуух, ойлгох эрх чөлөөг эдлэх, хориглох, зэмлэх, сахилга батын ханан дээр хязгаарлагдахгүй байх нь зайлшгүй чухал юм.

Хэрэв сурагчдад юу хийх ёстой, юу хийх ёсгүйг хэлж, ОЙЛГОХ, турших боломж олгохгүй бол тэдний оюун ухаан хаана байна? Оюун ухаанд ямар боломж олгосон бэ? Хэрэв бид ухаантай биш бол шалгалт өгөх, сайхан хувцаслах, олон найзтай байхын хэрэг юу байна?

Оюун ухаан нь зөвхөн бид өөрсдөө судлах, ойлгох, зэмлэлээс айхгүй, сахилга батын захирамжгүйгээр дүн шинжилгээ хийх эрх чөлөөтэй байх үед бидэнд ирдэг. Айсан, айдастай, аймшигт сахилга батын дор байдаг оюутнууд ХЭЗЭЭ Ч МЭДЭХГҮЙ. Хэзээ ч ухаантай байж чадахгүй.

Өнөө үед эцэг эхчүүд болон багш нарыг гагцхүү сурагчдын мэргэжил эзэмшиж, эмч, хуульч, инженер, оффисын ажилтан болж, өөрөөр хэлбэл амьд автоматууд болоод дараа нь гэрлэж, ХҮҮХЭД ҮЙЛДВЭРЛЭХ МАШИН болгох явдал сонирхож байна.

Залуучууд ямар нэгэн шинэ зүйл хийхийг хүсэхэд, угсармал, хуучирсан зуршил, сахилга бат, гэр бүлийн уламжлал, үндэстнээсээ гарах хэрэгцээг мэдрэх үед эцэг эхчүүд шоронгийн хүлээсийг улам чангалж, хүүхдэд: “Үүнийг бүү хий! Бид чамайг үүнд дэмжихэд бэлэн биш, эдгээр зүйл бол солиорол” гэх мэтээр хэлдэг. Нийт хүүхэд сахилга бат, уламжлал, хуучирсан заншил, хуучирсан санаа гэх мэт шоронд албан ёсоор хоригдож байна.

ҮНДЭСНИЙ БОЛОВСРОЛ нь ДЭГ ЖУРАМ, ЭРХ ЧӨЛӨӨГ зохицуулахыг заадаг. ЭРХ ЧӨЛӨӨГҮЙ ДЭГ ЖУРАМ бол ДАРАЛТ юм. ДЭГ ЖУРАМГҮЙ ЭРХ ЧӨЛӨӨ бол АНАРХИ юм. Мэргэн ухаанаар хослуулсан ЭРХ ЧӨЛӨӨ, ДЭГ ЖУРАМ нь ҮНДЭСНИЙ БОЛОВСРОЛЫН үндэс суурь болдог.

ОЮУТНУУД өөрсдийн дотоодод юу байгаа, амьдралд юу хийж чадахаа өөрсдөө мэдэж, асууж, нээх бүрэн эрх чөлөөг эдлэх ёстой. Оюутан, цэрэг, цагдаа нар болон хатуу сахилга батыг сахих ёстой хүмүүс харгис, хүний өвдөлтөд мэдрэмжгүй, хайр найргүй болдог.

САХИЛГА БАТ нь хүний МЭДРЭМЖИЙГ устгадаг бөгөөд үүнийг АЖИГЛАЛТ, ТУРШЛАГААР бүрэн нотолсон. Ийм олон сахилга бат, дүрэм журмын улмаас энэ үеийн хүмүүс МЭДРЭМЖЭЭ бүрэн алдаж, харгис, хайр найргүй болжээ. Үнэхээр эрх чөлөөтэй байхын тулд маш мэдрэмтгий, хүмүүнлэг байх хэрэгтэй.

Сургууль, коллеж, их дээд сургуульд оюутнуудад хичээлд АНХААРАЛ хандуулахыг заадаг бөгөөд оюутнууд зэмлэл, чих зүүх, захирагч эсвэл шугамтай цохихоос зайлсхийхийн тулд анхаарлаа хандуулдаг. Гэвч харамсалтай нь тэдэнд УХАМСАРТ АНХААРАЛ гэж юу болохыг үнэхээр ОЙЛГОХЫГ заадаггүй.

Сахилга батын ачаар оюутан анхаарлаа хандуулж, бүтээлч энергийг олон удаа дэмий үрдэг. Бүтээгч энерги бол ОРГАНИК МАШИНЫ үйлдвэрлэсэн хамгийн нарийн хүч юм. Бид идэж, уудаг бөгөөд хоол боловсруулах бүх үйл явц нь үндсэндээ бүдүүн материалыг хэрэгтэй материал, хүч болгон хувиргадаг нарийн үйл явц юм. Бүтээгч энерги гэдэг нь организмын боловсруулсан хамгийн нарийн материал, хүчний төрөл юм.

Хэрэв бид УХАМСАРТ АНХААРАЛ хандуулж чадвал бүтээлч энергийг хэмнэж чадна. Харамсалтай нь багш нар шавь нартаа УХАМСАРТ АНХААРАЛ гэж юу болохыг заадаггүй. Бид АНХААРАЛ-аа хааш нь чиглүүлнэ, бид БҮТЭЭГЧ ЭНЕРГИ зарцуулдаг. Хэрэв бид анхаарлаа хуваавал зүйлстэй, хүмүүстэй, санаатай өөрийгөө танихгүй бол энергийг хэмнэж чадна.

Бид хүмүүстэй, зүйлтэй, санаатай өөрийгөө таних үед өөрийгөө мартдаг бөгөөд дараа нь бид БҮТЭЭГЧ ЭНЕРГИ-г хамгийн харамсалтай байдлаар алддаг. УХАМСРЫГ сэрээхийн тулд БҮТЭЭГЧ ЭНЕРГИ хэмнэх хэрэгтэй бөгөөд БҮТЭЭГЧ ЭНЕРГИ бол УХАМСРЫН АМЬД ЧАДАЛ, УХАМСРЫН ТЭЭВЭР, УХАМСРЫГ СЭРЭЭХ хэрэгсэл гэдгийг мэдэх нь ЯАРАЛТАЙ.

ӨӨРИЙГӨӨ мартахгүй байхыг сурах үед, СУБЪЕКТ, ОБЪЕКТ, ГАЗАР хооронд АНХААРАЛ-аа хувааж сурах үед УХАМСРЫГ сэрээхийн тулд БҮТЭЭГЧ ЭНЕРГИ хэмнэдэг. Ухамсарыг сэрээхийн тулд АНХААРАЛ-аа хэрхэн удирдахыг сурах шаардлагатай боловч оюутнууд үүний талаар юу ч мэддэггүй, учир нь тэдний БАГШ нар тэдэнд заагаагүй.

УХАМСРЫГ ухамсартайгаар ашиглаж сурах үед сахилга бат хэрэггүй болдог. Хичээлдээ, хичээлдээ, дэг журмыг сахиж, анхаарлаа хандуулсан оюутанд ямар ч төрлийн сахилга бат хэрэггүй.

БАГШ нар ЭРХ ЧӨЛӨӨ, ДЭГ ЖУРМЫГ ухаалгаар зохицуулах хэрэгцээг ойлгох нь ЯАРАЛТАЙ бөгөөд үүнийг УХАМСАРТ АНХААРАЛ-аар хийх боломжтой. УХАМСАРТ АНХААРАЛ нь ӨӨРИЙГӨӨ ТАНИХ гэж нэрлэгддэг зүйлийг хасдаг. Хэрэв бид хүмүүстэй, зүйлтэй, санаатай ӨӨРИЙГӨӨ ТАНИХ бол дур булаам байдал ирж, сүүлчийнх нь УХАМСРЫН ЗҮҮД ҮҮСГЭДЭГ.

ӨӨРИЙГӨӨ ТАНИХГҮЙГЭЭР АНХААРАЛ тавьж сурах хэрэгтэй. Хэрэв бид ямар нэгэн зүйлд эсвэл хэн нэгэнд анхаарлаа хандуулж, өөрийгөө мартвал үр дүн нь ДУР БУЛААМ БАЙДАЛ, УХАМСРЫН ЗҮҮД болно. КИНОНЫ ЗОХИОЛЧИЙГ анхааралтай ажигла. Тэр унтаж байна, тэр бүх зүйлийг мэддэггүй, өөрийгөө мэддэггүй, тэр хоосон, тэр самуурч байгаа мэт, тэр кино үзэж байна, киноны баатар мэт зүүдэлж байна.

ОЮУТНУУД УХАМСРЫН АЙМШИГТ ЗҮҮДЭНД орохгүй байхын тулд хичээлдээ ӨӨРИЙГӨӨ марталгүйгээр анхаарлаа хандуулах ёстой. Оюутан шалгалт өгч байхдаа, багшийн тушаалаар самбар эсвэл шалан дээр зогсож байхдаа, хичээлээ хийж байхдаа, амрах эсвэл ангийнхантайгаа тоглож байхдаа өөрийгөө тайзан дээр харж байх ёстой.

Гурван хэсэгт хуваагдсан АНХААРАЛ: СУБЪЕКТ, ОБЪЕКТ, ГАЗАР нь үнэн хэрэгтээ УХАМСАРТ АНХААРАЛ юм. Хэрэв бид хүмүүстэй, зүйлтэй, санаатай ӨӨРИЙГӨӨ ТАНИХ АЛДАА гаргахгүй бол бид БҮТЭЭГЧ ЭНЕРГИ хэмнэж, өөрсдөдөө УХАМСРЫГ сэрээдэг.

ДЭЭД ЕРТӨНЦӨД УХАМСРЫГ сэрээхийг хүсэж байгаа хүн эндээс, одооноос СЭРЭЭХЭЭР эхлэх ёстой. ОЮУТАН хүмүүстэй, зүйлтэй, санаатай ӨӨРИЙГӨӨ ТАНИХ алдаа гаргах үед, өөрийгөө мартах алдаа гаргах үед дур булаам байдал, зүүдэнд автдаг.

Сахилга бат оюутнуудад УХАМСАРТ АНХААРАЛ тавьж сургадаггүй. Сахилга бат бол оюун ухааны хувьд жинхэнэ шорон юм. Оюутнууд сургуулийн ширээнээс УХАМСАРТ АНХААРАЛ-аа удирдахыг сурах ёстой бөгөөд ингэснээр амьдралд сургуулиас гадуур өөрийгөө мартах алдаа гаргахгүй.

ӨӨРИЙГӨӨ доромжлогчийн өмнө мартдаг хүн түүнтэй өөрийгөө таньж, дур булаам байдалд орж, ухамсаргүй зүүдэнд автаж, дараа нь шархдуулж эсвэл алж, зайлшгүй шоронд ордог. Доромжлогчийн дур булаам байдалд автахгүй хүн, түүнтэй өөрийгөө танихгүй хүн, өөрийгөө мартахгүй хүн, УХАМСАРТ АНХААРАЛ тавьж чаддаг хүн доромжлогчийн үгэнд ач холбогдол өгөх эсвэл түүнийг шархдуулах эсвэл алах чадваргүй байх болно.

Хүний амьдралд гаргадаг бүх алдаа нь өөрийгөө мартдаг, өөрийгөө таньдаг, дур булаам байдалд автаж, зүүдэнд унасантай холбоотой. Залуучуудын хувьд, бүх оюутнуудын хувьд тэднийг ийм утгагүй сахилга батаар боолчлохын оронд УХАМСРЫГ СЭРЭЭХИЙГ заавал илүү дээр байх болно.