Хүний Хувийн Шинж

Эр хүн төрөөд, жар таван жил амьдарч, нас барсан. Гэвч тэр 1900 оноос өмнө хаана байсан бэ, 1965 оноос хойш хаана байж болох вэ? Албан ёсны шинжлэх ухаан энэ бүхний талаар юу ч мэддэггүй. Энэ бол амьдрал, үхлийн талаарх бүх асуултын ерөнхий томьёолол юм.

Бид дараах байдлаар аксиомоор баталж болно: “ХҮН НАС БАРАХ УЧИР НЬ ТҮҮНИЙ ЦАГ ХУГАЦАА ДУУСДАГ, НАС БАРСАН ХҮНИЙ ХУВЬ ХҮНД ЯМАР Ч ИРЭЭДҮЙ БАЙХГҮЙ”.

Өдөр бүр цаг хугацааны нэг давалгаа, сар бүр цаг хугацааны өөр нэг давалгаа, жил бүр цаг хугацааны бас нэг давалгаа байдаг бөгөөд эдгээр бүх давалгаанууд нэгдэн АМЬДРАЛЫН АГУУ ДАВАЛГАА-г бүрдүүлдэг.

Цаг хугацаа дугуй бөгөөд ХҮНИЙ ХУВЬ ХҮНИЙ амьдрал бол хаалттай муруй юм.

ХҮНИЙ ХУВЬ ХҮНИЙ амьдрал нь өөрийн цаг хугацаанд хөгжиж, өөрийн цаг хугацаанд төрж, өөрийн цаг хугацаанд нас бардаг, хэзээ ч өөрийн цаг хугацаанаасаа давж оршин тогтнож чадахгүй.

Цаг хугацааны талаарх энэ асуудал нь олон мэргэдийн судалсан асуудал юм. Цаг хугацаа бол ДӨРӨВДҮГЭЭР ХЭМЖЭЭ гэдэгт эргэлзэх зүйлгүй.

Евклидийн геометр нь зөвхөн ГУРВАН ХЭМЖЭЭСТ ертөнцөд хамааралтай боловч ертөнц долоон хэмжээстэй бөгөөд ДӨРӨВДҮГЭЭР нь ЦАГ ХУГАЦАА юм.

Хүний оюун ухаан МӨНХИЙГ цаг хугацааг шулуун шугамд үргэлжлүүлэн ойлгодог, энэ ойлголтоос илүү буруу зүйл гэж байхгүй, учир нь МӨНХ ЗӨВХӨН ТАВДУГААР ХЭМЖЭЭ юм.

Оршин тогтнох мөч бүр цаг хугацаанд болж, мөнхөд давтагддаг.

Үхэл ба АМЬДРАЛ бол бие биедээ хүрдэг хоёр туйл юм. Нэг амьдрал үхэж буй хүнд дуусдаг ч нөгөө нь эхэлдэг. Нэг цаг хугацаа дуусч, нөгөө нь эхэлдэг, үхэл нь МӨНХИЙН ЭРГЭЛТТЭЙ нягт холбоотой.

Энэ нь бид үхсэний дараа эргэж ирэх ёстой гэсэн үг бөгөөд оршин тогтнох драмыг давтахын тулд энэ ертөнцөд буцаж ирэх ёстой, гэхдээ хүний ХУВЬ ХҮН үхэлтэй хамт устаж үгүй болдог бол юу эргэж ирдэг вэ?

Би бол үхлийн дараа үргэлжилдэг, би бол эргэж ирдэг, би бол нулимсны энэ хөндийд буцаж ирдэг гэдгийг нэгэнтээ тодруулах шаардлагатай.

Бидний уншигчид ЭРГЭЛТИЙН хуулийг ОРЧИН ҮЕИЙН ТЕОСОФИЙН заадаг ДАХИН ТӨРӨЛТИЙН онолтой андуурч болохгүй.

Дээрх ДАХИН ТӨРӨЛТИЙН онол нь Вэдийн хэлбэрийн Энэтхэгийн ШАШИН болох Кришнагийн шашны соёлд үндэслэсэн бөгөөд харамсалтай нь шинэчлэгчдэд засварлагдаж, гуйвуулагдсан.

Кришнагийн жинхэнэ эх соёлд зөвхөн баатрууд, хөтөч нар, АРИУН БИЕ ДААСАН байдлыг эзэмшсэн хүмүүс л дахин төрдөг.

ОЛОН ТООНЫ БИ ЭРГЭЖ ИРДЭГ, буцаж ирдэг, гэхдээ энэ нь ДАХИН ТӨРӨЛТ биш. Олон түмэн, олон нийт ЭРГЭЖ ИРДЭГ, гэхдээ энэ нь ДАХИН ТӨРӨЛТ биш.

Зүйлс, үзэгдлийн ЭРГЭЛТИЙН тухай санаа, мөнхийн давталтын санаа нь тийм ч эртний биш бөгөөд бид үүнийг ПИТАГОРИЙН МЭДЛЭГ болон ЭНЭТХЭГИЙН эртний ертөнцийн үзлээс олж болно.

БРАХАМА-гийн өдөр, шөнийн мөнхийн эргэлт, КАЛПАС-ын тасралтгүй давталт гэх мэт нь Питагорийн мэргэн ухаан, МӨНХИЙН ДАХИН ТОХИОЛДОЛТЫН хуультай нягт холбоотой.

Гаутама БУДДА МӨНХИЙН ЭРГЭЛТИЙН сургаал болон амьдралын ээлжит хүрдний талаар маш ухаалгаар заасан боловч түүний сургаалыг дагалдагчид нь маш ихээр гуйвуулсан.

Бүх ЭРГЭЛТ нь мэдээж ХҮНИЙ ШИНЭ ХУВЬ ХҮНИЙ үйлдвэрлэлийг хамардаг бөгөөд энэ нь хүүхэд ахуй насны эхний долоон жилд бүрэлдэн бий болдог.

Гэр бүлийн орчин, гудамжны амьдрал, сургууль нь ХҮНИЙ ХУВЬ ХҮНИЙ онцлог шинжийг өгдөг.

Томчуудын ЖИШЭЭ хүүхдийн хувьд эцсийнх юм.

Хүүхэд сургаалаас илүү жишээгээр суралцдаг. Амьдралын буруу хэлбэр, утгагүй жишээ, томчуудын доройтсон заншил нь хүүхдийн хувь хүний өнөөгийн бидний амьдарч буй эрин үеийн онцлог сэжигтэй, гажууд өнгө аясыг өгдөг.

Эдгээр орчин үеийн цаг үед завхайрал нь төмс, сонгиноос ч илүү түгээмэл болсон бөгөөд энэ нь өрх гэрт аймшигт дүр зургийг үүсгэдэг нь зүй ёсны хэрэг юм.

Энэ үед олон хүүхэд хойд эцэг, эхийнхээ ташуур, модонд өвдөлт, гомдолоор дүүрэн тэсвэрлэх ёстой болдог. Хүүхдийн ХУВЬ ХҮН өвдөлт, хорсол, үзэн ядалтын хүрээнд хөгждөг нь тодорхой.

“Хүний хүүхэд хаа сайгүй муухай үнэртдэг” гэсэн энгийн хэллэг байдаг. Мэдээжийн хэрэг, үүнд ч гэсэн үл хамаарах зүйлүүд байдаг, гэхдээ тэдгээрийг гарын хуруугаар тоолж болно, харин хуруу хангалттай байхгүй.

Эцэг эхийн хоорондох атаархлын улмаас үүссэн маргаан, зовсон эхийн уйлаан, халаглал эсвэл дарамтлагдсан, сүйдэрсэн, цөхрөнгөө барсан нөхөр нь хүүхдийн ХУВЬ ХҮНД гүн өвдөлт, гунигийн арилшгүй ул мөрийг үлдээдэг бөгөөд үүнийг насан туршдаа хэзээ ч мартдаггүй.

Чимэгтэй байшинд бардам эзэгтэй нар үйлчлэгчдээ гоо сайхны салон руу явж эсвэл нүүрээ будвал муухай харьцдаг. Эзэгтэй нарын бардамнал үхэлд хүргэмээр шархалдаг.

Энэ бүх доромжлолын дүр зургийг харсан хүүхэд ээж нь эрээ цээргүй, бардам эсвэл азгүй, хуурамч, доромжлогдсон үйлчлэгчийн талд орсон ч гэсэн гүнээ шархалдаг бөгөөд үр дүн нь ХҮҮХДИЙН ХУВЬ ХҮНИЙ хувьд сүйрэлд хүргэдэг.

Телевизийг зохион бүтээснээс хойш гэр бүлийн эв нэгдэл алдагдсан. Өмнө нь эр хүн гудамжнаас ирэхэд эхнэр нь маш их баяр хөөртэй угтдаг байсан. Өнөөдөр эхнэр нь телевиз үзэж завгүй байгаа учраас нөхрөө хаалган дээр угтаж авахгүй байна.

Орчин үеийн гэр бүлд аав, ээж, хөвгүүд, охид нь телевизийн дэлгэцний өмнө ухамсаргүй автомат машинууд шиг харагддаг.

Одоо нөхөр нь өдрийн асуудал, ажил гэх мэтээр эхнэртэйгээ юу ч ярилцаж чадахгүй, учир нь тэр өчигдрийн киногоо, Аль Капонегийн аймшигт дүр зураг, шинэ давалгааны сүүлчийн бүжгийг үзээд унтсан хүн шиг харагдаж байна.

Хэт орчин үеийн энэ төрлийн гэр бүлд өссөн хүүхдүүд телевизийн дэлгэцээр харсан гэмт хэргийн бүх аймшигт дүр зургийг дуурайж, өөрсдийнхөөрөө амьдрахын тулд зөвхөн тоглоомон буу, гар буу, пулемётыг л боддог.

Энэхүү гайхамшигтай телевизийн зохион бүтээлтийг устгалын зорилгоор ашиглаж байгаа нь харамсалтай. Хэрэв хүн төрөлхтөн энэхүү зохион бүтээлийг нэр төртэй байдлаар ашиглаж, байгалийн шинжлэх ухааныг судлах, ЭХ БАЙГАЛИЙН жинхэнэ хааны урлагийг заах, хүмүүст сүр жавхлант сургаал өгөх юм бол энэ зохион бүтээлт нь хүн төрөлхтний хувьд адислал болж, хүний хувь хүнийг хөгжүүлэхэд ухаалгаар ашиглаж болно.

Хүүхдийн ХУВЬ ХҮНИЙГ хэмнэлгүй, зохицолгүй, бүдүүлэг хөгжмөөр хооллох нь бүх талаараа утгагүй юм. Хүүхдийн ХУВЬ ХҮНИЙГ хулгайч, цагдаагийн түүх, завхайрал, янхандалтын дүр зураг, завхайрлын жүжиг, порнографи гэх мэтээр хооллох нь тэнэг хэрэг юм.

Ийм үйлдлийн үр дүнг бид шалтгаангүй босогч, дутуу алуурчин гэх мэтээс харж болно.

Эхчүүд хүүхдээ ташуурдаж, мод өгч, бүдүүлэг, харгис үгсээр доромжилж байгаа нь харамсалтай. Ийм зан үйлийн үр дүн нь гомдол, үзэн ядалт, хайрыг алдах гэх мэт юм.

Бид практикт ташуур, ташуур, хашгираан дунд өссөн хүүхдүүд бүдүүлэг, бүдүүлэг авиртай, хүндэтгэх, бишрэх мэдрэмжгүй хүмүүс болдогийг харсан.

Гэр бүл дотор жинхэнэ тэнцвэрийг тогтоох хэрэгцээг ойлгох нь чухал юм.

Эелдэг, хатуужил хоёр шударга ёсны масштабын хоёр талд бие биенээ тэнцвэржүүлэх ёстой гэдгийг мэдэх нь чухал юм.

ЭЦЭГ нь ХАТУУЖИЛ, ЭХ нь ЭЛЭГ ЗӨӨЛНИЙГ төлөөлдөг. Эцэг нь МЭДЛЭГИЙГ хувилгаанчилдаг. ЭХ нь ХАЙРЫГ бэлгэддэг.

МЭДЛЭГ, ХАЙР, ХАТУУЖИЛ, ЭЛЭГ ЗӨӨЛӨН хоёр сансрын масштабын хоёр талд бие биенээ тэнцвэржүүлдэг.

Гэр бүлийн эцэг, эхчүүд гэр бүлийнхээ сайн сайхны төлөө бие биенээ тэнцвэржүүлэх ёстой.

Эцэг, эхчүүд бүгд хүүхдийн оюун ухаанд СҮЛДИЙН МӨНХИЙН ҮНЭ ЦЭНҮҮДИЙГ суулгах хэрэгцээг ойлгох нь яаралтай, зайлшгүй шаардлагатай.

Орчин үеийн хүүхдүүд БИШРЭХ мэдрэмжгүй байгаа нь харамсалтай, энэ нь ковбой, хулгайч, цагдаагийн түүх, телевиз, кино гэх мэт зүйлсээс шалтгаалж хүүхдүүдийн оюун ухааныг гажуудуулсан.

ГНОСТИКИЙН ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ХУВЬСГАЛТ СЭТГЭЛ ЗҮЙ нь ЭГО болон ҮНДЭС-ийн хооронд үндсэн ялгааг тодорхой, нарийвчлалтай гаргадаг.

Амьдралын эхний гурван, дөрвөн жилд хүүхдэд зөвхөн ҮНДЭС-ийн гоо үзэсгэлэн илэрдэг, тэгвэл хүүхэд бүх сэтгэл зүйн талаараа энхрий, эелдэг, үзэсгэлэнтэй байдаг.

ЭГО хүүхдийн энхрий ХУВЬ ХҮНИЙГ хянаж эхлэхэд ҮНДЭС-ийн бүх гоо үзэсгэлэн алга болж, оронд нь хүн бүрт байдаг сэтгэл зүйн дутагдал гарч ирдэг.

ЭГО ба ҮНДЭС-ийн хооронд ялгаа гаргах ёстойтой адил ХУВЬ ХҮН ба ҮНДЭС-ийн хооронд ялгаа гаргах нь зүйтэй.

Хүн ҮНДЭС-тэй төрдөг ч ХУВЬ ХҮН-тэй төрдөггүй, сүүлчийнхийг бий болгох шаардлагатай байдаг.

ХУВЬ ХҮН, ҮНДЭС хоёр эв найртай, тэнцвэртэй хөгжих ёстой.

Бид практикт ХУВЬ ХҮН нь ҮНДЭС-ийн дансаар хэт хөгжих үед үр дүн нь хуурамч этгээд болдогийг баталсан.

Олон жилийн ажиглалт, туршлага нь бидэнд ҮНДЭС нь ХУВЬ ХҮНИЙ эв найртай хөгжилд анхаарал хандуулахгүйгээр бүрэн хөгжих үед үр дүн нь оюун ухаангүй, хувь хүн чанаргүй, зүрх сэтгэлээрээ язгууртан боловч дасан зохицох чадваргүй, чадваргүй мистик гэдгийг ойлгох боломж олгосон.

ХУВЬ ХҮН ба ҮНДЭС-ийн ЭВ НАЙРАЛТАЙ хөгжил нь суут эрчүүд, эмэгтэйчүүдийг бий болгодог.

ҮНДЭС-д бидэнд өөрийн гэсэн бүх зүйл байдаг, ХУВЬ ХҮН-д бидэнд зээлсэн бүх зүйл байдаг.

ҮНДЭС-д бидэнд төрөлхийн чанарууд бий, ХУВЬ ХҮН-д бидэнд ахмадуудын жишээ, гэрт, сургуульд, гудамжинд сурсан зүйл бий.

Хүүхдүүд ҮНДЭС-д зориулсан хоол, ХУВЬ ХҮН-д зориулсан хоол авах нь яаралтай байна.

ҮНДЭС нь энхрийлэл, хязгааргүй хайр, хөгжим, цэцэг, гоо үзэсгэлэн, эв найрамдал гэх мэт зүйлсээр тэжээгддэг.

ХУВЬ ХҮН-ийг ахмадуудын сайн жишээ, сургуулийн мэргэн ухааны сургаалаар тэжээх ёстой.

Хүүхдүүд долоон настайдаа цэцэрлэгт явсны дараа бага сургуульд орох нь чухал юм.

Хүүхдүүд эхний үсгээ тоглож сурах ёстой, тэгвэл хичээл нь тэдэнд сэтгэл татам, амттай, аз жаргалтай болдог.

ҮНДЭСНИЙ БОЛОВСРОЛ нь ХҮНИЙ ХУВЬ ХҮНИЙ гурван талыг цэцэрлэгээс эхлэн анхаарах ёстой гэж заадаг, үүнд сэтгэхүй, хөдөлгөөн, үйл ажиллагаа гэж нэрлэдэг тул хүүхдийн хувь хүн эв найртай, тэнцвэртэй хөгждөг.

Хүүхдийн ХУВЬ ХҮНИЙГ бүтээх, хөгжүүлэх асуудал нь ЭЦЭГ ЭХ, СУРГУУЛИЙН БАГШ нарын хувьд маш том хариуцлага юм.

ХҮНИЙ ХУВЬ ХҮНИЙ чанар нь түүнийг ямар төрлийн сэтгэл зүйн материалаар бүтээж, тэжээснээс хамаарна.

ХУВЬ ХҮН, ҮНДЭС, ЭГО эсвэл БИ-гийн эргэн тойронд СЭТГЭЛ ЗҮЙН оюутнуудын дунд маш их төөрөгдөл байдаг.

Зарим нь ХУВЬ ХҮНИЙГ ҮНДЭС-тэй андуурч, зарим нь ЭГО эсвэл БИ-г ҮНДЭС-тэй андуурдаг.

Олон Хуурамч Эзотерик эсвэл Нууцлаг Сургуулиуд өөрсдийн судалгааны зорилгоо БИЕ БҮТЭЛГҮЙ АМЬДРАЛ болгодог.

Бид уусгах ёстой зүйл бол ХУВЬ ХҮН биш гэдгийг тодруулах шаардлагатай.

Бид ЭГО-г, ӨӨРИЙН ӨӨРӨӨРӨӨ-г, БИ-г сансрын тоосонд хүртэл бутлах хэрэгтэй гэдгийг мэдэх нь яаралтай юм.

ХУВЬ ХҮН бол зөвхөн үйлдлийн хэрэгсэл, бий болгох, үйлдвэрлэх шаардлагатай байсан хэрэгсэл юм.

Дэлхий дээр Калигулас, Аттиласууд, Хитлерүүд гэх мэт хүмүүс байдаг. Ямар ч төрлийн ХУВЬ ХҮН нь муухай байсан ч гэсэн ЭГО эсвэл БИ бүрэн ууссан үед эрс өөрчлөгдөж чаддаг.

ЭГО эсвэл БИ-г уусгах тухай асуудал олон Хуурамч Эзотерикийг төөрөлдүүлж, зовоож байна. Тэд ЭГО-г АРИУН гэдэгт итгэлтэй байдаг, тэд ЭГО эсвэл БИ бол ӨӨРӨӨРӨӨ, АРИУН МОНАД гэж үздэг.

ЭГО эсвэл БИ-д АРИУН зүйл огт байхгүй гэдгийг ойлгох нь яаралтай, зайлшгүй бөгөөд хойшлуулашгүй юм.

ЭГО эсвэл БИ бол БИБЛИЙН САТАН, дурсамж, хүсэл, хүсэл тэмүүлэл, үзэн ядалт, гомдол, шунал тачаал, завхайрал, гэр бүл, угсаа, үндэстний өв гэх мэт юм.

Зарим хүмүүс бидэнд ДЭЭД эсвэл АРИУН БИ, ДООД БИ гэж байдаг гэж тэнэгээр баталдаг.

ДЭЭД, ДООД хоёр нь ямагт нэг зүйлийн хоёр хэсэг юм. ДЭЭД БИ, ДООД БИ бол нэг ЭГО-гийн хоёр хэсэг юм.

АРИУН ӨӨРӨӨ, МОНАД, ДОТНЫ хүн нь БИ-гийн ямар ч хэлбэрт хамаагүй. ӨӨРӨӨ бол ӨӨРӨӨ, энэ бол бүх зүйл. ӨӨРӨӨ байх шалтгаан нь ӨӨРӨӨ юм.

ХУВЬ ХҮН өөрөө зөвхөн тээврийн хэрэгсэл бөгөөд үүнээс өөр зүйлгүй. Хувь хүний ​​тусламжтайгаар ЭГО эсвэл ӨӨРӨӨ илэрхийлж чадна, бүх зүйл биднээс хамаарна.

Зөвхөн манай ХУВЬ ХҮН-ээр дамжуулан МАНАЙ ҮНЭН ӨӨРИЙН сэтгэл зүйн ҮНДЭС илэрхийлэгдэхийн тулд БИ, ЭГО-г уусгах нь ЯАРАЛТАЙ юм.

БОЛОВСРУУЛАГЧИД ХҮНИЙ ХУВЬ ХҮНИЙ гурван талыг эв найртай хөгжүүлэх шаардлагатай гэдгийг бүрэн ойлгох нь чухал юм.

Хувь хүний ​​ба ҮНДЭС-ийн хоорондох төгс тэнцвэр, СЭТГЭХҮЙ, СЭТГЭЛ, ХӨДӨЛГӨӨНИЙ эв найртай хөгжил, ХУВЬСГАЛТ ЁС СУРТАХУУН, нь ҮНДЭСНИЙ БОЛОВСРОЛЫН суурийг бүрдүүлдэг.