Энгийн Байдал

Оюун санааны бүтээлч ойлголтыг хөгжүүлэх нь нэн чухал бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтөнд амьдралын жинхэнэ эрх чөлөөг авчирдаг. Ойлголтгүйгээр гүнзгий шинжилгээ хийх бодит шүүмжлэх чадварыг олж авах боломжгүй юм.

Сургууль, коллеж, их дээд сургуулийн багш нар оюутнуудаа өөрийгөө шүүмжлэх ойлголтын замаар удирдах ёстой.

Бид өнгөрсөн бүлэгт атаархлын үйл явцыг өргөн хүрээнд судалсан бөгөөд хэрэв бид шашны, хүсэл тачаалын гэх мэт бүх төрлийн атаархлыг арилгахыг хүсвэл атаархал гэж юу болохыг бүрэн ухамсарлах ёстой, учир нь зөвхөн атаархлын төгсгөлгүй үйл явцыг гүнзгийрүүлэн ойлгосноор бид бүх төрлийн атаархлыг зогсоож чадна.

Атаархал нь гэрлэлтийг сүйтгэж, атаархал нь нөхөрлөлийг сүйтгэж, атаархал нь шашны дайн, ах дүүсийн үзэн ядалт, аллага, бүх төрлийн зовлон зүдүүрийг өдөөдөг.

Атаархал нь бүх төгсгөлгүй нарийн ширийн зүйлтэйгээ хамгийн дээд зорилгын цаана нуугддаг. Эрхэм гэгээнтнүүд, Махатмачууд эсвэл Гүрү нарын оршин тогтнох тухай мэдээлэл авсан хүн гэгээнтэн болохыг хүсдэг атаархал байдаг. Буяны үйлстнүүдээс илүү гарахын тулд хичээж буй буяны үйлстэнд атаархал бий. Ариун журамтай хүмүүсийн талаар мэдээлэл авсан, оюун ухаандаа ариун журамтай хувь хүмүүсийн талаар мэдээлэлтэй байсан тул ариун журам хүсч буй хүн бүрт атаархал байдаг.

Ариун байх хүсэл, ариун журамтай байх хүсэл, агуу байх хүсэл нь атаархлаас үүдэлтэй.

Гэгээнтнүүд өөрсдийн ариун журамтайгаар маш их хор хохирол учруулсан. Өөрийгөө гэгээнтэн гэж үздэг хүний тухай бидэнд дурсагдаж байна.

Нэгэн удаа өлсгөлөн, ядуу яруу найрагч түүний хаалгыг тогшиж, түүнд зориулж бичсэн сайхан шүлгийг гэгээнтэнд өгчээ. Яруу найрагч зөвхөн ядарч, хөгширсөн биеэ хооллох мөнгө хүлээж байв.

Яруу найрагч доромжлол гэж төсөөлж байсангүй. Гэгээнтэн өрөвдөлтэй харцаар хөмсгөө зангидан, хаалгаа хааж, азгүй яруу найрагчид “Эндээс зайл, найз минь, хол, хол … надад эдгээр зүйл таалагддаггүй, би долигнохыг үзэн яддаг … надад дэлхийн хоосон зүйл таалагддаггүй, энэ амьдрал бол хуурмаг зүйл … Би даруу, эелдэг байдлын замаар явдаг. Азгүй яруу найрагч мөнгө олохын оронд гэгээнтний доромжлол, шархлуулсан үг, алганы амтыг амсаж, зүрх нь өвдөж, лир нь хэсэг хэсгээрээ хотын гудамжаар аажуухан … аажуухан … аажуухан явжээ.

Шинэ үе жинхэнэ ойлголтын үндсэн дээр босох ёстой, учир нь энэ нь бүрэн бүтээлч юм.

Санах ой, дурсамж нь бүтээлч биш юм. Санах ой бол өнгөрсөн үеийн булш юм. Санах ой, дурсамж бол үхэл юм.

Жинхэнэ ойлголт бол бүрэн чөлөөлөлтийн сэтгэл зүйн хүчин зүйл юм.

Санах ойн дурсамж нь хэзээ ч жинхэнэ чөлөөлөлтийг авчирч чадахгүй, учир нь тэд өнгөрсөн үед хамаарах бөгөөд тиймээс үхсэн байдаг.

Ойлголт нь өнгөрсөн эсвэл ирээдүйн зүйл биш юм. Ойлголт нь бидний яг энд, яг одоо амьдарч буй мөчид хамаарна. Санах ой үргэлж ирээдүйн санааг авчирдаг.

Шинжлэх ухаан, философи, урлаг, шашныг судлах нь нэн чухал боловч судалгааг санах ойд найдах ёсгүй, учир нь энэ нь үнэнч биш юм.

Мэдлэгийг санах ойн булшинд хадгалах нь утгагүй хэрэг юм. Бидний ойлгох ёстой мэдлэгийг өнгөрсөн үеийн нүхэнд булшлах нь тэнэг хэрэг юм.

Бид хэзээ ч суралцахын эсрэг, мэргэн ухааны эсрэг, шинжлэх ухааны эсрэг үг хэлж чадахгүй, гэхдээ мэдлэгийн амьд эрдэнийг санах ойн ялзарсан булшинд хадгалах нь зохисгүй юм.

Суралцах, судлах, шинжлэх шаардлагатай болж байна, гэхдээ бид оюун ухааны бүх түвшинд ойлгохын тулд гүн гүнзгий эргэцүүлэн бодох ёстой.

Жинхэнэ энгийн хүн бол гүн гүнзгий ойлголттой, энгийн ухаантай байдаг.

Амьдралд чухал зүйл бол санах ойн булшинд хуримтлуулсан зүйл биш, харин бидний оюун ухааны оюун санааны бус, далд ухамсрын янз бүрийн талбарт ойлгосон зүйл юм.

Шинжлэх ухаан, мэдлэг нь шууд ойлголт болон хувирах ёстой. Мэдлэг, суралцах нь жинхэнэ бүтээлч ойлголт болон хувирсан үед бид бүх зүйлийг тэр даруй ойлгож чадна, учир нь ойлголт нь шууд, агшин зуурын болдог.

Энгийн хүнд оюун санааны хүндрэл байдаггүй, учир нь оюун санааны бүх хүндрэл нь санах ойтой холбоотой байдаг. Бидний дотор байгаа Макиавеллийн би бол хуримтлагдсан санах ой юм.

Амьдралын туршлага жинхэнэ ойлголт болон хувирах ёстой.

Туршлага ойлголт болон хувирахгүй үед, туршлага санах ойд үргэлжлэх үед оюун ухааны ялзарсан дөл шатаж буй булшны ялзрал болдог.

Бүх оюун санаанаас ангид амьтны оюун ухаан нь санах ойн үг хэллэг, оршуулгын хавтан дээр шатаж буй шарил гэдгийг мэдэх нь зүйтэй.

Энгийн хүний оюун ухаан нь туршлагаас ангид байдаг, учир нь тэдгээр нь ухамсар болж, бүтээлч ойлголт болж хувирсан байдаг.

Үхэл, амьдрал нь нягт холбоотой байдаг. Зөвхөн үр нь үхэж ургамал төрнө, зөвхөн туршлага нь үхэж ойлголт төрнө. Энэ бол жинхэнэ өөрчлөлтийн үйл явц юм.

Хүнд хэцүү хүн санах ойгоо туршлагаар дүүргэсэн байдаг.

Энэ нь түүний бүтээлч ойлголт байхгүйн нотолгоо юм, учир нь туршлагыг оюун ухааны бүх түвшинд бүрэн ойлгох үед тэд туршлага байхаа больж, ойлголт хэлбэрээр төрдөг.

Юуны өмнө туршлага хуримтлуулах шаардлагатай, гэхдээ бид туршлагын талбарт үлдэж болохгүй, учир нь тэгвэл оюун ухаан хүндэрч, хэцүү болно. Амьдралыг эрчимтэйгээр амьдарч, бүх туршлагаа жинхэнэ бүтээлч ойлголт болгон хувиргах шаардлагатай.

Ойлголттой, энгийн байхын тулд бид ертөнцийг орхиж, гуйлгачин болж, тусгаарлагдсан овоохойд амьдарч, гоёмсог хослолын оронд даавуун хэлтэрхий өмсөх ёстой гэж эндүүрч байгаа хүмүүс бүрэн төөрөлдсөн байна.

Олон даяанч, олон ганцаардмал эрмитин, олон гуйлгачин хэтэрхий хүнд хэцүү, төвөгтэй оюун ухаантай байдаг.

Бодол санааг чөлөөтэй урсгахад саад болж буй санах ой туршлагаар дүүрэн байгаа бол ертөнцөөс холдож даяанч шиг амьдрах нь утгагүй юм.

Оюун санааны янз бүрийн булан тохойд зөв ойлгогдоогүй, ухамсар болоогүй мэдээллээр санах ой дүүрэн байгаа бол ариун хүмүүсийн амьдралыг хэрэгжүүлэхийг хүсч байгаа эрмитүүд шиг амьдрах нь утгагүй юм.

Оюуны мэдээллийг жинхэнэ бүтээлч ойлголт болгон хувиргадаг, амьдралын туршлагыг жинхэнэ гүн ойлголт болгон хувиргадаг хүмүүс санах ойд юу ч байдаггүй, жинхэнэ дүүрэн дүүрэн мөчөөс мөчид амьдардаг, тэд тансаг ордонд амьдарч, хотын амьдралын хүрээнд байсан ч энгийн, хялбар болсон байдаг.

Долоон нас хүрээгүй хүүхдүүд энгийн, жинхэнэ гоо сайхнаар дүүрэн байдаг нь ЮУН СЭТГЭЛ ЗҮЙН бүрэн оролцоогүй амьдралын амьд ҮНДСЭН чанар тэднээр дамжуулан илэрч байгаатай холбоотой юм.

Хэрэв бид үнэхээр аз жаргалтай байхыг хүсч байвал зүрх сэтгэл, оюун ухаандаа алдагдсан хүүхэд насыг эргүүлэн авах ёстой. Бид гэм зэмгүй байдлыг эргүүлэн авах ёстой.

Туршлага, суралцах нь гүн гүнзгий ойлголт болж хувирсан нь санах ойн булшинд үлдэгдэл үлдээдэггүй бөгөөд тэгээд бид энгийн, хялбар, гэм зэмгүй, аз жаргалтай болдог.

Туршлага, мэдлэгийн талаар гүн гүнзгий бясалгах, гүн гүнзгий өөрийгөө шүүмжлэх, сэтгэл зүйн гүнзгий шинжилгээ нь бүх зүйлийг бүтээлч ойлголт болгон хувиргадаг. Энэ бол мэргэн ухаан, хайраас төрсөн жинхэнэ аз жаргалын зам юм.