Сэтгэл Зүйн Тэрсэлдэлт

Дэлхийн бүх орноор аялж, хүн төрөлхтний бүх арьс өнгөний онцлогийг нарийвчлан судлах зорилготой хүмүүс энэ ядуу ОЮУНЛАГ АМЬТНЫ мөн чанар нь Европт ч, боолчлолоос залхсан Африкт ч, Ведийн ариун газарт ч, Баруун Энэтхэгт ч, Австрид ч, Хятадад ч ижилхэн байдгийг биеэрээ мэдэрсэн.

Энэхүү тодорхой баримт, бүх эрдэмтэн хүнийг гайхшруулдаг энэхүү аймшигт үнэнийг аялагч сургууль, коллеж, их сургуулиудаар зочилбол онцгойлон шалгаж болно.

Бид цувралаар үйлдвэрлэх эрин үед ирлээ. Одоо бүх зүйл цувралаар, өргөн хүрээтэйгээр үйлдвэрлэгдэж байна. Цуврал онгоц, машин, тансаг бараа гэх мэт.

Жаахан хачирхалтай сонсогдож болох ч Үйлдвэрлэлийн сургууль, их сургууль гэх мэт газрууд цувралаар оюунлаг бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг оюуны үйлдвэр болсон нь үнэн.

Цувралаар үйлдвэрлэх энэ үед амьдралын цорын ганц зорилго бол эдийн засгийн аюулгүй байдлыг олох явдал юм. Хүмүүс бүхнээс айж, аюулгүй байдлыг эрэлхийлдэг.

Цувралаар үйлдвэрлэх энэ үед бие даасан сэтгэлгээ бараг боломжгүй, учир нь орчин үеийн боловсролын хэлбэр нь зөвхөн ашиг сонирхолд тулгуурладаг.

“Шинэ давалгаа” оюуны хомсдолыг маш ихээр дагадаг. Хэрэв хэн нэгэн өөр байхыг хүсвэл бүгд түүнийг үгүйсгэж, бүгд шүүмжилж, хоосон орхиж, ажил олгодоггүй гэх мэт.

Амьдрах, зугаацах мөнгө олох хүсэл, амьдралд амжилт гаргах яаруу байдал, эдийн засгийн аюулгүй байдлыг эрэлхийлэх, бусдын өмнө гайхуулахын тулд олон зүйл худалдаж авах хүсэл гэх мэт нь цэвэр, байгалийн, аяндаа сэтгэхэд саад болдог.

Айдас нь оюун санааг мохоож, зүрхийг хатууруулдаг нь бүрэн батлагдсан.

Ийм их айдас, аюулгүй байдлыг эрэлхийлэх энэ үед хүмүүс агуйд, нүхэнд, булан тохойд, илүү аюулгүй, бага асуудалтай гэж боддог газраа нуугдаж, тэндээсээ гарахыг хүсдэггүй, амьдралаас айдаг, шинэ адал явдал, шинэ туршлагаас айдаг гэх мэт.

Энэ бүх МЭДЭЭЛЛИЙН орчин үеийн боловсрол нь айдас, аюулгүй байдлыг эрэлхийлэхэд тулгуурладаг, хүмүүс айдаст автсан, өөрийн сүүдрээсээ хүртэл айдаг.

Хүмүүс бүх зүйлээс айдаг, хуучин тогтсон дүрмээс гарах, бусад хүмүүсээс өөр байх, хувьсгалт байдлаар сэтгэх, задрах нийгмийн бүх мухар сүсгийг эвдэхээс айдаг гэх мэт.

Аз болоход дэлхий дээр оюун санааны асуудлыг гүнзгий судлахыг үнэхээр хүсдэг цөөн хэдэн чин сэтгэлтэй, ойлгодог хүмүүс амьдардаг ч бидний ихэнх нь дуулгаваргүй, тэрс үзлийн сэтгэлгээ байдаггүй.

Байгууллагад аль хэдийн ангилагдсан ТЭРГҮҮН ХЭЛБЭРИЙН хоёр төрөл байдаг. Нэгдүгээрт: Сэтгэл зүйн хүчирхийллийн тэрс үзэл. Хоёрдугаарт: ОЮУНЫ гүн сэтгэл зүйн тэрс үзэл.

Тэрс үзлийн эхний төрөл нь урвагч консерватив, удаашруулагч юм. Тэрс үзлийн хоёр дахь төрөл нь ХУВЬСГАЛТ юм.

Сэтгэл зүйн тэрс үзлийн эхний төрөлд бид хуучин хувцсыг нөхөж, хуучин барилгын ханыг нурахаас сэргийлж засдаг ШИНЭЧЛЭГЧ, ухралттай төрөл, цус, архины хувьсгалч, цэргийн эргэлт, төрийн эргэлтийн удирдагч, буугаа мөрлөсөн хүн, өөрийнх нь араншинг, онолыг нь хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа бүх хүнийг хананд наах дуртай ДАРАНГУЙЛАГЧ-ийг олж хардаг.

Сэтгэл зүйн тэрс үзлийн хоёр дахь төрөлд бид БУДДА, Есүс, ГЕРМЕС, хувиргагч, ОЮУНЛАГ ТЭРГҮҮЛЭГЧ, ЗӨНӨӨРӨӨ МЭДРЭГЧ, УХАМСРЫН ХУВЬСГАЛЫН АГУУ том тугаа баригчдыг олж хардаг гэх мэт.

Зөвхөн бюрократ зөгийний үүрний дотор гайхалтай байр суурь эзлэх, шатаар дээш авирах, өөрийгөө мэдрэх гэх мэт утгагүй зорилгоор боловсрол эзэмшдэг хүмүүс жинхэнэ гүн гүнзгийрүүлдэггүй, төрөлхийн тэнэг, өнгөц, хоосон, зуун хувь хуурамч хүмүүс байдаг.

Хүн дээр бодол, мэдрэмжийн жинхэнэ НЭГДЭЛ байхгүй бол бид агуу боловсрол эзэмшсэн байсан ч амьдрал бүрэн бус, зөрчилдөөнтэй, уйтгартай, бүх төрлийн тоо томшгүй олон айдаст автдаг нь хангалттай батлагдсан.

Эргэлзэх зүйлгүйгээр эргэлзээгүйгээр бид БҮРЭН боловсролгүй бол амьдрал хор хөнөөлтэй, үр ашиггүй, хортой гэдгийг онцолж хэлж чадна.

ОЮУНЛАГ АМЬТАН дотоод ЭГО-той бөгөөд харамсалтай нь БУРУУ БОЛОВСРОЛООР бэхжсэн алслагдсан БАЙГУУЛЛАГААС бүрддэг.

Бидний хүн бүрийн дотор байгаа ОЛОН ТӨЛӨВТЭЙ ЭГО бол бидний бүх цогцолбор, зөрчилдөөний үндсэн шалтгаан юм.

ҮНДЭСНИЙ БОЛОВСРОЛ нь залуу үед ЭГО-г УУРГАРУУЛАХ сэтгэл зүйн аргачлалаа заах ёстой.

Его (ЭГО) -г бүрдүүлдэг янз бүрийн байгууллагыг уусгаснаар бид өөрсдийн дотор хувь хүний ухамсарын байнгын төвийг бий болгож чадна, тэгвэл бид БҮТЭН болно.

Хүн бүрийн дотор ОЛОН ТӨЛӨВТЭЙ ЭГО оршин байх тусам бид зөвхөн өөрсдөдөө амьдралыг гашуун болгохгүй, бусдад ч бас амьдралыг гашуун болгоно.

Бид хууль судалж, хуульч болсон ямар хэрэг байна вэ, хэрэв бид шүүхийг мөнхжүүлбэл? Хэрэв бид олон мэдлэгийг оюун ухаандаа хуримтлуулсан бол бид үргэлжлүүлэн төөрөлдөж байгаа бол ямар хэрэгтэй вэ? Хэрэв бид техникийн болон үйлдвэрлэлийн чадвараа бусдыг устгахад ашиглавал ямар хэрэгтэй вэ?

Хэрэв бид өдөр тутмын амьдралдаа бие биенээ харамсалтайгаар устгаж байвал суралцах, хичээлд суух, суралцах нь ямар ч хэрэггүй.

Боловсролын зорилго нь жил бүр ажил хайгч, шинэ төрлийн хуурамч хүмүүс, хөршийнхөө шашинг ч хүндэтгэж чаддаггүй шинэ мулгуу хүмүүсийг бий болгох биш байх ёстой.

ҮНДЭСНИЙ БОЛОВСРОЛЫН жинхэнэ зорилго нь жинхэнэ БҮТЭН эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг бий болгох ёстой бөгөөд ингэснээр ухамсартай, ухаалаг байх ёстой.

Харамсалтай нь сургууль, коллеж, их сургуулийн багш нар БОЛОВСРОГЧДЫН БҮТЭН ОЮУНЫГ сэрээхээс бус бүх зүйлийг боддог.

Хэн ч цол, шагнал, диплом хүсч, олж авч чаддаг, тэр ч байтугай амьдралын механик талбарт маш үр дүнтэй болж чаддаг, гэхдээ энэ нь ОЮУНТАЙ байна гэсэн үг биш юм.

ОЮУН никогда не может быть простым механическим функционализмом, ОЮУН не может быть результатом простой книжной информации, ОЮУН - это не способность автоматически реагировать искрометными словами на любой вызов. ОЮУН - это не простая вербализация памяти. ОЮУН - это способность получать непосредственно СУЩНОСТЬ, РЕАЛЬНОСТЬ, то, что есть на самом деле.

ҮНДЭСНИЙ БОЛОВСРОЛ бол бидэнд өөрсдөдөө болон бусдад энэ чадварыг сэрээх боломжийг олгодог шинжлэх ухаан юм.

ҮНДЭСНИЙ БОЛОВСРОЛ нь ХУВЬ ХҮН бүрт өөрийгөө гүнзгий судлах, ӨӨРИЙГӨӨ БҮТЭН ОЙЛГОХ үр дүнд бий болсон жинхэнэ ҮНЭ ЦЭНИЙГ олоход тусалдаг.

Хэрэв бид өөрийгөө МЭДЭХГҮЙ бол ӨӨРИЙГӨӨ ИЛЭРХИЙЛЭХ нь ЭГОИСТ ШУДАРГА ҮЗЭЛ, УСТГАГЧ болдог.

ҮНДЭСНИЙ БОЛОВСРОЛ нь хүн бүрт ОЛОН ТӨЛӨВТЭЙ ЭГО-ийн буруу ӨӨРИЙГӨӨ ИЛЭРХИЙЛЭХЭД уруу татагдахаас илүүтэйгээр оюун санааны бүхий л салбарт өөрийгөө ойлгох ЧАДВАРЫГ сэрээхэд санаа тавьдаг.