Сэтгэл Зүйн Улс

Маргаангүй, бидний амьдарч байгаа Гадаад орон гэж байдаг шиг дотоод ертөнцөд сэтгэл зүйн орон гэж бий.

Хүмүүс амьдарч байгаа хот, дүүргээ хэзээ ч үл тоомсорлодоггүй ч харамсалтай нь сэтгэл зүйн хувьд хаана байгаагаа мэддэггүй.

Хүн бүр тухайн мөчид ямар хороолол, дүүрэгт байгаагаа мэддэг ч сэтгэл зүйн хувьд яг адилхан биш, ихэнх хүмүүс тухайн цаг үед сэтгэл зүйн орныхоо хаана байгааг сэжиглэдэггүй.

Бодит ертөнцөд боловсролтой, ёс зүйтэй хүмүүсийн хороолол байдаг шиг бидний сэтгэл зүйн орон зайд бас байдаг; маш дэгжин, үзэсгэлэнтэй хороолол байдагт эргэлзэхгүй байна.

Бодит ертөнцөд дээрэмчдээр дүүрэн аюултай гудамжтай хороолол, дүүрэг байдаг шиг бидний дотоод сэтгэл зүйн орон зайд бас адилхан байдаг.

Бүх зүйл бидэнтэй хамт байгаа хүмүүсээс хамаарна; хэрэв бидэнд архичин найзууд байвал бид баар руу явна, хэрэв тэд дээрэмчид бол бидний хувь тавилан янхны газар байх болно.

Бидний сэтгэл зүйн оронд хүн бүр өөрийн гэсэн хамтрагчтай, “Би”-тэй, тэд сэтгэл зүйн онцлогт нь тохируулан хэн нэгнийг хаашаа хөтлөх ёстой тийшээ хөтөлдөг.

Бодит ертөнцөд үзэсгэлэнтэй харшид амьдардаг, ёс зүйтэй, хүндтэй хатагтай, сайхан эхнэр, үлгэр жишээч зан авиртай хүн өөрийн шунал тачаалын “Би”-гийн улмаас сэтгэл зүйн орныхоо янхны газруудад байрлаж болно.

Хүндэтгэлтэй, шударга, гайхалтай иргэн болох эрхэм хүн өөрийн сэтгэл зүйн дүүрэгт ухамсаргүйд гүн шингэсэн хулгайн муу хамтрагч, “Би”-гийн улмаас хулгайч нарын үүрэнд байрлаж болно.

Монастырь дахь өрөөндөө хэмнэлттэй амьдарч байгаа анахорет, гэсгээгч, магадгүй лам хүн ухамсаргүй, эсвэл ухамсаргүй “Би”-гийн улмаас сэтгэцийн хамгийн хэцүү хэсэгт гүн гүнзгий шингэсэн алуурчин, буутай дээрэмчин, хар тамхичин нарын хороололд сэтгэл зүйн хувьд байрлаж болно.

Муу хүмүүст ач тус их, сайн хүмүүст муу зүйл их байдаг гэж бидэнд хэлсний учир нь энэ.

Гэгээн хэмээн өргөмжлөгдсөн олон хүн одоо ч гэсэн хулгайн сэтгэл зүйн үүр, эсвэл янхны газруудад амьдарч байна.

Бидний баттай хэлж байгаа зүйл нь шашин шүтлэгтэй, гэгээн дүр эсгэгч, мэдлэгтэй мунхаг, мэргэн ухааны үлгэр жишээ хүмүүсийг цочроож магадгүй ч жинхэнэ сэтгэл зүйчдийг хэзээ ч цочроохгүй.

Гайхалтай мэт санагдаж болох ч залбирлын утлага дунд гэмт хэрэг нуугдаж, шүлгийн хэмнэл дунд гэмт хэрэг нуугдаж, хамгийн ариун сүм хийдийн ариун дээвэр дор гэмт хэрэг гэгээнтний хувцас, сүр жавхлант үгээр хучигдсан байдаг.

Хамгийн хүндтэй гэгээнтнүүдийн гүн гүнзгий ёроолд янхны газар, хулгай, аллага гэх мэт “Би”-нүүд амьдардаг.

Ухамсаргүйн гүн гүнзгий гүнд нуугдсан хүнлэг бус хамтрагчид.

Түүхийн янз бүрийн гэгээнтнүүд үүнээс болж их зовсон; Гэгээн Антониогийн уруу таталтууд, бидний ах Фрэнсис Ассизийн эсрэг тэмцэх ёстой байсан бүх жигшмээр зүйлсийг санацгаая.

Гэсэн хэдий ч эдгээр гэгээнтнүүд бүгдийг хэлээгүй, ихэнх анахоретууд дуугүй байсан.

Зарим гэсгээгч, ариун дагшин анахоретууд янхны газар, хулгайн сэтгэл зүйн колониудад амьдарч байна гэж бодохоор гайхмаар.

Гэсэн хэдий ч тэд бол гэгээнтнүүд бөгөөд хэрэв тэд сэтгэцийнхээ эдгээр аймшигт зүйлсийг олж мэдээгүй бол тэдгээрийг олж мэдвэл махандаа цамц өмсөж, мацаг барьж, өөрсдийгөө ташуурдаж, сэтгэл зүйн орныхоо харанхуй газруудад оруулсан эдгээр муу хамтрагчдыг сэтгэл зүйгээс нь зайлуулахыг тэнгэрлэг ээжээсээ гуйх болно.

Шашин шүтлэгүүд үхлийн дараах амьдрал болон цаашдын талаар их зүйл хэлсэн.

Ядуу хүмүүс булшны цаана юу байгаа талаар тархиа гашилгахаа больцгооё.

Маргаангүй үхлийн дараа хүн бүр үргэлж байсан сэтгэл зүйн колонидоо амьдарсаар байна.

Хулгайч хулгайч нарын үүрэнд үргэлжлүүлэн байх болно; шунал тачаалтай хүн муу ёртой сүнс шиг янхны газруудад үргэлжлүүлэн байх болно; ууртай, хилэнтэй хүн гэмт хэрэг, уур хилэнгийн аюултай гудамжуудад амьдарсаар байх болно, мөн хутга гялалзаж, бууны чимээ гардаг газар.

Мөн чанар нь өөрөө маш үзэсгэлэнтэй, дээрээс, оддоос ирсэн бөгөөд харамсалтай нь бидний дотор байгаа эдгээр “Би”-д бүгдэд нь шингэсэн байдаг.

Мөн чанар нь эсрэгээрээ замаа буцааж, анхны гараандаа эргэж, одод руугаа буцаж очих боломжтой, гэхдээ эхлээд өөрийг нь сүйрлийн зах руу оруулсан муу хамтрагчдаасаа ангижрах ёстой.

Ассизийн Фрэнсис, Падуагийн Антонио нар дотоод ертөнцөөсөө сүйрлийн “Би”-г олж мэдээд үгээр хэлэхийн аргагүй зовж, ухамсартай ажил, сайн дурын зовлонгийн үндсэн дээр дотор нь амьдарч байсан бүх төрлийн хүнлэг бус зүйлсийг сансрын тоосонд бут ниргэсэн. Эдгээр гэгээнтнүүд зовсны эцэст Христэд итгэж, анхны гараандаа эргэж ирсэн нь маргаангүй.

Юуны өмнө бидний хуурамч зан чанарт хэвийн бусаар бий болгосон соронзон төвийг Мөн чанарт шилжүүлэх нь нэн шаардлагатай бөгөөд яаралтай бөгөөд ингэснээр бүрэн дүүрэн хүн зан чанараасаа од хүртэл аялалаа эхлүүлж, БИ-гийн уулыг аажмаар, шат дараалан ахих болно.

Соронзон төв нь бидний хий хоосон зан чанарт хэвээр байгаа цагт бид практик амьдралдаа гайхалтай иргэн байсан ч сэтгэл зүйн хамгийн жигшмээр үүрэнд амьдрах болно.

Хүн бүр өөрийгөө тодорхойлдог соронзон төвтэй; худалдаачин нь худалдааны соронзон төвтэй тул зах зээлд хөгжиж, худалдан авагч, худалдаачид гэх мэт өөртөө татагдах зүйлийг татдаг.

Эрдэмтэн хүн өөрийн зан чанарт шинжлэх ухааны соронзон төвтэй тул шинжлэх ухааны бүх зүйл, ном, лаборатори гэх мэтийг өөртөө татдаг.

Эзотерикч хүн өөртөө эзотеризмын соронзон төвтэй байдаг бөгөөд энэ төрлийн төв нь зан чанарын асуудлаас өөр болж хувирдаг тул иймээс шилжүүлэг болдог.

Соронзон төв нь ухамсарт, өөрөөр хэлбэл мөн чанарт бий болсон үед бүрэн хүний одод руу буцах аялал эхэлдэг.