Эрхэм Эго

Дээд ба доод гэдэг нь нэг зүйлийн хоёр хэсэг тул дараах дүгнэлтийг гаргахад илүүдэхгүй: “ДЭЭД БИ, ДООД БИ” гэдэг нь нэг л харанхуй, олон хэлбэрт Эго-гийн хоёр тал юм.

“БУРХАНЛАГ БИ” эсвэл “ДЭЭД БИ”, “ӨӨР БИ” гэх мэт нэрлэгддэг зүйл нь үнэндээ “ӨӨРИЙН БИ”-г хуурах арга, ӨӨРТӨӨ ХУУРАЛТ юм. БИ энд болон хойд насандаа үргэлжлүүлэхийг хүсч байгаа үедээ Бурханлаг Мөнх бус БИ гэсэн хуурамч ойлголтоор өөрийгөө хуурдаг…

Бидний хэнд ч үнэн, байнгын, өөрчлөгдөшгүй, мөнхийн, үгээр хэлэхийн аргагүй гэх мэт “Би” байхгүй. Бидний хэн нь ч үнэхээр жинхэнэ, үнэнч Нэгдэлтэй биш; харамсалтай нь бид бүр хууль ёсны хувь хүн чанартай ч биш.

Эго нь булшнаас цааш үргэлжилдэг ч гэсэн эхлэлтэй, төгсгөлтэй. Эго, БИ хэзээ ч хувь хүн, нэгдмэл, цул зүйл биш. Мэдээжийн хэрэг БИ бол “БИД” юм.

Зүүн Төвөдөд “БИД”-ийг “СЭТГЭЦИЙН ЦУГЛУУЛГА” эсвэл зүгээр л “ҮНЭ ЦЭНЭ” гэж нэрлэдэг бөгөөд эдгээр нь эерэг эсвэл сөрөг байж болно. Хэрэв бид “Би”-ийг өөр хүн гэж бодвол дараах зүйлийг онцлон хэлж болно: “Дэлхий дээр амьдарч буй хүн бүрийн дотор олон хүн байдаг”.

Мэдээж хэрэг бидний дотор маш олон янзын хүмүүс амьдардаг, зарим нь илүү дээр, зарим нь муу… Эдгээр Би бүр, эдгээр хүн бүр ноёрхлоо тогтоохын төлөө тэмцэж, онцгой байхыг хүсч, оюун ухааны тархи эсвэл сэтгэл хөдлөлийн болон хөдөлгөөний төвүүдийг боломж гарвал хянаж, харин нөгөө нь түүнийг зайлуулдаг…

Олон Би-гийн тухай сургаалыг Зүүн Төвөдөд жинхэнэ Мэргэн хүмүүс, жинхэнэ Гэгээрсэн хүмүүс заасан… Бидний сэтгэл зүйн гажиг бүрийг тодорхой Би-д дүрсэлсэн байдаг. Бидэнд олон мянган, бүр сая сая гажиг байдаг тул дотор маань маш олон хүн амьдарч байна.

Сэтгэл зүйн асуудлаар бид паранойд, өөрийгөө шүтэгч, худал хэлэгч хүмүүс хайртай Эго-гоо шүтэхээ хэзээ ч орхихгүй гэдгийг тодорхой харсан. Ийм хүмүүс олон “Би”-гийн тухай сургаалыг үхтэлээ үзэн яддаг нь эргэлзээгүй.

Хэрэв хэн нэгэн өөрийгөө үнэхээр танихыг хүсч байвал өөрийгөө ажиглаж, хувь хүний ​​зан чанарт орсон өөр өөр “Би”-г таньж мэдэхийг хичээх ёстой. Хэрэв манай уншигчдын хэн нэг нь олон “Би”-гийн тухай энэ сургаалыг ойлгохгүй хэвээр байгаа бол энэ нь зөвхөн Өөрийгөө Ажиглах тал дээр дадлага дутсантай холбоотой юм.

Хүн дотоод Өөрийгөө Ажиглах дадлага хийх тусам өөрийн хувь хүний ​​зан чанарт амьдарч буй олон хүн, олон “Би”-г өөрөө олж нээдэг. Олон Би-гийн тухай сургаалыг үгүйсгэдэг, Бурханлаг БИ-д мөргөдөг хүмүүс хэзээ ч Өөрийгөө нухацтай ажиглаж байгаагүй нь эргэлзээгүй. Энэ удаа Сократын хэв маягаар ярих юм бол эдгээр хүмүүс мэддэггүй төдийгүй мэддэггүй гэдгээ ч мэддэггүй.

Өөрийгөө нухацтай, гүнзгий ажиглахгүйгээр бид өөрсдийгөө хэзээ ч таньж мэдэхгүй нь гарцаагүй. Ямар нэгэн субъект өөрийгөө Нэг гэж үзсээр байгаа тохиолдолд дотоод өөрчлөлт ямар нэгэн боломжгүй зүйл байх болно.