Хувь Хүн ЧАНАР

“Би” гэж бодох нь үнэхээр утгагүй, бүдүүлэг онигоо юм; харамсалтай нь энэ хоосон төсөөлөл хүн бүрийн дотор оршдог.

Харамсалтай нь бид өөрсдийгөө үргэлж хамгийн шилдэг гэж боддог, бидэнд жинхэнэ хувь хүн гэж байдаггүйг ойлгох тухай огт бодогддоггүй.

Хамгийн муу нь бид өөрсдөө ухамсартайгаар, хүслээрээ дураараа аашилдаг гэж худал төсөөлдөг.

Бид ямар өрөвдөлтэй вэ! Бид ямар тэнэг вэ! Мэдлэггүйдэл бол хамгийн том гай зовлон гэдэгт эргэлзэх зүйлгүй.

Хүн бүрийн дотор бие биетэйгээ хэрэлдэж, ноёлохын төлөө тэмцэлдэж, ямар нэгэн эмх замбараагүй, зохицолгүй олон мянган өөр хүмүүс, янз бүрийн субъектүүд, “Би”-нүүд буюу хүмүүс байдаг.

Хэрэв бид ухамсартай байсан бол, олон мөрөөдөл, төсөөллөөсөө сэрсэн бол амьдрал ямар өөр байх байсан бэ. ..

Дээрээс нь золгүй байдлаа улам нэмж, сөрөг сэтгэл хөдлөл, өөрийгөө хүндлэх, өөрийгөө хайрлах нь биднийг бишрүүлж, гипноздуулж, өөрсдийгөө санах, яг байгаагаараа харахад хэзээ ч тусалдаггүй.

Бид олон өөр хүсэл зоригтой байдаг атлаа ганц хүсэл зоригтой гэж боддог. (“Би” бүр өөрийн гэсэн хүсэл зоригтой)

Энэ бүх дотоод олон янз байдлын эмгэнэлт, инээдмийн драм нь аймшигтай; дотоод хүсэл зориг нь бие биетэйгээ мөргөлдөж, тасралтгүй зөрчилдөж, янз бүрийн чиглэлд үйлдэл хийдэг.

Хэрэв бидэнд жинхэнэ хувь хүн байсан бол, олон янз байдлын оронд Нэгдмэл байдлыг эзэмшсэн бол зорилгын тасралтгүй байдал, сэрүүн ухамсар, хувийн хүсэл зоригтой байх байсан.

Өөрчлөгдөх нь зүйтэй, гэхдээ бид өөрсдөдөө үнэнч байхаас эхлэх ёстой.

Бидэнд юу илүүдэж, юу дутуу байгааг мэдэхийн тулд өөрсдийн сэтгэл зүйн тооллого хийх хэрэгтэй.

Хувь хүнийг олж авах боломжтой, гэхдээ бид үүнийг эзэмшдэг гэж бодвол боломж алга болно.

Бид эзэмшдэг гэж бодсон зүйлийнхээ төлөө хэзээ ч тэмцэхгүй нь ойлгомжтой. Төсөөлөл нь биднийг хувь хүнтэй эзэмшигч гэж итгүүлж, дэлхий дээр үүнийг заадаг сургуулиуд хүртэл байдаг.

Төсөөллийн эсрэг тэмцэх нь нэн чухал бөгөөд энэ нь биднийг ийм, тийм гэж харагдуулдаг, гэтэл бид үнэндээ ядуу, ичгүүргүй, бузар муу хүмүүс юм.

Бид өөрсдийгөө эрчүүд гэж боддог, гэтэл бид хувь хүнгүй оюунлаг хөхтөн амьтад юм.

Домог зохиогчид өөрсдийгөө бурхад, Махатма гэж боддог, тэр ч байтугай тэдэнд хувийн оюун ухаан, ухамсарт хүсэл зориг байдаггүй гэж сэжиглэдэггүй.

Өөрийгөө шүтэгчид өөрсдийн хайртай “Би”-гээ маш их шүтдэг тул өөрсдийнхөө доторх олон “Би”-г хүлээн авахгүй.

Сэжигтнүүд өөрт нь байдаг сонгодог бардамналаар энэ номыг ч уншихгүй …

Хэрэв бид хиймэл сэтгэл хөдлөл, хуурамч туршлагын золиос болохыг хүсэхгүй байгаа бол өөрсдийнхөө тухай төсөөллийн эсрэг үхэлдэн тэмцэх нь зайлшгүй чухал бөгөөд энэ нь биднийг инээдтэй байдалд оруулаад зогсохгүй дотоод хөгжлийн бүхий л боломжийг зогсоодог.

Оюунлаг амьтан төсөөлөлдөө маш их гипнозлогдсон тул үнэндээ газрын балчгаас өөр юу ч биш атал арслан, бүргэд гэж мөрөөддөг.

Домог зохиогч дээрх мөрүүдэд хийсэн мэдэгдлийг хэзээ ч хүлээн авахгүй; тэр ямар ч байсан дээд лам гэж боддог; төсөөлөл бол юу ч биш, “зүгээр л төсөөлөл” гэж сэжиглэдэггүй.

Төсөөлөл бол хүн төрөлхтөнд бүх нийтээр нөлөөлдөг, оюунлаг хүн дүрстэйг мөрөөдлийн байдалд байлгадаг, түүнийг хүн болсон, жинхэнэ хувь хүн, хүсэл зориг, сэрүүн ухамсар, хувийн оюун ухаан гэх мэтчилэн итгүүлдэг бодит хүч юм.

Бид өөрсдийгөө “нэг” гэж бодож байх үед өөрсдийнхөө байгаа газраас хөдөлж чадахгүй, гацсан хэвээрээ үлдэж, эцэстээ доройтож, ухардаг.

Хүн бүр сэтгэл зүйн тодорхой үе шатанд байдаг бөгөөд өөрийн дотор амьдарч буй бүх хүмүүс буюу “Би”-гээ шууд олж мэдэхгүй бол түүнийгээ орхиж чадахгүй.

Дотоод ажиглалтаар бид өөрсдийн сэтгэцийн дотор амьдарч байгаа хүмүүсийг харж, үндсэн өөрчлөлтөд хүрэхийн тулд устгах хэрэгтэй нь тодорхой.

Энэхүү ойлголт, энэ өөрийгөө ажиглалт нь бидний өөрсдийнхөө тухай буруу ойлголтыг үндсээр нь өөрчилж, үүний үр дүнд бидэнд жинхэнэ хувь хүн байхгүй гэсэн бодит баримтыг баталгаажуулдаг.

Бид өөрсдийгөө ажиглахгүй бол “нэг” гэсэн төсөөллөөр амьдарч, үүний үр дүнд амьдрал маань буруу болно.

Бидний сэтгэцийн гүнд Дотоод өөрчлөлт хийгдээгүй байхад бусад хүмүүстэй зөв харилцах боломжгүй.

Ямар ч дотоод өөрчлөлт нь дотороо авч явдаг “Би”-г урьдчилан арилгахыг шаарддаг.

Хэрэв бид өөрсдийн дотоодод ажиглахгүй бол “Би”-г ямар ч аргаар устгах боломжгүй.

Өөрсдийгөө “нэг” гэж мэдэрдэг, өөрсдийнхөө талаар хамгийн сайн гэж боддог, олонхийн үзэл баримтлалыг хэзээ ч хүлээн авахгүй хүмүүс “Би”-гээ ажиглахыг хүсдэггүй тул тэдэнд ямар нэгэн өөрчлөлт хийх боломжгүй болдог.

Хэрэв устгахгүй бол өөрчлөгдөх боломжгүй, гэхдээ хэрэв хувь хүнийг эзэмшигч гэж мэдэрдэг хүн устгах ёстой гэж хүлээн зөвшөөрвөл тэр юу устгахаа үнэхээр мэдэхгүй байх болно.

Гэсэн хэдий ч “нэг” гэж боддог хүн өөрийгөө хуурч устгах ёстой зүйлээ мэддэг гэж итгэдэг, гэхдээ үнэндээ юу мэдэхгүйгээ ч мэдэхгүй, тэр бол соён гэгээрсэн мунхаг хүн гэдгийг мартаж болохгүй.

Бид “хувь хүнийг эзэмших”ын тулд “өөхөө арилгах” хэрэгтэй, гэхдээ хувь хүнийг эзэмшдэг гэж боддог хүн өөхөө арилгах боломжгүй юм.

Хувь хүн бол зуун хувь ариун нандин зүйл бөгөөд үүнийг эзэмшдэг хүмүүс цөөхөн байдаг, гэхдээ хүн бүр эзэмшдэг гэж боддог.

Хэрэв бид ганцхан “Би”-тэй гэж итгэдэг бол яаж “Би”-г устгах вэ?

Мэдээж өөрийгөө нухацтай ажиглаж байгаагүй хүн л ганцхан “Би”-тэй гэж боддог.

Гэхдээ бид энэ сургаалд маш тодорхой байх ёстой, учир нь жинхэнэ хувь хүнийг “Дээд Би” гэх мэт ямар нэгэн ойлголттой андуурч болох сэтгэл зүйн аюул бий.

Ариун нандин хувь хүн нь “Би”-гийн ямар ч хэлбэрээс хол байдаг, энэ бол байгаа, үргэлж байсан, үргэлж байх болно.

Хууль ёсны хувь хүн бол “Байх”-ын утга учир, шалтгаан, “Байх”-ын өөрөө юм.

“Би” ба “Байх”-ыг ялгах хэрэгтэй. “Би”-г “Байх”-тай андуурдаг хүмүүс өөрийгөө нухацтай ажиглаагүй хүмүүс юм.

Бидний дотор авч явдаг “Би”-гийн бүхэл бүтэн цогцолборт орсон Ухамсар, Мөн чанар үргэлжлэх тусам үндсэн өөрчлөлт нь боломжгүй зүйлээс илүү байх болно.