Өөрийгөө Ажиглах

Хувь хүний дотоод өөрийгөө ажиглах нь эрс шинэчлэлд хүрэх бодит арга зам юм.

Мэдэх, ажиглах хоёр өөр. Олон хүмүүс өөрийгөө ажиглахыг мэдэхтэй андуурдаг. Бид сандал дээр өрөөнд сууж байгаагаа мэддэг ч энэ нь бид сандлыг ажиглаж байна гэсэн үг биш.

Бид яг одоо ямар нэгэн асуудалтай, санаа зовсон, эсвэл тайван бус, эргэлзээтэй байдалд байгаагаа мэддэг ч энэ нь бид үүнийг ажиглаж байна гэсэн үг биш.

Та хэн нэгэнд дургүй юу? Таньд ямар нэг хүн таалагдахгүй байна уу? Яагаад? Та тэр хүнийг мэднэ гэж хэлэх байх … Гуйя! Түүнийг ажигла, мэдэх нь хэзээ ч ажиглах биш; мэдэхийг ажиглахтай бүү андуур …

Өөрийгөө ажиглах нь зуун хувь идэвхтэй байх нь өөрийгөө өөрчлөх арга хэрэгсэл болдог бол мэдэх нь идэвхгүй тул тийм биш юм.

Мэдээжийн хэрэг мэдэх нь анхаарал хандуулах үйлдэл биш юм. Өөрийн дотоод ертөнц рүү, дотор юу болж байгааг анхаарч байгаа нь эерэг, идэвхтэй зүйл юм …

Хэн нэгэнд ямар нэгэн шалтгаангүйгээр, бидэнд таалагдахгүй байгаа, ихэвчлэн ямар ч шалтгаангүйгээр дургүйцдэг хүний ​​хувьд бид оюун санаанд хуримтлагдсан бодлын олонлогийг, доторхи дуу хоолойнуудын хэсгийг, тэдний хэлж байгаа зүйлийг, бидний дотор үүсдэг тааламжгүй мэдрэмжүүдийг, сэтгэцэд үлдээдэг тааламжгүй амтыг анзаардаг гэх мэт.

Ийм байдалд бид дотроо дургүй хүндээ маш муу хандаж байгаагаа мэддэг.

Үүнийг бүгдийг нь харахын тулд өөртөө санаатайгаар чиглэсэн анхаарал хэрэгтэй, идэвхгүй анхаарал биш.

Динамик анхаарал нь үнэхээр ажиглагчийн талаас гардаг бол бодол санаа, сэтгэл хөдлөл нь ажиглагдаж буй талд хамаарна.

Энэ бүхэн нь мэдэх нь өөрийгөө ажиглахтай харьцуулахад бүрэн идэвхгүй, механик зүйл гэдгийг ойлгуулдаг.

Бид үүгээрээ өөрийгөө механикаар ажиглахгүй гэж хэлэх гээгүй юм, гэхдээ ийм төрлийн ажиглалт нь бидний ярьж байгаа сэтгэл зүйн өөрийгөө ажиглахтай ямар ч холбоогүй юм.

Бодох, ажиглах нь бас маш өөр. Хэн нэгэн өөрийнхөө тухай бүх боломжит зүйлийг бодох тансаг байдлыг эвдэж чадна, гэхдээ энэ нь түүнийг үнэхээр ажиглаж байна гэсэн үг биш юм.

Бид өөр өөр “би”-г хөдөлгөөнд оруулж, сэтгэцдээ илрүүлж, тэдний дотор өөрийн ухамсарын хувь хэмжээ байгааг ойлгож, тэднийг бүтээсэндээ харамсах хэрэгтэй.

Тэгвэл бид “Энэ би юу хийж байна?” “Тэр юу хэлж байна?” “Тэр юу хүсээд байна?” “Тэр яагаад намайг тачаангуй хүслээрээ тамлаад байна?” “Уураар нь уу?” гэх мэтээр хашхирах болно.

Тэгвэл бид өөрсдийн бодол, сэтгэл хөдлөл, хүсэл, хүсэл тэмүүлэл, хувийн хошин шог, хувийн драм, боловсруулсан худал хуурмаг, үг хэллэг, шалтаг, эмгэг, таашаалын ор, садар самуун зураг гэх мэтийг харах болно.

Олон удаа бид унтахаасаа өмнө сэрүүн байдал, унтах хоорондох шилжилтийн яг мөчид бид өөрсдийн оюун санаанд хоорондоо ярилцаж байгаа өөр өөр дуу хоолойг мэдэрдэг, эдгээр нь бидний органик машины янз бүрийн төвтэй бүх холбоог таслах ёстой өөр өөр би бөгөөд дараа нь молекулын ертөнцөд, “Тав дахь хэмжээс”-д шумбах болно.