उत्क्रांती, अवनती, क्रांती

व्यवहारात, आम्ही हे सत्यापित करण्यास सक्षम आहोत की भौतिकवादी शाळा आणि अध्यात्मवादी शाळा दोघेही उत्क्रांतीच्या सिद्धांताच्या बाबतीत पूर्णपणे गोंधळलेल्या आहेत.

माणसाच्या उत्पत्ती आणि त्याच्या पूर्वीच्या उत्क्रांतीबद्दलची आधुनिक मते, मुळात स्वस्त युक्तिवाद आहेत, ते सखोल गंभीर अवस्थेला टिकून राहू शकत नाहीत.

कार्ल मार्क्स आणि त्यांच्या तथाकथित द्वंद्वात्मक भौतिकवादामुळे अंधश्रद्धेचा विषय म्हणून स्वीकारलेल्या डार्विनच्या सर्व सिद्धांतांनंतरही, आधुनिक शास्त्रज्ञांना माणसाच्या उत्पत्तीबद्दल काहीही माहिती नाही, त्यांना काहीही ठाऊक नाही, त्यांनी प्रत्यक्षपणे काहीही अनुभवलेले नाही आणि त्यांच्याकडे मानवी उत्क्रांतीबद्दल कोणतेही विशिष्ट ठोस, अचूक पुरावे नाहीत.

त्याउलट, जर आपण ऐतिहासिक मानवतेचा विचार केला, म्हणजेच येशू ख्रिस्ताच्या पूर्वीच्या वीस हजार किंवा तीस हजार वर्षांपूर्वीचा काळ, तर आपल्याला एका उच्च प्रकारच्या माणसाचे अचूक पुरावे, निर्विवाद चिन्हे मिळतात, जे आधुनिक लोकांसाठी अनाकलनीय आहेत आणि ज्यांची उपस्थिती अनेक साक्षीदारांद्वारे, जुन्या चित्रलिपी, प्राचीन पिरॅमिड, विदेशी शिळा, रहस्यमय पपायरस आणि विविध प्राचीन स्मारकांद्वारे सिद्ध केली जाऊ शकते.

प्रागैतिहासिक मानवांबद्दल, त्या विचित्र आणि रहस्यमय प्राण्यांबद्दल जे बौद्धिक प्राण्यांसारखे दिसतात आणि तरीही खूप भिन्न, खूप वेगळे, खूप रहस्यमय आहेत आणि ज्यांची हाडे कधीकधी हिमनदी किंवा पूर्व-हिमनदी काळातील पुरातन स्थळांमध्ये खोलवर लपलेली आढळतात, त्यांच्याबद्दल आधुनिक शास्त्रज्ञांना अचूकपणे आणि प्रत्यक्ष अनुभवाने काहीही माहिती नाही.

ज्ञानवादी विज्ञान शिकवते की तर्कशुद्ध प्राणी जसा आपल्याला माहीत आहे, तो एक परिपूर्ण प्राणी नाही, तो अजूनही पूर्ण अर्थाने माणूस नाही; निसर्ग त्याला एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत विकसित करतो आणि नंतर त्याला सोडून देतो, त्याला त्याचे विकास चालू ठेवण्यासाठी किंवा त्याच्या सर्व शक्यता गमावून degenerate होण्यासाठी पूर्णपणे स्वतंत्र करतो.

उत्क्रांती आणि अधोगतीचे नियम संपूर्ण निसर्गाचा यांत्रिक आधार आहेत आणि त्यांचा आत्म्याच्या आंतरिक आत्म-साक्षात्काराशी काहीही संबंध नाही.

बौद्धिक प्राण्यामध्ये प्रचंड क्षमता आहेत ज्या विकसित होऊ शकतात किंवा गमावल्या जाऊ शकतात, त्या विकसित होतीलच असा कोणताही नियम नाही. उत्क्रांतीची यंत्रणा त्यांना विकसित करू शकत नाही.

अशा सुप्त क्षमतांचा विकास केवळ चांगल्या परिभाषित परिस्थितीतच शक्य आहे आणि यासाठी प्रचंड वैयक्तिक प्रयत्न आणि भूतकाळात ते काम केलेल्या शिक्षकांकडून प्रभावी मदत आवश्यक आहे.

ज्याला माणूस बनण्यासाठी त्याच्या सर्व सुप्त क्षमता विकसित करायच्या आहेत, त्याला चेतनेच्या क्रांतीच्या मार्गावर प्रवेश करणे आवश्यक आहे.

बौद्धिक प्राणी हा दाणा आहे, बी आहे; त्या बीजातून जीवनाचे झाड, खरा माणूस जन्माला येऊ शकतो, तो माणूस ज्याला डायोजेनेसने अथेन्सच्या रस्त्यांवर दिवसाढवळ्या दिवा लावून शोधले आणि दुर्दैवाने तो त्याला सापडला नाही.

हे बीज, हे विशेष बी विकसित होऊ शकते असा कोणताही नियम नाही, ते गमावणे हे सामान्य आहे, नैसर्गिक आहे.

खरा माणूस बौद्धिक प्राण्यापेक्षा इतका वेगळा आहे, जसा मेघगर्जना ढगांपेक्षा वेगळी असते.

जर दाणा मेला नाही तर बी अंकुरत नाही, अहंकार, ‘मी’, ‘माझ्या’ला मरणे आवश्यक आहे, तातडीचे आहे, जेणेकरून माणूस जन्माला येईल.

शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमधील शिक्षक आणि शिक्षकांनी त्यांच्या विद्यार्थ्यांना क्रांतिकारी नैतिकतेचा मार्ग शिकवला पाहिजे, तरच अहंकाराचा मृत्यू शक्य आहे.

भर देऊन आम्ही असे म्हणू शकतो की चेतनेची क्रांती जगात दुर्मिळ आहे, परंतु ती अधिकाधिक दुर्मिळ होत चालली आहे.

चेतनेच्या क्रांतीमध्ये तीन पूर्णपणे परिभाषित घटक आहेत: पहिला, मरणे; दुसरा, जन्म घेणे; तिसरा, मानवतेसाठी त्याग. घटकांचा क्रम उत्पादनात बदल करत नाही.

मरने हा क्रांतिकारी नैतिकता आणि मानसशास्त्रीय ‘मी’ चा वि dissolve करण्याचा प्रश्न आहे.

जन्म घेणे हा लैंगिक परिवर्तनाचा प्रश्न आहे, हा विषय अलौकिक लैंगिकतेशी संबंधित आहे, ज्याला या विषयाचा अभ्यास करायचा आहे, त्यांनी आम्हाला लिहावे आणि आमची ज्ञानवादी पुस्तके वाचावीत.

मानवतेसाठी त्याग म्हणजे जाणीवपूर्वक वैश्विक दान.

जर आपल्याला चेतनेची क्रांती नको असेल, जर आपण आपल्या सुप्त क्षमता विकसित करण्यासाठी प्रचंड प्रयत्न केले नाही, जे आपल्याला आंतरिक आत्म-साक्षात्काराकडे नेतील, तर हे स्पष्ट आहे की त्या क्षमता कधीही विकसित होणार नाहीत.

आत्म-साक्षात्कार करणारे, जे स्वतःला वाचवतात, ते फारच कमी आहेत आणि त्यात कोणताही अन्याय नाही, गरीब बौद्धिक प्राण्याला ते का मिळावे जे त्याला नको आहे?

एक संपूर्ण आणि निर्णायक बदल आवश्यक आहे, परंतु प्रत्येक व्यक्तीला तो बदल नको आहे, त्यांना तो नको आहे, त्यांना ते माहीत नाही आणि त्यांना सांगितले तरी ते समजत नाही, त्यांना ते कळत नाही, त्यांना त्यात रस नाही. ज्यांना ते नको आहे त्यांना जबरदस्तीने ते का द्यावे?

सत्य हे आहे की व्यक्ती नवीन क्षमता किंवा नवीन शक्ती मिळवण्यापूर्वी, ज्या तिला दूरस्थपणेही माहीत नाहीत आणि ज्या तिच्याजवळ अजून नाहीत, तिने त्या क्षमता आणि शक्ती मिळवल्या पाहिजेत ज्या तिच्याजवळ आहेत असा चुकीचा समज आहे, पण प्रत्यक्षात त्या तिच्याजवळ नाहीत.