उदारता

प्रेम करणे आणि प्रेम मिळवणे आवश्यक आहे, परंतु जगाच्या दुर्दैवाने लोक प्रेम करत नाहीत आणि त्यांना प्रेम मिळतही नाही.

ज्याला प्रेम म्हणतात ते लोकासाठी अज्ञात आहे आणि लोक ते सहजपणे वासना आणि भीतीमध्ये गोंधळतात.

जर लोकांना प्रेम करता आले आणि प्रेम मिळाले, तर पृथ्वीतलावर युद्ध पूर्णपणे अशक्य होईल.

अनेक विवाह खऱ्या अर्थाने आनंदी होऊ शकले असते, पण दुर्दैवाने ते स्मृतीत साठलेल्या जुन्या द्वेषामुळे आनंदी नाहीत.

जर पती-पत्नींनी उदार असले, तर ते भूतकाळातील दुःख विसरून पूर्णपणे आनंदी जीवन जगू शकतील.

मन प्रेमाला मारते, त्याचा नाश करते. अनुभव, जुने राग, पूर्वीचे हेवेदावे, हे सर्व स्मृतीत साठून प्रेमाचा नाश करतात.

ज्या पत्नी मनात राग धरून आहेत, त्या भूतकाळ विसरून पतीवर प्रेम करत वर्तमानकाळात जगल्यास आनंदी होऊ शकतात.

अनेक पती आपल्या पत्नींच्या जुन्या चुका माफ करून आणि मनात साठलेले द्वेष आणि दुःख विसरून उदार झाले, तर ते खऱ्या अर्थाने आनंदी होऊ शकतात.

विवाहातील लोकांना क्षणाचे महत्त्व समजून घेणे आवश्यक आहे, ते अत्यावश्यक आहे.

पती आणि पत्नीने भूतकाळ विसरून आणि वर्तमानकाळात आनंदाने जगत नवविवाहित जोडप्यासारखे वागायला हवे.

प्रेम आणि द्वेष हे दोन विसंगत घटक आहेत. प्रेमात कोणत्याही प्रकारचा द्वेष असू शकत नाही. प्रेम म्हणजे शाश्वत क्षमा.

ज्या लोकांना आपल्या मित्र आणि शत्रूंच्या दुःखांबद्दल खरी कळकळ वाटते, त्यांच्यात प्रेम असते. जे गरीब, दीनदुबळ्यांच्या कल्याणासाठी मनापासून काम करतात, त्यांच्यात खरे प्रेम असते.

जो शेतकरी आपल्या घामाने जमिनीला पाणी देतो, दुःखी ग्रामस्थ, भीक मागणारा भिकारी आणि रस्त्याच्या कडेला भुकेने तडफडणाऱ्या असहाय कुत्र्याबद्दल सहज आणि स्वाभाविकपणे सहानुभूती दर्शवतो, त्याच्यात प्रेम असते.

जेव्हा आपण खऱ्या मनाने कोणाला मदत करतो, जेव्हा आपण नैसर्गिकरित्या आणि सहजपणे झाडांची काळजी घेतो आणि बागेतील फुलांना पाणी देतो, तेव्हा ती खरी उदारता, खरी सहानुभूती आणि खरे प्रेम असते.

जगाच्या दुर्दैवाने लोकांमध्ये खरी उदारता नाही. लोकांना फक्त स्वतःच्या स्वार्थी ध्येयां, इच्छा, यश, ज्ञान, अनुभव, दुःख, आनंद इत्यादींची काळजी असते.

जगात अनेक लोक आहेत, ज्यांच्यात केवळ दिखाऊ उदारता आहे. चलाख राजकारणी, निवडणुकीतील धूर्त नेते जे सत्ता, प्रतिष्ठा, पद, संपत्ती मिळवण्याच्या स्वार्थी उद्देशाने पैसा उधळतात, त्यांच्यात खोटी उदारता असते. आपण खरे आणि खोट्यात गोंधळ नको.

खरी उदारता निस्वार्थ असते, पण ती राजकारणातील धूर्त नेते, लुटारू भांडवलदार, वासनांध पुरुष यांच्या स्वार्थी उदारतेत मिसळली जाते.

आपण मनाने उदार असले पाहिजे. खरी उदारता ही बुद्धीची नाही, खरी उदारता ही हृदयाचा सुगंध आहे.

जर लोकांमध्ये उदारता असती, तर त्यांनी स्मृतीत साठलेले सर्व द्वेष, भूतकाळातील सर्व दुःखद अनुभव विसरून शिकले असते आणि ते प्रत्येक क्षण आनंदी, उदार आणि खऱ्या प्रामाणिकपणाने जगले असते.

दुर्दैवाने ‘मी’ म्हणजे स्मृती आणि तो भूतकाळात जगतो, त्याला नेहमी भूतकाळात परत जायचे असते. भूतकाळ लोकांचा नाश करतो, आनंद हिरावून घेतो आणि प्रेमाला मारतो.

भूतकाळात अडकलेले मन आपण जगत असलेल्या क्षणाचे महत्त्व पूर्णपणे कधीच समजू शकत नाही.

अनेक लोक आम्हाला सांत्वन मिळवण्यासाठी, त्यांच्या दुःखी हृदयाला बरे करण्यासाठी एक मौल्यवान बाम मागण्यासाठी पत्र लिहितात, पण दुःखी लोकांना दिलासा देण्यासाठी फार कमी लोक पुढे येतात.

अनेक लोक आम्हाला त्यांची दयनीय अवस्था सांगण्यासाठी पत्र लिहितात, पण त्यांच्याकडील एकमेव भाकरी गरजूंना देण्यासाठी फार कमी लोक तयार होतात.

लोकांना हे समजून घ्यायचे नसते की प्रत्येक परिणामामागे एक कारण असते आणि कारण बदलल्यासच आपण परिणाम बदलू शकतो.

‘मी’, आपला प्रिय ‘मी’, ही ऊर्जा आहे जी आपल्या पूर्वजांमध्ये वास करत होती आणि ज्यामुळे काही भूतकाळातील कारणे घडली, ज्यांचे वर्तमानकालीन परिणाम आपल्या अस्तित्वावर परिणाम करतात.

कारणे बदलण्यासाठी आणि परिणामांचे रूपांतरण करण्यासाठी आपल्याला उदारतेची गरज आहे. आपल्या जीवनाची नौका योग्य दिशेने चालवण्यासाठी आपल्याला उदारतेची गरज आहे.

आपल्या जीवनात मूलभूत बदल घडवण्यासाठी आपल्याला उदारतेची गरज आहे.

कायदेशीर आणि प्रभावी उदारता ही बुद्धीची नाही. खरी सहानुभूती आणि प्रामाणिक प्रेम हे भीतीचे परिणाम असू शकत नाहीत.

हे समजून घेणे आवश्यक आहे की भीती सहानुभूतीचा नाश करते, हृदयातील उदारता संपवते आणि आपल्यातील प्रेमाचा सुगंध हिरावून घेते.

भीती ही सर्व भ्रष्टाचाराचे मूळ आहे, सर्व युद्धांचे गुप्त कारण आहे, ती एक प्राणघातक विष आहे, जी माणसाला अधोगतीकडे नेते आणि मारते.

शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांतील शिक्षक आणि प्राध्यापकांनी आपल्या विद्यार्थ्यांना खरी उदारता, शौर्य आणि हृदयाच्या प्रामाणिकपणाच्या मार्गावर नेण्याची गरज समजून घेतली पाहिजे.

मागील पिढीतील कुचकामी आणि निष्काळजी लोकांनी भीती हे विष आहे हे समजून घेण्याऐवजी, त्यांनी ते एका घातक फुलाप्रमाणे वाढवले. त्याचा परिणाम भ्रष्टाचार, अराजकता आणि गोंधळ होता.

शिक्षकांनी आपण कोणत्या परिस्थितीत जगत आहोत हे समजून घेतले पाहिजे, आपण कोणत्या गंभीर स्थितीत आहोत आणि नवीन पिढीला एका क्रांतिकारक नैतिकतेच्या आधारावर उभे करण्याची गरज आहे, जी अणुयुगाशी जुळणारी असेल.

मूलभूत शिक्षण हे क्रांतिकारक मानसशास्त्र आणि नवीन युगाच्या कंपन गतीशी जुळणाऱ्या क्रांतिकारक नैतिकतेवर आधारित आहे.

स्वार्थी स्पर्धेच्या भयंकर युद्धाला सहकार्याच्या भावनेने पूर्णपणे बदलले जाईल. प्रभावी आणि क्रांतिकारक उदारतेच्या तत्त्वाचा समावेश केल्याशिवाय सहकार्य करणे अशक्य आहे.

केवळ बौद्धिक पातळीवरच नव्हे, तर अवचेतन आणि सुप्त मनाच्या वेगवेगळ्या कोपऱ्यांमध्येही उदारतेचा अभाव आणि स्वार्थाचा अर्थ पूर्णपणे समजून घेणे अत्यावश्यक आहे. आपल्यातील स्वार्थ आणि उदारतेचा अभाव लक्षात घेतल्यावर आपल्या हृदयातून खऱ्या प्रेमाचा आणि प्रभावी उदारतेचा सुगंध दरवळतो, जी बुद्धीची नसते.