ला एम्बिश़न

महत्त्वाकांक्षाची अनेक कारणे आहेत आणि त्यापैकीच एक म्हणजे भीती.

श्रीमंत शहरांतील उद्यानांमध्ये गर्विष्ठ माणसांचे बूट पॉलिश करणारा गरीब मुलगा गरिबीच्या भीतीने, स्वतःच्या भीतीने, भविष्याच्या भीतीने चोर बनू शकतो.

एखाद्या मोठ्या व्यापाऱ्याच्या आलिशान दुकानात काम करणारी गरीब शिंपीण भविष्याची भीती, जीवनाची भीती, म्हातारपणाची भीती, स्वतःची भीती इत्यादींमुळे रातोरात चोर किंवा वेश्या बनू शकते.

एखाद्या आलिशान रेस्टॉरंट किंवा मोठ्या हॉटेलमधील वेटरला स्वतःची भीती वाटल्यास, वेटरची त्याची विनम्र नोकरी, त्याचे भविष्य इत्यादीमुळे तो गुंड, बँक लुटेरा किंवा अतिशय हुशार चोर बनू शकतो.

क्षुल्लक कीटकसुद्धा मोहक बनण्याची महत्त्वाकांक्षा बाळगतो. काउंटरवर काम करणारा गरीब कर्मचारी, जो ग्राहकांना संयमाने टाय, शर्ट, शूज दाखवतो, अनेक वेळा नतमस्तक होतो आणि खोट्या नम्रतेने हसतो, त्याला आणखी काहीतरी हवे असते कारण त्याला भीती वाटते, खूप भीती वाटते, गरिबीची भीती, त्याच्या अंधकारमय भविष्याची भीती, म्हातारपणाची भीती इत्यादी.

महत्त्वाकांक्षा बहुरंगी आहे. महत्त्वाकांक्षेला संताचा चेहरा आहे आणि राक्षसाचाही चेहरा आहे, पुरुषाचा चेहरा आहे आणि स्त्रीचाही चेहरा आहे, स्वारस्याचा चेहरा आहे आणि नि:स्वार्थतेचाही चेहरा आहे, सद्गुणीचा चेहरा आहे आणि पापीचाही चेहरा आहे.

ज्याला लग्न करायचे आहे त्याच्यातही महत्त्वाकांक्षा आहे आणि ज्याला लग्न नको आहे अशा जन्मभर अविवाहित राहिलेल्या वृद्ध माणसांमध्येसुद्धा महत्त्वाकांक्षा आहे.

ज्याला “काहीतरी बनायचे” आहे, “प्रसिद्ध व्हायचे” आहे, “वर चढायचे” आहे, अशा व्यक्तीमध्ये तीव्र इच्छा असते आणि जो अनागोंदी करतो, ज्याला या जगातून काहीही नको असते, कारण त्याची एकमेव महत्त्वाकांक्षा स्वर्ग गाठणे, मुक्त होणे इत्यादी असते, अशा व्यक्तीमध्येही महत्त्वाकांक्षा असते.

जगात महत्वाकांक्षा आहेत आणि आध्यात्मिक महत्वाकांक्षा आहेत. कधीकधी महत्त्वाकांक्षा नि:स्वार्थता आणि त्यागाचा मुखवटा वापरते.

ज्याला या वाईट आणि दु:खदायक जगाची अपेक्षा नाही, तो दुसऱ्या जगाची अपेक्षा करतो आणि ज्याला पैशाची अपेक्षा नाही, तो मानसिक शक्तीची अपेक्षा करतो.

‘मी’, ‘माझ्या स्वतः’ ला महत्त्वाकांक्षा लपवायला आवडते, तिला मनाच्या सर्वात गुप्त कोपऱ्यात ठेवायला आवडते आणि नंतर म्हणतो: “मला कशाचीही अपेक्षा नाही”, “मी माझ्या बांधवांवर प्रेम करतो”, “मी सर्व मानवांच्या कल्याणासाठी नि:स्वार्थपणे काम करतो”.

धूर्त राजकारणी, ज्याला सर्व काही माहीत आहे, तो कधीकधी आपल्या निःस्वार्थ कामांनी लोकांना चकित करतो, पण जेव्हा तो नोकरी सोडतो, तेव्हा तो काही दशलक्ष डॉलर्स घेऊन आपल्या देशातून बाहेर पडतो हे अगदी सामान्य आहे.

निःस्वार्थतेच्या मुखवट्याने लपलेली महत्त्वाकांक्षा हुशार लोकांनाही फसवते.

जगात असे अनेक लोक आहेत ज्यांना फक्त महत्त्वाकांक्षी न होण्याचीच महत्त्वाकांक्षा आहे.

असे बरेच लोक आहेत जे जगाच्या सर्व दिखाव्यांचा आणि व्यर्थ गोष्टींचा त्याग करतात कारण त्यांना फक्त त्यांच्या स्वतःच्या आत्म-परिपूर्णतेची महत्त्वाकांक्षा असते.

गुडघ्यावर चालत मंदिरापर्यंत जाणारा आणि श्रद्धेने स्वतःला चाबकाने मारणारा तपस्वी वरकरणी कशाचीही अपेक्षा करत नाही आणि तो कोणालाही न दुखावता देण्याची चैन करतो, पण तो चमत्काराची, बरे होण्याची, स्वतःसाठी किंवा कुटुंबातील सदस्यासाठी आरोग्याची, किंवा शाश्वत मुक्तीची अपेक्षा करतो हे स्पष्ट आहे.

आम्ही खऱ्या धार्मिक पुरुषांचे आणि स्त्रियांचे कौतुक करतो, परंतु ते त्यांच्या धर्मावर पूर्णपणे नि:स्वार्थपणे प्रेम करत नाहीत याबद्दल आम्हाला वाईट वाटते.

पवित्र धर्म, उदात्त पंथ, संस्था, आध्यात्मिक संस्था इत्यादी आपल्या नि:स्वार्थ प्रेमास पात्र आहेत.

या जगात अशी व्यक्ती शोधणे फार दुर्मिळ आहे जी तिच्या धर्मावर, शाळेवर, पंथावर इत्यादींवर नि:स्वार्थपणे प्रेम करते. हे दु:खद आहे.

हे जग महत्त्वाकांक्षांनी भरलेले आहे. हिटलरने महत्त्वाकांक्षेमुळे युद्ध सुरू केले.

सर्व युद्धांची उत्पत्ती भीती आणि महत्त्वाकांक्षेत आहे. जीवनातील सर्व गंभीर समस्यांची उत्पत्ती महत्त्वाकांक्षेत आहे.

महत्त्वाकांक्षेमुळे प्रत्येकजण प्रत्येकाशी लढत आहे, काही एकमेकांविरुद्ध आणि सर्व एकमेकांविरुद्ध.

प्रत्येक व्यक्तीला जीवनात काहीतरी बनायचे असते आणि विशिष्ट वयाची माणसे, शिक्षक, पालक, मार्गदर्शक इत्यादी मुले, मुली, तरुण स्त्रिया, तरुण इत्यादींना महत्त्वाकांक्षेच्या भयंकर मार्गावर चालण्यासाठी प्रोत्साहित करतात.

मोठी माणसे विद्यार्थ्यांना सांगतात, की तुम्हाला जीवनात काहीतरी बनायचे आहे, श्रीमंत व्हायचे आहे, करोडपती लोकांशी लग्न करायचे आहे, शक्तिशाली व्हायचे आहे इत्यादी.

जुन्या, भयंकर, कुरूप, कालबाह्य पिढ्यांना नवीन पिढ्याही त्यांच्यासारख्याच महत्त्वाकांक्षी, कुरूप आणि भयंकर असाव्यात असे वाटते.

यातील सर्वात गंभीर गोष्ट म्हणजे नवीन लोक “गोंधळात” पडतात आणि महत्त्वाकांक्षेच्या त्या भयंकर मार्गावर चालण्यास प्रवृत्त होतात.

शिक्षक आणि शिक्षिकांनी विद्यार्थ्यांना शिकवले पाहिजे की कोणतेही प्रामाणिक काम तुच्छ नसते, टॅक्सी चालकाला, काउंटर कर्मचाऱ्याला, शेतकऱ्याला, बूट पॉलिश करणाऱ्याला तुच्छ लेखणे हास्यास्पद आहे.

प्रत्येक नम्र काम सुंदर आहे. सामाजिक जीवनात प्रत्येक नम्र काम आवश्यक आहे.

आपण सर्व अभियंते, गव्हर्नर, अध्यक्ष, डॉक्टर, वकील इत्यादी बनण्यासाठी जन्मलेले नाही.

सामाजिक समूहांना सर्व कामांची, सर्व व्यवसायांची आवश्यकता असते, कोणतेही प्रामाणिक काम कधीही तुच्छ असू शकत नाही.

प्रत्यक्षात प्रत्येक माणूस कशासाठी तरी उपयोगी असतो आणि प्रत्येकजण कशासाठी उपयोगी आहे हे जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे.

प्रत्येक विद्यार्थ्याची आवड शोधणे आणि त्या दृष्टीने मार्गदर्शन करणे हे शिक्षक आणि शिक्षिकांचे कर्तव्य आहे.

जो आपल्या आवडीनुसार काम करतो, तो खऱ्या प्रेमाने आणि महत्त्वाकांक्षेविना काम करतो.

प्रेमाने महत्त्वाकांक्षेची जागा घेतली पाहिजे. आवड म्हणजे आपल्याला खरोखर काय आवडते, तो व्यवसाय जो आपण आनंदाने करतो कारण तो आपल्याला आनंद देतो, ज्यावर आपण प्रेम करतो.

आधुनिक जीवनात दुर्दैवाने लोक नाखुशीने आणि महत्त्वाकांक्षेमुळे काम करतात कारण ते अशा नोकऱ्या करतात ज्या त्यांच्या आवडीनुसार नसतात.

जेव्हा एखादी व्यक्ती तिच्या आवडीच्या क्षेत्रात, तिच्या खऱ्या आवडीनुसार काम करते, तेव्हा ती प्रेमाने करते कारण ती तिच्या आवडीवर प्रेम करते, कारण जीवनाबद्दल तिची वृत्ती तिच्या आवडीनुसार असते.

हेच शिक्षकांचे काम आहे. आपल्या विद्यार्थ्यांचे योग्य मार्गदर्शन करणे, त्यांच्या क्षमता शोधणे, त्यांच्या खऱ्या आवडीच्या मार्गावर मार्गदर्शन करणे.