ला इंटेलीजन्स

आम्ही हे पडताळून पाहिले आहे की जगाच्या पाश्चात्त्य भागात अनेक जागतिक इतिहास शिक्षक बुद्ध, कन्फ्युशियस, मुहम्मद, हर्मेस, क्वेट्झाकोटल, मोझेस, कृष्ण इत्यादींची खिल्ली उडवतात.

याबद्दल कोणतीही शंका नाही की प्राचीन धर्म, देव, पौराणिक कथा इत्यादींविरुद्ध शिक्षक उपहास, चेष्टा, विडंबन करतात हे आम्ही पुरेपूर पाहिले आहे. हेच बुद्धी नसल्याचे लक्षण आहे.

शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमध्ये धार्मिक विषयांवर अधिक आदराने, उच्च आदरभावनेने, खऱ्या सर्जनशील बुद्धीने चर्चा व्हायला हवी.

धार्मिक रूपे शाश्वत मूल्ये जतन करतात आणि प्रत्येक लोकांच्या, प्रत्येक वंशाच्या मनोवैज्ञानिक आणि ऐतिहासिक गरजांनुसार ती आयोजित केली जातात.

सर्व धर्मांचे समान सिद्धांत, समान शाश्वत मूल्ये आहेत आणि ते केवळ स्वरूपात भिन्न आहेत.

एखाद्या ख्रिश्चनाने बुद्ध धर्माचा किंवा हिब्रू किंवा हिंदू धर्माचा उपहास करणे বুদ্ধিमानपणाचे नाही, कारण सर्व धर्म एकाच पायावर आधारलेले आहेत.

अनेक বুদ্ধিজীবकांनी धर्म आणि त्यांच्या संस्थापकांवर केलेली टीका मार्क्सवादी विषाणूमुळे आहे, ज्यामुळे आजकाल दुर्बळ लोकांची मने दूषित झाली आहेत.

शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांतील शिक्षकांनी त्यांच्या विद्यार्थ्यांचे मार्गदर्शन आपल्या सहकाऱ्यांप्रती खऱ्या आदराच्या मार्गावर करायला हवे.

ज्या माणसाला कोणत्याही सिद्धांताच्या नावाखाली मंदिरे, धर्म, पंथ, शाळा किंवा आध्यात्मिक संस्थांची खिल्ली उडवतो, तो माणूस पूर्णपणे विकृत आणि नीच आहे.

जेव्हा विद्यार्थी अभ्यास सोडून जातात, तेव्हा त्यांना सर्व धर्मांचे, शाळांचे, पंथांचे लोक भेटतात आणि ज्याला मंदिरात योग्य आदर कसा ठेवावा हे सुद्धा माहीत नाही, तो বুদ্ধিमान नाही.

दहा-पंधरा वर्षे शिक्षण घेतल्यानंतर जेव्हा तरुण आणि तरुणी वर्ग सोडतात, तेव्हा ते इतर माणसांसारखेच सुस्त आणि झोपलेले असतात, तेवढेच रिकामे आणि बुद्धी नसलेले असतात, जसे ते शाळेत पहिल्या दिवशी आले होते.

हे तातडीचे आहे की विद्यार्थ्यांनी इतर गोष्टींबरोबरच भावनिक केंद्र विकसित केले पाहिजे, कारण सर्व काही बुद्धी नाही. जीवनातील आंतरिक सुसंवाद, एकाकी झाडाचे सौंदर्य, जंगलातील पक्ष्यांचे गाणे, सुंदर सूर्यास्ताच्या संगीत आणि रंगांची सिम्फनी जाणायला शिकणे आवश्यक आहे.

जीवनातील सर्व भयानक विरोधाभास जसे की या युगातील क्रूर आणि निर्दयी सामाजिक व्यवस्था, कुपोषित आणि भुकेलेल्या मुलांसह दुःखी आया ज्या अन्नाचा तुकडा मागतात, हजारो गरीब कुटुंबे जिथे राहतात त्या वाईट इमारती, दूषित इंधनावर चालणाऱ्या हजारो गाड्यांमुळे किळसवाणे झालेले रस्ते इत्यादी गोष्टी सखोलपणे जाणणे आणि समजून घेणे देखील आवश्यक आहे.

वर्ग सोडणाऱ्या विद्यार्थ्याला केवळ त्याच्या स्वार्थाचा आणि समस्यांचा सामना करायचा नसतो, तर सर्व लोकांच्या स्वार्थाचा आणि मानवी समाजाच्या अनेक समस्यांचा सामना करायचा असतो.

सर्वात गंभीर गोष्ट म्हणजे वर्ग सोडणाऱ्या विद्यार्थ्यांमध्ये बौद्धिक तयारी असूनही बुद्धी नसते, त्यांची जाणीव सुप्त असते, ते जीवनातील संघर्षासाठी अपुरे तयार असतात.

आता वेळ आली आहे की बुद्धी म्हणजे काय, याचा शोध घ्या आणि ते शोधावे. शब्दकोश, ज्ञानकोश बुद्धीला गंभीरपणे परिभाषित करण्यासाठी असमर्थ आहेत.

बुद्धीशिवाय कधीही मूलभूत परिवर्तन किंवा खरे सुख असू शकत नाही आणि जीवनात खरे বুদ্ধिमान लोक शोधणे खूप दुर्मिळ आहे.

जीवनात बुद्धी हा शब्द माहीत असणे महत्त्वाचे नाही, तर त्याचा सखोल अर्थ आपल्यात अनुभवणे महत्त्वाचे आहे.

असे बरेच लोक आहेत जे बुद्धीमान असल्याचा दावा करतात, कोणताही মাতাল स्वतःला বুদ্ধিमान म्हणण्यापासून मागे हटत नाही आणि स्वतःला खूप বুদ্ধিমান समजून कार्ल मार्क्सने भौतिकवादी фарс (Farce) लिहिला, ज्यामुळे जगाला शाश्वत मूल्यांचा नाश झाला, विविध धर्मांच्या हजारो পুরोहितਾਂना गोळ्या घालण्यात आले, বৌদ্ধ, ख्रिश्चन नन्सवर बलात्कार करण्यात आले, अनेक মন্দিরের विध्वंस करण्यात आले, हजारो आणि लाखो लोकांना নির্যাতন करण्यात आले.

कोणीही स्वतःला বুদ্ধিমান म्हणू शकतो, पण खरोखरच বুদ্ধিমান असणे कठीण आहे.

जास्त पुस्तकी माहिती, जास्त ज्ञान, जास्त अनुभव, लोकांना चकित करण्यासाठी जास्त गोष्टी, न्यायाधीश आणि पोलिसांना खरेदी करण्यासाठी जास्त पैसे मिळवून बुद्धी प्राप्त होत नाही.

जास्त (More) ने बुद्धी प्राप्त करता येत नाही. जे বুদ্ধी जास्त मिळवण्याच्या प्रक्रियेतून जिंकता येते असे मानतात, ते पूर्णपणे चुकीचे आहेत.

हे तातडीचे आहे कीsubconscious आणिunconscious मनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये ‘जास्त’ (More) मिळवण्याच्या हानिकारक प्रक्रियेचा सखोल अर्थ समजून घेणे आवश्यक आहे, कारण आतमध्ये अहंकार (Ego) अतिशय गुप्तपणे लपलेला असतो, ‘मी’, ‘माझे स्वतःचे’, जे नेहमी जास्त आणि जास्त मिळवण्याची इच्छा धरतात.

आपल्या आत असलेला हा मेफिस्टोफेल्स (Mefistófeles), हा सैतान, हा ‘मी’ म्हणतो: माझ्याकडे जास्त पैसे आहेत, जास्त सौंदर्य आहे, त्यापेक्षा जास्त बुद्धी आहे, जास्त प्रतिष्ठा आहे, जास्त चातुर्य आहे.

ज्याला खरोखरच বুদ্ধী काय आहे हे समजून घ्यायचे आहे, त्याने ती जाणायला शिकले पाहिजे, तिची जाणीव करून घ्यायला पाहिजे आणि গভীর ध্যানের মাধ্যমে अनुभव घ्यायला पाहिजे.

लोक स्मृतीच्या कुजलेल्या कबरीत जी काही जमा करतात, बौद्धिक माहिती, जीवनातील अनुभव, ते नेहमी ‘जास्त आणि जास्त’ (More and More) मध्ये रूपांतरित होते. त्यामुळे ते जे काही जमा करतात त्याचा सखोल अर्थ त्यांना कधीच कळत नाही.

बरेच लोक एक पुस्तक वाचतात आणि अधिक माहिती जमा केल्याच्या समाधानाने ते स्मृतीत जमा करतात, पण जेव्हा त्यांना वाचलेल्या पुस्तकात लिहिलेल्या सिद्धांताबद्दल उत्तर देण्यास सांगितले जाते, तेव्हा त्यांना शिकवणीचा सखोल अर्थ माहीत नसतो, पण ‘मी’ ला जास्त आणि जास्त माहिती हवी असते, जास्त आणि जास्त पुस्तके हवी असतात, जरी त्यांनी त्यापैकी एकाचीही शिकवण अनुभवली नसली तरी.

पुस्तकी माहिती, जास्त अनुभव, जास्त पैसे किंवा जास्त प्रतिष्ठेने बुद्धी मिळत नाही, बुद्धी आपल्यात तेव्हा विकसित होऊ शकते जेव्हा आपण ‘मी’ ची संपूर्ण प्रक्रिया समजून घेतो, जेव्हा आपण ‘जास्त’ च्या संपूर्ण मानसिक ऑटोमॅटिझमला (Automatism) सखोलपणे समजून घेतो.

हे समजून घेणे आवश्यक आहे की मन हे ‘जास्त’ चे मूलभूत केंद्र आहे. खरोखरच तो ‘जास्त’ म्हणजे ‘मी’ (Ego) आहे, जो मागणी करतो आणि मन हे त्याचे मूलभूत केंद्र आहे.

ज्याला खरोखरच বুদ্ধিমান व्हायचे आहे, त्याने केवळ बौद्धिक स्तरावरच नव्हे, तर मनाच्या सर्वsubconscious आणिunconscious क्षेत्रांमध्येही মরण्यास तयार असले पाहिजे.

जेव्हा ‘मी’ मरतो, जेव्हा ‘मी’ पूर्णपणे विरघळतो, तेव्हा आपल्या आत फक्त अस्सल ‘स्व’ (Self) शिल्लक राहतो, खरा ‘स्व’, इच्छित आणि कठीण असलेली खरी बुद्धी शिल्लक राहते.

लोकांना वाटते की মন নির্মাতা आहे, पण ते चुकीचे आहेत. ‘मी’ নির্মাতা नाही आणि मन हे ‘मी’ चे मूलभूत केंद्र आहे.

बुद्धी নির্মাতা आहे, কারণ ती ‘स्व’ ची आहे, ती ‘स्व’ चा एक गुणधर्म आहे. आपण मनाला বুদ্ধী समजू नये.

जे বুদ্ধী ही हरितगृहातील फुलासारखी जोपासली जाऊ शकते किंवा कुलीनतेची पदवी विकत घेतात तशी विकत घेता येते किंवा एक प्रचंड लायब्ररी (Library) असल्यावर ती मिळते असे मानतात, ते पूर्णपणे आणि मूलभूतपणे चुकीचे आहेत.

मनाच्या सर्व प्रक्रिया, सर्व प्रतिक्रिया, जमा होणारा तो मानसिक ‘जास्त’ (More) सखोलपणे समजून घेणे आवश्यक आहे. तेव्हाच आपल्यामध्ये नैसर्गिकरित्या आणि सहजतेने बुद्धीची धगधगती ज्वाला प्रज्वलित होते.

आपल्या आत असलेला मेफिस्टोफेल्स (Mefistófeles) जसा विरघळतो, तसतसा सर्जनशील बुद्धीचा अग्नि हळूहळू आपल्यामध्ये प्रकट होतो, जोपर्यंत तो तीव्रतेने प्रकाशमान होत नाही.

आपले खरे ‘स्व’ प्रेम आहे आणि त्या प्रेमातून अस्सल आणि खरी बुद्धी जन्म घेते, जी वेळेची नाही.