तारुण्य

तारुण्य दोन कालखंडात विभागले जाते, प्रत्येकी सात वर्षांचे. पहिला कालखंड २१ व्या वर्षी सुरू होतो आणि २८ व्या वर्षी संपतो. दुसरा कालखंड २८ व्या वर्षी सुरू होतो आणि ३५ व्या वर्षी संपतो.

तारुण्याचे आधारस्तंभ घर, शाळा आणि रस्त्यावर आढळतात. मूलभूत शिक्षणाच्या आधारावर उभे केलेले तारुण्य खरोखरच उद्बोधक आणि मुख्यतः प्रतिष्ठित करणारे ठरते.

खोट्या पायावर उभे केलेले तारुण्य हे तार्किकदृष्ट्या चुकीचा मार्ग आहे.

बहुतेक पुरुष त्यांच्या आयुष्याचा पहिला भाग उर्वरित आयुष्य दुःखी करण्यात घालवतात.

तरुण लोक चुकीच्या समजुतीमुळे आणि खोट्या पुरुषार्थामुळे वेश्यांच्या आहारी जातात.

तारुण्यातील अतिरेक हे म्हातारपणाविरुद्ध दिलेले धनादेश आहेत, जे तीस वर्षांनंतर भरमसाठ व्याजासह फेडावे लागतात.

मूलभूत शिक्षणाशिवाय तारुण्य म्हणजे सततचा नशा: ही चुकीची नशा, मद्य आणि पाशवी वासना आहे.

माणूस त्याच्या आयुष्यात जे काही बनणार आहे, ते त्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या तीस वर्षांत संभाव्य स्थितीत असते.

मानवी इतिहासातील ज्ञात असलेल्या मोठ्या कृतींपैकी बहुतेक कृती ह्या तीस वर्षांच्या आत सुरू झाल्या आहेत.

ज्या माणसाने तीस वर्षे पूर्ण केली आहेत, त्याला कधीकधी असे वाटते की तो एका मोठ्या लढाईतून बाहेर पडला आहे, ज्यामध्ये त्याने एकामागून एक अनेक साथीदारांना मरताना पाहिले आहे.

तीस वर्षांपर्यंत पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनीही त्यांची सर्व तरतरी आणि उत्साह गमावलेला असतो आणि जर ते त्यांच्या सुरुवातीच्या प्रयत्नांमध्ये अयशस्वी झाले, तर ते निराशावादी बनतात आणि माघार घेतात.

तारुण्याच्या भ्रमांच्या जागी प्रौढत्वाचे भ्रम येतात. मूलभूत शिक्षणाशिवाय वार्धक्याचा वारसा म्हणजे निराशा.

तारुण्य क्षणभंगुर आहे. सौंदर्य हे तारुण्याचे वैभव आहे, परंतु ते फसवे आहे, ते टिकत नाही.

तारुण्यामध्ये प्रतिभा जिवंत असते आणि बुद्धी कमकुवत असते. जीवनात क्वचितच असे तरुण आढळतात ज्यांच्यामध्ये मजबूत बुद्धी आणि जिवंत प्रतिभा असते.

मूलभूत शिक्षणाशिवाय तरुण लोक भावनिक, मद्यधुंद, लफंगे, तिरस्कारपूर्ण, वासनांध, व्यभिचारी, खादाड, लोभी, हेवा करणारे, मत्सर करणारे, गुंड, चोर, गर्विष्ठ, आळशी इत्यादी बनतात.

तारुण्य हे उन्हाळ्यातील सूर्यासारखे आहे, जे लवकर मावळते. तरुणांना तारुण्यातील जीवनशक्ती वाया घालवायला आवडते.

वृद्ध लोक तरुणांचे शोषण करण्याची आणि त्यांना युद्धाकडे नेण्याची चूक करतात.

जर तरुण पिढीला मूलभूत शिक्षणाच्या मार्गावर योग्य मार्गदर्शन केले, तर ते स्वतःमध्ये आणि जगात बदल घडवू शकतात.

तारुण्यात आपण अशा अनेक भ्रमांनी भरलेले असतो जे केवळ निराशे कडे नेतात.

‘मी’ तारुण्याच्या अग्नीचा उपयोग स्वतःला मजबूत आणि शक्तिशाली बनवण्यासाठी करतो.

‘मी’ ला वासना तृप्ती हवी असते, मग म्हातारपण कितीही विनाशकारी असो.

तरुण लोकांना फक्त व्यभिचार, मद्य आणि सर्व प्रकारच्या सुखांमध्ये रमण्यात रस असतो.

तरुणांना हे लक्षात घ्यायचे नसते की सुखाचे गुलाम बनणे हे वेश्यांचे लक्षण आहे, खऱ्या पुरुषांचे नाही.

कोणतेही सुख पुरेसे नसते. सुखाची हाव ही अशी व्याधी आहे जी बुद्धीवादी प्राण्यांना अत्यंत तुच्छ बनवते. स्पॅनिश भाषेतील महान कवी जॉर्ज मॅनरिक यांनी म्हटले आहे:

“किती लवकर आनंद निघून जातो, आठवण झाल्यावर, दु:ख देतो, आपल्याला वाटते की कोणताही भूतकाळ चांगला होता.”

ॲरिस्टॉटल यांनी सुखाबद्दल बोलताना म्हटले: “जेव्हा सुखाचा न्याय करण्याचा प्रश्न येतो तेव्हा आपण माणसे निष्पक्ष न्यायाधीश नसतो.”

बुद्धीवादी प्राणी सुखाचे समर्थन करण्यात आनंद मानतो. फ्रेडरिक द ग्रेट यांना हे जोर देऊन सांगायला कोणतीही अडचण नव्हती: “या जीवनातील सर्वात मोठे सत्य सुख आहे.”

सर्वात तीव्र सुखाच्या दीर्घकाळ टिकण्याने होणारे दुःख असह्य असते.

तरुण रंगेल तरुण तणांसारखे भरपूर आहेत. रंगेल ‘मी’ नेहमी सुखाचे समर्थन करतो.

जुनाट रंगेल व्यक्तीला लग्न नको असते किंवा ते पुढे ढकलणे पसंत करतात. पृथ्वीवरील सर्व सुखांचा उपभोग घेण्याच्या उद्देशाने लग्न पुढे ढकलणे गंभीर बाब आहे.

तारुण्याची शक्ती संपवून लग्न करणे हास्यास्पद आहे, अशा मूर्खपणाचे बळी म्हणजे मुले.

अनेक पुरुष थकून लग्न करतात, अनेक स्त्रिया उत्सुकतेने लग्न करतात आणि अशा हास्यास्पद गोष्टींचा परिणाम नेहमी निराशा असतो.

प्रत्येक ज्ञानी पुरुष निवडलेल्या स्त्रीवर खऱ्या मनाने आणि पूर्ण अंतःकरणाने प्रेम करतो.

जर आपल्याला खरोखरच आपले म्हातारपण दुःखी नको असेल, तर आपण तारुण्यात लग्न केले पाहिजे.

जीवनात प्रत्येक गोष्टीसाठी वेळ आहे. तरुणाने लग्न करणे স্বাভাবিক आहे, परंतु वृद्धाने लग्न करणे मूर्खपणा आहे.

तरुणांनी लग्न केले पाहिजे आणि आपले घर कसे चालवायचे हे शिकले पाहिजे. आपण हे विसरता कामा नये की मत्सर नावाचा राक्षस घरांची नासधूस करतो.

सोलोमनने म्हटले: “मत्सर हा कबरेइतका क्रूर आहे; त्याचे निखारे आगीच्या निखाऱ्यांसारखे आहेत.”

बुद्धीवादी प्राण्यांची जात कुत्र्यांसारखी मत्सरखोर असते. मत्सर पूर्णपणे पाशवी आहे.

जो पुरुष स्त्रीवर मत्सर करतो, त्याला माहीत नसते की तो कोणावर विश्वास ठेवत आहे. आपल्याजवळ कोणत्या प्रकारची स्त्री आहे हे जाणून घेण्यासाठी तिच्यावर मत्सर न करणे चांगले.

मत्सरखोर स्त्रीचा विषारी किंचाळणे रेबीज झालेल्या कुत्र्याच्या दातांपेक्षा जास्त प्राणघातक असते.

जिथे मत्सर आहे तिथे प्रेम आहे असे म्हणणे खोटे आहे. मत्सर कधीही प्रेमातून निर्माण होत नाही, प्रेम आणि मत्सर विसंगत आहेत. मत्सराचे मूळ भीतीत आहे.

‘मी’ अनेक प्रकारच्या कारणांनी मत्सराचे समर्थन करतो. ‘मी’ ला प्रिय व्यक्तीला गमावण्याची भीती वाटते.

ज्याला खरोखरच ‘मी’ विरघळवायचा आहे, त्याने नेहमी सर्वात प्रिय वस्तू गमावण्याची तयारी ठेवली पाहिजे.

अनेक वर्षांच्या निरीक्षणांनंतर, आम्ही व्यवहारात हे सिद्ध करू शकलो आहोत की प्रत्येक अविवाहित रंगेल माणूस मत्सरखोर नवरा बनतो.

प्रत्येक माणूस भयंकर व्यभिचारी राहिला आहे.

पुरुष आणि स्त्री स्वेच्छेने आणि प्रेमाने एकत्र आले पाहिजेत, भीती आणि मत्सराने नव्हे.

महान कायद्यासमोर पुरुषाने त्याच्या वर्तनासाठी आणि स्त्रीने तिच्या वर्तनासाठी जबाबदार असले पाहिजे. नवरा बायकोच्या वर्तनासाठी जबाबदार धरला जाऊ शकत नाही आणि बायको नवऱ्याच्या वर्तनासाठी जबाबदार धरली जाऊ शकत नाही. प्रत्येकाने आपापल्या वर्तनासाठी जबाबदार रहावे आणि मत्सर दूर करावा.

तारुण्यातील मूलभूत समस्या म्हणजे लग्न.

अनेक प्रियकर असलेली चंचल तरुणी अविवाहित राहते, कारण “दोघेही तिच्यामुळे निराश होतात.”

जर तरुण मुलींना खरोखरच लग्न करायचे असेल, तर त्यांनी आपला प्रियकर जपायला शिकले पाहिजे.

प्रेम आणि वासना यात गोंधळ करू नये. तरुण प्रेमी आणि तरुणी प्रेम आणि वासना यात फरक करू शकत नाहीत.

हे जाणून घेणे अत्यावश्यक आहे की वासना एक विष आहे जे मन आणि हृदयाला फसवते.

प्रत्येक वासनांध पुरुष आणि प्रत्येक वासनांध स्त्री रक्ताच्या अश्रूंनी शपथ घेऊ शकतात की ते खरोखरच प्रेमात आहेत.

पाशवी वासना तृप्त झाल्यावर, पत्त्यांचा बंगला कोसळतो.

असंख्य विवाहांचे अपयश हे पाशवी वासनेतून लग्न केल्यामुळे होते, प्रेमातून नव्हे.

तारुण्यात आपण उचललेले सर्वात गंभीर पाऊल म्हणजे लग्न आणि शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमध्ये तरुणांना आणि तरुणींना या महत्त्वाच्या पायरीसाठी तयार केले पाहिजे.

हे दुर्दैवी आहे की अनेक तरुण आणि तरुणी आर्थिक फायद्यासाठी किंवा केवळ सामाजिक सोयीसाठी लग्न करतात.

जेव्हा लग्न पाशवी वासनेतून किंवा सामाजिक सोयीसाठी किंवा आर्थिक फायद्यासाठी केले जाते, तेव्हा त्याचा परिणाम अपयश असतो.

अनेक जोडपी स्वभावातील विसंगतीमुळे वैवाहिक जीवनात अयशस्वी होतात.

जी स्त्री मत्सरखोर, रागीट आणि क्रोधी पुरुषाशी लग्न करते, ती एका जल्लादाची शिकार बनते.

जो तरुण मत्सरखोर, रागीट आणि क्रोधी स्त्रीशी लग्न करतो, त्याला आपले आयुष्य नरकात घालवावे लागते हे निश्चित आहे.

दोन व्यक्तींमध्ये खरे प्रेम असण्यासाठी, पाशवी वासना अस्तित्वात नसावी, मत्सराचा ‘मी’ विरघळवणे आवश्यक आहे, क्रोधाचे विघटन करणे आवश्यक आहे आणि निःस्वार्थ असणे आवश्यक आहे.

‘मी’ घरांना नुकसान पोहोचवतो, ‘माझा’ स्वतःचा अहंकार सुसंवाद नष्ट करतो. जर तरुण आणि तरुणींनी आमच्या मूलभूत शिक्षणाचा अभ्यास केला आणि ‘मी’ विरघळवण्याचा प्रयत्न केला, तर ते निश्चितपणे परिपूर्ण विवाहाचा मार्ग शोधू शकतील.

अहंकार विरघळवूनच घरांमध्ये खरा आनंद निर्माण होऊ शकतो. ज्या तरुण आणि तरुणींना वैवाहिक जीवनात आनंदी राहायचे आहे, त्यांना आमचे मूलभूत शिक्षण सखोलपणे अभ्यासण्याचा आणि ‘मी’ विरघळवण्याचा सल्ला देतो.

अनेक पालक आपल्या मुलींवर भयंकर मत्सर करतात आणि त्यांना प्रियकर नको असतो. असा दृष्टिकोन पूर्णपणे निरर्थक आहे, कारण मुलींना प्रियकर असणे आणि लग्न करणे आवश्यक आहे.

अशा समजूतदारपणाच्या अभावाचा परिणाम म्हणजे चोरून प्रियकर शोधणे, रस्त्यावर भेटणे, ज्यामुळे seducer च्या हाती लागण्याचा धोका असतो.

तरुण मुलींना प्रियकर निवडण्याचे स्वातंत्र्य नेहमी असले पाहिजे, परंतु त्यांनी अजून ‘मी’ विरघळवलेला नसल्यामुळे, त्यांना प्रियकरासोबत एकटे न सोडणे उचित आहे.

तरुण आणि तरुणींना घरात पार्ट्या करण्याचे स्वातंत्र्य असले पाहिजे. निरोगी मनोरंजन कोणालाही इजा करत नाही आणि तरुणांना मनोरंजनाची गरज असते.

ज्या गोष्टी तरुणांना हानी पोहोचवतात त्या म्हणजे मद्य, सिगारेट, व्यभिचार, रंगेल पार्ट्या, स्वैराचार, बार, कॅबरे इत्यादी.

कौटुंबिक पार्ट्या, सभ्य नृत्य, चांगले संगीत, शेतात फिरणे इत्यादी गोष्टी कोणालाही इजा पोहोचवू शकत नाहीत.

मन प्रेमाला इजा पोहोचवते. अनेक तरुणांनी आर्थिक भीतीमुळे, भूतकाळातील आठवणींमुळे आणि भविष्यातील चिंतांमुळे चांगल्या स्त्रियांशी लग्न करण्याची संधी गमावली आहे.

जीवनाची भीती, उपासमार, दुःख आणि मनाचे निरर्थक प्रकल्प हे सर्व विवाहाच्या पुढे ढकलण्याचे मूलभूत कारण बनतात.

अनेक तरुण पुरेसे पैसे, स्वतःचे घर, नवीनतम मॉडेलची कार आणि इतर हजार मूर्ख गोष्टी असल्याशिवाय लग्न न करण्याचा विचार करतात, जणू काही ते सर्व आनंद आहेत.

हे दुर्दैवी आहे की अशा प्रकारचे पुरुष जीवनातील भीतीमुळे, मृत्यूच्या भीतीमुळे, लोक काय म्हणतील या भीतीने लग्नाच्या चांगल्या संधी गमावतात.

अशा प्रकारचे पुरुष आयुष्यभर अविवाहित राहतात किंवा खूप उशिरा लग्न करतात, जेव्हा त्यांच्याकडे कुटुंब वाढवण्यासाठी आणि मुलांना शिक्षित करण्यासाठी पुरेसा वेळ नसतो.

खरं तर, एका पुरुषाला त्याच्या पत्नी आणि मुलांचे पालनपोषण करण्यासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट म्हणजे एक नम्र व्यवसाय किंवा नोकरी, एवढेच पुरेसे आहे.

अनेक तरुण स्त्रिया नवरा निवडण्यात खूप वेळ घालवतात आणि त्यामुळे अविवाहित राहतात. हिशेबी, स्वार्थी आणि अहंकारी स्त्रिया अविवाहित राहतात किंवा वैवाहिक जीवनात पूर्णपणे अयशस्वी होतात.

तरुणींनी हे समजून घेणे आवश्यक आहे की प्रत्येक पुरुष स्वार्थी, हिशेबी आणि अहंकारी स्त्रीमुळे निराश होतो.

काही तरुण स्त्रिया नवरा शोधण्याच्या इच्छेने चेहऱ्यावर जास्त मेकअप करतात, भुवया काढतात, केस कुरळे करतात, विग आणि बनावट पापण्या लावतात, या स्त्रिया पुरुषांचे मानसशास्त्र समजत नाहीत.

स्वभावतः पुरुषांना रंगवलेल्या बाहुल्या आवडत नाहीत आणि ते पूर्णपणे नैसर्गिक सौंदर्य आणि निष्पाप हास्याची प्रशंसा करतात.

पुरुषांना स्त्रीमध्ये प्रामाणिकपणा, साधेपणा, खरे आणि निःस्वार्थ प्रेम आणि निसर्गाचा भोळेपणा बघायचा असतो.

ज्या तरुणींना लग्न करायचे आहे, त्यांनी पुरुषी मानसशास्त्र सखोलपणे समजून घेणे आवश्यक आहे.

प्रेम हा शहाणपणाचा कळस आहे. प्रेम प्रेमाने वाढते. चिरतरुण तारुण्याचा अग्नी प्रेम आहे.