ला मॅटर्निदाद

माणसाच्या जीवनाची सुरुवात एका साध्या पेशीप्रमाणे होते, जी नैसर्गिकरित्या जिवंत पेशींच्या अत्यंत वेगवान वेळेनुसार असते.

गर्भधारणा, गर्भारपण, जन्म, हे नेहमीच अद्भुत आणि जबरदस्त त्रिकूट असते ज्याने कोणत्याही प्राण्याचा जीवनाची सुरुवात होते.

हे जाणून घेणे खरोखरच आश्चर्यकारक आहे की आपल्या अस्तित्वाचे पहिले क्षण आपण अत्यंत लहान रूपात घालवले पाहिजेत, आपल्यापैकी प्रत्येकजण एक साधा सूक्ष्म पेशी बनून.

आपण नगण्य पेशीच्या रूपात अस्तित्वात यायला सुरुवात करतो आणि वृद्ध, वयस्क आणि आठवणींनी भारलेले जीवन संपवतो.

मी म्हणजे स्मृती. अनेक वृद्ध लोक वर्तमानात फारसे जगत नाहीत, अनेक वृद्ध केवळ भूतकाळ आठवत जगतात. प्रत्येक वृद्ध म्हणजे फक्त एक आवाज आणि एक सावली. प्रत्येक वृद्ध हा भूतकाळातील भूत आहे, साठलेल्या आठवणी आहेत आणि ह्याच आपल्या वंशजांच्या DNA मध्ये पुढे जातात.

मानवी गर्भधारणेची सुरुवात अत्यंत वेगाने होते, परंतु जीवनातील विविध प्रक्रियेतून ती अधिकाधिक हळू होत जाते.

अनेक वाचकांना वेळेच्या सापेक्षतेची आठवण करून देणे योग्य आहे. एक नगण्य कीटक जो उन्हाळ्याच्या एका संध्याकाळी फक्त काही तास जगतो, तो जणू काही जगतच नाही असे वाटते, परंतु तो माणूस ऐंशी वर्षांत जेवढे जगतो तेवढेच जगतो, फरक फक्त इतका आहे की तो लवकर जगतो, माणूस ऐंशी वर्षांत तेवढे जगतो जेवढे एक ग्रह करोडो वर्षांत जगतो.

जेव्हा शुक्राणू अंड्याबरोबर मिळतो तेव्हा गर्भधारणा सुरू होते. ज्या पेशीने मानवी जीवनाची सुरुवात होते, त्यात अठ्ठेचाळीस गुणसूत्र असतात.

गुणसूत्र Genes मध्ये विभागले जातात, त्यापैकी शंभर किंवा अधिक निश्चितपणे एक गुणसूत्र Constitute करतात.

Genes चा अभ्यास करणे खूप कठीण आहे कारण त्या प्रत्येकामध्ये काही रेणू असतात जे अकल्पनीय वेगाने कंपन करतात.

Genes चे अद्भुत जग त्रिमितीय जग आणि चौथ्या Dimension च्या जगाच्या दरम्यानचा एक मध्यवर्ती भाग आहे.

Genes मध्ये अनुवांशिकतेचे Atoms आढळतात. आपल्या पूर्वजांचे मानसशास्त्रीय ‘मी’ फलित अंड्यामध्ये प्रवेश करते.

विद्युत-तंत्रज्ञान आणि अणुऊर्जा विज्ञानाच्या या युगात, हे विधान करणे अतिशयोक्तीपूर्ण नाही की ज्या पूर्वजाने आपला शेवटचा श्वास सोडला त्याची विद्युत-चुंबकीय (Electro-magnetic) खूण वंशजाच्या फलित अंड्यातील Genes आणि गुणसूत्रांवर उमटली आहे.

मृत्यूच्या घोड्याच्या टापांच्या खुणांनी जीवनाचा मार्ग तयार झाला आहे.

अस्तित्वाच्या दरम्यान, मानवी शरीरातून वेगवेगळ्या प्रकारच्या ऊर्जा प्रवाहित होतात; प्रत्येक प्रकारच्या ऊर्जेची स्वतःची क्रिया प्रणाली असते, प्रत्येक प्रकारची ऊर्जा तिच्या वेळेनुसार आणि तिच्या क्षणी प्रकट होते.

गर्भधारणेनंतर दोन महिन्यांनी आपल्यात पचनक्रिया सुरू होते आणि गर्भधारणेनंतर चार महिन्यांनी प्रेरक शक्ती कार्यरत होते, जी श्वसन आणि स्नायू प्रणालीशी खूप जवळून संबंधित आहे.

सर्व गोष्टींचा जन्म आणि मृत्यूचा वैज्ञानिक दृष्टिकोन अद्भुत आहे.

अनेक विद्वानांचे म्हणणे आहे की मानवी जीवनाच्या जन्मात आणि आकाशातील जगांच्या जन्मात खूप साम्य आहे.

नऊ महिन्यांनी बाळ जन्माला येते, दहा महिन्यांनी वाढ सुरू होते आणि त्यासोबत चयापचय क्रिया (Metabolism) आणि संयोजी ऊतींचा (Connective tissues) सममितीय आणि परिपूर्ण विकास होतो.

जेव्हा नवजात बालकांच्या डोक्यावरील Fontanela दोन ते तीन वर्षांच्या वयात बंद होते, तेव्हा मज्जारज्जू (Cerebrospinal system) पूर्णपणे तयार झाली आहे हे त्याचे लक्षण आहे.

अनेक वैज्ञानिकांनी म्हटले आहे की निसर्गाला कल्पना आहे आणि ही कल्पना त्या प्रत्येक गोष्टीला सजीव रूप देते जी आहे, जी होती आणि जी असेल.

अनेक लोक कल्पनाशक्तीची खिल्ली उडवतात आणि काहीजण तर तिला ‘घरातील वेडी’ असेही म्हणतात.

कल्पनाशक्ती या शब्दाभोवती खूप गोंधळ आहे आणि बरेच लोक कल्पनाशक्तीला Fantasy समजतात.

काही विद्वानांचे म्हणणे आहे की दोन प्रकारच्या कल्पना असतात. पहिल्याला ते यांत्रिक (Mechanical) कल्पना म्हणतात आणि दुसर्‍याला हेतुपुरस्सर (Intentional) कल्पना: पहिली मनाच्या कचर्‍याने बनलेली असते आणि दुसरी आपल्या आत असलेली सर्वात योग्य आणि सभ्य गोष्ट असते.

निरीक्षण आणि अनुभवातून आपण हे देखील पडताळून पाहिले आहे की एक प्रकारची Sub-imagination यांत्रिक (Mechanical) रूग्ण Infraconsciente आणि व्यक्तिनिष्ठ (Subjective) असते.

या प्रकारची Sub-imagination स्वयंचलितपणे बौद्धिक क्षेत्राच्या खाली कार्य करते.

कामुक चित्रे, रूग्ण चित्रपट, मसालेदार कथा, कामुक विनोद इत्यादी Sub-imagination ला अवचेतनपणे कार्य करण्यास प्रवृत्त करतात.

सखोल विश्लेषणातून आपण या तार्किक निष्कर्षावर पोहोचलो आहोत की कामुक स्वप्ने आणि रात्रीचे प्रदूषण Sub-imagination मुळे होतात.

जोपर्यंत Sub-imagination अस्तित्वात आहे तोपर्यंत परिपूर्ण ब्रह्मचर्य अशक्य आहे.

हे पूर्णपणे स्पष्ट आहे की जाणीवपूर्वक (Conscious) कल्पना, यांत्रिक (Mechanical), व्यक्तिनिष्ठ (Subjective), Infraconsciente Subconscious कल्पनेपेक्षा पूर्णपणे वेगळी आहे.

कोणतेही Representation आत्म-उन्नतीकारक आणि गौरवशाली पद्धतीने अनुभवले जाऊ शकते, परंतु यांत्रिक (Mechanical) प्रकारची Sub-imagination, Infraconsciente, Subconscious, Unconscious आपल्याला फसवत कामुक, उत्कट, भावनाप्रधान प्रतिमांसह स्वयंचलितपणे कार्य करू शकते.

जर आपल्याला अखंड ब्रह्मचर्य हवे असेल, तर आपल्याला केवळ जाणीवपूर्वक (Conscious) कल्पनेवरच नव्हे, तर यांत्रिक (Mechanical) कल्पनेवर आणि Sub-imagination वर देखील लक्ष ठेवण्याची गरज आहे जी Unconscious, स्वयंचलित, Subconscious, जलमग्न आहे.

SEX आणि IMAGINATION यांच्यातील घनिष्ठ संबंध आपण कधीही विसरू नये.

सखोल ध्यानाच्या माध्यमातून आपण सर्व प्रकारच्या यांत्रिक (Mechanical) कल्पनाशक्तीचे आणि Sub-imagination आणि Infra-imagination च्या सर्व स्वरूपांचे जाणीवपूर्वक (Conscious), वस्तुनिष्ठ (Objective) कल्पनेत रूपांतर केले पाहिजे.

वस्तुनिष्ठ (Objective) कल्पना स्वतःमध्ये आवश्यकपणे Creatore असते, तिच्याशिवाय संशोधकाने टेलिफोन, रेडिओ, विमान इत्यादींची कल्पना करू शकली नसती.

गर्भवती (Pregnant) महिलेची IMAGINATION गर्भाच्या विकासासाठी मूलभूत आहे. हे सिद्ध झाले आहे की प्रत्येक आई तिच्या कल्पनेने गर्भाच्या मनाला बदलू शकते.

गर्भवती (Pregnant) महिलेने सुंदर चित्रे, उदात्त दृश्ये पाहावीत आणि शास्त्रीय संगीत आणि लयबद्ध शब्द ऐकावेत, अशा प्रकारे ती तिच्या गर्भाशयात असलेल्या बाळाच्या मनावर harmoniously परिणाम करू शकते हे तातडीचे आहे.

गर्भवती (Pregnant) महिलेने मद्यपान करू नये, धूम्रपान करू नये किंवा कोणतीही वाईट, अप्रिय गोष्ट पाहू नये कारण हे सर्व बाळाच्या Harmonious विकासासाठी हानिकारक आहे.

गर्भवती (Pregnant) महिलेच्या सर्व लहरी आणि चुका माफ केल्या पाहिजेत.

अनेक असहिष्णू आणि खर्‍या समजूतदारपणा नसलेले पुरुष गर्भवती (Pregnant) महिलेवर रागावतात आणि तिचा अपमान करतात. यामुळे तिला येणारा कडवटपणा आणि तिच्या नवर्‍यामुळे होणारे दुःख गर्भाशयात वाढणार्‍या गर्भावर केवळ शारीरिकच नव्हे तर मानसिकदृष्ट्याही परिणाम करतात.

Creatore कल्पनाशक्तीची शक्ती लक्षात घेता, हे विधान करणे तार्किक आहे की गर्भवती (Pregnant) महिलेने कोणतीही वाईट, अप्रिय, विसंगत, किळसवाण्या गोष्टी पाहू नयेत.

आता वेळ आली आहे की सरकारने मातृत्वेशी संबंधित मोठ्या समस्या सोडवण्यावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे.

एका समाजात जिथे ख्रिश्चन आणि लोकशाही असल्याचा दावा केला जातो, तिथे मातृत्व्याच्या धार्मिक अर्थाचा आदर आणि सन्मान केला जात नाही हे विसंगत आहे. हजारो गर्भवती (Pregnant) महिलांना कोणत्याही आधाराशिवाय, नवरा आणि समाजाने त्यागलेल्या, अन्नाचा तुकडा किंवा नोकरीसाठी भीक मागताना आणि त्यांच्या पोटात असलेल्या बाळासोबत जगण्यासाठी अनेक वेळा कठोर शारीरिक कामे करताना पाहणे भयंकर आहे.

सध्याच्या समाजातील ही अमानुष परिस्थिती, शासकांची आणि लोकांची क्रूरता आणि बेजबाबदारपणा हे स्पष्टपणे दर्शवतात की अजूनही लोकशाही अस्तित्वात नाही.

रुग्णालयांनी त्यांच्या प्रसूती कक्षांसह (Maternity wards) अजूनही ही समस्या सोडवलेली नाही, कारण ती महिला प्रसूती जवळ आल्यावरच त्या रुग्णालयात पोहोचू शकतात.

तातडीने सामूहिक घरांची गरज आहे, गरीब गर्भवती (Pregnant) महिलांसाठी खोल्या आणि निवासस्थानांनी परिपूर्ण, उद्यानांनी युक्त शहरे, दवाखाने आणि त्यांच्या मुलांसाठी शिशुगृहे (Quindes) असणे आवश्यक आहे.

या सामूहिक घरांमध्ये गरीब गर्भवती (Pregnant) महिलांसाठी निवास असावा, ज्यात सर्व प्रकारच्या सोयी, फुले, संगीत, सुसंवाद, सौंदर्य इत्यादींनी परिपूर्ण असावे, ज्यामुळे मातृत्व्याची मोठी समस्या पूर्णपणे सुटेल.

आपण हे समजून घेतले पाहिजे की मानवी समाज हा एक मोठा परिवार आहे आणि कोणतीही समस्या परकी नसते कारण प्रत्येक समस्या कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे समाजाच्या सर्व सदस्यांना त्यांच्या संबंधित वर्तुळात प्रभावित करते. गरीब असल्यामुळे गर्भवती (Pregnant) महिलांवर भेदभाव करणे हास्यास्पद आहे. त्यांचे महत्त्व कमी लेखणे, त्यांचा तिरस्कार करणे किंवा त्यांना निराधार लोकांच्या आश्रयस्थानात डांबून ठेवणे हे घोर पाप आहे.

ज्या समाजात आपण राहतो आहोत, त्या समाजात सावत्र मुले नसावीत कारण आपण सर्व मानव आहोत आणि आपले अधिकार समान आहेत.

जर आपल्याला कम्युनिझमने गिळंकृत होऊ द्यायचे नसेल, तर आपल्याला खरी लोकशाही निर्माण करण्याची गरज आहे.