मन

अनुभवातून आम्हाला हे समजले आहे की जोपर्यंत आपण मनाच्या गुंतागुंतीच्या समस्येची संपूर्णपणे जाणीव करून घेत नाही, तोपर्यंत ‘प्रेम’ नावाच्या गोष्टीला समजून घेणे अशक्य आहे.

जे मन म्हणजे मेंदू आहे असे मानतात, ते पूर्णपणे चुकीचे आहेत. मन हे ऊर्जात्मक आणि सूक्ष्म आहे, तेMaterialपासून स्वतंत्र होऊ शकते, काही विशिष्ट संमोहन अवस्थेत किंवा सामान्य झोपेत, दूरच्या ठिकाणी जाऊन तेथील घटना पाहू आणि ऐकू शकते.

पॅरासायकॉलॉजीच्या प्रयोगशाळांमध्ये संमोहन अवस्थेतील व्यक्तींवर लक्षणीय प्रयोग केले जातात.

अनेक संमोहित व्यक्तींनी त्यांच्या संमोहन अवस्थेत दूर अंतरावर घडणाऱ्या घटना, व्यक्ती आणि परिस्थितीबद्दल तपशीलवार माहिती दिली आहे.

शास्त्रज्ञांनी प्रयोगांनंतर या माहितीची सत्यता पडताळली आहे. त्यांना घटनांची वास्तविकता आणि अचूकता आढळली आहे.

पॅरासायकॉलॉजीच्या प्रयोगशाळांमधील या प्रयोगांद्वारे हे पूर्णपणे सिद्ध झाले आहे की मेंदू हे मन नाही.

खरोखरच, आपण हे म्हणू शकतो की मन मेंदूपासून स्वतंत्रपणे वेळ आणि अंतराळात प्रवास करू शकते आणि दूरच्या ठिकाणी घडणाऱ्या गोष्टी पाहू आणि ऐकू शकते.

अतींद्रिय ज्ञानाची वास्तविकता आता पूर्णपणे सिद्ध झाली आहे आणि फक्त एखादा वेडा माणूस किंवा मूर्खच या वास्तवाला नाकारू शकतो.

मेंदू विचारांवर प्रक्रिया करण्यासाठी बनलेला आहे, पण तो विचार नाही. मेंदू हे फक्त मनाचे एक साधन आहे, तो मन नाही.

जर आपल्याला ‘प्रेम’ नावाच्या गोष्टीला खऱ्या अर्थाने समजून घ्यायचे असेल, तर आपल्याला मनाचा सखोल अभ्यास करणे आवश्यक आहे.

मुले आणि तरुण, मुलगे आणि मुली यांचे मन अधिक लवचिक, नम्र, तत्पर, सतर्क असते.

अनेक मुले आणि तरुण त्यांच्या आई-वडिलांना आणि शिक्षकांना काही विशिष्ट गोष्टींबद्दल प्रश्न विचारून आनंद घेतात, त्यांना अधिक जाणून घ्यायचे असते आणि म्हणूनच ते प्रश्न विचारतात, निरीक्षण करतात आणि काही तपशील पाहतात जे प्रौढ लोक दुर्लक्षित करतात किंवा त्यांना दिसत नाहीत.

जसजसे वर्ष पुढे जातात, तसतसे आपले वय वाढते आणि मन हळूहळू स्थिर होत जाते.

वृद्धांचे मन स्थिर आणि जड झालेले असते, ते तोफा मारल्या तरी बदलत नाही.

वृद्ध लोक जसे आहेत तसेच मरतात, ते बदलत नाहीत, ते प्रत्येक गोष्टीकडे एका निश्चित दृष्टिकोनतून पाहतात.

वृद्धांचा “वेडेपणा”, त्यांचे पूर्वग्रह, निश्चित विचार हे सर्व मिळून एका खडकासारखे किंवा दगडासारखे बनतात, जे कोणत्याही प्रकारे बदलत नाही. म्हणूनच एक म्हण आहे “स्वभाव आणि आकृती स्मशानापर्यंत”.

विद्यार्थ्यांचे व्यक्तिमत्त्व घडवणाऱ्या शिक्षक आणि शिक्षिकांनी मनाचा सखोल अभ्यास करणे अत्यंत आवश्यक आहे, जेणेकरून ते नवीन पिढ्यांना योग्य मार्गदर्शन करू शकतील.

वेळेनुसार मन हळूहळू कसे जड होते, हे सखोलपणे समजून घेणे वेदनादायक आहे.

मन हे सत्याचा आणि वास्तवाचा नाश करणारे आहे. मन प्रेमाचा नाश करते.

जो माणूस वृद्ध होतो तो प्रेम करण्यास सक्षम नसतो, कारण त्याचे मन दुःखद अनुभव, पूर्वग्रह आणि स्टीलच्या टोकांसारख्या निश्चित विचारांनी भरलेले असते.

असे काही ‘म्हातारे हिरवे’ आहेत, ज्यांना अजूनही प्रेम करता येते असे वाटते, पण त्या वृद्धांमध्ये कामुक वासना भरलेल्या असतात आणि ते वासनेलाच प्रेम समजतात.

प्रत्येक ‘म्हातारा हिरवा’ आणि ‘म्हातारी हिरवी’ मरण यापूर्वी तीव्र कामुक वासनांच्या अवस्थेतून जातात आणि त्यांना वाटते की तेच प्रेम आहे.

वृद्धांचे प्रेम अशक्य आहे, कारण मन ते “वेडे विचार”, “निश्चित कल्पना”, “पूर्वग्रह”, “हेवा”, “अनुभव”, “आठवणी”, कामुक वासना इत्यादींनी नष्ट करते.

मन हे प्रेमाचे सर्वात मोठे शत्रू आहे. अति-सुसंस्कृत देशांमध्ये प्रेम अस्तित्वात नाही, कारण तेथील लोकांच्या मनात फक्त कारखाने, बँकेतील खाती, पेट्रोल आणि सेल्युलाइडचा वास भरलेला आहे.

मनासाठी अनेक बाटल्या आहेत आणि प्रत्येक व्यक्तीचे मन खूप चांगल्या प्रकारे बाटलीत बंद केलेले आहे.

काहींचे मन घृणास्पद साम्यवादात बंद आहे, तर काहींचे निर्दयी भांडवलशाहीत.

असे काही लोक आहेत ज्यांचे मन हे हेवा, तिरस्कार, श्रीमंत होण्याची इच्छा, चांगली सामाजिक स्थिती, निराशा, विशिष्ट व्यक्तींबद्दलचे आकर्षण किंवा त्यांच्या स्वतःच्या दुःखांवर, कौटुंबिक समस्यांवर आधारित आहे.

लोकांना मन बाटलीत बंद करायला आवडते, फार कमी लोक ते बाटली फोडण्याचा निर्धार करतात.

आपल्याला मन स्वतंत्र करणे आवश्यक आहे, पण लोकांना गुलामगिरी आवडते, असे फार कमी लोक भेटतात ज्यांचे मन बाटलीत बंद केलेले नाही.

शिक्षक आणि शिक्षकांनी त्यांच्या विद्यार्थ्यांना या सर्व गोष्टी शिकवल्या पाहिजेत. त्यांनी नवीन पिढीला स्वतःच्या मनाचा शोध घेण्यास, त्याचे निरीक्षण करण्यास आणि ते समजून घेण्यास शिकवले पाहिजे. केवळ सखोल समजूतीनेच आपण मनाला स्थिर, गोठलेले आणि बाटलीत बंद होण्यापासून वाचवू शकतो.

जगात बदल घडवणारी एकमेव गोष्ट म्हणजे प्रेम, पण मन प्रेमाचा नाश करते.

आपल्याला आपल्या स्वतःच्या मनाचा अभ्यास करणे, त्याचे निरीक्षण करणे, सखोलपणे तपासणे आणि ते खऱ्या अर्थाने समजून घेणे आवश्यक आहे. केवळ अशा प्रकारे, स्वतःवर आणि आपल्या मनावर प्रभुत्व मिळवून आपण प्रेमाचा नाश करणाऱ्याला मारू शकतो आणि खऱ्या अर्थाने आनंदी होऊ शकतो.

जे प्रेमाबद्दल सुंदर कल्पनांमध्ये रमतात, जे प्रेमाबद्दल योजना बनवतात, ज्यांना प्रेम त्यांच्या आवडीनिवडी, योजना, कल्पना, नियम, पूर्वग्रह, आठवणी आणि अनुभवांनुसार चालावे असे वाटते, ते खऱ्या अर्थाने प्रेम काय आहे हे कधीही जाणू शकत नाहीत, किंबहुना ते प्रेमाचे शत्रू बनले आहेत.

अनुभवांच्या संचयनाच्या स्थितीत मनाच्या प्रक्रिया काय आहेत, हे समग्रपणे समजून घेणे आवश्यक आहे.

शिक्षक अनेकदा योग्य प्रकारे ओरडतात, पण कधीकधी मूर्खपणे आणि खऱ्या कारणाशिवाय, हे न समजता की प्रत्येक अन्यायकारक ओरडण्याचा परिणाम विद्यार्थ्यांच्या मनात साठवला जातो आणि या चुकीच्या वागणुकीचा परिणाम शिक्षक आणि शिक्षकांबद्दलचा आदर कमी होण्यात होतो.

मन प्रेमाचा नाश करते आणि हे शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमधील शिक्षक आणि शिक्षकांनी कधीही विसरू नये.

प्रेमाचे सौंदर्य नष्ट करणाऱ्या मानसिक प्रक्रिया सखोलपणे समजून घेणे आवश्यक आहे.

फक्त आई-वडील असणे पुरेसे नाही, प्रेम कसे करावे हे देखील माहित असले पाहिजे. आई-वडिलांना वाटते की ते त्यांच्या मुलांवर प्रेम करतात कारण ते त्यांचे आहेत, त्यांच्या मालकीचे आहेत, जसे एखाद्याकडे सायकल, कार किंवा घर असते.

मालकी आणि अवलंबित्व, अनेकदा प्रेमात मिसळले जातात, पण ते प्रेम असू शकत नाही.

आपले दुसरे घर असलेल्या शाळेतील शिक्षकांना वाटते की ते त्यांच्या विद्यार्थ्यांवर प्रेम करतात कारण ते त्यांचे आहेत, त्यांच्या मालकीचे आहेत, पण ते प्रेम नाही. मालकी किंवा अवलंबित्व म्हणजे प्रेम नव्हे.

मन प्रेमाचा नाश करते आणि मनाचे सर्व चुकीचे कार्य, विचार करण्याची आपली हास्यास्पद पद्धत, आपल्या वाईट सवयी, स्वयंचलित सवयी, गोष्टी पाहण्याचा चुकीचा मार्ग इत्यादी समजून घेऊन आपण खऱ्या अर्थाने अनुभवू शकतो, ते अनुभवू शकतो जे वेळेचे नाही, ज्याला प्रेम म्हणतात.

ज्यांना प्रेमाला त्यांच्या दिनक्रमाचा भाग बनवायचा आहे, ज्यांना प्रेमाला त्यांच्या स्वतःच्या पूर्वग्रह, इच्छा, भीती, जीवन अनुभव, स्वार्थी दृष्टिकोन आणि विचार करण्याच्या चुकीच्या पद्धतीने चालवायचे आहे, ते प्रेमाचा अंत करतात, कारण प्रेम कधीही वश होत नाही.

ज्यांना प्रेम ‘मी जसे ठरवीन’, ‘जशी माझी इच्छा आहे’, ‘जसा मी विचार करतो’ त्याप्रमाणे चालावे असे वाटते, ते प्रेम गमावतात, कारण प्रेमाचा देव क्यूपिड (Cupid) स्वतःला ‘मी’ च्या हाती गुलाम बनवू देण्यास कधीही तयार नसतो.

प्रेमाचे बाळ (the child of Love) गमावू नये यासाठी ‘मी’ चा, ‘माझ्या’ चा, ‘स्व’ चा अंत करणे आवश्यक आहे.

‘मी’ हा आठवणी, इच्छा, भीती, तिरस्कार, वासना, अनुभव, स्वार्थ, हेवा, लालसा, वासना इत्यादींचा समूह आहे.

प्रत्येक दोषाला स्वतंत्रपणे समजून घेऊन, त्याचा अभ्यास करून, केवळ बौद्धिक स्तरावरच नव्हे, तर मनाच्या सर्वSubconscious स्तरांवर त्याचे थेट निरीक्षण करून प्रत्येक दोष नाहीसा होतो, आपण क्षणोक्षणी मरतो. अशा प्रकारे आणि केवळ अशाच प्रकारे आपण ‘मी’ ला विसर्जित करू शकतो.

ज्यांना प्रेमाला ‘मी’ च्या भयानक बाटलीत बंद करायचे आहे, ते प्रेम गमावतात, कारण प्रेम कधीही बाटलीत बंद करता येत नाही.

दुर्देवाने, लोकांना वाटते की प्रेमाने त्यांच्या सवयी, इच्छा इत्यादींनुसार वागावे, लोकांना वाटते की प्रेमाने ‘मी’ च्या अधीन व्हावे आणि हे पूर्णपणे अशक्य आहे, कारण प्रेम ‘मी’ चे ऐकत नाही.

प्रेमात पडलेली जोडपी, किंवा कामुक जोडपी, (जगात हेच जास्त प्रमाणात आढळतात) असा विचार करतात की प्रेमाने त्यांच्या स्वतःच्या इच्छा, वासना, चुका इत्यादींच्या मार्गावर निष्ठापूर्वक चालावे आणि यात ते पूर्णपणे चुकीचे आहेत.

प्रेमी किंवा लैंगिकदृष्ट्या उत्तेजित झालेले लोक म्हणतात, “चला दोघांबद्दल बोलूया!”, आणि मग चर्चा, योजना, इच्छा आणि सुस्कारे सुरू होतात. प्रत्येकजण काहीतरी बोलतो, त्यांच्या योजना, इच्छा, जीवन पाहण्याचा दृष्टिकोन मांडतो आणि प्रेम हे मनाद्वारे तयार केलेल्या स्टीलच्या रुळांवर धावणाऱ्या रेल्वे इंजिनसारखे चालावे अशी त्यांची इच्छा असते.

ते प्रेमी किती चुकीचे आहेत! ते वास्तवापासून किती दूर आहेत.

प्रेम ‘मी’ चे ऐकत नाही आणि जेव्हा पती-पत्नी त्याला साखळदंडात बांधून वश करण्याचा प्रयत्न करतात, तेव्हा ते पळून जाते आणि जोडप्यांना दुःखात टाकते.

मनाला तुलना करण्याची वाईट सवय असते. पुरुष एका नववधूची दुसऱ्या नववधूशी तुलना करतो. स्त्री एका पुरुषाची दुसऱ्या पुरुषाशी तुलना करते. शिक्षक एका विद्यार्थ्याची दुसऱ्या विद्यार्थ्याशी तुलना करतात, जणू काही त्यांच्या सर्व विद्यार्थ्यांमध्ये समान आपुलकी नसावी. खरं तर, कोणतीही तुलना घृणास्पद आहे.

जो माणूस सुंदर सूर्यास्ताकडे पाहतो आणि त्याची तुलना दुसऱ्या सूर्यास्ताशी करतो, त्याला खऱ्या अर्थाने त्याच्या डोळ्यासमोर असलेले सौंदर्य समजत नाही.

जो माणूस एका सुंदर पर्वताकडे पाहतो आणि त्याची तुलना त्याने काल पाहिलेल्या दुसऱ्या पर्वताशी करतो, त्याला त्याच्या डोळ्यासमोर असलेल्या पर्वताचे सौंदर्य खऱ्या अर्थाने समजत नाही.

जिथे तुलना असते तिथे खरे प्रेम नसते. जे आई-वडील त्यांच्या मुलांवर खरोखर प्रेम करतात, ते त्यांची कोणाशीही तुलना करत नाहीत, ते त्यांच्यावर प्रेम करतात आणि ते पुरेसे आहे.

जो पती आपल्या पत्नीवर खरोखर प्रेम करतो, तो तिची कोणाशीही तुलना करण्याची चूक कधीच करत नाही, तो तिच्यावर प्रेम करतो आणि ते पुरेसे आहे.

जे शिक्षक त्यांच्या विद्यार्थ्यांवर प्रेम करतात, ते त्यांच्यात कधीही भेदभाव करत नाहीत, त्यांची एकमेकांशी तुलना करत नाहीत, ते त्यांच्यावर खरोखर प्रेम करतात आणि ते पुरेसे आहे.

तुलनांमुळे विभागलेले मन, द्वैतवादाचे गुलाम असलेले मन प्रेमाचा नाश करते.

विरोधाभासांच्या लढाईने विभागलेले मन नवीन गोष्टी समजू शकत नाही, ते जड होते, गोठते.

मनाला अनेक पदर, क्षेत्रे,Subconscious भूभाग, कोपरे आहेत, पण त्यात सर्वोत्तम म्हणजे सार, जाणीव आणि ते केंद्रात आहे.

जेव्हा द्वैतवाद संपतो, जेव्हा मन एकाग्र, शांत आणि गंभीर होते, जेव्हा ते तुलना करणे थांबवते, तेव्हा सार, जाणीव जागृत होते आणि तेच मूलभूत शिक्षणाचे खरे ध्येय असले पाहिजे.

उद्देशपूर्ण आणि व्यक्तिनिष्ठ (Objective and Subjective) यात फरक करा. उद्देशपूर्णतेमध्ये जाणीव जागृत असते. व्यक्तिनिष्ठतेमध्ये जाणीव सुप्त असते,Subconscious असते.

केवळ वस्तुनिष्ठ जाणीवच वस्तुनिष्ठ ज्ञानाचा आनंद घेऊ शकते.

सध्या शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमधील विद्यार्थ्यांना मिळणारे बौद्धिक ज्ञान पूर्णपणे व्यक्तिनिष्ठ आहे.

वस्तुनिष्ठ जाणीवेशिवाय वस्तुनिष्ठ ज्ञान प्राप्त करता येत नाही.

विद्यार्थ्यांनी प्रथम आत्म-जागरूकता आणि नंतर वस्तुनिष्ठ जाणीव प्राप्त केली पाहिजे.

केवळ प्रेमाच्या मार्गानेच आपण वस्तुनिष्ठ जाणीव आणि वस्तुनिष्ठ ज्ञान प्राप्त करू शकतो.

जर आपल्याला खऱ्या अर्थाने प्रेमाच्या मार्गावर चालायचे असेल, तर मनाची गुंतागुंतीची समस्या समजून घेणे आवश्यक आहे.