ला वोकासिओन

अशक्त व्यक्ती वगळता, प्रत्येक माणसाने आयुष्यात काहीतरी उपयोगी असले पाहिजे, अवघड गोष्ट म्हणजे प्रत्येक व्यक्ती कशासाठी उपयोगी आहे हे जाणून घेणे.

या जगात जर काही खरंच महत्त्वाचं असेल, तर ते स्वतःला ओळखणं आहे, स्वतःला ओळखणारे फार कमी लोक असतात आणि ते आश्चर्यकारक वाटत असले तरी, आयुष्यात vocacional सेन्स विकसित झालेली व्यक्ती शोधणे कठीण आहे.

जेव्हा एखादी व्यक्ती अस्तित्वात असलेली भूमिका निभावण्यासाठी पूर्णपणे तयार होते, तेव्हा ती व्यक्ती आपल्या vocação ला एक धर्म प्रचारक, एक धर्म बनवते आणि हक्काने मानवतेचा प्रेषित बनते.

ज्याला स्वतःच्या vocação ची जाणीव आहे किंवा जी स्वतःहून शोधतात, त्यांच्यात खूप मोठा बदल होतो, ते यशाच्या मागे धावत नाहीत, त्यांना पैसा, प्रसिद्धी, कृतज्ञता यात फारसा रस नसतो, त्यांचा आनंद त्यांना एका आंतरिक, खोल, अज्ञात आवाहनाला प्रतिसाद देण्यात मिळतो, जे त्यांच्या स्वतःच्या आंतरिक सारामुळे निर्माण होते.

यातील सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे VOCACIONAL सेन्सचा ‘मी’ (‘I’) याच्याशी काहीही संबंध नाही, कारण ‘मी’ ला आपल्या vocação चा तिरस्कार असतो, कारण ‘मी’ ला फक्त भरपूर पैसे, पद, प्रसिद्धी इत्यादींची हाव असते.

VOCAÇÃO चा सेन्स आपल्या स्वतःच्या आंतरिक साराशी संबंधित आहे; हे खूप आतून, खूप खोलवर, खूप intimate (जवळचे) असते.

Vocacional सेन्स माणसाला अत्यंत कठीण परिस्थितीतही, कोणत्याही स्वार्थाशिवाय काम करण्यासाठी प्रवृत्त करते, त्यासाठी त्याला कितीही त्रास सहन करावा लागला तरी तो मागे हटत नाही. त्यामुळे ‘मी’ ला खऱ्या vocação चा तिरस्कार वाटणे স্বাভাবিক आहे.

VOCAÇÃO चा सेन्स आपल्याला heroísmo (शौर्य) च्या मार्गावर घेऊन जाते, जरी आपल्याला कितीही अपमान, विश्वासघात आणि निंदा सहन करावी लागली तरी.

ज्या दिवशी एखादा माणूस हे सत्य सांगू शकेल की “मी कोण आहे आणि माझी खरी vocação काय आहे हे मला माहीत आहे”, त्या क्षणापासून तो माणूस खऱ्या प्रामाणिकपणाने आणि प्रेमाने जगायला सुरुवात करतो. असा माणूस त्याच्या कामात जिवंत राहतो आणि त्याचे काम त्याच्यात.

असे बोलणारे फार कमी लोक आहेत, जे खऱ्या प्रामाणिकपणाने बोलू शकतात. जे असे बोलतात, ते vocação च्या सेन्समध्ये उत्कृष्ट असतात.

आपली खरी VOCAÇÃO शोधणे, यात शंका नाही, ही सर्वात गंभीर सामाजिक समस्या आहे, ही समस्या समाजातील सर्व समस्यांच्या मुळाशी आहे.

आपली खरी vocação शोधणे म्हणजे एक मौल्यवान खजिना शोधण्यासारखे आहे.

जेव्हा एखाद्या नागरिकाला खात्रीपूर्वक आणि कोणत्याही शंकाशिवाय त्याचे खरे आणि योग्य काम सापडते, तेव्हा तो माणूस irreplaceable (ज्याची जागा कोणी घेऊ शकत नाही) बनतो.

जेव्हा आपली vocação पूर्णपणे आणि निश्चितपणे आपण आयुष्यात जे पद घेत आहोत, त्याच्याशी जुळते, तेव्हा आपण आपले काम कोणत्याही लालसेशिवाय आणि सत्तेच्या इच्छेशिवाय एका धर्मप्रसारासारखे करतो.

त्यामुळे काम आपल्याला लालसा, कंटाळा किंवा नोकरी बदलण्याची इच्छा निर्माण करण्याऐवजी, खरा, सखोल आनंद देते, जरी आपल्याला वेदनादायक परिस्थितीतून जावे लागले तरी.

व्यवहारात, आम्ही हे पाहिले आहे की जेव्हा एखादे पद एखाद्या व्यक्तीच्या vocação नुसार नसते, तेव्हा ती व्यक्ती फक्त ‘अधिक’ च्या दृष्टीने विचार करते.

‘मी’ ची यंत्रणा ‘अधिक’ आहे. अधिक पैसा, अधिक प्रसिद्धी, अधिक योजना, इत्यादी. इत्यादी. इत्यादी. आणि हे स्वाभाविक आहे की तो माणूस ढोंगी, शोषक, क्रूर, निर्दयी, অসহিष्णु बनतो.

जर आपण नोकरशाहीचा बारकाईने अभ्यास केला, तर आपल्या लक्षात येईल की क्वचितच एखाद्या व्यक्तीचे पद त्याच्या vocação नुसार असते.

जर आपण कामगार वर्गाच्या विविध संघटनांचा सूक्ष्मपणे अभ्यास केला, तर आपल्या लक्षात येईल की क्वचितच एखाद्याचे काम त्याच्या vocação नुसार असते.

जेव्हा आपण जगाच्या पूर्वेकडील किंवा पश्चिमेकडील privileged (विशेष अधिकार असलेले) वर्गांचे बारकाईने निरीक्षण करतो, तेव्हा आपल्याला vocacional सेन्सचा पूर्ण अभाव दिसून येतो. तथाकथित “श्रीमंत मुले” आता कंटाळा घालवण्यासाठी सशस्त्र दरोडे घालतात, असहाय्य महिलांवर बलात्कार करतात. आयुष्यात त्यांना त्यांची जागा न मिळाल्याने ते दिशाहीन होतात आणि “काहीतरी वेगळे” करण्यासाठी ‘REBELDES SIN CAUSA’ (हेतू नसलेले विद्रोही) बनतात.

जागतिक संकटाच्या काळात मानवतेची अवस्था खूप वाईट आहे.

नोकरी vocação नुसार नसल्यामुळे कोणीही त्यांच्या कामावर समाधानी नाही, उपासमारीने मरण्याची इच्छा नसल्यामुळे नोकरीसाठी अर्ज येत आहेत, पण अर्ज करणाऱ्यांच्या vocação नुसार त्या अर्जा नाहीत.

अनेक ড্রাইভার (चालक) डॉक्टर किंवा अभियंता व्हायला हवे होते. अनेक वकील मंत्री व्हायला हवे होते आणि अनेक मंत्री शिंपी व्हायला हवे होते. अनेक बूट পলিশ (चमकवणारे) करणारे मंत्री व्हायला हवे होते आणि अनेक मंत्री बूट পলিশ (चमकवणारे) करणारे व्हायला हवे होते, इत्यादी. इत्यादी.

लोक अशा पदांवर आहेत, ज्या त्यांच्या vocação नुसार नाहीत, त्यामुळे सामाजिक यंत्रणा व्यवस्थित काम करत नाही. हे अशा इंजिनासारखे आहे, ज्यामध्ये चुकीचे भाग वापरले आहेत आणि त्याचा परिणाम आपत्ती, अपयश आणि निरर्थकतेशिवाय काहीच नाही.

व्यवहारात, आम्ही वारंवार हे पाहिले आहे की जेव्हा एखाद्या व्यक्तीमध्ये धार्मिक मार्गदर्शक, राजकीय নেতা (नेता) किंवा आध्यात्मिक, वैज्ञानिक, साहित्यिक, परोपकारी संघटनेचा পরিচালক (संचालक) होण्याची vocacional तयारी नसते, तेव्हा तो माणूस फक्त ‘अधिक’ च्या दृष्टीने विचार करतो आणि गुप्त हेतूने योजना बनवण्यात व्यस्त असतो.

हे स्पष्ट आहे की जेव्हा एखादे पद vocação नुसार नसते, तेव्हा त्याचा परिणाम शोषण असतो.

आजकालच्या भयानक भौतिकवादी जगात, शिक्षकाचे पद अनेक व्यापाऱ्यांनी बळकावले आहे, ज्यांच्यात शिक्षकी पेशाची vocação नाही. अशा अन्यायकारक कृत्याचा परिणाम म्हणजे शोषण, क्रूरता आणि खऱ्या प्रेमाचा अभाव.

अनेक लोक फक्त वैद्यकीय, कायदा किंवा अभियांत्रिकी महाविद्यालयात शिक्षण घेण्यासाठी पैसे मिळवण्यासाठी किंवा दुसरे काही काम नसल्यामुळे शिक्षण क्षेत्रात काम करतात. अशा बौद्धिक फसवणुकीचे बळी विद्यार्थी ठरतात.

आजकाल खरा vocacional शिक्षक शोधणे खूप कठीण आहे आणि शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांतील विद्यार्थ्यांसाठी तो सर्वात मोठा आनंद असतो.

शिक्षकाची VOCAÇÃO गॅब्रिएला मिस्ट्रल यांच्या ‘शिक्षकाची प्रार्थना’ नावाच्या हृदयस्पर्शी गद्यात सुंदरपणे व्यक्त केली आहे. प्रांतातील शिक्षिका दैवी शक्तीला उद्देशून बोलतात:

“माझ्या शाळेवर माझे अनन्य प्रेम असू दे: सौंदर्याच्या आगीनेही माझ्या प्रत्येक क्षणाच्या ममतेला हिरावून घेऊ नये. गुरुजी, माझा उत्साह टिकवून ठेवा आणि मोहभंग क्षणिक असू द्या. माझ्या मनातील न्यायाच्या चुकीच्या इच्छेला दूर करा, जेव्हा मला दुखापत होते तेव्हा माझ्या मनात येणारा निषेधाचा विचार, ज्यांना मी शिकवले त्यांच्या दुर्लक्षामुळे मला दुःख होऊ नये”.

“मला आयांपेक्षा जास्त आई होऊ दे, जेणेकरून मी माझ्या रक्तामांसाचे नसलेल्यांवरही प्रेम करू शकेन आणि त्यांचे रक्षण करू शकेन. माझ्या एका मुलीला माझी परिपूर्ण कविता बनवण्याची संधी द्या आणि माझ्या ओठांनी गाणे थांबवल्यावरही माझी सर्वात प्रभावी धून तिच्यात रुजवून ठेवा”.

“तुमचे शुभवर्तमान माझ्या काळात शक्य आहे हे मला दाखवा, जेणेकरून मी प्रत्येक दिवसाच्या आणि प्रत्येक तासाच्या लढाईतून माघार घेणार नाही”.

एवढ्या ममतेने प्रेरित झालेल्या शिक्षकाचा विद्यार्थ्यांच्या मनावर किती अद्भुत प्रभाव पडतो, हे कोण मोजू शकेल?

व्यक्तीला vocação तीन मार्गांनी मिळते: पहिला: स्वतःच्या क्षमतेचा शोध. दुसरा: तातडीच्या गरजेची जाणीव. तिसरा: पालक आणि शिक्षकांचे मार्गदर्शन, जे विद्यार्थ्यांच्या कलागुणांचे निरीक्षण करून त्यांच्या vocação चा शोध घेतात.

अनेक व्यक्तींना त्यांच्या आयुष्यातील एका विशिष्ट आणि गंभीर क्षणी vocação चा शोध लागला, जेव्हा एखाद्या गंभीर समस्येवर त्वरित उपाय शोधण्याची गरज होती.

गांधी एक सामान्य वकील होते, जेव्हा दक्षिण आफ्रिकेत भारतीयांच्या हक्कांवर हल्ला झाला, तेव्हा त्यांनी भारताला परत जाण्याचे तिकीट रद्द केले आणि आपल्या देशबांधवांच्या हक्कांसाठी लढण्याचा निर्णय घेतला. एका तात्पुरत्या गरजेने त्यांना त्यांच्या आयुष्याच्या vocação कडे नेले.

मानवतेच्या महान हितचिंतकांनी संकटाच्या स्थितीत vocação चा शोध लावला, ज्यावर त्वरित उपाय शोधणे आवश्यक होते. ऑलिव्हर क्रॉमवेल, इंग्रजी स्वातंत्र्याचे जनक; Benito Juárez, नवीन মেক্সিকো (মেক্সিকো) चे शिल्पकार; José de San Martín आणि Simón Bolívar, दक्षिण अमेरिकेच्या स्वातंत्र्याचे जनक, इत्यादी.

যীশু (যীশু), বুদ্ধ, मुहम्मद, হার্মিস (হার্মিস), জরথুষ্ট্র (জরথুষ্ট্র), কনফুসিয়াস (কনফুসিয়াস), ফুহি (ফুহি) इत्यादी असे लोक होते, ज्यांनी इतिहासाच्या एका विशिष्ट क्षणी त्यांच्या खऱ्या vocação ला ओळखले आणि त्यांच्या आतून येणाऱ्या आवाजाने त्यांना बोलावले.

मूलभूत शिक्षण विद्यार्थ्यांना विविध पद्धतींनी त्यांच्यातील सुप्त क्षमता शोधण्यास मदत करते. आजकाल শিক্ষাবিদ্যা (শিক্ষাবিদ্যা) विद्यार्थ्यांना vocação शोधण्यासाठी ज्या पद्धती वापरत आहे, त्या निश्चितच क्रूर, अर्थहीन आणि निर्दयी आहेत.

vocacional प्रश्नावली अशा व्यापाऱ्यांनी तयार केल्या आहेत, जे अनधिकृतपणे शिक्षकाचे पद बळकावून बसले आहेत.

काही देशांमध्ये तयारीच्या वर्गात आणि vocacional वर्गात प्रवेश करण्यापूर्वी विद्यार्थ्यांवर अत्यंत क्रूर মানসিক অত্যাচার (মানসিক অত্যাচার) केले जातात. त्यांना गणित, नागरिकशास्त्र, जीवशास्त्र इत्यादी विषयांवर प्रश्न विचारले जातात.

या पद्धतींमधील सर्वात क्रूर गोष्ट म्हणजे प्रसिद्ध मानसशास्त्रीय चाचण्या, Y.Q. निर्देशांक, जे मानसिक तयारीशी संबंधित आहेत.

उत्तरांच्या आधारावर विद्यार्थ्यांचे वर्गीकरण तीन गटांमध्ये केले जाते. पहिला: भौतिकशास्त्र आणि गणित. दुसरा: जैविक বিজ্ঞান (বিজ্ঞান). तिसरा: सामाजिक বিজ্ঞান (বিজ্ঞান).

भौतिकशास्त्र आणि गणिताच्या गटातून अभियंता, वास्तुविशारद, खगोलशास्त्रज्ञ, वैमानिक इत्यादी तयार होतात.

जैविक বিজ্ঞানের (বিজ্ঞানের) गटातून ফার্মাসিস্ট (ফার্মাসিস্ট), নার্স (নার্স), জীববিজ্ঞানী (জীববিজ্ঞানী), डॉक्टर इत्यादी तयार होतात.

सामाजिक বিজ্ঞানের (বিজ্ঞানের) गटातून वकील, সাহিত্যিক, দর্শনशास्त्र आणि साहित्य शास्त्रातील डॉक्टर, कंपनीचे পরিচালক (পরিচালক) इत्यादी तयार होतात.

प्रत्येक देशातील अभ्यासाचा आराखडा वेगळा असतो आणि हे स्पष्ट आहे की सर्व देशांमध्ये तीन वेगवेगळे गट नसतात. अनेक देशांमध्ये फक्त एकच गट असतो आणि तो पूर्ण झाल्यावर विद्यार्थी विद्यापीठात जातात.

काही देशांमध्ये विद्यार्थ्यांच्या vocacional क्षमतेची तपासणी केली जात नाही आणि ते फक्त जीवन जगण्यासाठी एखादा व्यवसाय मिळवण्याच्या इच्छेने महाविद्यालयात प्रवेश घेतात, जरी तो त्यांच्या जन्मजात प्रवृत्तीनुसार नसला तरी.

असे देश आहेत, जिथे विद्यार्थ्यांच्या vocacional क्षमतेची तपासणी केली जाते आणि असेही देश आहेत, जिथे तपासणी केली जात नाही. विद्यार्थ्यांचे vocacional मार्गदर्शन न करणे, त्यांच्या क्षमता आणि जन्मजात प्रवृत्तींची तपासणी न करणे हास्यास्पद आहे. vocacional प्रश्नावली आणि प्रश्नांची ती सर्व जंत्री, मानसशास्त्रीय चाचण्या, Y.Q. निर्देशांक हे सर्व मूर्खपणाचे आहेत.

vocacional परीक्षेच्या त्या पद्धती निरुपयोगी आहेत, कारण मनाला संकट येतात आणि जर परीक्षा अशा क्षणी झाली, तर त्याचा परिणाम विद्यार्थ्यांचे अपयश आणि दिशाभूल असतो.

शिक्षकांनी हे पाहिले आहे की विद्यार्थ्यांच्या मनाला समुद्राप्रमाणे भरती आणि ओहोटी येते, त्याचे फायदे आणि तोटे आहेत. পুরুষ (পুরুষ) आणि महिला ग्रंथींमध्ये बायो-रिदम असतो. त्याचप्रमाणे मनासाठीही बायो-रिदम असतो.

विशिष्ट काळात পুরুষ (পুরুষ) ग्रंथी ‘प्लस’ मध्ये आणि महिला ग्रंथी ‘मायनस’ मध्ये असतात किंवा उलट. मनालाही ‘प्लस’ आणि ‘मायनस’ असतो.

ज्या कोणाला बायो-रिदमचे বিজ্ঞান (বিজ্ঞান) जाणून घ्यायचे आहे, त्यांनी प्रसिद्ध ஞானवादी (ஞானवादी) রোজ-ক্রুজ (রোজ-ক্রুজ), डॉक्टर अर्नाल्डो ক্রুম হেলर (আর্নাল্ডো ক্রুম হেলर), মেক্সিকোর (মেক্সিকোর) सैन्याचे कर्नल आणि বার্লিনের (বার্লিনের) वैद्यकीय महाविद्यालयातील प्राध्यापक यांनी लिहिलेले ‘বায়ো-রিদম’ नावाचे पुस्तक वाचावे.

आम्ही जोर देऊन सांगतो की परीक्षेच्या कठीण परिस्थितीत भावनिक संकट किंवा मानसिक तणावामुळे विद्यार्थ्याला vocacional पूर्व परीक्षेत अपयश येऊ शकते.

आम्ही हे ठासून सांगतो की क्रीडा, जास्त चालणे किंवा शारीरिक श्रमामुळे होणारा कोणताही अतिरेक विद्यार्थ्याला बौद्धिक स्तरावर अयशस्वी करू शकतो, जरी त्याचे मन ‘प्लस’ मध्ये असले तरी.

आम्ही हे ठासून सांगतो की लैंगिक आनंद किंवा भावनिकतेमुळे उद्भवणारे कोणतेही संकट विद्यार्थ्याला vocacional पूर्व परीक्षेत अपयश आणू शकते.

आम्ही हे ठासून सांगतो की लैंगिकतेशी संबंधित कोणतेही संकट, लैंगिक दडपण, लैंगिक अत्याचार इत्यादींचा मनावर वाईट परिणाम होतो आणि ते विद्यार्थ्याला vocacional पूर्व परीक्षेत अयशस्वी करू शकतात.

मूलभूत शिक्षण हे शिकवते की vocacional क्षमता फक्त बौद्धिक केंद्रातच नव्हे, तर सेंद्रिय यंत्रणेच्या মনোশারীরিক (মনোশারীরিক) च्या इतर चार केंद्रांमध्येही जमा असतात.

बौद्धिक, भावनिक, हालचाल, প্রবৃত্তি (প্রবৃত্তি) आणि লিঙ্গ (লিঙ্গ) नावाच्या पाच मानसिक केंद्रांचा विचार करणे अत्यंत आवश्यक आहे. বুদ্ধিকে ज्ञानाचे एकमेव केंद्र मानणे हास्यास्पद आहे. जर एखाद्या व्यक्तीच्या vocacional अभिवृत्ती शोधण्यासाठी फक्त बौद्धिक केंद्राची तपासणी केली गेली, तर ती व्यक्ती आणि समाजासाठी अन्यायकारक आणि हानिकारक ठरते, कारण vocação चे जंतू केवळ बौद्धिक केंद्रातच नव्हे, तर व्यक्तीच्या इतर चार মনোশারীরিক (মনোশারীরিক) केंद्रांमध्येही असतात.

विद्यार्थ्यांची खरी vocação शोधण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे खरे प्रेम.

जर पालक आणि শিক্ষক (শিক্ষক) दोघांनीही घरात आणि शाळेत विद्यार्थ्यांच्या प्रत्येक कृतीचे बारकाईने निरीक्षण केले, तर त्यांना प्रत्येक विद्यार्थ्यांच्या जन्मजात प्रवृत्ती शोधता येतील.

हाच एक मार्ग आहे, जो पालक आणि শিক্ষकांना (শিক্ষকদের) विद्यार्थ्यांच्या vocacional सेन्सचा शोध घेण्यास मदत करेल.

यासाठी पालक आणि शिक्षकांचे खरे प्रेम आवश्यक आहे आणि हे स्पष्ट आहे की जर पालक आणि कुटुंबातील सदस्यांचे खरे प्रेम नसेल आणि vocacional शिक्षक आपल्या विद्यार्थ्यांसाठी त्याग करण्यास तयार नसतील, तर असे काम करणे अशक्य आहे.

जर সরকারंना (সরকার) खरोखरच समाजाला वाचवायचे असेल, तर त्यांनी ইচ্ছारूपी चाबकाने মন্দিরের (মন্দিরের) व्यापाऱ्यांना हाकलून द्यावे.

मूलभूत शिक्षणाच्या सिद्धांताचा सर्वत्र प्रसार करून एका नवीन সাংস্কৃতিক युगाची सुरुवात झाली पाहिजे.

विद्यार्थ्यांनी ധൈര്യයෙන් (ധൈര്യයෙන්) आपल्या हक्कांचे रक्षण केले पाहिजे आणि সরকারंकडून (সরকার) खऱ्या vocacional शिक्षकांची मागणी केली पाहिजे. सुदैवाने संप आणि സമര करण्याचे शक्तिशाली शस्त्र विद्यार्थ्यांकडे आहे.

काही देशांतील शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमध्ये असे काही मार्गदर्शक शिक्षक आहेत, जे vocacional नसतात, ते ज्या पदावर आहेत, ते त्यांच्या जन्मजात प्रवृत्तीनुसार नसते. हे शिक्षक इतरांना मार्गदर्शन करू शकत नाहीत, कारण ते स्वतःलाही मार्गदर्शन करू शकले नाहीत.

विद्यार्थ्यांना योग्य मार्गदर्शन करण्यासाठी खऱ्या vocacional शिक्षकांची नितांत गरज आहे.

हे जाणून घेणे आवश्यक आहे की ‘स्व’ च्या अनेकत्वामुळे माणूस जीवनाच्या रंगमंचावर अनेक भूमिका साकारतो. मुला-मुलींची शाळेसाठी एक भूमिका असते, रस्त्यासाठी दुसरी आणि घरासाठी आणखी एक.

जर तुम्हाला एखाद्या तरुण मुला-मुलीची vocação शोधायची असेल, तर त्यांचे शाळेत, घरात आणि रस्त्यावरही निरीक्षण करा.

हे निरीक्षण करण्याचे काम फक्त खरे पालक आणि শিক্ষকच (শিক্ষক) एकत्रपणे करू शकतात.

जुन्या शिक्षणा पद्धतीत vocação शोधण्यासाठी गुणांचे निरीक्षण करण्याची पद्धत आहे. ज्या विद्यार्थ्याला नागरिकशास्त्रात सर्वाधिक गुण मिळतात, त्याला संभाव्य वकील म्हणून वर्गीकृत केले जाते आणि ज्याला जीवशास्त्रात चांगले गुण मिळतात, त्याला डॉक्टर बनण्याची क्षमता आहे, असे मानले जाते आणि गणितात चांगले गुण मिळवणारा अभियंता बनू शकतो, असे मानले जाते.

VOCAÇÃO शोधण्याची ही हास्यास्पद पद्धत खूपच अनुभवजन्य आहे, कारण मन विशिष्ट स्थितीत उच्च आणि নিম্ন (নিম্ন) पातळीवर असते.

अनेक लेखक शाळेत व्याकरणात खूप দুর্বল (দুর্বল) असूनही, आयुष्यात भाषेचे खरे শিক্ষক (শিক্ষক) बनले. अनेक उल्लेखनीय अभियंत्यांना शाळेत गणितात नेहमीच वाईट गुण मिळाले आणि अनेक डॉक्टर शाळेत জীববিদ্যা (জীববিদ্যা) आणि नैसर्गिक বিজ্ঞানে (বিজ্ঞানে) नापास झाले.

हे दुर्दैवी आहे की अनेक पालक आपल्या मुलांमधील क्षमतांचा अभ्यास करण्याऐवजी फक्त आपल्या अहंकाराचे, मनोवैज्ञानिक ‘स्व’ चे, ‘माझ्या’ अस्तित्वाचे प्रतिबिंब पाहतात.

अनेक वकील पालकांना आपल्या मुलांनी वकिलीचा व्यवसाय पुढे चालू ठेवावा असे वाटते आणि अनेक व्यावसायिकांना आपल्या मुलांनी आपले स्वार्थी हितसंबंध सांभाळावेत असे वाटते, त्यांना मुलांच्या vocacional इच्छेशी काही देणेघेणे नसते.

‘स्व’ ला नेहमी वर चढायचे असते, शिडीच्या टोकाला पोहोचायचे असते, स्वतःची जाणीव करून द्यायची असते आणि जेव्हा त्यांच्या महत्वाकांक्षा पूर्ण होत नाहीत, तेव्हा ते आपल्या मुलांच्या माध्यमातून ते मिळवण्याचा प्रयत्न करतात, जे ते स्वतः करू शकले नाहीत. हे महत्वाकांक्षी पालक आपल्या मुला-मुलींना अशा क्षेत्रात आणि पदांवर टाकतात, ज्यांचा त्यांच्या vocacional इच्छेशी काहीही संबंध नसतो.