प्रास्ताविक

“शिक्षणाचे मूलभूत ज्ञान” हे असे विज्ञान आहे जे आपल्याला मानव, निसर्ग आणि प्रत्येक गोष्टीशी असलेले आपले नाते शोधण्यास मदत करते. या विज्ञानाच्या माध्यमातून आपल्याला मनाच्या कार्यप्रणालीची माहिती मिळते, कारण मन हे ज्ञानाचे साधन आहे आणि आपल्याला हे साधन कसे वापरायचे हे शिकले पाहिजे, जे आपल्या मनोवैज्ञानिक ‘मी’ चा मूलभूत गाभा आहे.

या ग्रंथात, संशोधन, विश्लेषण, आकलन आणि ध्यानाच्या माध्यमातून विचार कसा करावा हे जवळजवळ वस्तुनिष्ठपणे शिकवले जाते.

स्मृती सुधारण्यासाठी तीन घटक - विषय, वस्तू आणि ठिकाण - कसे वापरावे याबद्दल माहिती दिली आहे. स्मरणशक्तीला स्वारस्य महत्त्वाचे आहे, त्यामुळे अभ्यास करताना आवड निर्माण करणे आवश्यक आहे, जेणेकरून ते स्मरणात राहील. वैयक्तिक सुधारणेमध्ये स्वारस्य असलेल्या विद्यार्थ्यां हळूहळू किमया बदलाच्या प्रक्रियेतून स्मृती सुधारते हे समजेल.

पश्चिमेकडील लोकांसाठी शिक्षण वयाच्या ६ व्या वर्षी सुरू होते, म्हणजे जेव्हा त्यांना समजू लागते; पूर्वेकडील लोकांसाठी, विशेषतः भारतीयांसाठी, शिक्षण गर्भावस्थेपासून सुरू होते; ज्ञानी लोकांसाठी, ते प्रेमसंबंधातून सुरू होते, म्हणजे गर्भधारणेपूर्वी.

भविष्यातील शिक्षणात दोन टप्पे असतील: एक पालकांनी आणि दुसरा शिक्षकांनी सांभाळायचा. भविष्यकालीन शिक्षण विद्यार्थ्यांना पालक होण्याचे दैवी ज्ञान देईल. स्त्रीला संरक्षण आणि आश्रय आवश्यक आहे, म्हणूनच मुलगी लहानपणी वडिलांशी जास्त जोडलेली असते कारण ती त्यांना अधिक मजबूत आणि शक्तिशाली मानते; मुलाला प्रेम, काळजी आणि लाड आवश्यक असतात, म्हणूनच मुलगा नैसर्गिकInstinctively आईशी अधिक जोडलेला असतो. नंतर, जेव्हा दोघांच्याही इंद्रियांचा ऱ्हास होतो, तेव्हा स्त्री चांगला जोडीदार शोधते किंवा असा पुरुष शोधते जो तिच्यावर प्रेम करेल, कारण तिने प्रेम द्यायला हवे, आणि पुरुष अशी स्त्री शोधतो जिच्याकडे जगण्याची साधने आहेत किंवा जी नोकरी करते; इतरांसाठी, त्यांचे इंद्रिय चेहरा आणि शारीरिक आकार महत्वाचे मानतात.

शालेय पाठ्यपुस्तके पाहून आश्चर्य वाटते, प्रत्येक पुस्तकात हजारो प्रश्न असतात, ज्यांची उत्तरे लेखकाने स्वतः लिहून दिली आहेत, जेणेकरून विद्यार्थ्यांनी ती लक्षात ठेवावी. ही बेईमान स्मरणशक्ती ज्ञानाची भांडार आहे, जे तरुण खूप प्रयत्नपूर्वक अभ्यासतात. हे पूर्णपणे भौतिकवादी शिक्षण त्यांना शिक्षण पूर्ण झाल्यावर जीवन जगण्यास सक्षम करते, परंतु ज्या जगात ते जगणार आहेत त्याबद्दल त्यांना काहीही माहिती नसते, ते आंधळे होऊन त्यात प्रवेश करतात, त्यांना त्यांची प्रजाती उन्नत स्वरूपात वाढवण्यास शिकवले जात नाही, हे शिक्षण लज्जास्पद छायेत गुन्हेगारांकडून दिले जाते.

तरुणांनी हे समजून घेणे आवश्यक आहे की मानवी जीव निर्माण करणारा घटक मानवी जीवनासाठी (प्रजातीसाठी) सर्वात महत्वाचा आहे, तो पवित्र आहे आणि म्हणूनच त्याचा दुरुपयोग केल्याने त्यांच्या स्वतःच्या संततीला हानी पोहोचेल. कॅथोलिक चर्चच्या वेदीवर, येशूच्या शरीराचे प्रतिनिधित्व म्हणून अत्यंत आदरानेHostia जतन केली जाते; ही पवित्र आकृती गव्हाच्या दाण्यापासून बनलेली असते. जिवंत वेदीवर, म्हणजेच आपल्या भौतिक शरीरात, आपले बी ख्रिश्चन धर्मातील पवित्रHostia चे स्थान घेते, जे ऐतिहासिक ख्रिस्ताचे अनुसरण करते; आपल्या स्वतःच्या बीजामध्ये आपण ख्रिस्ताला जिवंत ठेवतो, जे आपल्या स्वतःच्या बीजाच्या तळाशी जिवंत आणि धडधडते.

आम्ही अत्यंत आवडीने पाहतो की ज्या कृषीशास्त्रज्ञांवर माणसासाठी उपयुक्त असलेल्या वनस्पतींचे ज्ञान देण्याची जबाबदारी आहे, ते शेतकऱ्यांना शेतात पेरलेल्या बियांचा आदर करण्यास शिकवतात, आम्ही पाहतो की त्यांनी उत्तम पिके घेण्यासाठी बियाण्यांची गुणवत्ता सुधारली आहे, मोठ्या Silos मध्ये धान्याचा साठा जपून ठेवला जातो, जेणेकरून ज्या बियाण्यांचे उत्पादन त्यांनी खूप प्रयत्नपूर्वक केले आहे ते वाया जाऊ नयेत. आपण पाहतो की ज्या पशुवैद्यकांवर जनावरांच्या जीवनाचे व्यवस्थापन करण्याची जबाबदारी आहे, त्यांनी असे प्रजननकर्ते किंवा Stud तयार केले आहेत, ज्यांची किंमत मांसाच्या उत्पादनापेक्षा शंभरपट जास्त आहे, जे दर्शवते की ते तयार करत असलेले बी हेच त्यांच्या उच्च किमतीचे कारण आहे. केवळ अधिकृत औषध, ज्याच्याकडे मानवी प्रजातीची काळजी घेण्याची जबाबदारी आहे, ते बियाणे सुधारण्याबद्दल काहीही सांगत नाही; आम्हाला या विलंबाबद्दल वाईट वाटते आणि आम्ही आमच्या वाचकांना सूचित करतो की मानवी बी सुधारणे सर्वात सोपे आहे, तीन मूलभूत आहारांचा सतत वापर करून: आपण काय विचार करतो, श्वास घेतो आणि खातो. जर आपण फक्त निरर्थक, मूर्ख गोष्टींचा विचार करत असाल, तर आपण तयार केलेले बी देखील तसेच असेल कारण विचार त्या उत्पादनासाठी निर्णायक आहे. जो तरुण अभ्यास करतो तो शिक्षण न घेतलेल्यांपेक्षा वेगळा दिसतो, व्यक्तिमत्वात बदल होतो; Bar आणि Cantina मध्ये पचलेल्या बियरचा श्वास घेणे, त्या ठिकाणी येणाऱ्या लोकांच्या जीवनावर परिणाम करते: जे लोक पेस्ट्री, डुकराचे मांस, बियर, मसालेदार पदार्थ, अल्कोहोल आणि कामोत्तेजक पदार्थ खातात, ते उत्कटतेचे जीवन जगतात, जे त्यांना व्यभिचाराकडे नेतात.

प्रत्येक व्यभिचारी प्राणी दुर्गंधीयुक्त असतो: गाढवे, डुक्कर, बकरे आणि कुक्कुट पक्षी देखील, ते पक्षी असूनही, जसे की कोंबडी. व्यभिचारी आणि ज्यांना माणूस बळजबरीने निष्पाप बनवतो त्यांच्यात सहजपणे फरक करता येतो, शर्यतीच्या घोड्याचे जननेंद्रिय आणि ओढकाम करणाऱ्या घोड्यांचे जननेंद्रिय, लढणाऱ्या बैलांमध्ये आणि Studs मध्ये फरक पाहा, जे दररोज बातम्यात येतात, नर डुक्कर, अगदी लहान प्राण्यांमध्ये जसे की उंदीर जो खूप उत्कट असतो आणि त्याचा देखावा नेहमीच घृणास्पद असतो, त्याच गोष्टी व्यभिचारी पुरुषाच्या बाबतीत घडतात, जो दुर्गंधीनाशक आणि परफ्यूमने आपली दुर्गंधी लपवतो. जेव्हा माणूस विचार, बोलणे आणि कृतीमध्ये निष्पाप, शुद्ध आणि पवित्र होतो, तेव्हा तो हरवलेले बालपण परत मिळवतो, शरीर आणि आत्म्याने सुंदर होतो आणि त्याच्या शरीराला दुर्गंधी येत नाही.

गर्भधारणेपूर्वीचे शिक्षण कसे साध्य केले जाते? हे अशा जोडप्यांमध्ये घडते जे ब्रह्मचर्य पाळतात, म्हणजे जे कधीही निष्काळजीपणामध्ये आणि क्षणिक आनंदासाठी त्यांचे बी वाया घालवत नाहीत, अशा प्रकारे: जेव्हा पती-पत्नी एका नवीन जीवाला शरीर देण्यास तयार होतात, तेव्हा ते सहमत होतात आणि स्वर्गाला प्रार्थना करतात की त्यांना फलित होण्याच्या घटनेसाठी मार्गदर्शन करावे, नंतर प्रेमळ वृत्तीने ते आनंदी आणि उत्साही जीवन जगतात, ते अशा वेळेचा फायदा घेतात जेव्हा निसर्ग अधिक उदार असतो, जसे शेतकरी पेरणीसाठी करतात, ते किमया बदलाची प्रक्रिया वापरतात आणि नवरा-बायको म्हणून एकत्र येतात, ज्यामुळे एका मजबूत आणि शक्तिशाली शुक्राणू पेशीला बाहेर पडण्याची संधी मिळते, ज्यामध्ये पूर्वीच्या सरावामुळे सुधारणा झालेली असते आणि या माध्यमातून दैवी गर्भधारणेची घटना साध्य होते, एकदा स्त्रीला कळले की ती गर्भवती आहे, की ती पुरुषापासून दूर राहते, म्हणजे वैवाहिक जीवन संपते, हे निष्पाप पुरुषाने सहजपणे केले पाहिजे कारण तो अलौकिक अनुग्रह आणि शक्तीने परिपूर्ण असतो, तो सर्व प्रकारे आपल्या पत्नीचे जीवन आनंददायी बनवतो जेणेकरून तिला त्रास किंवा तत्सम गोष्टींचा सामना करावा लागू नये कारण त्या सर्व गोष्टींचा गर्भावर परिणाम होतो, जर यामुळे नुकसान होत असेल तर त्या समागमाचे काय जे कामुक स्वरूपात करतात ज्यांना या संदर्भात कधीही सल्ला मिळालेला नाही? ज्यामुळे अनेक मुले लहान वयातच भयंकर वासना अनुभवतात आणि त्यांच्या आयांना लाजिरवाणे वाटते.

आईला माहीत आहे की ती एका नवीन जीवाला जन्म देत आहे, ज्याला ती तिच्या जिवंत मंदिरात एका मौल्यवान रत्नाप्रमाणे जपते, तिच्या प्रार्थना आणि विचारांनी सुंदर आकार देत आहे, जे नवीन प्राण्याचे गौरव करतील, नंतर वेदनाशिवाय जन्माची घटना घडते; साध्या आणि नैसर्गिक स्वरूपात तिच्या पालकांच्या गौरवासाठी. जोडपे साधारणपणे चाळीस दिवसांचा आहार पाळतात, जोपर्यंत गर्भाशय आपल्या जागी परत येत नाही, ज्याने नवीन जीवासाठी पाळणा म्हणून काम केले, पुरुषाला माहीत आहे की ज्या स्त्रीने मुलाला जन्म दिला आहे तिची लाड करावी आणि तिचे निरोगी हावभावांनी कौतुक करावे, कारण कोणत्याही हिंसक उत्कटतेच्या स्वरूपाचा मातेच्या स्तनांवर परिणाम होतो आणि तिच्या गर्भाशयाच्या मुलाला जीवन देणाऱ्या मौल्यवान द्रवाच्या प्रवाहाच्या मार्गात अडथळे येतात, ज्या स्त्रीला हे शिक्षण प्रत्यक्षात आणायचे आहे, ती पाहिल की सततच्या अडथळ्यांमुळे स्तनांवर शस्त्रक्रिया करण्याची लाजिरवाणी गोष्ट नाहीशी होते. जिथे ब्रह्मचर्य आहे तिथे प्रेम आणि आज्ञापालन आहे, मुले नैसर्गिकरित्या मोठी होतात आणि सर्व वाईट गोष्टी नाहीशा होतात, अशा प्रकारे नवीन व्यक्तीमत्त्वाच्या तयारीसाठी हे मूलभूत शिक्षण सुरू होते, जेणेकरून तो नवीन जीव शाळेत जाण्यास सक्षम होईल आणि शिक्षण पुढे चालू ठेवेल, ज्यामुळे त्याला एकत्र राहता येईल आणि नंतर स्वतःच्या बळावर रोजची भाकरी कमवता येईल.

पहिल्या ७ वर्षात मूल त्याचे व्यक्तिमत्त्व घडवते, त्यामुळे ते गर्भधारणेच्या महिन्याइतकेच महत्त्वाचे असतात आणि अशा परिस्थितीत आणलेल्या जीवाकडून ज्या अपेक्षा आहेत त्याची मानवांना कल्पनाही नाही. बुद्धी ही आत्म्याची देणगी आहे, आपल्याला आत्म्याला ओळखायला हवे.

‘मी’ सत्याला जाणू शकत नाही कारण सत्य वेळेचे बंधन नसलेले आहे आणि ‘मी’ वेळेच्या अधीन आहे.

भीती आणि दहशत मुक्त प्रयत्नांना बाधा आणतात. प्रयत्न निर्माण करणारे असतात, तर भीती विनाशकारी असते.

सगळ्याचे विश्लेषण करून आणि ध्यान केल्याने, आपण सुप्त जाणीव जागृत करतो.

सत्य हे क्षणोक्षणी अज्ञात असते, त्याचा एखाद्याच्या विश्वासाशी काहीही संबंध नसतो; सत्य हा अनुभव, जीवन आणि समजून घेण्याचा विषय आहे.

जुलिओ मेडिना विस्काइनो एस. एस. एस.