काय विचार करावा. कसा विचार करावा.

आपल्या घरी आणि शाळेत, आई-वडील आणि शिक्षक आपल्याला काय विचार करायला पाहिजे हे नेहमी सांगतात, पण कसे विचार करायला पाहिजे हे शिकवत नाहीत.

काय विचार करायचा हे तुलनेने खूप सोपे आहे. आपले आई-वडील, शिक्षक, मार्गदर्शक, पुस्तकांचे लेखक इत्यादी, प्रत्येकजण आपापल्या परीने हुकूमशहा असतो. प्रत्येकाला असे वाटते की आपण त्यांच्या हुकुमांनुसार, मागण्यांनुसार, सिद्धांतानुसार, पूर्वग्रहांनुसार विचार करावा.

मनाचे हुकूमशहा तणांसारखे सर्वत्र पसरलेले आहेत. दुसऱ्याच्या मनाला गुलाम बनवण्याची, त्याला कोंडून ठेवण्याची, विशिष्ट नियम, पूर्वग्रह, विचारसरणींमध्ये बांधून ठेवण्याची वाईट प्रवृत्ती सर्वत्र आहे.

लाखो-करोडो मनाच्या हुकूमशहांनी कोणाच्याही मानसिक स्वातंत्र्याचा आदर केलेला नाही. जर कोणी त्यांच्यासारखा विचार करत नसेल, तर त्याला वाईट, नास्तिक, अज्ञानी इत्यादी म्हटले जाते.

प्रत्येकाला दुसऱ्याला गुलाम बनवायचे आहे, प्रत्येकाला इतरांच्या बौद्धिक स्वातंत्र्यावर अतिक्रमण करायचे आहे. कोणालाही दुसऱ्याच्या विचारांचे स्वातंत्र्य मान्य नाही. प्रत्येकजण स्वतःला समजूतदार, ज्ञानी, अद्भुत समजतो आणि इतरांनीही त्याच्यासारखे व्हावे, त्याला आपला आदर्श मानावे, त्याच्यासारखे विचार करावेत, असे त्याला वाटते.

मनाचा खूप दुरुपयोग झाला आहे. व्यापारी आणि त्यांची वर्तमानपत्रे, रेडिओ, दूरदर्शन इत्यादींद्वारे केली जाणारी जाहिरात पाहा. व्यावसायिक जाहिरात हुकूमशाही पद्धतीने केली जाते! ‘अमुक साबण खरेदी करा!’, ‘अमुक बूट खरेदी करा!’, ‘इतके रुपये!’, ‘इतके डॉलर्स!’, ‘आत्ताच खरेदी करा!’, ‘तत्काळ!’, ‘उद्यासाठी थांबू नका!’, ‘ते त्वरित व्हायला हवे!’ वगैरे. फक्त ‘जर तुम्ही ऐकले नाही तर आम्ही तुम्हाला तुरुंगात टाकू किंवा मारून टाकू’ असे म्हणायचे बाकी असते.

वडिलांना मुलावर त्यांचे विचार जबरदस्तीने लादायचे असतात आणि जर मुला-मुलींनी शिक्षकांचे विचार हुकूमशाही पद्धतीने स्वीकारले नाहीत, तर शालेय शिक्षक त्यांना ओरडतात, शिक्षा करतात आणि कमी गुण देतात.

अर्धी मानवजात उर्वरित अर्ध्या मानवजातीच्या मनाला गुलाम बनवू इच्छिते. इतरांच्या मनाला गुलाम बनवण्याची ही प्रवृत्ती इतिहासाच्या काळ्या पानांचा अभ्यास करताना सहज दिसून येते.

सर्वत्र रक्तरंजित हुकूमशाही होती आणि आहे, जी लोकांना गुलाम बनवण्यास उत्सुक आहे. रक्तरंजित हुकूमशाही लोकांना काय विचार करायला पाहिजे हे ठरवते. जो कोणी मुक्तपणे विचार करण्याचा प्रयत्न करतो, तो नक्कीच छळ छावण्यांमध्ये, सायबेरियामध्ये, तुरुंगात, सक्तीच्या मजुरीमध्ये, फाशीवर, गोळ्या घालून मारला जातो किंवा हद्दपार केला जातो.

शिक्षक, पालक किंवा पुस्तके कोणालाही कसे विचार करायचे हे शिकवत नाहीत.

लोकांना इतरांना त्यांच्या मतानुसार विचार करायला लावणे आवडते आणि हे स्पष्ट आहे की प्रत्येकजण आपापल्या परीने हुकूमशहा असतो. प्रत्येकाला वाटते की त्याचे मत अंतिम आहे, प्रत्येकाला खात्री असते की इतरांनी त्याच्यासारखेच विचार करायला हवेत, कारण तो सर्वोत्तम आहे.

पालक, शिक्षक, मालक इत्यादी त्यांच्या অধীনस्थांना ओरडतात आणि पुन्हा ओरडतात.

माणसाची इतरांचा आदर न करण्याची, दुसऱ्याच्या मनावर अतिक्रमण करण्याची, दुसऱ्याच्या विचारांना पिंजऱ्यात कोंडण्याची, गुलाम बनवण्याची, साखळदंडात बांधण्याची भयानक प्रवृत्ती भयंकर आहे.

नवऱ्याला बायकोच्या डोक्यात त्याचे विचार, त्याचे सिद्धांत, त्याचे मत जबरदस्तीने टाकायचे असते आणि बायकोलाही तेच करायचे असते. अनेकवेळा विचार जुळत नसल्यामुळे नवरा-बायको घटस्फोट घेतात. पती-पत्नी एकमेकांच्या बौद्धिक स्वातंत्र्याचा आदर करण्याची गरज समजत नाहीत.

कोणत्याही पती-पत्नीला दुसऱ्याच्या मनाला गुलाम बनवण्याचा अधिकार नाही. प्रत्येकजण आदरास पात्र आहे. प्रत्येकाला जसा विचार करायचा आहे तसा करण्याचा, कोणताही धर्म पाळण्याचा, कोणत्याही राजकीय पक्षात सामील होण्याचा अधिकार आहे.

शाळेतील मुलांना विशिष्ट विचारसरणीनुसार विचार करण्यास भाग पाडले जाते, परंतु त्यांना मन कसे वापरायचे हे शिकवले जात नाही. मुलांचे मन कोमल, लवचिक आणि नम्र असते, तर वृद्धांचे मन कठीण, स्थिर झालेले असते. ते साच्यातील मातीसारखे असते, ते बदलत नाही, बदलू शकत नाही. मुले आणि तरुणांचे मन अनेक बदलांना स्वीकारायला तयार असते, ते बदलू शकते.

मुले आणि तरुणांना कसे विचार करायचे हे शिकवले जाऊ शकते. वृद्धांना कसे विचार करायचे हे शिकवणे खूप कठीण आहे, कारण ते जसे आहेत तसेच राहतात आणि तसेच मरतात. जीवनात असा एखादा वृद्ध माणूस शोधणे दुर्मिळ आहे जो मूलगामी बदल करण्यास इच्छुक आहे.

लोकांचे मन बालपणापासूनच घडवले जाते. पालक आणि शालेय शिक्षक हेच करतात. त्यांना मुले आणि तरुणांच्या मनाला आकार देण्यात आनंद येतो. साच्यात बसवलेले मन हे वातानुकूलित, गुलाम मन असते.

शाळेतील शिक्षकांनी मनाचे बंधन तोडणे आवश्यक आहे. शिक्षकांनी मुलांच्या मनाला खऱ्या स्वातंत्र्याकडे मार्गदर्शन करणे अत्यावश्यक आहे, जेणेकरून ते यापुढे गुलाम होऊ नयेत. शिक्षकांनी विद्यार्थ्यांना विचार कसा करावा हे शिकवणे आवश्यक आहे.

शिक्षकांनी विद्यार्थ्यांना विश्लेषण, मनन आणि आकलन करण्याचा मार्ग शिकवण्याची गरज समजून घेणे आवश्यक आहे. कोणत्याही समजूतदार व्यक्तीने कोणतीही गोष्ट अंधपणे स्वीकारू नये. स्वीकारण्यापूर्वी प्रथम तपास करणे अत्यावश्यक आहे. आकलन करणे, चौकशी करणे आवश्यक आहे.

दुसऱ्या शब्दांत, स्वीकारण्याची गरज नाही, तर तपास करण्याची, विश्लेषण करण्याची, मनन करण्याची आणि आकलन करण्याची गरज आहे. जेव्हा आकलन पूर्ण होते, तेव्हा स्वीकृती अनावश्यक असते.

शाळेतून बाहेर पडल्यानंतर आपल्याला विचार करायला येत नसेल आणि आपण जिवंत मशीनसारखे, यंत्रांसारखे वागत राहिलो, आपले आई-वडील, आजोबा आणि पणजोबा यांचीच दिनचर्या पुन्हा पुन्हा करत राहिलो, तर डोक्यात माहिती भरून काही उपयोग नाही. नेहमी तेच तेच करणे, मशीनसारखे आयुष्य जगणे, घरातून ऑफिसला आणि ऑफिसमधून घरी जाणे, मुले निर्माण करणारे यंत्र बनण्यासाठी लग्न करणे, हे जीवन नाही. जर यासाठी आपण अभ्यास करत असू, शाळेत, कॉलेजमध्ये आणि विद्यापीठात दहा-पंधरा वर्षे जात असू, तर अभ्यास न केलेलाच बरा.

महात्मा गांधी हे एक विलक्षण व्यक्तिमत्व होते. अनेकवेळा प्रोटेस्टंट पादरी तासन् तास त्यांच्या दाराजवळ बसून त्यांना प्रोटेस्टंट ख्रिश्चन बनवण्याचा प्रयत्न करत असत. गांधीजींनी पादरींचे शिक्षण स्वीकारले नाही, नाकारलेही नाही, त्यांनी ते समजून घेतले, त्याचा आदर केला, इतकेच. महात्मा अनेकवेळा म्हणायचे: “मी ब्राह्मण, ज्यू, ख्रिश्चन, मुस्लिम इत्यादी आहे.” महात्मांना हे समजले होते की सर्व धर्म आवश्यक आहेत, कारण ते सर्व समान शाश्वत मूल्ये जपतात.

कोणतीतरी शिकवण किंवा संकल्पना स्वीकारणे किंवा नाकारणे, हे मानसिक अपरिपक्वता दर्शवते. जेव्हा आपण काहीतरी नाकारतो किंवा स्वीकारतो, तेव्हा आपण ते समजून घेतलेले नसते. जेथे आकलन आहे, तेथे स्वीकृती किंवा नकार अनावश्यक आहे.

जो मन विश्वास ठेवतो, जो मन विश्वास ठेवत नाही, जो मन शंका घेतो, तो अज्ञानी असतो. ज्ञानाचा मार्ग विश्वास ठेवणे, विश्वास न ठेवणे किंवा शंका घेणे नाही. ज्ञानाचा मार्ग म्हणजे चौकशी करणे, विश्लेषण करणे, मनन करणे आणि अनुभव घेणे.

सत्य हे क्षणोक्षणी अज्ञात असते. सत्याचा संबंध तुम्ही काय मानता किंवा मानत नाही, याच्याशी नाही आणि संशयाशीही नाही. सत्य ही गोष्ट स्वीकारण्याची किंवा नाकारण्याची नाही. सत्य ही गोष्ट अनुभवण्याची, जगण्याची आणि समजून घेण्याची आहे.

शिक्षकांचे सर्व प्रयत्न विद्यार्थ्यांस अंतिम ध्येयाच्या रूपात वास्तविकतेचा, सत्याचा अनुभव देण्याकडे असले पाहिजेत.

शिक्षक आणि शिक्षिकांनी मुलांच्या लवचिक आणि नम्र मनाला आकार देण्याची ही जुनी आणि हानिकारक प्रवृत्ती सोडणे अत्यावश्यक आहे. ज्या प्रौढ व्यक्ती स्वतःच्या पूर्वग्रहांनी, वासनांनी, जुनाट कल्पनांनी भरलेल्या आहेत, त्यांनी मुलांच्या आणि तरुणांच्या मनावर अशा प्रकारे अतिक्रमण करणे आणि त्यांचे मन आपल्या गंजलेल्या, निष्काळजी, जुनाट विचारांनुसार आकार देण्याचा प्रयत्न करणे हास्यास्पद आहे.

त्याऐवजी विद्यार्थ्यांनी आणि विद्यार्थिनींच्या बौद्धिक स्वातंत्र्याचा आदर करणे, त्यांच्या मानसिक तत्परतेचा, त्यांच्या सर्जनशीलतेचा आदर करणे अधिक चांगले आहे. शिक्षकांना आणि शिक्षिकांना विद्यार्थ्यांच्या मनाला पिंजऱ्यात टाकण्याचा अधिकार नाही.

विद्यार्थ्यांच्या मनात काय विचार करायला पाहिजे हे सांगण्याऐवजी, त्यांना विचार कसा करावा हे शिकवणे अधिक महत्त्वाचे आहे. मन हे ज्ञानाचे साधन आहे आणि शिक्षकांनी आपल्या विद्यार्थ्यांना हे साधन हुशारीने कसे वापरायचे हे शिकवले पाहिजे.