मानसशास्त्रीय बंडखोरी

ज्यांनी जगातील सर्व देशांमध्ये प्रवास करून मानवी वंशांचा सखोल अभ्यास केला आहे, त्यांना हे स्वतःच्या अनुभवावरून कळून चुकले आहे की, या गरीब ‘बुद्धिमान प्राण्याची’ (ज्याला चुकीने माणूस म्हटले जाते) प्रवृत्ती नेहमी सारखीच असते. मग तो जुना युरोप असो, गुलामगिरीने त्रस्त आफ्रिका असो, वेदांची पवित्र भूमी असो, वेस्ट इंडीज असो, ऑस्ट्रिया असो किंवा चीन असो.

कोणत्याही अभ्यासपूर्ण व्यक्तीला चकित करून टाकणारी ही ठोस वस्तुस्थिती आहे. एखादा प्रवासी शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांना भेट दिल्यास त्याला याची खात्री पटेल.

आता आपण मोठ्या प्रमाणावर उत्पादन करण्याच्या युगात पोहोचलो आहोत. प्रत्येक वस्तू मोठ्या प्रमाणात आणि एकामागून एक तयार केली जाते. विमानांच्या मालिका, गाड्या, चैनीच्या वस्तू, इत्यादी, इत्यादी, इत्यादी.

हे थोडे हास्यास्पद वाटेल, पण हे खरे आहे की औद्योगिक शाळा, विद्यापीठे इत्यादीदेखील आता मोठ्या प्रमाणावर बौद्धिक उत्पादन करणारी केंद्रे बनली आहेत.

या मोठ्या प्रमाणावर उत्पादन करण्याच्या काळात जीवनातील एकमेव ध्येय म्हणजे आर्थिक सुरक्षितता मिळवणे. लोकांना प्रत्येक गोष्टीची भीती वाटते आणि ते सुरक्षिततेच्या शोधात असतात.

मोठ्या प्रमाणावर उत्पादन करण्याच्या या काळात स्वतंत्र विचार करणे जवळजवळ अशक्य झाले आहे, कारण आधुनिक शिक्षण केवळ सोयीवर आधारित आहे.

‘नवीन पिढी’ या बौद्धिक दिवाळखोरीत पूर्णपणे समाधानी आहे. जर कोणी वेगळे होऊ इच्छित असेल, तर प्रत्येकजण त्याला नालायक ठरवतो, प्रत्येकजण त्याची निंदा करतो, त्याला एकाकी पाडले जाते, त्याला नोकरी नाकारली जाते, इत्यादी.

जगायला आणि मजा करायला पैसे मिळवण्याची इच्छा, जीवनात यश मिळवण्याची घाई, आर्थिक सुरक्षिततेचा शोध, इतरांना दाखवण्यासाठी अनेक वस्तू खरेदी करण्याची इच्छा इत्यादी गोष्टी शुद्ध, नैसर्गिक आणि सहज विचारांना थांबवतात.

हे पूर्णपणे सिद्ध झाले आहे की भीती मेंदूला सुस्त करते आणि हृदयाला कठोर करते.

या भीती आणि सुरक्षिततेच्या शोधाच्या काळात लोक त्यांच्या गुहांमध्ये, त्यांच्या बिळात, त्यांच्या कोपऱ्यात लपून बसतात, जिथे त्यांना वाटते की ते अधिक सुरक्षित राहू शकतात, कमी समस्या असतील आणि तेथून बाहेर पडू इच्छित नाहीत. त्यांना जीवनाची दहशत वाटते, नवीन साहस, नवीन अनुभव, इत्यादींची भीती वाटते.

हे आधुनिक शिक्षण पूर्णपणे भीती आणि सुरक्षिततेच्या शोधावर आधारित आहे. लोक इतके घाबरले आहेत की त्यांना स्वतःच्या सावलीचीही भीती वाटते.

लोकांना प्रत्येक गोष्टीची दहशत वाटते, स्थापित केलेल्या जुन्या नियमांमधून बाहेर पडण्याची भीती वाटते, इतरांपेक्षा वेगळे असण्याची भीती वाटते, क्रांतिकारी विचार करण्याची भीती वाटते, समाजाच्या सर्व पूर्वग्रहांना तोडण्याची भीती वाटते.

सुदैवाने जगात काही प्रामाणिक आणि समजूतदार लोक आहेत, जे खरोखरच मनाच्या सर्व समस्यांचे सखोल परीक्षण करू इच्छितात, परंतु आपल्यापैकी बहुतेकांमध्ये असंतोष आणि बंडखोरीची भावनाही नाही.

बंडखोरीचे दोन प्रकार आहेत, जे योग्यरित्या वर्गीकृत केले गेले आहेत. पहिले: हिंसक मानसिक बंडखोरी. दुसरे: बुद्धीची सखोल मानसिक बंडखोरी.

पहिला प्रकार प्रतिगामी, पुराणमतवादी आणि प्रतिगामी आहे. दुसरा प्रकार क्रांतिकारी आहे.

पहिल्या प्रकारच्या मानसिक बंडखोरीत आपल्याला सुधारक आढळतो, जो जुने कपडे शिवतो आणि जुन्या इमारती कोसळू नयेत म्हणून त्यांची दुरुस्ती करतो, मागासलेला माणूस, रक्त आणि दारूचा क्रांतिकारी, बंडाचा आणि सत्ता उलथून टाकणाऱ्यांचा नेता, खांद्यावर बंदूक घेतलेला माणूस, हुकूमशहा जो आपल्या लहरी आणि सिद्धांतांना स्वीकारत नाही अशा लोकांना फाशी देतो.

दुसऱ्या प्रकारच्या मानसिक बंडखोरीत आपल्याला बुद्ध, जीसस, हर्मेस, परिवर्तन घडवणारा, बुद्धिमान विद्रोही, अंतर्ज्ञानी, चेतनेच्या क्रांतीचे महान समर्थक इत्यादी आढळतात.

जे केवळ नोकरशाहीच्या मधमाश्यांच्या पोळ्यामध्ये (Bureaucratic Hive) उत्कृष्ट पदे मिळवण्याच्या, शिडीच्या टोकाला चढण्याच्या, स्वतःला महत्त्वाचे बनवण्याच्या उद्देशाने शिक्षण घेतात, त्यांच्यात खऱ्या अर्थाने सखोलता नसते, ते जन्मजात मूर्ख, उथळ आणि पूर्णपणे लफंगे असतात.

हे पूर्णपणे सिद्ध झाले आहे की जेव्हा मानवामध्ये विचार आणि भावनांचे खरे एकत्रीकरण नसते, तेव्हा आपण कितीही शिक्षण घेतले असले तरी जीवन अपूर्ण, विसंगत, कंटाळवाणे आणि असंख्य भीतींनी त्रस्त असते.

कोणत्याही शंकाशिवाय आणि कोणतीही भीती न बाळगता, आपण हे ठामपणे सांगू शकतो की एकात्मिक शिक्षणाशिवाय (Integral Education) जीवन हानिकारक, निरुपयोगी आणि हानिकारक ठरते.

‘बुद्धिमान प्राण्या’मध्ये एक अंतर्गत अहंकार असतो, जो दुर्दैवाने अनेक घटकांनी बनलेला असतो आणि तो चुकीच्या शिक्षणामुळे अधिक मजबूत होतो.

आपल्या प्रत्येकामध्ये असलेला ‘बहुवचनात्मक स्व’ (Pluralized Self) हा आपल्या सर्व गुंतागुंता आणि विरोधाभासांचे मूळ कारण आहे.

‘मूलभूत शिक्षणाने’ (Fundamental Education) नवीन पिढीला ‘स्व’ (Self) विसर्जित करण्यासाठी आपले मानसशास्त्रीय शिक्षण शिकवले पाहिजे.

जेव्हा अहंकाराचे घटक (स्व) विसर्जित होतात, तेव्हा आपण आपल्यामध्ये वैयक्तिक चेतनेचे कायमस्वरूपी केंद्र स्थापित करू शकतो, तेव्हा आपण एकात्मिक होऊ.

जोपर्यंत आपल्यापैकी प्रत्येकाच्या आत ‘बहुवचनात्मक स्व’ (Pluralized Self) अस्तित्वात आहे, तोपर्यंत आपण केवळ आपले जीवनच कडू करणार नाही, तर इतरांचे जीवनही कडू करू.

जर आपण कायदा शिकलो आणि वकील झालो, तर त्याचा काय उपयोग, जर आपण खटलेच चालू ठेवले? आपल्या मनात खूप ज्ञान साठवून काय उपयोग, जर आपण स्वतःच गोंधळलेले असू? तांत्रिक आणि औद्योगिक कौशल्यांचा काय उपयोग, जर आपण ते आपल्या बांधवांच्या विनाशासाठी वापरले?

शिकून, वर्गात जाऊन, अभ्यास करून काय उपयोग, जर आपण आपल्या दैनंदिन जीवनात एकमेकांना तुच्छपणे नष्ट करत राहिलो?

शिक्षणाचा उद्देश केवळ दरवर्षी नवीन नोकरी शोधणारे, नवीन प्रकारचे लफंगे, नवीन मूर्ख निर्माण करणे नसावा, ज्यांना शेजाऱ्यांच्या धर्माचा आदर कसा करावा हे देखील माहीत नाही.

‘मूलभूत शिक्षणा’चा खरा उद्देश प्रामाणिक, एकात्मिक आणि म्हणूनच जागरूक आणि बुद्धिमान स्त्री-पुरुष निर्माण करणे असावा.

दुर्दैवाने शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमधील शिक्षक विद्यार्थ्यांच्या ‘एकात्मिक बुद्धी’ला जागृत करण्याबद्दल विचार करत नाहीत.

कोणतीही व्यक्ती पदव्या, पदके, डिप्लोमा मिळवू शकते आणि जीवनातील यांत्रिक क्षेत्रात खूप कार्यक्षम बनू शकते, परंतु याचा अर्थ ती व्यक्ती ‘बुद्धिमान’ आहे असा होत नाही.

‘बुद्धी’ (Intelligence) ही केवळ यांत्रिक कार्यक्षमतेचा परिणाम असू शकत नाही, ‘बुद्धी’ ही केवळ पुस्तकी ज्ञानाचा परिणाम असू शकत नाही, ‘बुद्धी’ ही कोणत्याही आव्हानाला झटपट शब्दांनी प्रतिक्रिया देण्याची क्षमता नाही. ‘बुद्धी’ म्हणजे केवळ स्मृतीचे शाब्दिक प्रदर्शन नव्हे. ‘बुद्धी’ म्हणजे ‘तत्त्व’, ‘सत्य’, जे खरोखर आहे, ते थेट स्वीकारण्याची क्षमता.

‘मूलभूत शिक्षण’ हे एक असे विज्ञान आहे, जे आपल्याला ही क्षमता स्वतःमध्ये आणि इतरांमध्ये जागृत करण्यास मदत करते.

‘मूलभूत शिक्षण’ प्रत्येक व्यक्तीला सखोल तपासणी आणि स्वतःच्या ‘एकात्मिक समजुती’तून (Integral Comprehension) निर्माण होणारी खरी मूल्ये शोधण्यात मदत करते.

जेव्हा आपल्यात ‘आत्म-ज्ञान’ (Self-Knowledge) नसते, तेव्हा ‘आत्म-अभिव्यक्ती’ (Self-Expression) स्वार्थी आणि विनाशकारी ‘आत्म-पुष्टी’ (Self-Affirmation) बनते.

‘मूलभूत शिक्षण’ केवळ प्रत्येक व्यक्तीमध्ये मनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये स्वतःला समजून घेण्याची क्षमता जागृत करण्याची काळजी घेते आणि केवळ ‘बहुवचनात्मक स्व’च्या (Pluralized Self) चुकीच्या ‘आत्म-अभिव्यक्ती’मध्ये (Self-Expression) रमून जाण्याची नाही.