अंधार

आपल्या युगातील सर्वात कठीण समस्यांपैकी एक म्हणजे निश्चितपणे सिद्धांतांचे गुंतागुंतीचे चक्रव्यूह.

निःसंशयपणे, आजकालpseudo-esoteric (छद्म-गूढवादी) आणि pseudo-occultist (छद्म-गूढ) शाळांची येथे, तेथे आणि सर्वत्र मोठ्या प्रमाणात वाढ झाली आहे.

आत्म्यांची, पुस्तकांची आणि सिद्धांताची बाजारपेठ भयंकर आहे, इतक्या विरोधाभासी विचारांच्या जाळ्यातून क्वचितच कोणाला खरा गुप्त मार्ग सापडतो.

यातील सर्वात गंभीर बाब म्हणजे बौद्धिक आकर्षण; मनात येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचे केवळ बौद्धिकदृष्ट्या पोषण करण्याची प्रवृत्ती असते.

बुद्धीचे भटके आता पुस्तकांच्या बाजारात विपुल प्रमाणात असलेल्या व्यक्तिनिष्ठ (subjective) आणि सामान्य प्रकारच्या पुस्तकांनी समाधानी नाहीत, तर आता कळस म्हणजे ते स्वस्त pseudo-esotericism (छद्म-गूढवाद) आणि pseudo-occultism (छद्म-गूढवाद) यांनी स्वतःला भरून काढतात आणि त्यामुळे त्यांना अजीर्ण होते, जे सर्वत्र तणांप्रमाणे पसरलेले आहे.

या सर्व निरर्थक बडबडीचा परिणाम म्हणजे बुद्धीच्या लफंग्यांमध्ये (bribones) गोंधळ आणि दिशाहीनता स्पष्टपणे दिसून येते.

मला सतत विविध प्रकारची पत्रे आणि पुस्तके मिळत असतात; नेहमीप्रमाणेच, पाठवणारे लोक मला ह्या किंवा त्या शाळेबद्दल, ह्या किंवा त्या पुस्तकाबद्दल विचारत असतात, मी त्यांना फक्त एवढेच उत्तर देतो: मानसिक आळस सोडा; तुम्हाला दुसऱ्यांच्या जीवनाशी काही देणेघेणे नाही, कुतूहलाच्या (curiosity) पशू ‘स्व’चा (ego) नाश करा, तुम्हाला दुसऱ्यांच्या शाळांशी मतलब (import) नसावा, गंभीर व्हा, स्वतःला ओळखा, स्वतःचा अभ्यास करा, स्वतःचे निरीक्षण करा, इत्यादी, इत्यादी.

खरे पाहता, महत्त्वाचे म्हणजे स्वतःला मनाच्या प्रत्येक स्तरावर सखोलपणे ओळखणे.

अंधार म्हणजे बेभान (unconsciousness); प्रकाश म्हणजे जाणीव (consciousness); आपण आपल्या अंधारात प्रकाश प्रवेश करू द्यायला हवा; स्पष्टपणे प्रकाशात अंधारावर विजय मिळवण्याची शक्ती आहे.

दुर्दैवाने, लोक त्यांच्या स्वतःच्या मनाच्या दुर्गंधीयुक्त आणि अपवित्र वातावरणात स्वतःला कोंडून घेतात आणि त्यांच्या प्रिय ‘अहं’ची (Ego) पूजा करतात.

लोकांना हे लक्षात घ्यायचे नाही की ते त्यांच्या स्वतःच्या जीवनाचे मालक नाहीत, निश्चितपणे प्रत्येक व्यक्ती आतून इतर अनेक लोकांद्वारे नियंत्रित केली जाते, माझा रोख (refer) त्या सर्व ‘स्व’च्या (yoes) अनेकत्वाकडे आहे जे आपण आपल्या आत घेऊन फिरतो.

प्रत्यक्षपणे, त्यापैकी प्रत्येक ‘स्व’ (yoes) आपल्या मनात काय विचार करायचा, आपल्या मुखातून काय बोलायचे, आपल्या हृदयात काय অনুভব करायचे हे टाकतो, इत्यादी.

या परिस्थितीत मानवी व्यक्तिमत्व एका रोबोटपेक्षा अधिक काही नाही, ज्यावर वेगवेगळ्या लोकांचे शासन आहे, जे वर्चस्वासाठी भांडतात आणि सेंद्रिय मशीनच्या (organic machine) राजधानी केंद्रांवर (capital centers) सर्वोच्च नियंत्रणाची आकांक्षा बाळगतात.

सत्याच्या नावावर आम्ही हे गंभीरपणे सांगतो की तथाकथित माणूस नावाचा बिचारा बौद्धिक प्राणी, स्वतःला कितीही संतुलित समजत असला तरी, तो पूर्णपणे मानसिकदृष्ट्या असंतुलित असतो.

बौद्धिक सस्तन प्राणी (mammal) कोणत्याही प्रकारे एकतर्फी नाही, जर तो असता तर तो संतुलित असता.

दुर्दैवाने, बौद्धिक प्राणी अनेक बाजूंनी (multilateral) आहे आणि हे पुरेसे सिद्ध झाले आहे.

मानव सदृश (humanoid) प्राणी संतुलित कसा असू शकतो? परिपूर्ण संतुलन अस्तित्वात येण्यासाठी जागृत (awake) जाणीवेची (consciousness) आवश्यकता आहे.

केवळ जाणीवेचा (consciousness) प्रकाश कोणा एका कोनातून नव्हे तर पूर्णपणे आपल्यावर केंद्रित केल्यास, तो विरोधाभास, मानसिक विरोधाभास (psychological contradictions) संपवू शकतो आणि आपल्यामध्ये खरे आंतरिक संतुलन स्थापित करू शकतो.

जर आपण आपल्या आत असलेल्या ‘स्व’चा (yoes) संपूर्ण समूह विसर्जित केला, तर जाणीव (consciousness) जागृत होते आणि त्याचा परिणाम किंवा निष्कर्ष म्हणून आपल्या स्वतःच्या मनाचे (psyche) खरे संतुलन स्थापित होते.

दुर्दैवाने, लोकांना ते ज्या बेभान अवस्थेत (unconsciousness) जगत आहेत, याची जाणीव करून घ्यायची नाही; ते गाढ झोपलेले आहेत.

जर लोक जागे झाले, तर प्रत्येकजण आपल्या शेजाऱ्यांना स्वतःमध्ये अनुभवेल.

जर लोक जागे झाले, तर आपले शेजारी आपल्याला त्यांच्या आत अनुभवतील.

मग अर्थातच युद्धे होणार नाहीत आणि संपूर्ण पृथ्वी खऱ्या अर्थाने एक नंदनवन (paradise) होईल.

जाणीवेचा प्रकाश, आपल्याला खरे मानसिक संतुलन देऊन, प्रत्येक गोष्ट तिच्या जागी स्थापित करतो आणि जे पूर्वी आपल्याशी तीव्र संघर्षात होते, ते प्रत्यक्षात योग्य ठिकाणी राहते.

समुदायांमध्ये इतकी बेभानता (unconsciousness) आहे की ते प्रकाश आणि जाणीव (consciousness) यांच्यातील संबंध शोधण्यासही सक्षम नाहीत.

निःसंशयपणे प्रकाश आणि जाणीव (consciousness) हे एकाच गोष्टीचे दोन पैलू आहेत; जिथे प्रकाश आहे तिथे जाणीव (consciousness) आहे.

बेभानता (unconsciousness) म्हणजे अंधार आणि तो आपल्या आत अस्तित्वात आहे.

केवळ आत्म-निरीक्षणामुळे (self-observation) आपण प्रकाशाला आपल्या स्वतःच्या अंधारात प्रवेश करण्याची परवानगी देतो.

“प्रकाश अंधारात आला, पण अंधाराने त्याला ओळखले नाही”.