बौद्धिक नियम

प्रत्येक व्यक्तीच्या व्यावहारिक जीवनात स्वतःचा दृष्टिकोन असतो, विचार करण्याची कमी-अधिक जुनाट पद्धत असते आणि ती नवीन गोष्टींसाठी कधीही उघड होत नाही; हे निर्विवाद, अकाट्य आणि असंदिग्ध आहे.

बौद्धिक मानवाची विचारशक्ती र्‍हास झालेली, क्षीण झालेली असून ती ऱ्हासाच्या स्थितीत आहे.

खरं तर, सध्याच्या मानवजातीची समज ही एक जुन्या, निष्क्रीय आणि निरर्थक यांत्रिक संरचनेसारखी आहे, जी स्वतःहून कोणत्याही प्रकारच्या खऱ्या लवचिकतेस असमर्थ आहे.

मनात लवचीकता नाही, ते अनेक कठोर आणि कालबाह्य नियमांमध्ये अडकलेले आहे.

प्रत्येकाचा स्वतःचा दृष्टिकोन असतो आणि काही निश्चित कठोर नियम असतात, ज्यामध्ये तो सतत कार्य करतो आणि प्रतिक्रिया देतो.

या सगळ्या प्रकरणातील सर्वात गंभीर गोष्ट म्हणजे करोडो दृष्टिकोन म्हणजे करोडो कुजलेले आणि निरर्थक नियम.

असो, लोकांना कधीही स्वतःची चूक वाटत नाही, प्रत्येक डोके एक जग आहे आणि यात शंका नाही की अनेक मानसिक कोपऱ्यांमध्ये लक्ष विचलित करणारे अनेक युक्तिवाद आणि असह्य मूर्खपणा अस्तित्वात आहेत.

परंतु बहुसंख्य लोकांचा संकुचित दृष्टिकोन त्यांच्या बौद्धिक कोंडीचा संशयही घेत नाही.

झुरळासारखे मेंदू असलेले हे आधुनिक लोक स्वतःबद्दल सर्वोत्तम विचार करतात, उदारमतवादी, महा-बुद्धिमान असल्याचा दावा करतात, त्यांना वाटते की त्यांचा दृष्टिकोन खूप व्यापक आहे.

अज्ञानी ज्ञानी लोक सर्वात कठीण असतात, कारण प्रत्यक्षात, यावेळी सॉक्रॅटिक अर्थाने बोलताना आपण म्हणू: “ते फक्त जाणत नाहीत असे नाही, तर त्यांना हे देखील माहीत नाही की ते जाणत नाहीत.”

भूतकाळातील त्या जुन्या नियमांना चिकटून असलेले बुद्धीचे लफंगे त्यांच्या स्वतःच्या कोंडीमुळे हिंसकपणे वागतात आणि त्यांच्या स्टीलच्या नियमांमध्ये बसू शकणारी कोणतीही गोष्ट स्वीकारण्यास स्पष्टपणे नकार देतात.

जे काही कारणामुळे त्यांच्या गंजलेल्या कार्यपद्धतीच्या कठोर मार्गातून बाहेर पडते ते शंभर टक्के निरर्थक आहे, असा विचार ज्ञानी लोक करतात. अशा प्रकारे, कठीण दृष्टिकोन असलेले हे गरीब लोक स्वतःलाच Miserly (दयनीय) फसवणूक करतात.

या युगातील स्यूडो-सेपियंट (Pseudo-sapient) प्रतिभावान असल्याचा दावा करतात, जे त्यांच्या कालबाह्य नियमांमुळे दूर राहण्याचे धाडस करतात त्यांना तुच्छतेने पाहतात, सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या अनागोंदीच्या कठोर वास्तवाचा संशयही नसतो.

जुन्या विचारसरणीच्या लोकांची बौद्धिक कंजूषता इतकी असते की ती वास्तवावर, जे मनाचे नाही त्यावर पुरावे मागण्याचे धाडसही करते.

ज्या लोकांची समज तोकडी आणि असहिष्णु आहे त्यांना हे समजून घ्यायचे नसते की वास्तवाचा अनुभव केवळ अहंकार नसतानाच येतो.

निःसंशयपणे, जोपर्यंत आपण आपल्या आतला आंतरिक (Inner) विचार उघडत नाही, तोपर्यंत जीवन आणि मृत्यूच्या रहस्यांना थेट ओळखणे शक्य होणार नाही.

या अध्यायात हे पुन्हा सांगायला नको की केवळ ‘सत्य’ (The Truth) च्या अतिशयोक्तीपूर्ण (Superlative) जाणीवेलाच (Consciousness) सत्य कळू शकते.

आतील मन (Mind) केवळ ‘सत्य’ (The Truth) च्या वैश्विक (Cosmic) जाणीवेने (Consciousness) पुरवलेल्या माहितीनुसार कार्य करू शकते.

व्यक्तिनिष्ठ (Subjective) बुद्धी, तिच्या तर्कसंगत द्वंद्वात्मकतेने (Dialectic), तिच्या अधिकारक्षेत्रातून निसटणाऱ्या गोष्टीबद्दल काहीही जाणू शकत नाही.

आपल्याला आधीच माहित आहे की तर्कसंगत द्वंद्वात्मकतेच्या (Dialectic) सामग्रीच्या संकल्पना बाह्य (External) समज (Perception) इंद्रियांद्वारे प्रदान केलेल्या माहितीसह तयार केल्या जातात.

जे लोक त्यांच्या बौद्धिक (Intellectual) कार्यपद्धती आणि निश्चित नियमांमुळे कोंडीत अडकलेले आहेत, ते नेहमीच या क्रांतिकारी (Revolutionary) कल्पनांना विरोध करतात.

अहंकाराचे (EGO) समूळ आणि निश्चितपणे विसर्जन करूनच जाणीव (Consciousness) जागृत करणे आणि खऱ्या अर्थाने आतील मन (Mind) उघडणे शक्य आहे.

तथापि, या क्रांतिकारी (Revolutionary) घोषणा औपचारिक (Formal) तर्कात (Logic) किंवा द्वंद्वात्मक (Dialectic) तर्कात (Logic) बसत नसल्यामुळे, ऱ्हास झालेल्या (Involuting) मनाची व्यक्तिनिष्ठ (Subjective) प्रतिक्रिया हिंसक प्रतिकार करते.

बुद्धीचे (Intellect) ते गरीब लोक समुद्राला काचेच्या ग्लासमध्ये टाकण्याची इच्छा बाळगतात, ते मानतात की विद्यापीठ (University) विश्वातील (Universe) सर्व ज्ञानावर नियंत्रण ठेवू शकते आणि विश्वाचे (Cosmos) सर्व नियम त्यांच्या जुन्या शैक्षणिक (Academic) नियमांनुसार वागण्यास बांधील आहेत.

त्या निष्पाप, शहाणपणाच्या मूर्तींना, त्यांची र्‍हास झालेली (Degenerative) अवस्था किंचितही माहीत नसते.

असे लोक कधीकधी क्षणभर चमकतात जेव्हा ते गूढ (Esoteric) जगात येतात, पण लवकरच ते क्षीण ज्योतीप्रमाणे विझून जातात, आध्यात्मिक (Spiritual) विचारांच्या क्षितिजातून नाहीसे होतात, बुद्धी (Intellect) त्यांना गिळंकृत करते आणि ते कायमचे रंगमंचावरून गायब होतात.

बुद्धीची (Intellect) वरवरची बाजू ‘सत्य’ (The Truth) च्या कायदेशीर (Legitimate) तळापर्यंत कधीही पोहोचू शकत नाही, तथापि, तर्कवादाची (Rationalism) व्यक्तिनिष्ठ (Subjective) प्रक्रिया मूर्खांना कोणत्याही प्रकारच्या अत्यंत (Extremely) तेजस्वी (Brilliant) पण निरर्थक (Absurd) निष्कर्षांपर्यंत पोहोचवू शकते.

तार्किक (Logical) संकल्पना तयार करण्याच्या शक्तीमध्ये कोणत्याही प्रकारे वास्तवाचा (Reality) अनुभव अंतर्भूत (Implies) नाही.

तर्कसंगत (Reasoning) द्वंद्वात्मकतेचा (Dialectic) खात्रीलायक (Convincing) खेळ, तर्क करणाऱ्याला स्वतःवरच मोहित (Fascinate) करतो आणि त्याला नेहमी मांजर आणि ससा यांच्यात गोंधळात टाकतो.

कल्पनांची (Ideas) तेजस्वी (Brilliant) मिरवणूक बुद्धीच्या (Intellect) लफंग्याला गोंधळात टाकते आणि त्याला इतका मूर्खपणाचा आत्मविश्वास (Self-Sufficiency) देते की तो ग्रंथालयातील (Libraries) धूळ आणि विद्यापीठातील (University) शाईचा वास न येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीला नाकारतो.

दारू पिणाऱ्यांच्या (Alcoholic) “delirium tremens” मध्ये निर्विवाद (Unmistakable) लक्षणे (Symptoms) असतात, परंतु सिद्धांतांच्या (Theories) नशेत धुंद झालेल्या लोकांचा उन्माद प्रतिभेशी (Geniality) सहजपणे मिसळून जातो.

आपल्या अध्यायाच्या (Chapter) या भागात पोहोचल्यावर, आपण म्हणू की बुद्धीच्या (Intellect) लफंग्यांचा बौद्धिकपणा (Intellectualism) कुठे संपतो आणि वेडेपणा (Madness) कुठे सुरू होतो हे जाणून घेणे खरोखरच खूप कठीण आहे.

जोपर्यंत आपण बुद्धीच्या (Intellect) कुजलेल्या आणि जुनाट नियमांमुळे कोंडीत अडकलेले राहू, तोपर्यंत जे मनाचे नाही, जे वेळेचे नाही, जे सत्य आहे त्याचा अनुभव घेणे अशक्य असेल.