प्रास्ताविक

परिभाषा

व्ही.एम. गर्गा कुइचिनेस यांच्याद्वारे

आदरणीय मास्टर समॅल ऑन वेअर यांची “महान बंडखोरी” आपल्याला जीवनातील आपले स्थान स्पष्टपणे दर्शवते.

या जीवनातील काल्पनिक गोष्टींशी बांधलेल्या सर्व गोष्टी तोडल्या पाहिजेत.

स्वतःविरुद्ध लढाईसाठी सज्ज झालेल्या शूरवीरांना मार्गदर्शन करण्यासाठी आम्ही येथे प्रत्येक अध्यायातील शिकवण गोळा करतो.

या कार्यातील सर्व सूत्रे आपल्या ‘स्व’ चा नाश करून, आपल्यातील सार तत्त्व मुक्त करण्यास मदत करतात, कारण तेच महत्त्वाचे आहे.

‘स्व’ ला मरायचे नसते आणि मालकाला दोषापेक्षा स्वतःला कमी लेखतो.

जगात अक्षम लोकांची भरमार आहे आणि भीती सर्वत्र कहर करते.

“अशक्य असे काही नाही, फक्त माणसे अक्षम आहेत.”

अध्याय १

माणुसकी अंतर्गत सौंदर्यापासून वंचित आहे; बाह्य सौंदर्य सर्वकाही निरर्थक ठरवते. दयेचा अभाव आहे. क्रूरतेचे अनुयायी आहेत. लोकांना काळजी आणि निराशा असल्याने शांतता नाही.

पीडितांचे भविष्य सर्व प्रकारच्या पापी लोकांच्या हातात आहे.

अध्याय २

क्षणोक्षणी उपासमार आणि निराशा वाढत आहे आणि रसायने पृथ्वीचे वातावरण नष्ट करत आहेत, परंतु आपल्या सभोवतालच्या वाईटावर एक उपाय आहे: “वैज्ञानिक ब्रह्मचर्य” किंवा मानवी बीजाचा उपयोग करून आपल्या मानवी प्रयोगशाळेत ऊर्जेमध्ये रूपांतर करणे आणि नंतर प्रकाशात आणि अग्नीत रूपांतर करणे, जेव्हा आपण चेतनेच्या जागृतीचे ३ घटक हाताळायला शिकतो: १. आपल्या दोषांचा नाश. २. आपल्यामध्ये सौर शरीरांची निर्मिती करणे. ३. गरीब अनाथ (माणुसकी)ची सेवा करणे.

सध्याच्या সভ্যतेमुळे जमीन, पाणी आणि हवा दूषित झाली आहे; जगातील सोने हे नुकसान भरून काढण्यासाठी पुरेसे नाही; आपल्या सर्वांनी उत्पादित केलेले द्रव सोनेच आपल्या उपयोगी पडेल, आपले स्वतःचे वीर्य, ते विचारपूर्वक आणि समजूतदारपणे वापरल्यास आपण जगाला सुधारण्यास आणि जागृत चेतनेने सेवा करण्यास सक्षम होऊ.

आम्ही acquarius च्या अवतारासोबत एकजूट होऊन, ख्रिस्तीकरणाच्या सिद्धांताद्वारे जे आपल्याला सर्व वाईटांपासून मुक्त करेल, त्यांच्यासोबत जागतिक बचाव दल तयार करत आहोत.

जर तुम्ही स्वतःला सुधारले तर जग सुधारेल.

अध्याय ३

अनेकांसाठी आनंद अस्तित्वात नाही, त्यांना हे माहित नाही की ते आपले कार्य आहे, आपण त्याचे शिल्पकार आहोत, निर्माते आहोत; आपण तो आपल्या द्रव सोन्याने, आपल्या बीजातून निर्माण करतो.

जेव्हा आपण आनंदी असतो तेव्हा आपल्याला आनंद होतो, परंतु ते क्षण क्षणभंगुर असतात; जर तुमचे तुमच्या पार्थिव मनावर नियंत्रण नसेल, तर तुम्ही त्याचे गुलाम व्हाल, कारण ते कशानेही समाधानी होत नाही. जगात जगायचे पण त्याचे गुलाम बनून नाही.

अध्याय ४ स्वातंत्र्याबद्दल बोलतो

स्वातंत्र्य आपल्याला मोहित करते, आपल्याला स्वतंत्र व्हायचे आहे, परंतु कोणीतरी एखाद्याबद्दल वाईट बोलतो आणि आपण मंत्रमुग्ध होतो आणि अशा प्रकारे आपण स्वैराचारी बनतो आणि दुष्ट बनतो.

जो निंदनीय गोष्टी पुन्हा सांगतो, तो त्या शोधणाऱ्यापेक्षा अधिक दुष्ट असतो, कारण तो हे हेवा, मत्सर किंवा प्रामाणिकपणे चुकून करू शकतो; पुनरावृत्ती करणारा ते वाईटाचा निष्ठावान शिष्य म्हणून करतो, तो एक संभाव्य दुष्ट असतो. “सत्य शोधा आणि ते तुम्हाला स्वतंत्र करेल”. पण खोटारडा सत्यापर्यंत कसा पोहोचू शकतो? अशा स्थितीत तो प्रत्येक क्षणाला विरुद्ध ध्रुवापासून दूर जातो, ते म्हणजे सत्य.

सत्य हे प्रिय पित्याचे गुणधर्म आहे, जसा विश्वास. खोटारड्याला विश्वास कसा असू शकतो, कारण तो पित्याने दिलेला आहे? ज्याच्यात दोष, दुर्गुण, सत्तेची लालसा आणि गर्विष्ठपणा भरलेला आहे, तो पित्याची देणगी प्राप्त करू शकत नाही. आपण आपल्या स्वतःच्या समजुतीचे गुलाम आहोत; त्या Clairvoyant पासून दूर राहा जो तो आतून जे पाहतो त्याबद्दल बोलतो; तो स्वर्गाला विकतो आणि त्याचे सर्वस्व हिरावून घेतले जाईल.

“स्वतंत्र कोण आहे? प्रसिद्ध स्वातंत्र्य कोणी मिळवले आहे? किती जणांनी स्वतःला मुक्त केले आहे? अरेरे!, अरेरे!, अरेरे!” (समॅल). जो खोटे बोलतो तो कधीही स्वतंत्र होऊ शकत नाही कारण तो प्रिय व्यक्तीच्या विरोधात आहे जो शुद्ध सत्य आहे.

अध्याय ५ पेंडुलमच्या नियमाबद्दल बोलतो

सर्वकाही वाहते आणि परत येते, वर जाते आणि खाली येते, जाते आणि येते; परंतु लोकांना त्यांच्या स्वतःच्या हेलकाव्यापेक्षा शेजाऱ्याच्या हेलकाव्यामध्ये अधिक रस असतो आणि अशा प्रकारे ते त्यांच्या अस्तित्वाच्या वादळी समुद्रात फिरतात, त्यांच्या शेजाऱ्याच्या दोलनाला पात्र ठरवण्यासाठी त्यांच्या सदोष इंद्रियांचा वापर करतात; आणि तो स्वतः काय? जेव्हा माणूस त्याचे ‘स्व’ किंवा दोष मारतो तेव्हा तो मुक्त होतो, तो अनेक यांत्रिक नियमांमधून मुक्त होतो, तो आपण तयार केलेल्या अनेक कवचांपैकी एक कवच तोडतो आणि स्वातंत्र्याची तीव्र इच्छा অনুভবतो.

अतिरेक नेहमीच हानिकारक असतील, आपण मधला मार्ग शोधला पाहिजे, तराजूचा काटा शोधला पाहिजे.

घडलेल्या वस्तुस्थितीसमोर तर्क आदराने झुकतो आणि स्फटिक-स्वच्छ सत्यासमोर संकल्पना नाहीशी होते. “केवळ त्रुटी दूर केल्याने सत्य येते” (समॅल).

अध्याय ६ संकल्पना आणि वास्तव

वाचकाने चुकीच्या कल्पनांनी मार्गदर्शन करणे टाळण्यासाठी या अध्यायाचा काळजीपूर्वक अभ्यास करणे सोपे आहे; जोपर्यंत आपल्यात मानसिक दोष, दुर्गुण, सवयी आहेत, तोपर्यंत आपल्या संकल्पना देखील चुकीच्या असतील; “असे आहे कारण मी ते तपासले आहे”, हे म्हणणे मूर्खासारखे आहे, प्रत्येक गोष्टीला पैलू, कडा, लहरी, उंच आणि सखल भाग, अंतर, वेळ असतो, जिथे एकतर्फी मूर्ख गोष्टी त्याच्या पद्धतीने पाहतो, तो ते हिंसकपणे लादतो, त्याच्या श्रोत्यांना घाबरवतो.

अध्याय ७ चेतनेचे द्वंद्व

आपल्याला माहीत आहे आणि ते आपल्याला शिकवते की आपण केवळ जाणीवपूर्वक प्रयत्न आणि स्वैच्छिक वेदनांच्या आधारावर चेतना जागृत करू शकतो.

मार्गाचा भक्त त्याच्या अस्तित्वातील घटनांशी एकरूप झाल्यावर चेतनेच्या लहान टक्केवारीची ऊर्जा वाया घालवतो.

एक सक्षम मास्टर, जीवनातील नाटकात भाग घेऊन, त्या नाटकात स्वतःला गुंतवत नाही, तो जीवनाच्या सर्कसमधील प्रेक्षकांसारखा वाटतो; तेथे सिनेमात जसे, प्रेक्षक अपराधी किंवा पीडित यांच्या बाजूने असतात. जीवनाचा मास्टर तो आहे जो मार्गाच्या भक्ताला चांगल्या आणि उपयुक्त गोष्टी शिकवतो, त्यांना ते आहेत त्यापेक्षा चांगले बनवतो, निसर्ग माता त्याचे आज्ञापालन करते आणि लोक त्याचे प्रेमळपणे अनुसरण करतात.

“चेतना हा प्रकाश आहे जो बेशुद्ध लोकांना दिसत नाही” (समॅल ऑन वेअर) झोपलेल्या व्यक्तीसोबत चेतनेच्या प्रकाशाचे जे घडते, तेच आंधळ्या व्यक्तीसोबत सूर्यप्रकाशाचे घडते.

जेव्हा आपल्या चेतनेची त्रिज्या वाढते, तेव्हा एखाद्याला आतूनच सत्य, जे आहे ते अनुभवता येते.

अध्याय ८ वैज्ञानिक भाषेचा वापर

निसर्गातील घटना पाहून लोकांना भीती वाटते आणि ते निघून जाण्याची वाट पाहतात; विज्ञान त्यांना लेबल लावते आणि त्यांना कठीण नावे देते, जेणेकरून अज्ञानी लोक त्यांना त्रास देणे थांबवतील.

असे करोडो लोक आहेत ज्यांना त्यांच्या आजारांची नावे माहित आहेत, परंतु ते कसे नष्ट करावे हे त्यांना माहित नाही.

माणूस त्याने तयार केलेली गुंतागुंतीची वाहने अद्भुतपणे हाताळतो, परंतु त्याला त्याचे स्वतःचे वाहन कसे चालवायचे हे माहित नाही: ते शरीर ज्यामध्ये तो सतत फिरतो; ते जाणून घेण्यासाठी माणसाला असे वाटते, जसे घाण किंवा अशुद्धता असलेली प्रयोगशाळा; पण माणसाला सांगितले जाते की त्याने त्याचे दोष, सवयी, दुर्गुण इत्यादी मारून ते स्वच्छ करावे आणि तो सक्षम नाही, त्याला वाटते की रोज आंघोळ करणे पुरेसे आहे.

अध्याय ९ अँटीक्रिस्ट

तो आपल्या आत आहे. तो आपल्याला प्रिय पित्यापर्यंत पोहोचू देत नाही. पण जेव्हा आपण त्याच्यावर पूर्णपणे प्रभुत्व मिळवतो तेव्हा तो त्याच्या अभिव्यक्तीमध्ये अनेक असतो.

अँटीक्रिस्टला विश्वास, صبر, नम्रता इत्यादी ख्रिश्चन सद्गुणांचा तिरस्कार असतो. “माणूस” त्याच्या विज्ञानाची पूजा करतो आणि त्याचे पालन करतो.

अध्याय १० मानसशास्त्रीय ‘स्व’

आपण सतत स्वतःचे निरीक्षण केले पाहिजे, आपण जे करतो ते आपल्याला सुधारते की नाही हे जाणून घेतले पाहिजे, कारण इतरांचा नाश करणे आपल्यासाठी निरुपयोगी आहे. ते आपल्याला फक्त हे पटवून देते की आपण चांगले विनाशक आहोत, परंतु हे चांगले आहे जेव्हा आपण आपल्यातील वाईट गोष्टी नष्ट करतो, मानवी प्रजातीला प्रकाश देण्यासाठी आणि सुधारण्यासाठी आपल्यामध्ये असलेल्या जिवंत ख्रिस्तानुसार स्वतःला सुधारतो.

तिरस्कार करायला शिकवणे, हे सर्वांनाच माहीत आहे, पण प्रेम करायला शिकवणे, हे खरोखरच कठीण आहे.

प्रिय वाचकांनो, जर तुम्हाला तुमच्यातील वाईट मुळापासून नष्ट करायचे असेल तर हा अध्याय काळजीपूर्वक वाचा.

अध्याय ११ ते २०

लोकांना मत देणे, इतरांना ते जसे पाहतात तसे सादर करणे आवडते, परंतु क्रिस्टीकरणाच्या मार्गावर महत्त्वाचे काय आहे, ते स्वतःला कोणीही ओळखू इच्छित नाही.

जो जास्त खोटे बोलतो तो फॅशनमध्ये असतो; प्रकाश ही चेतना आहे आणि जेव्हा ती आपल्यामध्ये प्रकट होते, तेव्हा ती श्रेष्ठ कार्य करण्यासाठी असते. “त्यांच्या कृतीतून तुम्ही त्यांना ओळखाल”, असे ख्रिस्त येशूने म्हटले.

त्याने हल्ला करून ओळखाल असे नाही म्हटले. गूढवादी… जागे व्हा!!!

बौद्धिक किंवा भावनिक माणूस त्याच्या बुद्धी किंवा भावनांनुसार वागतो. हे न्यायाधीश म्हणून भयंकर आहेत, त्यांना जे सोयीचे आहे ते ऐकतात आणि देवाने दिलेले सत्य म्हणून न्याय करतात किंवा देतात, जे त्यांच्यापेक्षा मोठ्या खोटारड्याने त्यांना सांगितले आहे.

जिथे प्रकाश आहे, तिथे चेतना आहे. दुर्भावना हे अंधाराचे कार्य आहे, ते प्रकाशातून येत नाही.

अध्याय १२ मध्ये आपल्या मालकीच्या ३ मनांबद्दल सांगितले आहे: इंद्रियांचे मन किंवा इंद्रियांचे, मधले मन; हे ते आहे जे ऐकते त्यावर विश्वास ठेवते आणि अपराधी किंवा बचावकर्त्यानुसार न्याय करते; जेव्हा ते चेतनेद्वारे निर्देशित केले जाते, तेव्हा ते एक अद्भुत मध्यस्थ बनते, ते कृतीचे साधन बनते; मधल्या मनात जमा झालेल्या गोष्टी आपल्या समजुती बनवतात.

ज्याच्याकडे खरा विश्वास आहे, त्याला विश्वास ठेवण्याची गरज नाही; खोटारड्याला देवाचे गुणधर्म आणि थेट अनुभव, विश्वास आणि आंतरिक मन असू शकत नाही, जे आपण आपल्या मानसमध्ये वाहून नेलेल्या अवांछित लोकांना मृत्यू दिल्यावर शोधतो.

आपले दोष जाणून घेण्याचा, नंतर त्यांचे विश्लेषण करण्याचा आणि नंतर आपली आई RAM-IO च्या मदतीने ते नष्ट करण्याचा सद्गुण आपल्याला बदलण्याची आणि सर्व विश्वासांमध्ये उदयास येणाऱ्या अत्याचारी लोकांचे गुलाम होऊ नये देतो.

‘स्व’, अहंकार, आपल्यातील गोंधळ आहे; केवळ ‘आत्म्या’मध्ये आपल्या आत, आपल्या मानसमध्ये सुव्यवस्था स्थापित करण्याची शक्ती आहे.

अध्याय १३ च्या तपशीलवार अभ्यासातून, आपल्याला हे लक्षात येते की सदोष द्रष्ट्याच्या बाबतीत काय घडते, जेव्हा तो मार्गावरील कोणत्याही लहान भावाच्या अवांछित ‘स्व’ला भेटतो. जेव्हा आपण स्वतःचे निरीक्षण करतो तेव्हा आपण कोणाबद्दलही वाईट बोलणे थांबवतो.

‘आत्मा’ आणि ‘ज्ञान’ यांचा समतोल साधला पाहिजे; अशा प्रकारे समजूतदारपणा जन्म घेतो. ‘आत्म्या’च्या ज्ञानाशिवाय ज्ञान, सर्व प्रकारचा बौद्धिक गोंधळ आणतो; बदमाश जन्माला येतो.

जर ‘आत्मा’ ‘ज्ञाना’पेक्षा मोठा असेल तर, मूर्ख संत जन्माला येतो. अध्याय १४ आपल्याला स्वतःला ओळखण्यासाठी अद्भुत सूत्रे देतो; आपण एक दैवी देव आहोत, ज्याच्या आजूबाजूला एक ताफा आहे जो आपला नाही; त्या सर्वांचा त्याग करणे म्हणजे मुक्ती आणि त्यांना बोलू द्या…

“गुन्हा न्यायाधीशांच्या झगामध्ये, शिक्षकांच्या झग्यात, भिकाऱ्यांच्या वेशात, लॉर्डच्या सूटमध्ये आणि ख्रिस्ताच्या झग्यातही स्वतःला झाकतो” (समॅल).

आपली दिव्य आई मारह, मारिया किंवा RAM-IO, ज्या नावाने आपण गूढवादी लोक हाक मारतो, ती प्रिय पिता आणि आपल्यामध्ये मध्यस्थ आहे, निसर्गाच्या मूलभूत देवांमध्ये आणि जादूगरांमध्ये मध्यस्थ आहे; तिच्याद्वारे आणि तिच्या माध्यमातून, निसर्गातील घटक आपले आज्ञापालन करतात. ती आपली दिव्य देवा आहे, जगाच्या धन्य देवी आई आणि आपल्या भौतिक वाहनामध्ये अद्भुत चमत्कार साध्य करण्यासाठी आणि आपल्या बांधवांची सेवा करण्यासाठी मध्यस्थ आहे.

पत्नी पुजारणीसोबत लैंगिक संबंधातून, पुरुष स्त्री बनतो आणि पत्नी पुरुष बनते; आपली आई RAM-IO ही एकमेव आहे जी आपल्या ‘स्व’ आणि त्यांच्या सैन्याला वैश्विक धूळ बनवू शकते. संवेदनशील नियमांमुळे आपण ‘आत्म्या’च्या गोष्टी जाणून घेऊ शकत नाही, कारण इंद्रिये दाट साधने आहेत, दोषांनी भरलेली आहेत, जसा त्यांचा मालक आहे; त्यांना दोष, दुर्गुण, व्यसन, आसक्ती, इच्छा आणि पार्थिव मनाला आवडणाऱ्या सर्व गोष्टी मारून त्यांची गर्दी कमी करणे आवश्यक आहे, ज्यामुळे आपल्याला अनेक शंका येतात.

अध्याय १८ मध्ये आपण द्वैताच्या नियमानुसार पाहतो की जसे आपण पृथ्वीच्या एखाद्या देश किंवा ठिकाणी राहतो, त्याचप्रमाणे आपल्या अंतरंगात एक मानसशास्त्रीय ठिकाण असते जिथे आपण स्वतःला शोधतो. प्रिय वाचकांनो, हे मनोरंजक प्रकरण वाचा जेणेकरून तुम्हाला कळेल की तुम्ही कोणत्या वस्तीत, कॉलनीत किंवा ठिकाणी स्थित आहात.

जेव्हा आपण आपली दिव्य आई RAM-IO चा उपयोग करतो तेव्हा आपण आपल्या राक्षसी ‘स्व’चा नाश करतो आणि चेतनेच्या ९६ नियमांनुसार, इतक्या सडक्या गोष्टींमधून मुक्त होतो. द्वेष आपल्याला आंतरिकदृष्ट्या प्रगती करू देत नाही.

खोटारडा आपल्या स्वतःच्या पित्याविरुद्ध पाप करतो आणि व्यभिचारी पवित्र आत्म्याविरुद्ध; विचारातून, शब्दातून आणि कृतीतून व्यभिचार केला जातो.

असे अत्याचारी लोक आहेत जे स्वतःबद्दल अद्भुत गोष्टी बोलतात, अनेक अज्ञान लोकांना आकर्षित करतात, परंतु जर त्यांच्या कार्याचे विश्लेषण केले तर आपल्याला विनाश आणि अराजकता आढळते; जीवन स्वतःच त्यांना अलग ठेवते आणि विसरून जाते.

अध्याय १९ मध्ये, स्वतःला श्रेष्ठ समजण्याच्या भ्रमात न पडण्यासाठी प्रकाश दिला आहे. आपण सर्व अवताराच्या सेवेतील विद्यार्थी आहोत; Despot ला इजा झाल्यास आणि मूर्खाला स्तुती न केल्यास त्रास होतो. जेव्हा आपण हे समजतो की व्यक्तिमत्व नष्ट केले पाहिजे, तेव्हा जर कोणी आपल्याला त्या कठीण कामात मदत करत असेल तर त्याचे आभार मानले पाहिजेत.

विश्वास म्हणजे ‘आत्म्या’चे शुद्ध ज्ञान, प्रत्यक्ष अनुभवाचे ज्ञान, “अहंकारी चेतनेचे भ्रम हे ड्रग्समुळे होणाऱ्या भ्रमांसारखेच असतात” (समॅल).

अध्याय २० मध्ये, आपण ज्या चंद्रमय थंडीत वावरतो आणि विकास करतो, तेथील थंडी नष्ट करण्याची सूत्रे दिली आहेत.

अध्याय २१ ते २९

२१ व्या अध्यायात आपल्याला मनन आणि चिंतन करण्यास, बदलण्यास शिकवते. जो मनन करू शकत नाही तो अहंकाराचे विसर्जन करू शकत नाही.

२२ व्या अध्यायात “परतणे आणि पुनरावृत्ती” याबद्दल सांगितले आहे. परतीबद्दल बोलण्याची पद्धत सोपी आहे; जर आपल्याला वेदनादायक दृश्ये पुन्हा नको असतील, तर आपण त्या ‘स्व’ला विसर्जित केले पाहिजे, जे ते सादर करतात; आपल्या मुलांची गुणवत्ता सुधारण्यास शिकवले जाते. पुनरावृत्ती आपल्या अस्तित्वातील घटनांशी संबंधित आहे, जेव्हा आपल्याकडे भौतिक शरीर असते.

अंतरंग ख्रिस्त हा अग्नीचा अग्नी आहे; आपण जे पाहतो आणि अनुभवतो तो ख्रिस्ती अग्नीचा भौतिक भाग आहे. ख्रिस्ती अग्नीचा advent आपल्या स्वतःच्या जीवनातील सर्वात महत्त्वाची घटना आहे, हा अग्नी आपल्या सर्व सिलेंडर किंवा मेंदूच्या प्रक्रियेची काळजी घेतो, ज्यांना आपण प्रथम धन्य आई RAMIO च्या मदतीने निसर्गाच्या ५ घटकांनी स्वच्छ केले पाहिजे.

“दीक्षितांनी धोकादायकपणे जगायला शिकले पाहिजे; असे लिहिले आहे”.

अध्याय २५ मध्ये, मास्टर आपल्याला आपल्या स्वतःच्या अज्ञात बाजूबद्दल सांगतात, जी आपण अशा प्रकारे प्रक्षेपित करतो जणू काही आपण एक चित्रपट प्रोजेक्टर मशीन आहोत आणि मग, आपण आपले दोष दुसऱ्याच्या स्क्रीनवर पाहतो.

हे सर्व प्रामाणिकपणे चुकलेल्या लोकांना दर्शवते; जसे आपली इंद्रिये आपल्याला खोटे बोलतात तसेच आपण खोटे बोलतो; गुप्त इंद्रिये आपल्या दोषांना मारल्याशिवाय जागृत झाल्यास आपत्ती घडवतात.

अध्याय २६ मध्ये तीन विश्वासघातकी, हिरम अबिफचे शत्रू, आंतरिक ख्रिस्त, यांचे राक्षस सांगितले आहेत: १.- मन २.- वाईट इच्छाशक्ती ३.- इच्छा

आपल्यापैकी प्रत्येकजण आपल्या मानसमध्ये तीन विश्वासघातक्यांना वाहून नेतो.

तो आपल्याला शिकवतो की आंतरिक ख्रिस्त शुद्धता आणि परिपूर्णता असल्याने, आपल्या आत असलेले हजारो अवांछित लोक उखडून टाकण्यास मदत करतो. त्या अध्यायात आपल्याला शिकवले जाते की गुप्त ख्रिस्त हा महान बंडाचा स्वामी आहे, ज्याला मंदिरातील पुजारी, वडील आणि लेखकांनी नाकारले आहे.

अध्याय २८ मध्ये, सुपर-मॅनबद्दल आणि त्याच्याबद्दल समुदायाच्या पूर्ण अज्ञानाबद्दल सांगितले आहे.

मानवाचे सुपर-मॅन बनण्याचे प्रयत्न हे स्वतःविरुद्ध, जगाविरुद्ध आणि या जगाला दुःखात टाकणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीविरुद्ध लढा आणि लढाया आहेत.

अध्याय २९ मध्ये, अंतिम अध्याय, पवित्र ग्राईल, हर्मीसचे भांडे, सॉलोमनचा कप याबद्दल सांगितले आहे; पवित्र ग्राईल हे अद्वितीय स्वरूपात स्त्री योनीचे, लिंगाचे, गूढवाद्यांच्या सोमाचे प्रतिनिधित्व करते जिथे पवित्र देव पितात.

आनंदाचा हा कप कोणत्याही रहस्य मंदिरामध्ये किंवा गूढवादी पुजाऱ्याच्या जीवनात चुकू नये.

जेव्हा गूढवादी लोकांना हे रहस्य समजेल, तेव्हा त्यांचे वैवाहिक जीवन बदलेल आणि जिवंत वेदी त्यांना प्रेमळ देवळात पुजारी म्हणून सेवा करण्यास मदत करेल.

तुमच्या हृदयात खूप शांती नांदो.

गर्गा कुइचिनेस