शिरच्छेद

जसजसे एखादे स्वतःवर काम करते, तसतसे त्याला अधिकाधिक समजू लागते की आपल्या आंतरिक स्वभावातून त्या सर्व गोष्टी पूर्णपणे काढून टाकण्याची गरज आहे, ज्यामुळे आपण इतके घृणास्पद बनतो.

जीवनातील सर्वात वाईट परिस्थिती, सर्वात कठीण प्रसंग, सर्वात कठीण घटना, आत्म-शोधासाठी नेहमीच अद्भुत ठरतात.

अशा अनपेक्षित, गंभीर क्षणांमध्ये, सर्वात गुप्त ‘स्व’ नेहमीच समोर येतात; जर आपण सावध राहिलो तर आपण स्वतःला नक्कीच शोधू शकतो.

जीवनातील सर्वात शांत काळ स्वतःवर काम करण्यासाठी सर्वात कमी अनुकूल असतो.

जीवनात असे काही क्षण येतात की जेव्हा एखाद्याची प्रवृत्ती घटनांशी लगेच एकरूप होण्याची आणि स्वतःला पूर्णपणे विसरून जाण्याची असते; अशा क्षणी माणूस अशा मूर्ख गोष्टी करतो ज्या निरर्थक असतात; जर तो सावध असता, त्या क्षणी त्याने आपले डोके गमावण्याऐवजी स्वतःची आठवण ठेवली असती, तर त्याला काही ‘स्व’ चा शोध लागला असता ज्यांच्या अस्तित्वाची त्याला कधीच कल्पना नव्हती.

आत्मनिरीक्षणाची भावना प्रत्येक माणसात क्षीण झालेली असते; गंभीरपणे काम करून, सतत स्वतःचे निरीक्षण केल्याने, ही भावना हळूहळू विकसित होते.

सतत उपयोग केल्याने आत्मनिरीक्षणाची भावना जसजशी विकसित होत जाईल, तसतसे आपण त्या ‘स्व’ ला थेटपणे पाहण्यास अधिकाधिक सक्षम होऊ ज्यांच्या अस्तित्वाशी संबंधित आपल्याकडे कधीच कोणताही डेटा नव्हता.

आत्मनिरीक्षणाच्या भावनेसमोर, आपल्या आत असलेले प्रत्येक ‘स्व’ खरोखरच ते रूप धारण करतात जे त्या दोषाशी गुप्तपणे संबंधित आहे ज्याचे ते प्रतिनिधित्व करतात. निःसंशयपणे, या ‘स्व’ च्या प्रत्येक प्रतिमेला एक विशिष्ट मानसशास्त्रीय चव असते, ज्याद्वारे आपण सहजपणे त्याचे आंतरिक स्वरूप आणि त्याचे वैशिष्ट्य दर्शवणारा दोष ओळखतो, पकडतो आणि त्याला आपल्यात सामावून घेतो.

सुरुवातीला, आत्म्यावर काम करण्याची गरज असताना गूढवाद्याला (esotericista) कोठून सुरुवात करावी हे समजत नाही आणि तो पूर्णपणे गोंधळलेला असतो.

गंभीर क्षणांचा, सर्वात अप्रिय परिस्थितीचा, सर्वात प्रतिकूल क्षणांचा फायदा घेऊन, जर आपण सावध राहिलो तर आपल्याला आपले उत्कृष्ट दोष, ज्या ‘स्व’ ला त्वरित नष्ट करणे आवश्यक आहे ते सापडतील.

कधीकधी क्रोधाने किंवा आत्म-प्रेमाने सुरुवात करता येते, किंवा कामवासनेच्या दुर्दैवी क्षणाने, इत्यादी.

जर आपल्याला खरोखरच कायमचा बदल हवा असेल तर आपल्या दैनंदिन मानसिक स्थितीची नोंद घेणे आवश्यक आहे.

झोपण्यापूर्वी, दिवसा घडलेल्या घटनांचे, लाजिरवाण्या परिस्थितींचे, ॲरिस्टोफेन्सच्या (Aristófanes) मोठ्या हास्याचे आणि सॉक्रेटिसच्या (Sócrates) सूक्ष्म हास्याचे परीक्षण करणे उचित आहे.

आपल्या हास्याने आपण कोणालातरी दुखावले असेल, आपल्या हास्याने किंवा चुकीच्या नजरेने आपण कोणालातरी आजारी पाडले असेल.

लक्षात ठेवा की शुद्ध गूढतेमध्ये (esoterismo puro), जे काही त्याच्या जागी आहे ते चांगले आहे, जे काही त्याच्या जागेच्या बाहेर आहे ते वाईट आहे.

पाणी त्याच्या जागी चांगले आहे, परंतु जर ते घरात शिरले तर ते जागेच्या बाहेर असेल, ते नुकसान करेल, ते वाईट आणि हानिकारक असेल.

अग्नी स्वयंपाकघरात आणि त्याच्या जागी उपयुक्त तसेच चांगला आहे; त्याच्या जागेच्या बाहेर, दिवाणखान्यातील फर्निचर जाळणे, वाईट आणि हानिकारक असेल.

कोणताही सद्गुण, कितीही पवित्र असला तरी, त्याच्या जागी चांगला आहे, जागेच्या बाहेर तो वाईट आणि हानिकारक आहे. सद्गुणांनी आपण इतरांना दुखावू शकतो. सद्गुण त्यांच्या योग्य जागी ठेवणे आवश्यक आहे.

एखादा पुजारी वेश्यालयात देवाच्या वचनाचा उपदेश करत असेल तर तुम्ही काय म्हणाल? जर एखादा नम्र आणि सहनशील माणूस हल्लेखोरांच्या टोळीला आशीर्वाद देत असेल जे त्याच्या पत्नी आणि मुलींवर बलात्कार करण्याचा प्रयत्न करत आहेत, तर तुम्ही काय म्हणाल? अतिरेकात नेलेल्या त्या प्रकारच्या सहनशीलतेबद्दल तुम्ही काय म्हणाल? एका माणसाच्या दानशूर वृत्तीबद्दल तुमचे काय मत आहे जो घरी जेवण नेण्याऐवजी व्यसनाधीन भिकाऱ्यांमध्ये पैसे वाटतो? एका क्षणी खुन्याला खंजीर देणाऱ्या मदतनीसाबद्दल तुमचे काय मत आहे?

प्रिय वाचकांनो, लक्षात ठेवा की कवितेच्या लयीतही अपराध लपलेला असतो. दुष्ट लोकांमध्ये खूप सद्गुण असतात आणि सद्गुणी लोकांमध्ये खूप वाईट कृत्य दडलेले असते.

अविश्वसनीय वाटले तरी प्रार्थनेच्या सुगंधातही गुन्हा दडलेला असतो.

गुन्हा संताचा वेश धारण करतो, सर्वोत्तम सद्गुण वापरतो, शहीद म्हणून सादर होतो आणि पवित्र मंदिरांमध्येही उपासना करतो.

सतत उपयोग केल्याने आत्मनिरीक्षणाची भावना आपल्यात जसजशी विकसित होत जाते, तसतसे आपण ते सर्व ‘स्व’ पाहू शकतो जे आपल्या वैयक्तिक स्वभावाचा मूलभूत आधार आहेत, मग तो स्वभाव रक्ताळलेला (sanguíneo) असो, عصبی (nervioso) असो, कफयुक्त (flemático) असो किंवा पित्तळलेला (bilioso) असो.

तुम्हाला विश्वास बसणार नाही, प्रिय वाचकांनो, आपल्यात असलेल्या स्वभावाच्या मागे आपल्या मनाच्या खोलवर लपलेल्या राक्षसी निर्मिती दडलेल्या आहेत.

अशा निर्मिती पाहणे, नरकातील त्या राक्षसांचे निरीक्षण करणे, ज्यांच्या आत आपली जाणीव कोंडलेली आहे, ते आत्मनिरीक्षणाच्या भावनेच्या सतत प्रगतीशील विकासाने शक्य होते.

जोपर्यंत माणसाने नरकातील या निर्मिती, स्वतःचे हे विपथन विरघळले नाहीत, तोपर्यंत तो खोलवर, खरोखरच, असे काहीतरी राहील जे अस्तित्वात नसावे, एक विकृती, एक घृणास्पद गोष्ट.

यातील सर्वात गंभीर गोष्ट म्हणजे घृणास्पद व्यक्तीला स्वतःच्या घृणास्पदतेची जाणीव नसते, त्याला स्वतःबद्दल सौंदर्य, न्याय, चांगुलपणा वाटतो आणि तो इतरांच्या समजूतदारपणाबद्दल तक्रार करतो, त्याच्या सहकाऱ्यांच्या कृतघ्नतेबद्दल शोक करतो, त्याला समजत नाही असे म्हणतो, त्याच्यावर उपकार आहेत, त्याला काळ्या पैशाने भरपाई दिली गेली आहे, इत्यादी रडतो.

आत्मनिरीक्षणाची भावना आपल्याला स्वतःहून आणि थेटपणे त्या गुप्त कार्याची पडताळणी करण्यास अनुमती देते ज्याद्वारे आपण दिलेल्या वेळेत विशिष्ट ‘स्व’ (विशिष्ट मानसशास्त्रीय दोष) विरघळवत आहोत, शक्यतो कठीण परिस्थितीत आणि जेव्हा आपल्याला त्याची जराही कल्पना नव्हती.

तुम्ही कधी विचार केला आहे का की तुम्हाला सर्वात जास्त काय आवडते किंवा नापसंत आहे? तुम्ही, कृतीच्या गुप्त प्रेरणांवर विचार केला आहे का? तुम्हाला सुंदर घर का हवे आहे? तुम्हाला नवीनतम मॉडेलची कार का हवी आहे? तुम्हाला नेहमी नवीनतम फॅशनमध्ये राहायचे आहे? तुम्हाला लोभी न होण्याची लालसा का आहे? एका क्षणी तुम्हाला सर्वात जास्त काय त्रास झाला? काल तुम्हाला सर्वात जास्त काय आनंद झाला? एका विशिष्ट क्षणी तुम्हाला स्वतःला इतरांपेक्षा श्रेष्ठ का वाटले? कोणत्या वेळी तुम्हाला स्वतःला कोणापेक्षातरी श्रेष्ठ वाटले? तुमचे विजय सांगताना तुम्हाला गर्व का वाटला? जेव्हा इतर ओळखीच्या व्यक्तीबद्दल कुजबुजत होते तेव्हा तुम्ही शांत राहू शकला नाहीत? तुम्ही आदराने मद्याचा प्याला स्वीकारला? तुम्ही कदाचित व्यसन नसतानाही सिगारेट स्वीकारली, कदाचित शिक्षण किंवा पुरुषार्थाच्या कल्पनेतून? त्या संभाषणात तुम्ही प्रामाणिक होता याची तुम्हाला खात्री आहे का? आणि जेव्हा तुम्ही स्वतःचे समर्थन करता, आणि जेव्हा तुम्ही स्वतःची स्तुती करता, आणि जेव्हा तुम्ही तुमचे विजय सांगता आणि ते इतरांना सांगितलेले पुन्हा सांगता, तेव्हा तुम्हाला समजले की तुम्ही गर्विष्ठ आहात?

आत्मनिरीक्षणाची भावना, तुम्हाला ज्या ‘स्व’ ला विरघळवत आहात ते स्पष्टपणे पाहण्याची परवानगी देण्याव्यतिरिक्त, तुमच्या आंतरिक कार्याचे दयनीय आणि निश्चित परिणाम पाहण्याची देखील परवानगी देईल.

सुरुवातीला, नरकातील ही निर्मिती, ही मानसिक विकृती जी दुर्दैवाने तुमचे वैशिष्ट्य आहे, समुद्राच्या तळाशी किंवा पृथ्वीच्या सर्वात खोल जंगलात असलेल्या सर्वात भयानक प्राण्यांपेक्षाही कुरूप आणि राक्षसी आहेत; जसजसे तुम्ही तुमच्या कार्यात प्रगती कराल, तसतसे तुम्ही आंतरिक आत्मनिरीक्षणाच्या भावनेने हे उत्कृष्ट सत्य पाहू शकता की त्या घृणास्पद गोष्टींचा आकार कमी होत आहे, त्या लहान होत आहेत…

हे जाणून घेणे मनोरंजक आहे की हे पाशवी कृत्य जसजसे आकाराने कमी होतात, आकारमान कमी होते आणि लहान होतात, तसतसे ते सौंदर्य मिळवतात, हळू हळू बालरूपाचे रूप धारण करतात; शेवटी ते विघटित होतात, ते वैश्विक धूळ बनतात, मग कोंडलेली ‘Essence’ मुक्त होते, स्वतंत्र होते, जागृत होते.

निःसंशयपणे मन कोणत्याही मानसशास्त्रीय दोषात मूलभूत बदल करू शकत नाही; अर्थात बुद्धी एखाद्या दोषाला हे किंवा ते नाव देण्याचा, त्याचे समर्थन करण्याचा, त्याला एका स्तरावरून दुसऱ्या स्तरावर नेण्याचा आनंद घेऊ शकते, परंतु ते स्वतःहून त्याचा नाश करू शकत नाही, त्याला विरघळू शकत नाही.

आपल्याला तातडीने मनापेक्षा श्रेष्ठ असलेल्या ज्वलंत शक्तीची गरज आहे, एका अशा शक्तीची जी स्वतःहून विशिष्ट मानसशास्त्रीय दोषाला केवळ वैश्विक धुळीत रूपांतरित करण्यास सक्षम आहे.

सौभाग्यवशात आपल्यात ती सर्पाकार शक्ती आहे, तो अद्भुत अग्नी आहे ज्याला मध्ययुगीन जादूगारांनी ‘Stella Maris’ (समुद्राचा तारा) हे रहस्यमय नाव दिले, ‘Virgin of the Sea’ (समुद्राची कुमारी), ‘Hermes’ (हर्मीस) च्या विज्ञानाचा ‘Azoe’, ॲझ्टेक मेक्सिकोची (México Azteca) ‘Tonantzin’, आपल्या स्वतःच्या आंतरिक अस्तित्वाचा तो भाग, आपल्या आत असलेली देव-माता, जिचे नेहमी महान रहस्यांच्या पवित्र सापाने प्रतीक आहे.

एखाद्या विशिष्ट मानसशास्त्रीय दोषाचे (विशिष्ट ‘स्व’ चे) निरीक्षण केल्यानंतर आणि ते सखोलपणे समजून घेतल्यानंतर, आपण आपल्या विशिष्ट वैश्विक आईला (प्रत्येकाची स्वतःची आई असते) विनंती करतो की तिने हा किंवा तो दोष, तो ‘स्व’, आपल्या आंतरिक कार्याचा उद्देश, नष्ट करावा, वैश्विक धुळीत रूपांतरित करावा, याची खात्री बाळगा की त्याचा आकार कमी होईल आणि तो हळूहळू धूळ बनत जाईल.

यामध्ये अर्थातच सतत, सखोल कार्यांचा समावेश आहे, कारण कोणताही ‘स्व’ कधीही त्वरित विरघळला जाऊ शकत नाही. ज्या घृणास्पद गोष्टीला खऱ्या अर्थाने विरघळवण्यात आपल्याला रस आहे, त्या संबंधित कार्याची प्रगती आत्मनिरीक्षणाच्या भावनेने पाहता येते.

‘Stella Maris’, अविश्वसनीय वाटले तरी, मानवी लैंगिक शक्तीचे नक्षत्र चिन्ह आहे.

स्पष्टपणे ‘Stella Maris’ मध्ये आपल्या मनोवैज्ञानिक आत असलेल्या विकृतींना विरघळवण्याची प्रभावी शक्ती आहे.

जॉन द बॅप्टिस्टचे (Juan Bautista) शिरकाण आपल्याला विचार करण्यास प्रवृत्त करते, शिरकाण केल्याशिवाय कोणताही मूलभूत मनोवैज्ञानिक बदल शक्य नाही.

आपले स्वतःचे व्युत्पन्न अस्तित्व, ‘Tonantzin’, ‘Stella Maris’, जी मानवजातीसाठी अज्ञात असलेली एक विद्युत शक्ती आहे आणि जी आपल्या मनाच्या तळाशी सुप्त अवस्थेत आहे, तिच्यात स्पष्टपणे अशी शक्ती आहे जी अंतिम विघटनापूर्वी कोणत्याही ‘स्व’ चे शिरकाण करण्यास परवानगी देते.

‘Stella Maris’ हा तो तात्त्विक अग्नी आहे जो सर्व सेंद्रिय आणि अजैविक पदार्थांमध्ये सुप्त अवस्थेत असतो.

मानसिक प्रेरणा त्या अग्नीच्या तीव्र क्रियेला उत्तेजित करू शकतात आणि मग शिरकाण शक्य होते.

काही ‘स्व’ मानसशास्त्रीय कार्यांच्या सुरुवातीला कापले जातात, काही मध्ये आणि काही शेवटी. ‘Stella Maris’, एक लैंगिक अग्निमय शक्ती म्हणून, कार्याची पूर्ण जाणीव असते आणि योग्य वेळी, योग्य क्षणी शिरकाण करते.

जोपर्यंत या सर्व मनोवैज्ञानिक घृणास्पद गोष्टी, सर्व वासना, सर्व शाप, चोरी, हेवा, गुप्त किंवा प्रकट व्यभिचार, पैसे किंवा मानसिक शक्तीची महत्वाकांक्षा इत्यादी विरघळल्या जात नाहीत, तोपर्यंत आपण स्वतःला आदरणीय, वचन पाळणारे, प्रामाणिक, विनम्र, दानशूर, आतून सुंदर समजत असलो तरी, आपण केवळ रंगवलेल्या कबरींपेक्षा अधिक काही नसू, बाहेरून सुंदर पण आतून किळसवाण्या कुजलेल्याने भरलेल्या.

पुस्तकी विद्वत्ता, छद्म-ज्ञान, पवित्र शास्त्रांबद्दलची संपूर्ण माहिती, मग ती पूर्वेकडील असो वा पश्चिमेकडील, उत्तरेकडील असो वा दक्षिणेकडील, छद्म-गूढता, छद्म-गूढता, पूर्ण खात्रीने योग्य माहिती असणे, पूर्ण खात्रीने असहिष्णु सांप्रदायिकता इत्यादी निरुपयोगी आहेत कारण प्रत्यक्षात त्या तळाशी फक्त तेच आहे ज्याबद्दल आपल्याला माहिती नाही, नरकातील निर्मिती, शाप, राक्षस जे सुंदर चेहऱ्यामागे, आदरणीय चेहऱ्यामागे, पवित्र नेत्याच्या अतिपवित्र वस्त्राखाली लपलेले आहेत.

आपण स्वतःशी प्रामाणिक असले पाहिजे, स्वतःला विचारले पाहिजे की आपल्याला काय हवे आहे, आपण केवळ उत्सुकतेपोटी ‘gnóstica’ शिकवणीकडे आलो आहोत की खऱ्या अर्थाने आपल्याला शिरकाण करून घ्यायचे नाही, तर आपण स्वतःची फसवणूक करत आहोत, आपण आपल्या स्वतःच्या कुजलेल्याचे रक्षण करत आहोत, आपण ढोंगीपणाने वागत आहोत.

गूढ ज्ञान आणि गूढतेच्या सर्वात आदरणीय शाळांमध्ये अनेक प्रामाणिकपणे चुकलेले लोक आहेत ज्यांना खऱ्या अर्थाने आत्म-साक्षात्कार करायचा आहे, परंतु ते त्यांच्या आंतरिक घृणास्पद गोष्टींचे विघटन करण्यासाठी समर्पित नाहीत.

असे बरेच लोक आहेत ज्यांना वाटते की चांगल्या हेतूने पवित्रता प्राप्त करणे शक्य आहे. हे स्पष्ट आहे की जोपर्यंत आपण आपल्या आत असलेल्या ‘स्व’ वर तीव्रतेने कार्य करत नाही, तोपर्यंत ते दयाळू दृष्टी आणि चांगल्या वागणुकीच्या आधारावर अस्तित्वात राहतील.

आता हे जाणून घेण्याची वेळ आली आहे की आपण संतत्वाचा बुरखा घातलेले दुष्ट आहोत; मेंढ्यांच्या कातडीत लांडगे; सज्जनांच्या वेशात नरभक्षक; क्रूसाच्या पवित्र चिन्हामागे लपलेले जल्लाद.

आपण आपल्या मंदिरांमध्ये किंवा प्रकाश आणि सुसंवादाच्या वर्गात कितीही भव्य दिसत असलो, आपले सहकारी आपल्याला कितीही शांत आणि गोड दिसत असले, आपण कितीही आदरणीय आणि विनम्र दिसत असलो, तरी आपल्या मनाच्या तळाशी नरकातील सर्व घृणास्पद गोष्टी आणि युद्धातील सर्व राक्षस अजूनही अस्तित्वात आहेत.

क्रांतिकारी मानसशास्त्रामध्ये (Psicología Revolucionaria) आपल्याला एका मूलभूत परिवर्तनाची गरज स्पष्ट होते आणि हे केवळ स्वतःविरुद्ध जीवघेणे, निर्दयी आणि क्रूर युद्ध घोषित करूनच शक्य आहे.

निश्चितपणे आपल्या सर्वांची किंमत शून्य आहे, आपल्यापैकी प्रत्येकजण पृथ्वीवरील दुर्भाग्य आहे, घृणास्पद आहे.

सौभाग्यवशात जॉन द बॅप्टिस्टने (Juan Bautista) आपल्याला गुप्त मार्ग शिकवला: मानसशास्त्रीय शिरकाणाद्वारे स्वतःमध्ये मरणे.