ला एस्कालेरा मारविल्योसा

आपल्याला खऱ्या बदलाची तीव्र इच्छा असली पाहिजे, या कंटाळवाण्या नित्यक्रमातून, या केवळ यांत्रिक, त्रासदायक जीवनातून बाहेर पडले पाहिजे… सर्वात आधी आपण हे पूर्णपणे समजून घेतले पाहिजे की आपल्यापैकी प्रत्येकजण, मग तो मध्यमवर्गीय असो वा कामगार, सधन असो वा मध्यमवर्गीय, श्रीमंत असो वा गरीब, खऱ्या अर्थाने एका विशिष्ट ‘अस्तित्वाच्या पातळीवर’ (Level of Being) असतो…

दारुड्याची ‘अस्तित्वाची पातळी’ (Level of Being) मद्यपान न करणाऱ्यापेक्षा वेगळी असते आणि वेश्येची ‘अस्तित्वाची पातळी’ कुमारिकेपेक्षा खूप वेगळी असते. आपण जे बोलत आहोत ते निर्विवाद आहे, त्याला आव्हान देता येणार नाही… आपल्या अध्यायाच्या या भागावर आल्यावर, आपण एक असा जिना (Staircase) कल्पनेने पाहू शकतो जो खालून वरपर्यंत उभा आहे आणि त्याला अनेक पायऱ्या आहेत…

निःसंशयपणे आपण यापैकी कोणत्यातरी पायरीवर आहोत; आपल्यापेक्षा वाईट लोक खालच्या पायऱ्यांवर असतील; आपल्यापेक्षा चांगले लोक वरच्या पायऱ्यांवर असतील… या असाधारण उभ्या पातळीवर (Vertical), या अद्भुत जिन्यावर, आपल्याला ‘अस्तित्वाच्या’ (Being) सर्व पातळी निश्चितपणे मिळतील… प्रत्येक व्यक्ती वेगळी आहे आणि हे कोणीही नाकारू शकत नाही…

निःसंशयपणे आपण आता सुंदर किंवा कुरूप चेहऱ्यांबद्दल बोलत नाही आहोत, किंवा हा वयाचा प्रश्न नाही. तरुण आणि वृद्ध लोक आहेत, म्हातारे लोक आहेत जे आता मरायला टेकला आहेत आणि नुकतीच जन्मलेली बाळं आहेत… वेळ आणि वर्षांचा प्रश्न; जन्म घेणे, मोठे होणे, विकसित होणे, लग्न करणे, पुनरुत्पादन करणे, वृद्ध होणे आणि मरणे हे फक्त क्षितिजाचे (Horizontal) आहे…

‘अद्भुत जिन्यात’, उभ्या पातळीवर (Vertical) वेळेची संकल्पना लागू होत नाही. अशा जिन्याच्या पायऱ्यांवर आपल्याला फक्त ‘अस्तित्वाच्या पातळी’ (Level of Being) मिळू शकतात… लोकांची यांत्रिक आशा निरुपयोगी आहे; त्यांना वाटते की कालांतराने गोष्टी चांगल्या होतील; असाच विचार आपले आजोबा आणि पणजोबा करत होते; उलट वस्तुस्थितीने ते चुकीचे असल्याचे सिद्ध केले आहे…

‘अस्तित्वाची पातळी’ (Level of Being) महत्त्वाची आहे आणि हे उभे आहे; आपण एका पायरीवर आहोत पण दुसऱ्या पायरीवर चढू शकतो… आपण ज्या ‘अद्भुत जिन्या’बद्दल बोलत आहोत आणि जो ‘अस्तित्वाच्या’ (Being) वेगवेगळ्या ‘पातळ्यांशी’ संबंधित आहे, त्याचा निश्चितपणे रेषीय वेळे (linear time) शी काहीही संबंध नाही… ‘अस्तित्वाची’ (Being) उच्च ‘पातळी’ (Level) प्रत्येक क्षणाला आपल्या अगदी वर असते…

ती क्षितिजावरील (horizontal) दूरच्या भविष्यात नाही, तर इथे आणि आत्ता आहे; आपल्या आतच; उभ्या पातळीवर (Vertical)… हे स्पष्ट आहे आणि हे कोणीही समजू शकतो की दोन रेषा - क्षितिज (Horizontal) आणि उभी (Vertical) - आपल्या मानसशास्त्रात (Psychological) प्रत्येक क्षणाला भेटतात आणि क्रॉस (Cross) तयार करतात…

व्यक्तीमत्व (Personality) जीवनाच्या क्षितिज रेषेवर (horizontal line) विकसित होते आणि उलगडते. ते त्याच्या रेषीय वेळेत जन्मते आणि मरते; ते नाशवंत आहे; मृताच्या व्यक्तीमत्त्वासाठी (Personality) कोणताही उद्या नसतो; ते ‘अस्तित्व’ (Being) नाही… ‘अस्तित्वाच्या पातळी’ (Level of Being); ‘अस्तित्व’ (Being) स्वतः वेळेचे नाही, त्याचा क्षितिज रेषेशी (Horizontal line) काहीही संबंध नाही; ते आपल्या आत आहे. आता, उभ्या पातळीवर (Vertical)…

आपल्या स्वतःच्या ‘अस्तित्वाचा’ (Being) शोध स्वतःच्या बाहेर घेणे पूर्णपणे निरर्थक ठरेल… हे गृहीत धरणे उचित आहे: पदव्या, श्रेणी, बढती इत्यादी, बाह्य भौतिक जगात, कोणत्याही प्रकारे अस्सल (Authentic) आनंद, ‘अस्तित्वाचे’ (Being) पुनर्मूल्यांकन किंवा ‘अस्तित्वाच्या पातळ्यां’वरील (Level of Being) उच्च पायरीवर जाण्यास कारणीभूत ठरणार नाहीत…