वैयक्तिकता

स्वतःला “एक” समजणे हा निश्चितच अत्यंत वाईट विनोद आहे; दुर्दैवाने हा व्यर्थ भ्रम आपल्या प्रत्येकात असतो.

दुर्दैवाने आपण नेहमी स्वतःबद्दल सर्वोत्तम विचार करतो, आपल्या मनात हे येत नाही की आपल्यात खरी ओळखही नाही.

याहून वाईट गोष्ट म्हणजे आपण प्रत्येकजण पूर्णपणे जागरूक आहोत आणि आपली स्वतःची इच्छा आहे असा खोटा दिखावा करतो.

आपण किती गरीब आहोत! आपण किती मूर्ख आहोत! यात शंका नाही की अज्ञान हे सर्वात मोठे दुर्भाग्य आहे.

आपल्या प्रत्येकात हजारो भिन्न व्यक्ती, विविध विषय, ‘स्व’ किंवा लोक आहेत जे एकमेकांशी भांडतात, वर्चस्वासाठी लढतात आणि ज्यांच्यात कोणताही क्रम किंवा एकमत नाही.

जर आपण जागरूक असतो, जर आपण इतक्या स्वप्नांपासून आणि कल्पनांपासून जागे झालो असतो, तर जीवन किती वेगळे असते. ..

याउलट, नकारात्मक भावना आणि आत्म-विचार आणि आत्म-प्रेम आपल्याला मोहित करतात, आपल्याला संमोहित करतात, ते आपल्याला स्वतःची आठवण करून देत नाहीत, आपण जसे आहोत तसे पाहू देत नाहीत.

आपल्याला वाटते की आपल्यात एकच इच्छाशक्ती आहे, तर प्रत्यक्षात आपल्यात अनेक वेगवेगळ्या इच्छाशक्ती आहेत. (प्रत्येक ‘स्व’ ची स्वतःची इच्छाशक्ती असते)

या संपूर्ण आंतरिक विविधतेचे शोकांतिकेने भरलेले दृश्य भयंकर आहे; वेगवेगळ्या आंतरिक इच्छाशक्ती एकमेकांशी टक्कर घेतात, सतत संघर्ष करतात, वेगवेगळ्या दिशांना कार्य करतात.

जर आपल्यात खरी ओळख असती, जर आपल्यात अनेकत्वाऐवजी एकता असती, तर आपल्यात हेतूंची सातत्यता, जागृत जाणीव, विशिष्ट इच्छाशक्ती, वैयक्तिक इच्छाशक्ती असती.

बदल आवश्यक आहे, तथापि आपण स्वतःशी प्रामाणिक राहून सुरुवात केली पाहिजे.

आपल्याला काय जास्त आहे आणि काय कमी आहे हे जाणून घेण्यासाठी आपण स्वतःची मानसिक तपासणी करणे आवश्यक आहे.

ओळख मिळवणे शक्य आहे, परंतु जर आपल्याला वाटत असेल की आपल्यात ती आहे, तर ती शक्यता नाहीशी होईल.

हे स्पष्ट आहे की आपल्याकडे आधीपासूनच काहीतरी आहे असे वाटत असेल, तर ते मिळवण्यासाठी आपण कधीही लढणार नाही. कल्पनाशक्ती आपल्याला असा विश्वास ठेवण्यास प्रवृत्त करते की आपल्यात ओळख आहे आणि जगात अशा शाळाही आहेत ज्या ते शिकवतात.

कल्पनाशक्तीविरुद्ध लढणे अत्यावश्यक आहे, ती आपल्याला असे भासवते की आपण हे आहोत किंवा ते आहोत, तर प्रत्यक्षात आपण दुःखी, निर्लज्ज आणि दुष्ट आहोत.

आपण स्वतःला पुरुष समजतो, तर प्रत्यक्षात आपण फक्त विचार करणारे प्राणी आहोत ज्यांच्यात ओळख नाही.

मिथ्या बोलणारे स्वतःला देव, महात्मा इत्यादी मानतात, त्यांना हेही माहीत नसते की त्यांच्यात वैयक्तिक मन आणि जाणीवपूर्वक इच्छाशक्ती नाही.

अहंकारी लोक त्यांच्या प्रिय अहंकाराची इतकी पूजा करतात की ते स्वतःमधील अहंकाराच्या अनेकत्वाची कल्पना कधीही स्वीकारणार नाहीत.

तिरस्कारयुक्त लोक त्यांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण अभिमानाने हे पुस्तक वाचणारही नाहीत…

आपल्याबद्दलच्या कल्पनाशक्तीविरुद्ध मरेपर्यंत लढणे आवश्यक आहे, जर आपण कृत्रिम भावना आणि खोट्या अनुभवांचे बळी होऊ इच्छित नसू, जे आपल्याला हास्यास्पद परिस्थितीत टाकण्यासोबतच आंतरिक विकासाच्या सर्व शक्यता थांबवतात.

बौद्धिक प्राणी त्याच्या कल्पनाशक्तीने इतका hypnotize झाला आहे की तो स्वप्न पाहतो की तो सिंह किंवा गरुड आहे, तर प्रत्यक्षात तो पृथ्वीवरील चिखलातील एका हीन किड्यापेक्षा अधिक काही नाही.

मिथ्या बोलणारा वरील ओळींमध्ये केलेले हे विधान कधीही स्वीकारणार नाही; अर्थातच तो स्वतःला मुख्य पुजारी मानतो, काहीही म्हणू द्या; त्याला हे माहीत नसते की कल्पनाशक्ती म्हणजे केवळ काहीच नाही, “कल्पनाशक्तीशिवाय काहीही नाही”.

कल्पनाशक्ती ही एक वास्तविक शक्ती आहे जी जागतिक स्तरावर मानवतेवर कार्य करते आणि मानवी बुद्धीला झोपेत ठेवते, त्याला असा विश्वास ठेवण्यास भाग पाडते की तो आधीच माणूस आहे, त्याच्यात खरी ओळख, इच्छाशक्ती, जागृत जाणीव, वैयक्तिक मन इत्यादी आहेत.

जेव्हा आपल्याला वाटते की आपण एक आहोत, तेव्हा आपण स्वतःमध्ये जिथे आहोत तिथून पुढे जाऊ शकत नाही, आपण स्थिर राहतो आणि शेवटी र्हास होतो, मागे सरकतो.

आपल्यापैकी प्रत्येकजण एका विशिष्ट मानसिक टप्प्यात आहे आणि जोपर्यंत आपल्या व्यक्तिमत्त्वात राहणाऱ्या त्या सर्व व्यक्ती किंवा ‘स्व’ चा आपण थेट शोध घेत नाही तोपर्यंत आपण त्यातून बाहेर पडू शकत नाही.

हे स्पष्ट आहे की आत्म-निरीक्षण करून आपण आपल्या मनात राहणाऱ्या आणि आपल्यालाtransformations साठी दूर करण्याची आवश्यकता असलेल्या लोकांना पाहू शकतो.

ही धारणा, हे आत्म-निरीक्षण, स्वतःबद्दलच्या आपल्या सर्व चुकीच्या कल्पनांमध्ये मूलभूत बदल घडवते आणि परिणामी आपल्यात खरी ओळख नाही हे ठोस सत्य आपल्या लक्षात येते.

जोपर्यंत आपण स्वतःचे निरीक्षण करत नाही, तोपर्यंत आपण एक आहोत या भ्रमात जगू आणि परिणामी आपले जीवन चुकीचे असेल.

आपल्या मनात आंतरिक बदल घडल्याशिवाय आपण आपल्या सहकाऱ्यांशी योग्य संबंध ठेवू शकत नाही.

कोणत्याही जिव्हाळ्याच्या बदलासाठी आपल्यातील ‘स्व’ ला पूर्वी दूर करणे आवश्यक आहे.

जर आपण त्यांचे आपल्या आत निरीक्षण केले नाही, तर आपण अशा ‘स्व’ ला कोणत्याही प्रकारे दूर करू शकत नाही.

ज्यांना स्वतःला एक वाटते, जे स्वतःबद्दल सर्वोत्तम विचार करतात, जे अनेकांचे मत कधीही स्वीकारणार नाहीत, त्यांना ‘स्व’ चे निरीक्षण करायचे नसते आणि त्यामुळे त्यांच्यातील बदलाची कोणतीही शक्यता अशक्य होते.

जर आपण दूर केले नाही तर बदलणे शक्य नाही, परंतु ज्याला स्वतःमध्ये ओळख आहे असे वाटते, त्याने दूर करणे आवश्यक आहे हे स्वीकारल्यास, त्याला खरोखर काय दूर करायचे आहे हे माहित नसेल.

तथापि, आपण हे विसरू नये की जो स्वतःला एक मानतो, तो स्वतःची फसवणूक करून विचार करतो की त्याला काय दूर करायचे आहे हे माहीत आहे, पण खरं तर त्याला हेही माहीत नसतं की त्याला माहीत नाही, तो एक ज्ञानी अज्ञानी आहे.

आपल्याला “वैयक्तिक” होण्यासाठी “स्वार्थीपणा” कमी करणे आवश्यक आहे, परंतु ज्याला वाटते की त्याच्यात ओळख आहे, त्याला स्वार्थीपणा कमी करणे अशक्य आहे.

ओळख १००% पवित्र आहे, ती फार कमी लोकांमध्ये असते, पण सगळ्यांना वाटते की ती त्यांच्यात आहे.

जर आपल्याला वाटत असेल की आपल्यात एकच ‘स्व’ आहे, तर आपण ‘स्व’ ला कसे दूर करू शकतो?

निश्चितपणे जो कोणी स्वतःचे गांभीर्याने निरीक्षण करत नाही, त्याला वाटते की त्याच्यात एकच ‘स्व’ आहे.

परंतु आपण या शिकवणीत खूप स्पष्ट असले पाहिजे कारण अस्सल ओळखीला ‘उच्च स्व’ किंवा तत्सम कशाच्या तरी कल्पनेने गोंधळात टाकण्याचा मानसिक धोका आहे.

पवित्र ओळख कोणत्याही प्रकारच्या ‘स्व’ च्या पलीकडे आहे, ते ते आहे जे ते आहे, जे नेहमी होते आणि जे नेहमी असेल.

कायदेशीर ओळख म्हणजे ‘अस्तित्व’ आणि ‘अस्तित्वाचे कारण’, ती स्वतः ‘अस्तित्व’ आहे.

‘अस्तित्व’ आणि ‘स्व’ मध्ये फरक करा. जे ‘स्व’ ला ‘अस्तित्व’ मानतात, त्यांनी निश्चितपणे स्वतःचे गांभीर्याने निरीक्षण केलेले नाही.

जोपर्यंत ‘सार’, ‘जाणीव’, आपल्यातील ‘स्व’ च्या संपूर्ण समूहात अडकलेली आहे, तोपर्यंत कोणताही मूलभूत बदल अशक्य आहे.