स्वतःचे निरीक्षण

स्वतःच्या आत डोकावून पाहणे, स्वतःचे आत्म-निरीक्षण करणे हा एक मोठा बदल घडवून आणण्याचा एक व्यावहारिक मार्ग आहे.

जाणणे आणि निरीक्षण करणे यात फरक आहे. बरेच लोक स्वतःच्या निरीक्षणाला जाणणे समजतात. आपल्याला माहीत आहे की आपण खोलीत खुर्चीवर बसलो आहोत, पण याचा अर्थ असा नाही की आपण खुर्चीचे निरीक्षण करत आहोत.

आपल्याला माहीत आहे की एका क्षणी आपण नकारात्मक स्थितीत आहोत, कदाचित एखाद्या समस्येने त्रस्त आहोत किंवा त्याबद्दल चिंतित आहोत किंवा अस्वस्थ किंवा अनिश्चित आहोत, इत्यादी, पण याचा अर्थ असा नाही की आपण त्याचे निरीक्षण करत आहोत.

तुम्हाला कोणाचा तिरस्कार वाटतो का? तुम्हाला एखादी व्यक्ती आवडत नाही का? का? तुम्ही म्हणाल की तुम्ही त्या व्यक्तीला ओळखता… कृपया! त्याचे निरीक्षण करा, जाणणे म्हणजे निरीक्षण करणे नव्हे; जाणण्यात आणि निरीक्षणात गोंधळ करू नका…

स्वतःचे निरीक्षण, जे शंभर टक्के सक्रिय आहे, ते स्वतःला बदलण्याचे एक साधन आहे, तर जाणणे निष्क्रिय आहे आणि ते बदल घडवत नाही.

निश्चितपणे जाणणे हे लक्ष देण्याचे कार्य नाही. आपले लक्ष स्वतःच्या आत, आपल्या आत काय चालले आहे यावर केंद्रित करणे ही सकारात्मक, सक्रिय गोष्ट आहे…

एखाद्या व्यक्तीबद्दल आपल्याला उगाचच तिरस्कार वाटत असेल, कारण आपल्याला ते आवडते आणि बर्‍याचवेळा त्याचे कोणतेही कारण नसते, तेव्हा आपल्याला आपल्या मनात जमा होणाऱ्या विचारांची गर्दी, आपल्या आत अव्यवस्थितपणे बोलणारे आणि ओरडणारे आवाज, ते काय बोलत आहेत, आपल्या आत निर्माण होणाऱ्या अप्रिय भावना, या सगळ्यामुळे आपल्या मनावर येणारा वाईट अनुभव इत्यादी गोष्टी जाणवतात.

स्पष्टपणे अशा स्थितीत आपल्याला हे देखील लक्षात येते की ज्या व्यक्तीचा आपल्याला तिरस्कार वाटतो तिच्याशी आपण वाईट वागत आहोत.

पण हे सर्व पाहण्यासाठी, निःसंशयपणे, आपले लक्ष हेतुपुरस्सरपणे आपल्या आत वळवण्याची गरज आहे; निष्क्रिय लक्ष नव्हे.

गतिशील लक्ष खऱ्या अर्थाने निरीक्षक बाजूने येते, तर विचार आणि भावना निरीक्षणाखाली असलेल्या बाजूचे असतात.

यावरून आपल्याला हे समजते की जाणणे ही एक पूर्णपणे निष्क्रिय आणि यांत्रिक क्रिया आहे, याउलट स्वतःचे निरीक्षण ही एक जाणीवपूर्वक केलेली कृती आहे.

याचा अर्थ असा नाही की स्वतःचे यांत्रिक निरीक्षण अस्तित्वात नाही, पण अशा प्रकारच्या निरीक्षणाचा आपण ज्या आत्म-निरीक्षणाबद्दल बोलत आहोत त्याच्याशी काहीही संबंध नाही.

विचार करणे आणि निरीक्षण करणे देखील खूप वेगळे आहे. कोणताही माणूस स्वतःबद्दल पाहिजे तितके विचार करू शकतो, पण याचा अर्थ असा नाही की तो खऱ्या अर्थाने निरीक्षण करत आहे.

आपल्याला वेगवेगळ्या ‘स्व’ला (Yoes) कृतीत पाहण्याची गरज आहे, त्यांना आपल्या मनात शोधण्याची गरज आहे, हे समजून घेण्याची गरज आहे की त्या प्रत्येकात आपल्या स्वतःच्या चेतनेचा काही भाग आहे, त्यांना निर्माण केल्याबद्दल पश्चात्ताप करण्याची गरज आहे, इत्यादी.

मग आपण उद्गारतो. “पण हा ‘स्व’ काय करत आहे?” “तो काय बोलत आहे?” “त्याला काय हवे आहे?” “तो मला त्याच्या वासनेने का त्रास देत आहे?”, “त्याच्या क्रोधाने?”, इत्यादी, इत्यादी, इत्यादी.

मग आपल्याला आपल्या आत विचारांची, भावनांची, इच्छांची, वासनांची, खाजगी नाटकांची, वैयक्तिक दुःखांची, बनवाबनवीची, भाषणांची, सबबींची, विकृतींची, आनंदाच्या शय्यांची, वासनेच्या दृश्यांची मालिका दिसेल, इत्यादी, इत्यादी, इत्यादी.

बऱ्याच वेळा झोपण्यापूर्वी, जागृत आणि झोप यांच्या मधल्या स्थितीत आपल्याला आपल्या मनात वेगवेगळे आवाज ऐकू येतात जे आपापसात बोलत असतात, ते वेगवेगळे ‘स्व’ असतात ज्यांना अशा क्षणी आपल्या शारीरिक यंत्रणेतील वेगवेगळ्या केंद्रांशी असलेले सर्व संबंध तोडावे लागतात जेणेकरून ते आण्विक जगात, ‘पंचम आयामात’ (Quinta Dimensión) विलीन होऊ शकतील.