मानसशास्त्रीय बंडखोरी

आपल्या वाचकांना हे आठवण करून देण्यात काही गैर नाही की आपल्यामध्ये एक गणितीय बिंदू आहे… निःसंशयपणे असा बिंदू भूतकाळात किंवा भविष्यात कधीच सापडत नाही…

ज्याला तो रहस्यमय बिंदू शोधायचा आहे, त्याने तो येथे आणि आता, स्वतःमध्ये शोधला पाहिजे, अगदी याच क्षणी, एक सेकंद पुढे नाही, एक सेकंद मागे नाही… पवित्र क्रॉसचे दोन खांब, उभे आणि आडवे, याच बिंदूवर भेटतात…

म्हणूनच आपण क्षणाक्षणाला दोन मार्गांवर उभे असतो: आडवा आणि उभा… हे उघड आहे की आडवा मार्ग खूप ” Murky ” आहे, त्यावर “विन्सेंट आणि सर्व लोक”, “विलेगास आणि येणारे सर्व”, “डॉन रायमुंडो आणि जग” चालतात…

हे स्पष्ट आहे की उभा मार्ग वेगळा आहे; हा बुद्धिमान बंडखोरांचा मार्ग आहे, क्रांतिकारकांचा मार्ग आहे… जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला आठवते, जेव्हा ती स्वतःवर कार्य करते, जेव्हा ती जीवनातील सर्व समस्या आणि दुःखांशी एकरूप होत नाही, तेव्हा ती खऱ्या अर्थाने उभ्या मार्गाने जाते…

नकारात्मक भावना दूर करणे निश्चितच सोपे काम नाही; आपल्या स्वतःच्या जीवनशैलीशी असलेली सर्व ओळख गमावणे; सर्व प्रकारच्या समस्या, व्यवसाय, कर्ज, हप्ते भरणे, गहाण, टेलिफोन, पाणी, वीज, इत्यादी, इत्यादी, इत्यादी. बेरोजगार लोक, ज्यांनी काही कारणास्तव नोकरी गमावली आहे, काम गमावले आहे, ते उघडपणे पैशाच्या कमतरतेमुळे त्रस्त आहेत आणि त्यांची समस्या विसरून जाणे, काळजी न करणे किंवा त्यांच्या समस्येशी एकरूप न होणे खरोखरच भयंकर कठीण आहे.

जे दुःखी आहेत, जे रडतात, ज्यांना जीवनात विश्वासघात झाला आहे, वाईट वागणूक मिळाली आहे, कृतघ्नता मिळाली आहे, बदनामी झाली आहे किंवा फसवणूक झाली आहे, ते खरोखरच स्वतःला विसरतात, त्यांच्या वास्तविक आंतरिक आत्म्याला विसरतात, ते पूर्णपणे त्यांच्या नैतिक शोकांतिकेशी एकरूप होतात…

स्वतःवर कार्य करणे हे उभ्या मार्गाचे मूलभूत वैशिष्ट्य आहे. जोपर्यंत एखादी व्यक्ती स्वतःवर कार्य करत नाही तोपर्यंत कोणीही महान बंडाचा मार्ग चोखळू शकत नाही… आपण ज्या कार्याबद्दल बोलत आहोत ते मनोवैज्ञानिक प्रकारचे आहे; ते ज्या क्षणी आपण आहोत त्या क्षणाच्या विशिष्ट परिवर्तनाशी संबंधित आहे. आपल्याला क्षणाक्षणाला जगायला शिकण्याची गरज आहे…

उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती जी भावनिक, आर्थिक किंवा राजकीय समस्येमुळे निराश आहे, ती नक्कीच स्वतःला विसरली आहे… जर ती व्यक्ती क्षणभर थांबली, जर तिने परिस्थितीचे निरीक्षण केले आणि स्वतःला आठवण्याचा प्रयत्न केला आणि नंतर तिच्या वृत्तीचा अर्थ समजून घेण्याचा प्रयत्न केला… जर तिने थोडा विचार केला, जर तिने विचार केला की सर्व काही निघून जाते; की जीवन क्षणभंगुर आहे, क्षणिक आहे आणि मृत्यू जगातील सर्व गर्वांना राख करतो…

जर तिला हे समजले की तिची समस्या मुळात “पेटत्या गवताची ज्योत” पेक्षा जास्त नाही, एक क्षणिक आग जी लवकरच विझते, तर तिला अचानक आश्चर्याने दिसेल की सर्व काही बदलले आहे… तार्किक सामना आणि आत्म-चिंतनाने यांत्रिक प्रतिक्रिया बदलणे शक्य आहे…

हे स्पष्ट आहे की लोक जीवनातील विविध परिस्थितींना यांत्रिकपणे प्रतिक्रिया देतात… गरीब लोक!, ते नेहमीच बळी ठरतात. जेव्हा कोणी त्यांचे लाड करतो तेव्हा ते हसतात; जेव्हा त्यांचा अपमान होतो तेव्हा त्यांना दुःख होते. जर त्यांचा अपमान झाला तर ते अपमान करतात; जर त्यांना दुखापत झाली तर ते दुखावतात; ते कधीच स्वतंत्र नसतात; त्यांच्यासारख्या लोकांमध्ये त्यांना आनंदातून दुःखाकडे, आशेने निराशेने नेण्याची शक्ती असते.

आडव्या मार्गावरून जाणारी प्रत्येक व्यक्ती एका वाद्यासारखी दिसते, जिथे तिच्यासारखा प्रत्येकजण त्याला जे आवडेल ते वाजवतो… जो यांत्रिक संबंध बदलण्यास शिकतो, तो खऱ्या अर्थाने “उभ्या मार्गावर” प्रवेश करतो. हे “असण्याच्या पातळी” मध्ये मूलभूत बदल दर्शवते, “मानसिक बंडाचा” असाधारण परिणाम.