कुंभ

२० जानेवारी ते १९ फेब्रुवारी

कुंभ राशीचा गुप्त अर्थ आहे ज्ञान. कुंभ, घट धरून असलेला, हा एक अत्यंत क्रांतिकारक राशी चिन्ह आहे.

ज्ञान किंवा गुप्त विज्ञानाचे चार प्रकार आहेत. आपल्याला हे चार प्रकार कोणते आहेत हे जाणून घेणे आवश्यक आहे.

प्रथम: वज्ना-विद्या; हे ज्ञान काही गुप्त शक्ती जागृत करून प्राप्त होते, ज्या आपल्या आंतरिक स्वभावात काही जादुई विधींद्वारे जागृत केल्या जातात.

दुसरे: महा-विद्या काबालिस्टिका. काबालाचे विज्ञान, त्याच्या सर्व प्रार्थना, गणित, चिन्हे आणि विधींसह, देवदूतांसारखे किंवा राक्षसी असू शकते; हे सर्व त्याचा उपयोग करणाऱ्या व्यक्तीवर अवलंबून असते.

तिसरे: गुप्त-विद्या; मंत्रांचे विज्ञान, शब्दाची जादू; हे ध्वनीच्या रहस्यमय शक्तींवर आणि सुसंवादाच्या विज्ञानावर आधारित आहे.

चौथे: आत्मा-विद्या किंवा आत्म्याचे खरे ज्ञान, आत्म्याचे, उच्च स्वभावाचे ज्ञान.

या सर्व प्रकारच्या ज्ञानांमध्ये, चौथ्या ज्ञानाव्यतिरिक्त, इतर सर्व गुप्त विज्ञानांचे मूळ आहेत. या सर्व प्रकारच्या ज्ञानांमधून, चौथ्या ज्ञानाव्यतिरिक्त, काबाला, हस्तसामुद्रिक, ज्योतिष, गुप्त शरीरविज्ञान, वैज्ञानिक भविष्यकथन इत्यादी गोष्टी येतात.

या सर्व प्रकारच्या ज्ञानांमधून, या सर्व गुप्त शाखांमधून, विज्ञानाने काही रहस्ये शोधली आहेत, परंतु विकसित केलेली अवकाश भावना संमोहन नाही आणि ती या कलांद्वारे प्राप्त करता येत नाही.

हा प्रस्तुत ज्योतिषीय गूढ ग्रंथ वर्तमानपत्रांमधील जत्रेतील ज्योतिषशास्त्राशी संबंधित नाही. या पुस्तकात आम्ही आत्मा-विद्येचे विज्ञान शिकवतो.

सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आत्मा-विद्या, ती तिच्या आवश्यक पैलूमध्ये सर्वांचा समावेश करते आणि प्रसंगी त्यांचा उपयोग करू शकते; परंतु ती फक्त तिच्यातील शुद्ध केलेल्या घटकांचा वापर करते.

ज्ञानाचा सुवर्ण दरवाजा विनाशकारी मार्गावर नेणाऱ्या मोठ्या दरवाज्यात रूपांतरित होऊ शकतो, हा स्वार्थी हेतूने केलेल्या जादुई कलांचा दरवाजा आहे.

आपण कलियुगात आहोत, लोखंडाच्या युगात, काळ्या युगात आणि गुप्तविद्येचे सर्व विद्यार्थी काळ्या मार्गावर भरकटण्याची शक्यता असते. गुप्तविद्येबद्दल “लहान भावांचा” दृष्टिकोन पाहून आश्चर्य वाटते आणि ते मोठ्या त्यागाशिवाय रहस्यमय दरवाजापर्यंत पोहोचू शकतात आणि त्याचे उल्लंघन करू शकतात यावर त्यांचा सहज विश्वास बसतो.

जाणीवेच्या क्रांतीच्या तीन घटकांशिवाय आत्मा-विद्या प्राप्त करणे अशक्य आहे.

दुसरा जन्म झाल्याशिवाय आत्मा-विद्या अशक्य आहे. अहंकाराचा नाश झाल्याशिवाय आत्मा-विद्या अशक्य आहे. मानवतेसाठी त्याग केल्याशिवाय आत्मा-विद्या अशक्य आहे.

उत्क्रांतीचा नियम आपल्याला आत्मा-विद्या देत नाही. अधोगतीचा नियम आपल्याला आत्मा-विद्या देत नाही. केवळ प्रचंड आणि भयानक आंतरिक क्रांतीच्या आधारावर आपण आत्मा-विद्या प्राप्त करतो.

जाणीवेच्या क्रांतीचा मार्ग हा तलवारीच्या धारेसारखा आहे; हा मार्ग भयंकर कठीण आहे; हा मार्ग आतून आणि बाहेरून धोक्यांनी भरलेला आहे.

आता आपण या अध्यायात जाणीवेच्या क्रांतीच्या तीन घटकांचा व्यवस्थित आणि स्वतंत्रपणे अभ्यास करूया, जेणेकरून ज्ञानवादी विद्यार्थी योग्य मार्गदर्शन घेऊ शकतील.

म्हणून, आमच्या वाचकांनी जाणीवेच्या क्रांतीच्या प्रत्येक तीन घटकांच्या अभ्यासावर खूप लक्ष द्यावे, कारण या प्रत्येक तीन घटकांच्या पूर्ण आकलनावरच या कार्यातील यश अवलंबून असते.

जन्म

दुसरा जन्म ही पूर्णपणे लैंगिक समस्या आहे. प्राचीन इजिप्शियन लोकांमध्ये पवित्र बैल एपिस, फिलॉसॉफिकल स्टोनचे प्रतीक म्हणून तरुण, निरोगी आणि बलवान असणे आवश्यक होते. (SEX).

इजिप्शियन पुरोहितांनी शिकवलेल्या ग्रीकांनी फिलॉसॉफिकल स्टोनचे प्रतिनिधित्व एका किंवा अनेक बैलांनी केले, जसे की क्रीटच्या मिनोटॉरच्या कथेमध्ये दिसते.

हेच रासायनिक महत्त्व हेर्क्युलसने गेरियनकडून चोरलेल्या बैलांचे होते. हेच प्रतीक आपल्याला सूर्याच्या पवित्र बैलांच्या दंतकथेत आढळते जे सिसिली बेटावर शांतपणे चरत होते आणि बुधने चोरले होते.

सर्व पवित्र बैल काळे किंवा पांढरे नव्हते; काही गेरियनच्या बैलांसारखे लाल होते आणि इस्रायली याजकांनी बळी दिले होते, कारण फिलॉसॉफिकल स्टोन काही रासायनिक क्षणी लाल असतो आणि हे प्रत्येक रसायनशास्त्रज्ञाला माहीत आहे.

प्रसिद्ध बैल एपिस, ज्याची इजिप्शियन रहस्यमय विधींमध्ये पूजा केली जात होती, तो आत्म्यांचा निर्माता आणि कर वसूल करणारा होता. प्रतीकात्मक बैल एपिस आइसिसला समर्पित होता, कारण तो खरं तर पवित्र गाईशी संबंधित आहे, दिव्य माता, आइसिस, जिच्या चेहऱ्यावरील बुरखा अजूनपर्यंत कोणत्याही मर्त्य मानवाने उघडलेला नाही.

एखाद्या बैलाला अशा उच्च श्रेणीत बढती मिळवण्याचा मान मिळवण्यासाठी, तो काळा असणे आवश्यक होते आणि त्याच्या कपाळावर किंवा खांद्यावर चंद्रकोरच्या आकाराचा पांढरा डाग असणे आवश्यक होता.

हे देखील खरे आहे आणि पूर्णपणे सत्य आहे की त्या पवित्र बैलाची कल्पना विजेच्या प्रभावाखाली झाली असावी आणि त्याच्या जिभेखाली पवित्र भुंगेऱ्याचे चिन्ह असावे.

एपिस चंद्राचे प्रतीक होते, कारण त्याचे शिंग चंद्रकोरच्या आकारात होते आणि पौर्णिमेव्यतिरिक्त, या ग्रहाचा नेहमी एक गडद भाग असतो जो त्वचेच्या काळ्या रंगाने दर्शविला जातो आणि दुसरा तेजस्वी भाग पांढऱ्या डागाने दर्शविला जातो.

एपिस हे फिलॉसॉफिकल मटेरियल आहे, ENS SEMINIS (वीर्य), तो अर्ध-घन, अर्ध-द्रव पदार्थ, रसायनशास्त्रज्ञांचा VITRIOL आहे.

ENS SEMINIS मध्ये आगीचे सर्व ENS VIRTUTIS आढळतात. चंद्राला सूर्यात रूपांतरित करणे आवश्यक आहे, म्हणजेच सौर शरीरे तयार करणे आवश्यक आहे.

ही आइसिसची रहस्ये आहेत, बैल एपिसची रहस्ये आहेत. फारोच्या जुन्या इजिप्तमध्ये जेव्हा IS रुन्सचा अभ्यास केला जात होता, तेव्हा त्याचे दोन्ही पैलूंचे विश्लेषण केले जात होते. पुरुष-स्त्री, कारण पवित्र शब्द ISIS दोन अक्षरांमध्ये विभागलेला आहे IS-IS; पहिले अक्षर पुल्लिंगी आहे आणि दुसरे अक्षर स्त्रीलिंगी आहे.

बैल एपिस हा आइसिसचा बैल आहे, फिलॉसॉफिकल स्टोन आहे. पुरुष आणि स्त्री दोघांनीही त्यांच्या प्रयोगशाळेत (LABORATORIUM ORATORIUM) त्या फिलॉसॉफिकल मटेरियलवर कार्य केले पाहिजे, चंद्राला सूर्यात रूपांतरित केले पाहिजे.

KRIYA-SHAKTI नावाची जादुई शक्ती प्राप्त करणे अत्यावश्यक आहे, जी इच्छाशक्ती आणि योगाची शक्ती आहे, सौर पुरुषांची जादुई शक्ती, निर्मितीची सर्वोच्च शक्ती, निर्मितीशिवाय आणि हे फक्त मैथुनानेच शक्य आहे. (अध्याय आठ पहा.)

कुंभ राशीच्या दोन कलशांमधील जीवनातील पाण्याचे हुशारीने मिश्रण करणे शिकणे आवश्यक आहे.

जर तुम्हाला दुसरा जन्म घ्यायचा असेल, तर लाल अमृत आणि पांढऱ्या अमृताचे मिश्रण करणे आवश्यक आहे.

चंद्र आइसिसचे प्रतीक आहे, दिव्य माता, अवर्णनीय प्रकृती आणि बैल एपिस फिलॉसॉफिकल मटेरियलचे प्रतिनिधित्व करतो, रसायनशास्त्रज्ञांचा पवित्र दगड.

बैल एपिसमध्ये चंद्र, आइसिस, आदिम पदार्थ, फिलॉसॉफिकल स्टोन, मैथुन यांचे प्रतिनिधित्व केले जाते.

कुंभ राशीवर युरेनसचे शासन आहे आणि हा ग्रह लैंगिक ग्रंथींवर नियंत्रण ठेवतो. आइसिसच्या रहस्यांचा अभ्यास न करता, बैल एपिसच्या उपासनेचा तिरस्कार करून, कुंभ राशीच्या दोन कलशांमधील लाल अमृत आणि पांढऱ्या अमृताचे मिश्रण करणे न शिकल्यास, दुसरा जन्म, नैपुण्य आणि आंतरिक आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करणे अशक्य आहे.

ख्रिश्चन शब्दावलीमध्ये चार मानवी शरीरांचा उल्लेख आहे. पहिले शरीर म्हणजे मांसल शरीर; दुसरे शरीर म्हणजे नैसर्गिक शरीर; तिसरे शरीर म्हणजे आध्यात्मिक शरीर; चौथे, गूढ ख्रिश्चन शब्दावलीनुसार, दिव्य शरीर आहे.

थियोसॉफिकल भाषेत बोलताना, आपण म्हणू शकतो की पहिले म्हणजे भौतिक शरीर, दुसरे म्हणजे सूक्ष्म शरीर, तिसरे म्हणजे मानसिक शरीर आणि चौथे म्हणजे कारण शरीर किंवा सचेत इच्छेचे शरीर.

आमचे समीक्षक नाराज होतील कारण आम्ही लिंगम शरीराचा किंवा जीवनदायी शरीराचा उल्लेख करत नाही, ज्याला इथरियल डबल देखील म्हणतात. आम्ही निश्चितपणे अशा शरीराची गणना करत नाही, कारण हे एक ठोस सत्य आहे की ते फक्त भौतिक शरीराचा वरचा भाग आहे, भौतिक, रासायनिक, उष्णता, पुनरुत्पादक, आकलन इत्यादी सर्व क्रियाकलापांचे मूलभूत आसन आहे.

सामान्य बुद्धीवादी प्राणी सूक्ष्म, मानसिक किंवा कारण शरीरासह जन्माला येत नाही; ही शरीरे केवळ व्हल्कनच्या प्रज्वलित भट्टीमध्ये कृत्रिमरित्या विकसित केली जाऊ शकतात. (SEX).

सूक्ष्म शरीर बुद्धीवादी प्राण्यासाठी आवश्यक साधन नाही; हा एक विलासी, मोठा विलासीपणा आहे जो फार कमी लोक घेऊ शकतात; तथापि, बुद्धीवादी प्राण्यामध्ये आण्विक शरीर असते, सूक्ष्म शरीरासारखेच इच्छांचे शरीर, परंतु चंद्र स्वरूपाचे, थंड, काल्पनिक, भूतिया.

बुद्धीवादी प्राण्यामध्ये मानसिक शरीर नसते, परंतु त्याच्यात एक बुद्धीवादी प्राणी वाहन असते, सूक्ष्म, चंद्र, मानसिक शरीरासारखेच, परंतु थंड आणि काल्पनिक स्वरूपाचे.

बुद्धीवादी प्राण्यामध्ये कारण शरीर किंवा सचेत इच्छेचे शरीर नसते, परंतु त्याच्यात सार, बुद्धता, आत्म्याचा भ्रूण असतो जो सहजपणे कारण शरीराशी गोंधळतो.

लीडबीटर, ऍनी बेसेंट, स्टायनर आणि इतर अनेक भविष्यवेत्त्यांनी सामान्य बुद्धीवादी प्राण्यामध्ये अभ्यासलेली सूक्ष्म शरीरे ही चंद्र वाहने आहेत.

ज्या कोणाला दुसरा जन्म घ्यायचा आहे, त्याने सौर शरीरे तयार केली पाहिजेत, अस्सल सूक्ष्म शरीर, कायदेशीर मानसिक शरीर, खरे कारण शरीर किंवा सचेत इच्छेचे शरीर.

अशी एक गोष्ट आहे जी ज्ञानवादी विद्यार्थ्यांना आश्चर्यचकित करू शकते: सूक्ष्म, मानसिक आणि कारण शरीरे हाडे आणि मांसाची बनलेली असतात आणि दिव्य मातेच्या निष्कलंक गर्भाशयातून जन्म घेतल्यानंतर, त्यांना वाढ आणि विकासासाठी अन्नाची आवश्यकता असते.

मांसाचे दोन प्रकार आहेत: पहिले मांस आदममधून येते; दुसरे मांस आदममधून येत नाही. सौर शरीरे आदममधून न येणाऱ्या मांसाची बनलेली असतात.

हे जाणून घेणे मनोरंजक आहे की लैंगिक हायड्रोजन SI-12 नेहमीच हाडे आणि मांसात स्फटिक बनतो. भौतिक शरीर हाडे आणि मांसाचे बनलेले असते आणि सौर शरीरे देखील हाडे आणि मांसाची बनलेली असतात.

भौतिक शरीराचे मूलभूत अन्न हायड्रोजन ४८ आहे.

सूक्ष्म शरीराचे मूलभूत अन्न हायड्रोजन २४ आहे.

मानसिक शरीराचे आवश्यक अन्न हायड्रोजन १२ आहे.

कारण शरीराचे महत्वाचे अन्न हायड्रोजन ६ आहे.

व्हाईट लॉजचे सर्व मास्टर, देवदूत, मुख्य देवदूत, सिंहासन, सेराफिम, सद्गुण इत्यादी सौर शरीरांनी परिधान केलेले असतात.

ज्यांच्याकडे सौर शरीरे आहेत त्यांनीच आत्म्याला मूर्त रूप दिलेले असते. ज्याच्याकडे आत्मा आहे तोच खरा माणूस आहे.

भौतिक शरीर अठ्ठेचाळीस नियमांनुसार नियंत्रित केले जाते, सूक्ष्म शरीर चोवीस नियमांनुसार नियंत्रित केले जाते, मानसिक शरीर बारा नियमांनुसार नियंत्रित केले जाते; कारण शरीर सहा नियमांवर अवलंबून असते.

व्हल्कनच्या प्रज्वलित भट्टीमध्ये (SEX) खाली उतरणे अत्यावश्यक आहे, आग आणि पाण्याने कार्य करण्यासाठी, जग, प्राणी, पुरुष आणि देवांचे मूळ; सौर शरीरे तयार करण्यासाठी आणि दुसरा जन्म मिळवण्यासाठी नवव्या क्षेत्रात उतरणे अत्यावश्यक आहे.

हे जाणून घेणे वेदनादायक आहे की जे स्वतःला मास्टर आणि संत म्हणवतात, त्यांनी अजूनही चंद्र शरीरे परिधान केलेली आहेत.

मृत्यू

काउंट गॅबालिस सॅलॅमँडर, ग्नोम, सिल्फ आणि अप्सरांबद्दल जे बोलले ते पूर्णपणे चुकीचे आहे, की त्यांना अमर होण्यासाठी माणसाशी लग्न करण्याची गरज आहे.

काउंट गॅबालिसचे हे विधान मूर्खपणाचे आहे की सिल्फ आणि अप्सरांना अमर करण्यासाठी आपल्याला स्त्रियांचा पूर्णपणे त्याग करणे आवश्यक आहे.

घटकांचे, वनस्पतींचे, खनिजांचे आणि प्राण्यांचे मूलतत्त्व भविष्यात काउंट गॅबालिसने शिफारस केलेल्या दूषित संभोगाशिवाय मानव बनतील.

हे दुर्दैवी आहे की अनेक मध्यमवर्गीय लोक मूलतत्त्वांबरोबर विवाहित आहेत आणि अनेक लोक झोपेत इंक्युबस, सॅक्क्युबस आणि सर्व प्रकारच्या मूलतत्त्वांबरोबर सहवास करतात.

आतील जग सर्व प्रकारच्या प्राण्यांनी भरलेले आहे, काही चांगले, काही वाईट, काही उदासीन.

देव किंवा देवदूत माणसापेक्षा कधीही कनिष्ठ नसतात. देव किंवा देवदूत हे खरे सौर पुरुष आहेत आणि तेच सर्व आहे. देव किंवा देवदूत दोन वेळा जन्मलेले असतात.

चिनी लोकांमध्ये, अदृश्य लोकांचे दोन उच्च वर्ग आहेत: थियेन, जे पूर्णपणे स्वर्गीय आहेत आणि थि, थू किंवा मध्यस्थ.

कुएन-लुनच्या घळींमध्ये, पृथ्वीचा मध्यवर्ती प्रदेश किंवा चंद्र पर्वतांमध्ये, परंपरेने देवांच्या शासनाखाली एक विचित्र आणि रहस्यमय जग स्थापित केले आहे.

हे दिव्य प्राणी म्हणजे को-हान किंवा लोहन्स, जे लाखो प्राण्यांचे शासन करणारे देव आहेत.

थि पिवळे वस्त्र परिधान करतात आणि भूमिगत तळघरात किंवा गुहांमध्ये राहतात; ते तीळ, धणे आणि जीवन वृक्षाची इतर फुले आणि फळे खातात; ते दोन वेळा जन्मलेले असतात, ते अल्केमी, गुप्त वनस्पतीशास्त्र आणि फिलॉसॉफिकल स्टोनचा अभ्यास मास्टर झानोनी आणि त्याचे ज्ञानी साथीदार, महान मेजनौर यांच्या पद्धतीने करतात.

अदृश्य लोकांचा तिसरा वर्ग म्हणजे काल्पनिक शेन किंवा शाईन, जे चांगले कार्य करण्यासाठी किंवा त्यांच्या पूर्वजांच्या कर्माचे प्रायश्चित करण्यासाठी या जगात जन्मलेले आहेत.

चिनी लोकांनी उल्लेख केलेला आतील जगातील चौथा वर्ग म्हणजे महा-शान, काळ्या जादूचे मोठे जादूगार.

सर्वात दुर्मिळ आणि अनाकलनीय प्राणी म्हणजे भयानक मारुत किंवा तुरम; ऋग्वेदामध्ये उल्लेख केलेले प्राणी, हॅनास्मुशियन सैन्ये; या शब्दाचा उच्चार ज ने केला जातो, जसा: जानास्मुशियनोस.

या सैन्यांमध्ये तीनशे त्रेचाळीस कुटुंबे आहेत, जरी काही गणनेनुसार ही संख्या ८२३ किंवा ५४३ पर्यंत वाढते.

हे दुर्दैवी आहे की या हॅनास्मुसेनची काही मुस्लिम आणि ब्राह्मणांकडून पूजा केली जाते.

हॅनास्मुशियनमध्ये, जसे की आपण या पुस्तकाच्या नवव्या अध्यायात आधीच सांगितले आहे, दोन व्यक्तिमत्त्वे आहेत; एक देवदूतांसारखे आणि दुसरे राक्षसी.

हे स्पष्ट आहे की हॅनास्मुशियनचे सौर, देवदूतांसारखे व्यक्तिमत्त्व, दीक्षेसाठी कोणत्याही उमेदवाराला हे स्पष्टपणे सांगितल्याशिवाय कधीही मार्गदर्शन करत नाही: “सावधान राहा, आम्ही असे प्रलोभन आहोत जे तुम्हाला विश्वासघातकी बनवू शकतात.”

प्रत्येक मारुत किंवा तुरम, हॅनास्मुशियनच्या सौर व्यक्तिमत्त्वाला हे चांगले ठाऊक आहे की त्याच्यात दुसरे चंद्र व्यक्तिमत्त्व, राक्षसी, गडद व्यक्तिमत्त्व आहे, जे दीक्षेच्या उमेदवाराला भरकटवू शकते.

दोन वेळा जन्मलेल्या प्रत्येकासमोर दोन मार्ग उघडतात, उजवा आणि डावा. उजवा मार्ग त्या लोकांचा आहे जे क्षणोक्षणी मरण्याचा निर्धार करतात, जे अहंकाराचे विसर्जन करतात. डावा मार्ग हा काळा मार्ग आहे, त्या लोकांचा मार्ग आहे जे क्षणोक्षणी मरण्याऐवजी, अहंकाराचे विसर्जन करण्याऐवजी, चंद्र शरीरांमध्ये त्याला मजबूत करतात. जे डाव्या हाताच्या मार्गावर जातात ते मारुत किंवा तुरम बनतात, म्हणजेच हॅनास्मुशियन बनतात.

ज्यांना अंतिम मुक्ती मिळवायची आहे त्यांनी क्षणोक्षणी मरण पावले पाहिजे. स्वतःचा मृत्यू झाल्यावरच आपण परिपूर्ण देवदूत बनतो.

तंत्राचे तीन प्रकार आहेत: पांढरा, काळा आणि राखाडी. वीर्याचा स्खलन करून मैथुन करणे म्हणजे काळा तंत्र. कधी वीर्य स्खलन करून आणि कधी स्खलन न करता मैथुन करणे म्हणजे राखाडी तंत्र.

वीर्य स्खलन न करता मैथुन केल्याने देवी कुंडलिनी मेरूदंडाच्या नलिकेतून वर चढते आणि दैवी शक्ती विकसित करते आणि आपल्याला देवदूत बनवते.

वीर्य स्खलन करून मैथुन केल्याने आपल्या जादुई शक्तींचा अग्निमय सर्प वर चढण्याऐवजी खाली उतरतो, माणसाच्या अणु नरकातून खाली पडतो आणि सैतानाची शेपटी बनतो.

कधी स्खलन करून आणि कधी स्खलन न करता मैथुन करणे हे विसंगत, विकृत आणि पाशवी कृत्य आहे, जे फक्त चंद्र अहंकाराला मजबूत करण्यासाठी उपयुक्त आहे.

काळे तांत्रिक लोक कुंडर्टिगेटर नावाचे घृणास्पद इंद्रिय विकसित करतात. हे जाणून घेणे आवश्यक आहे की ते घातक इंद्रिय म्हणजे सैतानाची शेपटी आहे.

अनेक युगांच्या खोल रात्री हरवलेल्या काळात, गरीब बुद्धीवादी प्राण्याला निसर्गाच्या अर्थव्यवस्थेसाठी आवश्यक असलेल्या एका लहान मशीनची दुःखद जाणीव झाली आणि त्याला मरावेसे वाटले; मग काही पवित्र व्यक्तींनी हस्तक्षेप करणे आवश्यक होते ज्यांनी या दुःखी मानवी वस्तीला कुंडर्टिगेटर नावाचे घृणास्पद इंद्रिय देण्याची चूक केली.

जेव्हा बुद्धीवादी प्राणी मशीन म्हणून असलेली त्याची दुःखद स्थिती विसरला आणि या जगाच्या सौंदर्यांच्या प्रेमात पडला, तेव्हा कुंडर्टिगेटर नावाचे घृणास्पद इंद्रिय काढून टाकण्यात आले; दुर्दैवाने त्या इंद्रियाचे वाईट परिणाम विसरले जाऊ शकले नाहीत, ते मशीनच्या पाच सिलेंडरमध्ये जमा झाले.

पहिला सिलेंडर बुद्धीचा आहे आणि तो मेंदूत असतो; दुसरा भावनांचा आहे आणि तो बेंबीच्या उंचीवर सौर जाळीमध्ये असतो; तिसरा हालचालीचा आहे आणि तो पाठीच्या कण्याच्या वरच्या भागात असतो; चौथा वृत्तीचा आहे आणि तो पाठीच्या कण्याच्या खालच्या भागात असतो; पाचवा लिंगाचा आहे आणि तो लैंगिक अवयवांमध्ये असतो.

कुंडर्टिगेटर नावाच्या घृणास्पद इंद्रियाचे वाईट परिणाम हजारो आणि लाखो लहान प्राणी आणि विकृत स्वभावाच्या स्वरूपात दर्शविले जातात.

बुद्धीवादी प्राण्यात आदेशाचे एकच केंद्र नसते, ना कायमस्वरूपी स्व किंवा अहंकार असतो.

प्रत्येक कल्पना, प्रत्येक भावना, प्रत्येक संवेदना, प्रत्येक इच्छा, प्रत्येक स्व अशी इच्छा करतो, मला तसे पाहिजे, मला प्रेम आहे, मला प्रेम नाही, हा एक वेगळा स्व आहे.

हे सर्व लहान आणि भांडखोर स्व एकमेकांशी भांडतात, वर्चस्वासाठी लढतात, ते एकमेकांशी जोडलेले नाहीत किंवा कोणत्याही प्रकारे समन्वयित केलेले नाहीत. यातील प्रत्येक लहान स्व जीवनातील परिस्थितीतील बदलांवर आणि छापांच्या बदलांवर अवलंबून असतो.

प्रत्येक लहान स्व चे स्वतःचे विचार, स्वतःचे निकष असतात, गरीब बुद्धीवादी प्राण्यात खरे व्यक्तिमत्त्व नसते, त्याची संकल्पना, त्याची कृती, त्याचे विचार, त्या क्षणी परिस्थितीवर वर्चस्व गाजवणाऱ्या स्व वर अवलंबून असतात.

जेव्हा एक स्व ज्ञानाबद्दल उत्साही होतो, तेव्हा तो आपल्या ज्ञानवादी चळवळीशी कायमस्वरूपी निष्ठा ठेवण्याची शपथ घेतो; हा उत्साह तोपर्यंत टिकतो जोपर्यंत दुसरा स्व, जो या अभ्यासाच्या विरोधात आहे, तो सत्ता काबीज करत नाही, मग आपण आश्चर्याने पाहतो की तो माणूस माघार घेतो आणि आपला शत्रू बनतो.

आज जो स्व एका स्त्रीवर अनंतकाळ प्रेम करण्याची शपथ घेतो, तो नंतर दुसर्‍या स्व ने बदलला जातो ज्याचा त्या शपदेशी काही संबंध नसतो आणि मग स्त्रीला निराशा येते.

असा स्व आपोआप दुसर्‍याचे अनुसरण करतो आणि काही नेहमी इतरांच्या सोबत दिसतात, परंतु त्या सर्व स्व मध्ये कोणताही क्रम किंवा प्रणाली नसते.

त्यातील प्रत्येक स्व एका क्षणी स्वतःला सर्वस्व मानतो, परंतु तो खरोखरच आपल्या कार्यांचा एक आंतरिक भाग असतो, जरी त्याला संपूर्णता, वास्तवता, संपूर्ण माणूस असल्याची भावना असली तरी.

गंमत म्हणजे, आपण एका क्षणाच्या स्व वर विश्वास ठेवतो, जरी काही क्षणांनंतर तो स्व दुसर्‍या स्व ने बदलला गेला तरी. चंद्र अहंकार हा अशा स्व चा समूह आहे ज्याला पूर्णपणे नष्ट करणे आवश्यक आहे.

हे जाणून घेणे आवश्यक आहे की मशीनच्या प्रत्येक पाच सिलेंडरमध्ये स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत ज्यामध्ये आपण कधीही गोंधळ करू नये.

मशीनच्या पाच केंद्रांमध्ये वेगाचा फरक आहे.

लोक विचारांची खूप प्रशंसा करतात, परंतु खऱ्या अर्थाने बुद्धी केंद्र सर्वात हळू आहे. त्यानंतर, जरी खूप वेगवान असले तरी, वृत्ती आणि हालचाली किंवा मोटर केंद्रे येतात, ज्यांचा वेग कमी-अधिक प्रमाणात समान असतो. सर्वांत वेगवान केंद्र लैंगिक केंद्र आहे आणि त्यानंतर भावनिक केंद्र येते.

मशीनच्या प्रत्येक पाच केंद्रांच्या वेगात प्रचंड फरक आहे.

स्वतःमध्ये आत्म-निरीक्षण करून, आपण हे स्पष्टपणे पाहू शकतो की हालचाल विचारांपेक्षा वेगवान आहे आणि भावना कोणत्याही विचार आणि हालचालीपेक्षा वेगवान आहे.

मोटर आणि वृत्ती केंद्रे बुद्धी केंद्रापेक्षा तीस हजार पट वेगवान आहेत. भावनिक केंद्र जेव्हा स्वतःच्या वेगाने कार्य करते, तेव्हा ते मोटर आणि वृत्ती केंद्रांपेक्षा तीस हजार पट वेगवान असते.

प्रत्येक केंद्राचा स्वतःचा पूर्णपणे वेगळा वेळ असतो. केंद्रांचा वेग अनेक ज्ञात घटना स्पष्ट करतो ज्या सामान्य विज्ञानाला समजावून सांगता येत नाहीत; काही मानसशास्त्रीय, शारीरिक आणि मानसिक प्रक्रियांच्या आश्चर्यकारक वेगाची आठवण करणे पुरेसे आहे.

प्रत्येक केंद्र दोन भागांमध्ये विभागलेले आहे: सकारात्मक आणि नकारात्मक; हे विभाजन विशेषतः बुद्धी केंद्र आणि वृत्ती केंद्रासाठी स्पष्ट आहे.

बुद्धी केंद्राचे सर्व कार्य दोन भागांमध्ये विभागलेले आहे: पुष्टीकरण आणि नकार; होय आणि नाही, सिद्धांत आणि प्रतिवाद.

वृत्ती केंद्रात सुखद आणि अप्रिय यांच्यात असाच संघर्ष असतो; सुखद संवेदना, अप्रिय संवेदना आणि या सर्व संवेदना पाच इंद्रियांशी संबंधित आहेत: पाहणे, ऐकणे, वास घेणे, चव घेणे आणि स्पर्श करणे.

मोटर किंवा हालचाल केंद्रात हालचाल आणि विश्रांती यांच्यात संघर्ष असतो.

भावनिक केंद्रात सुखद आणि अप्रिय भावना असतात: आनंद, सहानुभूती, आपुलकी, आत्मविश्वास इत्यादी सकारात्मक असतात.

अप्रसन्न भावना, जसे की कंटाळा, मत्सर, हेवा, राग, चिडचिडेपणा, भीती, पूर्णपणे नकारात्मक असतात.

लैंगिक केंद्रात आकर्षण आणि तिरस्कार, पावित्र्य आणि वासना यांचा शाश्वत संघर्ष असतो.

बुद्धीवादी प्राणी आवश्यक असल्यास आपल्या आनंदाचा त्याग करतो, परंतु आपल्या स्वतःच्या दुःखाचा त्याग करण्यास तो असमर्थ असतो.

ज्याला अनेक स्व चा नाश करायचा आहे, त्याने आपल्या स्वतःच्या दुःखाचा त्याग केला पाहिजे. मत्सर दुःख निर्माण करतो, जर आपण मत्सराचा नाश केला, तर दुःख मरते, वेदनांचा त्याग केला जातो.

राग वेदना निर्माण करतो; जर आपण रागाचा अंत केला तर आपण वेदनांचा त्याग करतो, त्याचा नाश करतो.

क्षणोक्षणी स्वतःचे निरीक्षण करणे आवश्यक आहे; अनेक स्व मशीनच्या प्रत्येक पाच केंद्रांमध्ये कार्य करतात. कधीकधी भावनिक केंद्रातील एक स्व रागाने, मत्सराने किंवा हेव्याने प्रतिक्रिया देतो, तर कधीकधी बुद्धी केंद्रातील पूर्वग्रह आणि निंदा आपल्या संपूर्ण क्रोधाने हिंसक हल्ला करतात, तर कधीकधी वाईट सवयी आपल्याला अपयशाकडे नेतात.

प्रत्येक केंद्रात बेचाळीस उप-जागरूक प्रदेश असतात आणि त्या प्रत्येक प्रदेशात लाखो स्व राहतात ज्यांना खोल ध्यानाच्या माध्यमातून शोधणे आवश्यक आहे.

जेव्हा आपण स्वतःचा शोध घेतो, जेव्हा आपण मशीनच्या पाच केंद्रांमधील आणि बेचाळीस उप-जागरूक प्रदेशांमधील स्व च्या कृतींबद्दल जागरूक होतो, तेव्हा आपण जाणीव जागृत करतो.

मशीनच्या पाच सिलेंडरमधील स्व च्या संपूर्ण प्रक्रियेबद्दल जागरूक असणे म्हणजे उप-जागरूकतेला जागरूक करणे.

जोपर्यंत आपण बेचाळीस उप-जागरूक प्रदेशांमध्ये स्व ला जागरूकतेने समजून घेत नाही, तोपर्यंत विविध स्व चा नाश करणे अशक्य आहे.

आपण प्रोसर्पिनाबरोबर (PROSERPINA) नरकाची राणीबरोबर स्व चा नाश करण्याचे कार्य करू शकतो, परंतु त्या दोषाला प्रथम समजून घेणे आवश्यक आहे ज्याला आपण नष्ट करू इच्छितो. (अध्याय आठ पहा.)

प्रोसर्पिना (PROSERPINA) फक्त त्या स्व चा नाश करते जे दोषांचे प्रतिनिधित्व करतात जे आपण एकात्मिक स्वरूपात समजून घेतले आहेत.

स्वतःला न ओळखता आत्मा-विद्या प्राप्त करणे अशक्य आहे.

NOSCE TE IPSUM; माणसा, स्वतःला ओळख आणि तू विश्वाला आणि देवांना जाणशील.

जाल्डबॅओथच्या (JALDABAOTH) बेचाळीस कक्षांमधील किंवा उप-जागरूक प्रदेशांमधील मशीनच्या पाच सिलेंडरच्या कार्याला जाणणे म्हणजे स्वतःला जाणणे, उप-जागरूकतेला जागरूक करणे, स्वतःचा शोध घेणे.

ज्याला वर जायचे आहे त्याला प्रथम खाली जावे लागेल. ज्याला आत्मा-विद्या हवी आहे, त्याला प्रथम स्वतःच्या अणु नरकात खाली उतरावे लागेल, गुप्तविद्येच्या अनेक विद्यार्थ्यांची चूक ही आहे की खाली उतरण्यापूर्वीच त्यांना प्रथम वर जायचे असते.

लोकांबरोबर राहताना आपल्यातील दोष उत्स्फूर्तपणे बाहेर येतात आणि जर आपण सावध असाल, तर आपल्याला कळते की ते कोणत्या केंद्रातून आले आहेत, मग ध्यानाच्या माध्यमातून आपण त्यांना बेचाळीस उप-जागरूक प्रदेशांमध्ये शोधतो.

जेव्हा आपण स्व चा पूर्णपणे नाश करतो तेव्हाच आपल्याला आत्मा-विद्या, अंतिम ज्ञान प्राप्त होते.

त्याग

सात्विक त्याग दैवी आज्ञांनुसार केला जातो, उपासनेवर लक्ष केंद्रित करून, केवळ उपासनेसाठी, ज्या पुरुषांना परिणामाची इच्छा नसते त्यांच्याद्वारे.

राजसिक त्याग प्रलोभनाने आणि फळांची इच्छा ठेवून केला जातो.

तामसिक त्याग नेहमी आज्ञांच्या विरुद्ध, श्रद्धेशिवाय, मंत्रांशिवाय, कोणाबद्दलही दयाळूपणाशिवाय, मानवतेवर प्रेम न करता, याजकांना किंवा गुरूंना पवित्र अर्पण न करता केला जातो.

जाणीवेच्या क्रांतीचा तिसरा घटक म्हणजे त्याग, पण सात्विक त्याग, कृतीच्या फळाची इच्छा न ठेवता, बक्षीस नको, निस्वार्थ त्याग, शुद्ध, प्रामाणिक, इतरांना जगण्यासाठी आपले जीवन देणे आणि बक्षीस म्हणून काहीही न मागणे.

वाचकाने व्हर्गोचा (VIRGO) धडा, अध्याय सहा पुन्हा अभ्यासावा, जेणेकरून त्याला प्रकृतीच्या तीन गुणांचा अर्थ चांगल्या प्रकारे समजेल, ज्याला सत्व, रज आणि तम म्हणतात.

सोलर लोगोसचा (LOGOS SOLAR) नियम त्याग आहे. तो अराजकतेतून उदयास येणाऱ्या प्रत्येक नवीन जगात जीवनाच्या पहाटे स्वतःला वधस्तंभावर चढवतो, जेणेकरून सर्व जीवांना जीवन मिळेल आणि ते विपुल प्रमाणात मिळेल.

ज्या कोणाला दुसरा जन्म मिळाला आहे, त्याने मानवतेसाठी त्याग केला पाहिजे, इतरांना प्रकाशाकडे नेणारा मार्ग दाखवण्यासाठी मशाल उंच धरली पाहिजे.

जो मानवतेसाठी त्याग करतो, तो व्हेनुस्टा दीक्षा (VENUSTA INITIATION) प्राप्त करतो. हे जाणून घेणे अत्यावश्यक आहे की व्हेनुस्टा दीक्षा म्हणजे मनुष्यामध्ये ख्रिस्ताचा अवतार होय.

ज्या कोणाला ख्रिस्ताला स्वतःमध्ये मूर्त रूप द्यायचे आहे, त्याला संपूर्ण वैश्विक नाटक जगावे लागते.

व्हेनुस्टा दीक्षेचे सात टप्पे आहेत, याची सुरुवात बेथलहेमच्या घटनेने होते आणि शेवट प्रभूच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाने होतो.

जो व्हेनुस्टा दीक्षा प्राप्त करतो, तो ख्रिस्त देखील बनतो. जाणीवेच्या क्रांतीच्या तीन घटकांनीच व्हेनुस्टा दीक्षा प्राप्त होते.

सराव: कुंभ राशी पिंढऱ्यांवर नियंत्रण ठेवते. ब्राझीलियन लोक पिंढऱ्यांना “VENTRE DAS PERNAS” म्हणतात, “पायांचे पोट” आणि ते चुकीचे नाहीत, कारण गंभीरपणे पिंढऱ्या एक अद्भुत चुंबकीय पोट आहेत.

जमिनीवरून येणाऱ्या शक्ती पायांच्या चाळणीतून गेल्यावर वरच्या दिशेने पिंढऱ्यांपर्यंत पोहोचतात आणि तिथे त्या आकाशातून, युरेनसवरून खाली येणाऱ्या शक्तींना भेटतात.

वर येणाऱ्या आणि खाली येणाऱ्या शक्ती त्यांच्या भेटीत पिंढऱ्यांना तीव्रतेने चुंबकत्व देतात; म्हणूनच त्या खरोखरच कामोत्तेजनाने भारलेल्या असतात.

आता आपण स्पष्ट करू शकतो की बुद्धीवादी प्राणी स्त्रियांच्या चांगल्या आकाराच्या पिंढऱ्यांकडे इतके आकर्षित का होतात.

कुंभ राशीच्या काळात शिष्यांनी आणि विद्यार्थिनींनी त्यांच्या पिंढऱ्यांवर खालीपासून वरपर्यंत दोन्ही हातांनी चुंबकीय स्पर्श करायला हवे, पिंढऱ्यांना तीव्रतेने चुंबकत्व देण्यासाठी, कुंभ नक्षत्राच्या असाधारण शक्तींनी स्वतःला भारित करण्याच्या तीव्र इच्छेने.

हे चुंबकीय स्पर्श खालील प्रार्थनेने एकत्रित केले पाहिजेत:

“शक्ती आत ये, शक्ती आत ये, शक्ती आत ये, माझ्या शरीरात प्रवेश कर, तुझ्या बहिणीबरोबर एकरूप होण्यासाठी वर चढ, आकाशातून, युरेनसवरून येणारा प्रवाह.”

युरेनस आणि शनी हे कुंभ नक्षत्रावर राज्य करणारे ग्रह आहेत. युरेनस हा पूर्णपणे क्रांतिकारक ग्रह आहे.

कुंभ राशीच्या खनिजांमध्ये युरेनियम आणि शिसे विशेषतः महत्वाचे आहेत.

कुंभ राशीचा दगड नीलम आहे, तसेच काळा मोती, जो शोधणे खूप कठीण आहे, पण अशक्य नाही.

कुंभ राशीच्या स्त्रियांना आम्ही कधीही वृषभ पुरुषाशी लग्न करण्याचा सल्ला देऊ शकत नाही, कारण त्या त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यात दुःखी राहतील.

कुंभ राशीच्या लोकांची नैसर्गिक विज्ञान, औषध, रसायनशास्त्र, वनस्पतीशास्त्र, ज्योतिष, जीवशास्त्र, खगोलशास्त्र इत्यादींमध्ये खूप आवड असते.

कुंभ राशीचे लोक आपापल्या पद्धतीने क्रांतिकारक असतात, त्यांच्या जीवनात, त्यांच्या सवयींमध्ये, त्यांच्या घरात, घराबाहेर.

कुंभ राशीचे लोक शूरवीर म्हणून उठून दिसतात, काही मोठे, काही लहान, पण सर्वांमध्ये शूरवीर बनण्याची तीव्र प्रवृत्ती असते.

कुंभ ही बुद्धीची राशी आहे, जिथे शनी, स्वर्गातील वृद्ध, त्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण गांभीर्य प्रदान करतो आणि युरेनस, क्रांतिकारक ग्रह, आपले किरण मानवी प्रजातीवर टाकतो.

उच्च प्रकाराचे कुंभ राशीचे लोक परोपकारी, मानवतावादी, दयाळू, मैत्रीत निष्ठावान, प्रामाणिक असतात, ते आपल्या मित्रांची निवड सहजपणे करतात; ते अंतर्ज्ञानाने लोकांना ओळखतात आणि नेहमी बंधुभाव, मानवता इच्छितात.

खालच्या प्रकारचा कुंभ राशीचा माणूस स्वभावतः अविश्वासू असतो, अतिशयोक्तीपूर्ण माघार घेणारा असतो आणि त्याची बुद्धी फक्त भौतिक जगाच्या गोष्टींसाठी, त्याच्या समस्यांसाठी, त्याच्या प्रकरणांसाठी, संवेदनशील आणि भौतिक असलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी समर्पित असते.

उच्च प्रकारचा कुंभ राशीचा माणूस आपल्या कामात अचूक, एकाग्र, गंभीर, दृढनिश्चयी आणि अद्भुत असतो.

कुंभ राशीच्या स्त्रिया चांगल्या पत्नी, चांगल्या माता असतात, पण त्यांना घराबाहेर राहायला आवडते आणि यामुळे नवऱ्याला खूप त्रास होतो, विशेषतः जर ते वृषभ राशीचे असतील तर.