Pengalaman Realiti

Di ambang pintu kuil Delphi yang mulia, terdapat inskripsi hieratik yang dipahat pada batu hidup yang berbunyi: “KENALI DIRIMU SENDIRI.” Kenali dirimu sendiri dan kamu akan mengenali alam semesta dan para Dewa.

Ilmu transenden Meditasi mempunyai batu asas dasar iaitu cogan kata suci HIEROFANT Yunani purba ini.

Jika kita benar-benar dan dengan ikhlas ingin mewujudkan asas untuk meditasi yang betul, kita perlu memahami diri kita sendiri di semua peringkat minda.

Mewujudkan asas yang betul untuk meditasi sebenarnya adalah bebas daripada cita-cita, egoisme, ketakutan, kebencian, ketamakan kuasa psikik, keinginan untuk hasil, dll., dll., dll.

Jelas kepada semua dan tanpa ragu-ragu bahawa selepas mewujudkan BATU ASAS ASAS meditasi, minda menjadi tenang dan dalam keheningan yang mendalam dan mengagumkan.

Dari sudut pandangan yang ketat logik, adalah tidak masuk akal untuk ingin mengalami YANG SEBENAR tanpa mengenali diri kita sendiri.

Adalah mendesak untuk memahami secara INTEGRAL dan dalam semua bidang minda, setiap masalah sebagaimana ia timbul dalam minda, setiap keinginan, setiap ingatan, setiap kecacatan psikologi, dll.

Jelas kepada semua bahawa semasa latihan meditasi, semua kecacatan psikologi yang mencirikan kita, semua kegembiraan dan kesedihan kita, ingatan yang tidak terkira banyaknya, pelbagai dorongan yang datang sama ada dari dunia luar atau dari dunia dalam, keinginan dari semua jenis, nafsu dari semua jenis, kebencian lama, kebencian, dll., berlalu di layar minda dalam perarakan yang menyeramkan.

Sesiapa yang benar-benar ingin mewujudkan batu asas meditasi dalam mindanya, mesti memberi perhatian penuh kepada nilai-nilai positif dan negatif pemahaman kita ini dan memahaminya secara integral bukan sahaja pada tahap intelektual semata-mata, tetapi juga dalam semua bidang minda bawah sedar, infra sedar dan tidak sedar. Kita tidak boleh lupa bahawa minda mempunyai banyak peringkat.

Kajian mendalam tentang semua nilai ini sebenarnya bermakna pengetahuan tentang diri sendiri.

Setiap filem di layar minda mempunyai permulaan dan pengakhiran. Apabila perarakan bentuk, keinginan, nafsu, cita-cita, ingatan, dll., berakhir, maka minda menjadi tenang dan dalam keheningan yang mendalam KOSONG dari semua jenis pemikiran.

Pelajar psikologi moden perlu mengalami KEKOSONGAN YANG MENCERAHKAN. Pencerobohan KEKOSONGAN ke dalam minda kita sendiri membolehkan kita mengalami, merasakan, menghayati unsur yang mengubah, UNSUR itu adalah YANG SEBENAR.

Bezakan antara minda yang tenang dan minda yang ditenangkan dengan ganas.

Bezakan antara minda yang sunyi dan minda yang disenyapkan secara paksa.

Berdasarkan sebarang deduksi logik, kita perlu memahami bahawa apabila minda ditenangkan dengan ganas, pada dasarnya dan pada peringkat lain ia tidak tenang dan bergelut untuk membebaskan diri.

Dari sudut pandangan analitikal, kita perlu memahami bahawa apabila minda disenyapkan secara paksa, pada dasarnya ia tidak sunyi, ia menjerit dan berputus asa dengan teruk.

Ketenangan dan keheningan semula jadi dan spontan minda yang sebenar datang kepada kita sebagai rahmat, sebagai kebahagiaan, apabila filem yang sangat intim tentang kewujudan kita sendiri berakhir di layar intelek yang menakjubkan.

Hanya apabila minda secara semula jadi dan spontan tenang, hanya apabila minda berada dalam keheningan yang menyenangkan, pencerobohan KEKOSONGAN YANG MENCERAHKAN datang.

KEKOSONGAN tidak mudah untuk dijelaskan. Ia tidak boleh ditakrifkan atau digambarkan, sebarang konsep yang kita keluarkan mengenainya boleh gagal pada perkara utama.

KEKOSONGAN tidak boleh digambarkan atau dinyatakan dengan kata-kata. Ini kerana bahasa manusia telah dicipta terutamanya untuk menunjuk perkara, pemikiran dan perasaan yang wujud; ia tidak sesuai untuk menyatakan dengan jelas dan khusus, fenomena, perkara dan perasaan YANG TIDAK WUJUD.

Cuba membincangkan KEKOSONGAN dalam batasan bahasa yang terhad oleh bentuk kewujudan, sememangnya tanpa ragu-ragu, sebenarnya bodoh dan sama sekali salah.

«KEKOSONGAN adalah BUKAN KEWUJUDAN, dan KEWUJUDAN BUKANLAH KEKOSONGAN”.

“BENTUK TIDAK BERBEZA DARI KEKOSONGAN, DAN KEKOSONGAN TIDAK BERBEZA DARI BENTUK”.

“BENTUK ADALAH KEKOSONGAN DAN KEKOSONGAN ADALAH BENTUK, DISEBABKAN KEKOSONGAN PERKARA WUJUD”.

“KEKOSONGAN DAN KEWUJUDAN SALING MELENGKAPI DAN TIDAK BERTENTANGAN”. KEKOSONGAN DAN KEWUJUDAN SALING MERANGKUMI DAN MEMELUK.

“APABILA MAKHLUK DENGAN KEPEKAAN NORMAL MELIHAT OBJEK, MEREKA HANYA MELIHAT ASPEK KEWUJUDANNYA, MEREKA TIDAK MELIHAT ASPEK KEKOSONGANNYA”.

“Setiap MAKHLUK YANG DICERAHKAN dapat melihat secara serentak aspek kewujudan dan KEKOSONGAN sesuatu.

“KEKOSONGAN hanyalah istilah yang menunjukkan sifat BUKAN SUBSTANTIAL dan bukan PERIBADI makhluk, dan tanda petunjuk keadaan pelepasan dan kebebasan mutlak”.

Guru-guru dan Guru-guru Sekolah, Kolej dan Universiti mesti mengkaji secara mendalam Psikologi Revolusi kita dan kemudian mengajar pelajar mereka jalan yang membawa kepada pengalaman YANG SEBENAR

Hanya mungkin untuk mencapai PENGALAMAN YANG SEBENAR apabila pemikiran telah berakhir.

Pencerobohan KEKOSONGAN membolehkan kita mengalami CAHAYA JELAS REALITI TULEN.

PENGETAHUAN YANG HADIR itu sebenarnya KOSONG, tanpa ciri dan tanpa warna, KOSONG DARI SIFAT, adalah REALITI SEBENAR, KEBAIKAN UNIVERSAL.

KEPINTARAN ANDA yang sifat sebenarnya adalah KEKOSONGAN yang tidak boleh dilihat sebagai KEKOSONGAN KETIADAAN tetapi sebagai KEPINTARAN ITU SENDIRI tanpa halangan, cemerlang, universal dan bahagia adalah KESEDARAN, BUDDHA Yang Bijaksana Secara Universal.

KESEDARAN KOSONG ANDA sendiri dan KEPINTARAN yang cemerlang dan menggembirakan tidak dapat dipisahkan. KESATUAN mereka dari DHARMA-KAYA; KEADAAN PENCERAHAN YANG SEMPURNA.

KESEDARAN CEMERLANG, KOSONG dan tidak dapat dipisahkan ANDA sendiri dari TUBUH KEMULIAAN yang agung, tidak mempunyai KELAHIRAN MAHUPUN KEMATIAN dan merupakan cahaya yang tidak berubah AMITARA BUDDHA.

Pengetahuan ini mencukupi. Mengakui KEKOSONGAN KEPINTARAN ANDA sendiri sebagai KEADAAN BUDDHA dan menganggapnya sebagai KESEDARAN ANDA sendiri, adalah meneruskan dalam ROH ILAHI BUDDHA.

Kekalkan INTELEK anda tanpa gangguan semasa MEDITASI, lupakan bahawa anda sedang bermeditasi, jangan berfikir bahawa anda sedang bermeditasi kerana apabila anda berfikir bahawa anda sedang bermeditasi, pemikiran ini sudah cukup untuk mengganggu meditasi. Minda ANDA mesti KOSONG untuk mengalami YANG SEBENAR.