Kebenaran

Sejak dari zaman kanak-kanak dan remaja, bermulalah Via Crucis kehidupan kita yang serba kekurangan ini dengan pelbagai kecelaruan mental, tragedi keluarga yang mendalam, kesulitan di rumah dan di sekolah, dan lain-lain.

Jelas bahawa pada zaman kanak-kanak dan remaja, kecuali beberapa pengecualian yang sangat jarang berlaku, semua masalah ini tidak memberi kesan yang mendalam kepada kita, tetapi apabila kita sudah dewasa, soalan mula timbul: Siapakah saya? Dari mana saya datang? Mengapa saya perlu menderita? Apakah tujuan kewujudan ini? dan lain-lain, dan lain-lain.

Kita semua dalam perjalanan hidup pernah bertanyakan soalan-soalan ini, kita semua pernah ingin menyiasat, menyoal, mengetahui “mengapa” begitu banyak kepahitan, kekecewaan, perjuangan dan penderitaan, tetapi malangnya kita selalu berakhir dengan terperangkap dalam teori tertentu, dalam pendapat tertentu, dalam kepercayaan terhadap apa yang dikatakan oleh jiran, dalam apa yang dijawab oleh orang tua yang uzur, dan lain-lain.

Kita telah kehilangan kepolosan sejati dan kedamaian hati yang tenang dan oleh itu kita tidak mampu mengalami kebenaran secara langsung dalam semua kekejamannya, kita bergantung pada apa yang orang lain katakan dan jelas bahawa kita berada di jalan yang salah.

Masyarakat kapitalis mengutuk secara radikal ateis, mereka yang tidak percaya kepada Tuhan.

Masyarakat Marxis-Leninis mengutuk mereka yang percaya kepada TUHAN, tetapi pada dasarnya kedua-duanya adalah sama, soal pendapat, kerenah orang ramai, unjuran minda. Sama ada mudah percaya, tidak percaya, atau ragu-ragu, tidak bermakna telah mengalami kebenaran.

Minda boleh berasa bebas untuk percaya, ragu-ragu, berpendapat, membuat andaian, dan lain-lain, tetapi itu bukan mengalami kebenaran.

Kita juga boleh berasa bebas untuk percaya kepada matahari atau tidak percaya kepadanya dan malah meraguinya, tetapi bintang raja itu akan terus memberi cahaya dan kehidupan kepada semua yang wujud tanpa pendapat kita mempunyai kepentingan sedikit pun kepadanya.

Di sebalik kepercayaan buta, di sebalik ketidakpercayaan dan keraguan, terdapat banyak nuansa moral palsu dan banyak konsep salah tentang kehormatan palsu yang di bawah bayangannya EGO mengukuhkan dirinya.

Masyarakat jenis kapitalis dan masyarakat jenis komunis masing-masing mempunyai, mengikut cara mereka sendiri dan mengikut kerenah, prasangka dan teori mereka, jenis moral khas mereka. Apa yang bermoral dalam blok kapitalis adalah tidak bermoral dalam blok komunis dan begitu juga sebaliknya.

Moral bergantung pada adat, tempat, zaman. Apa yang bermoral di sesebuah negara adalah tidak bermoral di negara lain dan apa yang bermoral pada suatu zaman, adalah tidak bermoral pada zaman yang lain. Moral tidak mempunyai nilai penting, menganalisisnya secara mendalam, ia ternyata bodoh seratus peratus.

Pendidikan asas tidak mengajar moral, pendidikan asas mengajar ETIKA REVOLUSIONER dan itulah yang diperlukan oleh generasi baharu.

Sejak malam yang menakutkan berabad-abad lamanya, pada setiap zaman, sentiasa ada orang yang menjauhkan diri dari dunia untuk mencari KEBENARAN.

Adalah tidak masuk akal untuk menjauhkan diri dari dunia untuk mencari KEBENARAN kerana ia terletak di dalam dunia dan di dalam manusia di sini dan sekarang.

KEBENARAN adalah apa yang tidak diketahui dari saat ke saat dan bukan dengan memisahkan diri dari dunia atau meninggalkan sesama kita kita dapat menemuinya.

Adalah tidak masuk akal untuk mengatakan bahawa semua kebenaran adalah kebenaran separuh dan semua kebenaran adalah separuh kesilapan.

KEBENARAN adalah radikal dan IA atau TIDAK, ia tidak boleh separuh, ia tidak boleh separuh kesilapan.

Adalah tidak masuk akal untuk mengatakan: KEBENARAN adalah milik masa dan apa yang pada suatu masa dahulu, pada masa yang lain TIDAK.

KEBENARAN tidak ada kaitan dengan masa. KEBENARAN adalah ABADI. EGO adalah masa dan oleh itu ia tidak boleh mengetahui KEBENARAN.

Adalah tidak masuk akal untuk mengandaikan kebenaran konvensional, sementara, relatif. Orang ramai mengelirukan konsep dan pendapat dengan apa yang merupakan KEBENARAN.

KEBENARAN tidak ada kaitan dengan pendapat atau dengan apa yang dipanggil kebenaran konvensional, kerana ini hanyalah unjuran minda yang tidak penting.

KEBENARAN adalah apa yang tidak diketahui dari saat ke saat dan hanya boleh dialami tanpa kehadiran EGO psikologi.

Kebenaran bukan soal sofisme, konsep, pendapat. Kebenaran hanya boleh diketahui melalui pengalaman langsung.

Minda hanya boleh berpendapat dan pendapat tidak ada kaitan dengan kebenaran.

Minda tidak boleh memahami KEBENARAN.

Guru-guru sekolah, kolej, universiti, mesti mengalami kebenaran dan menunjukkan jalan kepada murid-murid mereka.

KEBENARAN adalah soal pengalaman langsung, bukan soal teori, pendapat atau konsep.

Kita boleh dan harus belajar tetapi adalah penting untuk mengalami sendiri dan secara langsung apa yang benar dalam setiap teori, konsep, pendapat, dan lain-lain, dan lain-lain, dan lain-lain.

Kita mesti belajar, menganalisis, menyoal, tetapi kita juga perlu dengan SEGERA tanpa berlengah mengalami KEBENARAN yang terkandung dalam semua yang kita pelajari.

Adalah mustahil untuk mengalami KEBENARAN semasa minda berada dalam keadaan gelisah, bergejolak, diseksa oleh pendapat yang bertentangan.

KEBENARAN hanya boleh dialami apabila minda tenang, apabila minda senyap.

Guru-guru sekolah, kolej dan universiti, mesti menunjukkan kepada pelajar jalan meditasi dalaman yang mendalam.

Jalan meditasi dalaman yang mendalam membawa kita kepada ketenangan dan kesunyian minda.

Apabila minda tenang, kosong dari pemikiran, keinginan, pendapat, dan lain-lain, apabila minda senyap, kebenaran datang kepada kita.