Pemahaman Kreatif

Keadaan Diri dan Ilmu perlu seimbang antara satu sama lain untuk mewujudkan nyalaan pemahaman dalam jiwa kita.

Apabila ilmu lebih besar daripada keadaan diri, ia menyebabkan kekeliruan intelektual dalam pelbagai bentuk.

Jika keadaan diri lebih besar daripada ilmu, ia boleh menyebabkan kes seperti orang alim yang bodoh.

Dalam kehidupan seharian, kita perlu memerhatikan diri sendiri dengan tujuan untuk menemui diri sendiri.

Kehidupan seharian adalah gimnasium psikologi yang membolehkan kita menemui kelemahan kita.

Dalam keadaan kesedaran yang tinggi, kesedaran tentang perkara baru, kita akan dapat melihat secara langsung bahawa kelemahan tersembunyi timbul secara spontan.

Jelaslah bahawa kelemahan yang ditemui perlu diusahakan secara sedar dengan tujuan untuk memisahkannya daripada jiwa kita.

Yang paling penting, kita tidak boleh mengenal pasti diri kita dengan mana-mana ego-kelemahan jika kita benar-benar ingin menghapuskannya.

Jika kita berdiri di atas papan dan ingin mengangkatnya untuk meletakkannya di dinding, ini tidak mungkin jika kita terus berdiri di atasnya.

Jelas sekali, kita mesti mula memisahkan papan itu daripada diri kita sendiri, menjauhkan diri daripadanya, dan kemudian mengangkat papan itu dengan tangan kita dan meletakkannya di dinding.

Begitu juga, kita tidak boleh mengenal pasti diri kita dengan mana-mana tambahan psikik jika kita benar-benar ingin memisahkannya daripada jiwa kita.

Apabila seseorang mengenal pasti diri mereka dengan ego tertentu, sebenarnya mereka menguatkannya dan bukannya menyahintegrasikannya.

Katakan ego nafsu menguasai gulungan yang kita ada di pusat intelektual untuk menayangkan adegan lucah dan keghairahan seksual di skrin minda, jika kita mengenal pasti diri kita dengan gambaran nafsu itu, ego nafsu itu pasti akan menjadi sangat kuat.

Tetapi jika kita, dan bukannya mengenal pasti diri kita dengan entiti itu, memisahkannya daripada jiwa kita, menganggapnya sebagai syaitan yang mengganggu, jelas sekali pemahaman kreatif akan timbul dalam diri kita.

Kemudian kita boleh menikmati kemewahan untuk menilai tambahan itu secara analitik dengan tujuan untuk menyedari sepenuhnya tentangnya.

Masalah besar orang ramai ialah pengenalan diri, dan ini adalah sesuatu yang menyedihkan.

Jika orang ramai mengetahui doktrin banyak ego, jika mereka benar-benar memahami bahawa kehidupan mereka sendiri pun bukan milik mereka, maka mereka tidak akan melakukan kesilapan pengenalan diri.

Adegan kemarahan, gambaran cemburu, dan lain-lain, dalam kehidupan seharian berguna apabila kita sentiasa memerhatikan diri sendiri secara psikologi.

Kemudian kita mendapati bahawa pemikiran, keinginan, atau tindakan kita bukan milik kita.

Tidak dapat dinafikan, pelbagai ego campur tangan sebagai penceroboh yang tidak menyenangkan untuk meletakkan pemikiran dalam minda kita dan emosi dalam hati kita dan tindakan dalam pusat motor kita.

Adalah menyedihkan bahawa kita tidak mengawal diri kita sendiri, bahawa pelbagai entiti psikologi melakukan apa yang mereka suka dengan kita.

Malangnya, kita tidak mengesyaki apa yang berlaku kepada kita dan bertindak seperti boneka yang dikawal oleh tali yang tidak kelihatan.

Perkara yang paling teruk ialah dan bukannya berjuang untuk membebaskan diri kita daripada semua zalim rahsia ini, kita melakukan kesilapan dengan menguatkan mereka, dan ini berlaku apabila kita mengenal pasti diri kita.

Sebarang adegan di jalanan, sebarang drama keluarga, sebarang pertengkaran bodoh antara suami isteri, pasti disebabkan oleh ego tertentu, dan ini adalah sesuatu yang tidak boleh kita abaikan.

Kehidupan seharian adalah cermin psikologi di mana kita dapat melihat diri kita sebagaimana adanya.

Tetapi pertama sekali kita mesti memahami keperluan untuk melihat diri kita sendiri, keperluan untuk berubah secara radikal, hanya dengan itu kita akan berasa ingin memerhatikan diri kita sendiri.

Sesiapa yang berpuas hati dengan keadaan mereka, orang bodoh, orang yang lambat, orang yang cuai, tidak akan pernah merasakan keinginan untuk melihat diri mereka sendiri, mereka akan terlalu menyayangi diri mereka sendiri dan sama sekali tidak bersedia untuk menyemak tingkah laku dan cara mereka.

Dengan jelas kita akan mengatakan bahawa dalam beberapa komedi, drama dan tragedi kehidupan seharian, pelbagai ego terlibat yang perlu difahami.

Dalam mana-mana adegan cemburu yang penuh ghairah, ego nafsu, kemarahan, harga diri, cemburu, dan lain-lain, dan lain-lain, terlibat, yang kemudiannya harus dinilai secara analitik, setiap satu secara berasingan untuk memahaminya sepenuhnya dengan tujuan yang jelas untuk menyahintegrasikannya sepenuhnya.

Pemahaman sangat fleksibel, oleh itu kita perlu mendalami lebih mendalam; apa yang kita fahami hari ini dalam satu cara, esok kita akan faham dengan lebih baik.

Melihat perkara dari sudut ini, kita boleh melihat sendiri betapa bergunanya pelbagai keadaan kehidupan apabila kita benar-benar menggunakannya sebagai cermin untuk penemuan diri.

Kita sama sekali tidak akan cuba mengatakan bahawa drama, komedi dan tragedi kehidupan seharian sentiasa indah dan sempurna, kenyataan itu tidak masuk akal.

Walau bagaimanapun, walaupun betapa tidak masuk akalnya pelbagai situasi kewujudan, ia sangat mengagumkan sebagai gimnasium psikologi.

Kerja yang berkaitan dengan pembubaran pelbagai elemen yang membentuk diri saya, sangat sukar.

Antara irama ayat juga menyembunyikan jenayah. Antara haruman kuil yang lazat, menyembunyikan jenayah.

Jenayah kadang-kadang menjadi begitu halus sehingga ia dikelirukan dengan kesucian, dan begitu kejam sehingga ia kelihatan seperti kemanisan.

Jenayah itu memakai toga hakim, jubah Guru, pakaian pengemis, sut tuan dan juga jubah Kristus.

Pemahaman adalah asas, tetapi dalam kerja membubarkan agregat psikik, bukan itu sahaja, seperti yang akan kita lihat dalam bab seterusnya.

Adalah mendesak, tidak boleh ditangguhkan, untuk menyedari setiap Ego untuk memisahkannya daripada Jiwa kita, tetapi itu bukan sahaja, ada sesuatu yang lebih, lihat bab enam belas.