Hukum Bandul

Adalah menarik untuk mempunyai jam dinding di rumah, bukan sahaja untuk mengetahui waktu tetapi juga untuk merenung seketika.

Tanpa pendulum, jam tidak berfungsi; pergerakan pendulum sangat bermakna.

Pada zaman dahulu, dogma evolusi tidak wujud; maka, orang bijak memahami bahawa proses sejarah sentiasa berkembang mengikut Hukum Pendulum.

Semua mengalir dan surut, naik dan turun, membesar dan mengecil, pergi dan datang mengikut Hukum yang menakjubkan ini.

Tidak hairanlah segala-galanya berayun, segala-galanya tertakluk kepada ayunan masa, segala-galanya berevolusi dan devolusi.

Di satu hujung pendulum ialah kegembiraan, di hujung yang lain ialah kesakitan; semua emosi, pemikiran, kerinduan, keinginan kita, berayun mengikut Hukum Pendulum.

Harapan dan keputusasaan, pesimisme dan optimisme, ghairah dan kesakitan, kejayaan dan kegagalan, keuntungan dan kerugian, sememangnya sepadan dengan dua hujung pergerakan pendulum.

Mesir muncul dengan segala kekuatan dan kekuasaannya di tebing sungai suci, tetapi apabila pendulum pergi ke sisi yang lain, apabila ia naik di hujung yang bertentangan, jatuhlah negara Firaun dan bangkitlah Jerusalem, kota kesayangan para Nabi.

Israel jatuh apabila pendulum bertukar kedudukan dan bangkit di hujung yang lain Empayar Rom.

Pergerakan pendulum menaikkan dan menenggelamkan Empayar, membangkitkan Tamadun yang berkuasa dan kemudian memusnahkannya, dan lain-lain.

Kita boleh meletakkan di hujung kanan pendulum pelbagai sekolah pseudo-esoterik dan pseudo-okultis, agama dan mazhab.

Kita boleh meletakkan di hujung kiri pergerakan pendulum semua sekolah jenis materialis, Marxis, ateis, skeptis, dan lain-lain. Antitesis pergerakan pendulum, berubah-ubah, tertakluk kepada permutasi yang berterusan.

Fanatik agama, disebabkan oleh sebarang kejadian luar biasa atau kekecewaan, boleh pergi ke hujung pendulum yang lain, menjadi ateis, materialis, skeptis.

Fanatik materialis, ateis, disebabkan oleh sebarang fakta luar biasa, mungkin kejadian metafizik transendental, saat keganasan yang tidak terkata, boleh membawanya ke hujung bertentangan pergerakan pendulum dan mengubahnya menjadi reaksioner agama yang tidak tertanggung.

Contoh: Seorang paderi yang dikalahkan dalam polemik oleh seorang Esoteris, dalam keadaan terdesak menjadi tidak percaya dan materialis.

Kami mengetahui kes seorang wanita ateis dan tidak percaya yang disebabkan oleh fakta metafizik yang konklusif dan muktamad, menjadi eksponen yang hebat dalam esoterisme praktikal.

Demi kebenaran, kita mesti menyatakan bahawa ateis materialis yang benar dan mutlak adalah palsu, tidak wujud.

Apabila berdepan dengan kematian yang tidak dapat dielakkan, sebelum saat keganasan yang tidak terkata, musuh-musuh yang abadi, materialis dan orang yang tidak percaya, serta-merta berpindah ke hujung pendulum yang lain dan akhirnya berdoa, menangis dan berseru dengan iman yang tidak terhingga dan pengabdian yang besar.

Carlos Marx sendiri, pengarang Materialisme Dialektik, adalah seorang fanatik agama Yahudi, dan selepas kematiannya, beliau diberi upacara pengebumian seorang rabbi besar.

Carlos Marx, menghasilkan Dialektik Materialisnya dengan satu tujuan sahaja: “MENCIPTAKAN SENJATA UNTUK MEMUSNAHKAN SEMUA AGAMA DI DUNIA MELALUI KESKEPTISAN”.

Ia adalah kes tipikal cemburu agama yang melampau; Marx sama sekali tidak dapat menerima kewujudan agama lain dan lebih suka memusnahkannya melalui Dialektiknya.

Carlos Marx memenuhi salah satu Protokol Zion yang menyatakan secara tekstual: “Tidak mengapa kita memenuhi dunia dengan materialisme dan ateisme yang menjijikkan, pada hari kita berjaya, kita akan mengajar agama Musa yang dikodkan dengan sewajarnya dan dalam bentuk dialektik, dan kita tidak akan membenarkan agama lain di dunia”.

Sangat menarik bahawa di Kesatuan Soviet agama dianiaya dan rakyat diajar dialektik materialis, manakala di rumah ibadat Talmud, Bible dan agama dipelajari, dan mereka bekerja secara bebas tanpa sebarang masalah.

Penguasa kerajaan Rusia adalah fanatik agama Hukum Musa, tetapi mereka meracuni rakyat dengan lakonan Materialisme Dialektik itu.

Kami tidak akan sekali-kali mengkritik rakyat Israel; kami hanya membuat kenyataan terhadap elit permainan berganda tertentu yang, mengejar matlamat yang tidak dapat diakui, meracuni rakyat dengan Dialektik Materialis, sementara secara rahsia mengamalkan agama Musa.

Materialisme dan spiritualisme, dengan segala akibat teori, prasangka dan pra-konsep dari segala jenis, diproses dalam minda mengikut Hukum Pendulum dan berubah mengikut fesyen mengikut masa dan adat resam.

Roh dan jirim adalah dua konsep yang sangat dipertikaikan dan berduri yang tiada siapa faham.

Minda tidak tahu apa-apa tentang roh, ia tidak tahu apa-apa tentang jirim.

Konsep tidak lebih daripada itu, satu konsep. Realiti bukanlah satu konsep walaupun minda boleh mencipta banyak konsep tentang realiti.

Roh adalah roh (Diri), dan hanya dirinya sendiri yang boleh mengenalinya.

Tertulis: “DIRI ADALAH DIRI DAN SEBAB KEWUJUDAN ADALAH DIRI YANG SAMA”.

Fanatik Tuhan jirim, saintis Materialisme Dialektik adalah empirikal dan tidak masuk akal seratus peratus. Mereka bercakap tentang jirim dengan rasa cukup diri yang mempesonakan dan bodoh, apabila pada hakikatnya mereka tidak tahu apa-apa tentangnya.

Apakah jirim? Siapa antara saintis bodoh ini yang tahu? Jirim yang begitu terkenal juga merupakan konsep yang terlalu dipertikaikan dan agak berduri.

Apakah jirim itu? Adakah kapas? Adakah besi? Adakah daging? Adakah kanji? Adakah batu? Adakah tembaga? Awan atau apa? Mengatakan bahawa segala-galanya adalah jirim akan menjadi sama empirikal dan tidak masuk akal seperti memastikan bahawa seluruh organisma manusia adalah hati, atau jantung atau buah pinggang. Jelas sekali satu perkara adalah satu perkara dan perkara lain adalah perkara lain, setiap organ adalah berbeza dan setiap bahan adalah berbeza. Jadi, manakah antara semua bahan ini jirim yang begitu terkenal?

Ramai orang bermain dengan konsep pendulum, tetapi pada hakikatnya konsep bukanlah realiti.

Minda hanya mengetahui bentuk ilusi alam semula jadi, tetapi tidak tahu apa-apa tentang kebenaran yang terkandung dalam bentuk tersebut.

Teori-teori ketinggalan zaman dengan masa dan dengan tahun-tahun, dan apa yang seseorang pelajari di sekolah ternyata tidak lagi berguna; kesimpulan: tiada siapa yang tahu apa-apa.

Konsep-konsep sayap kanan atau sayap kiri pendulum melintas seperti fesyen wanita, semua itu adalah proses minda, perkara-perkara yang berlaku di permukaan pemahaman, perkara-perkara bodoh, kesombongan intelek.

Sebarang disiplin psikologi ditentang oleh disiplin lain, sebarang proses psikologi yang berstruktur secara logik, ditentang oleh proses lain yang serupa, dan selepas semua, apa?

Apa yang nyata, kebenaran, adalah apa yang menarik minat kita; tetapi ini bukan soal pendulum, ia tidak ditemui di antara ayunan teori dan kepercayaan.

Kebenaran adalah perkara yang tidak diketahui dari saat ke saat, dari masa ke masa.

Kebenaran berada di tengah-tengah pendulum, bukan di hujung kanan dan juga bukan di hujung kiri.

Apabila Yesus ditanya: Apakah kebenaran?, Dia membisu. Dan apabila Buddha ditanya soalan yang sama, dia berpaling dan berundur.

Kebenaran bukanlah soal pendapat, mahupun teori, mahupun prasangka sayap kanan atau sayap kiri.

Konsep yang boleh dicipta oleh minda tentang kebenaran, tidak pernah menjadi kebenaran.

Idea yang ada pada pemahaman tentang kebenaran, tidak pernah menjadi kebenaran.

Pendapat yang kita ada tentang kebenaran, walau betapa terhormatnya pendapat itu, sama sekali bukanlah kebenaran.

Baik arus spiritualis mahupun penentang materialis mereka, tidak boleh membimbing kita ke arah kebenaran.

Kebenaran adalah sesuatu yang mesti dialami secara langsung, seperti apabila seseorang memasukkan jari ke dalam api dan terbakar, atau seperti apabila seseorang menelan air dan lemas.

Pusat pendulum berada di dalam diri kita sendiri, dan di situlah kita mesti menemui dan mengalami secara langsung apa yang nyata, kebenaran.

Kita perlu meneroka diri secara langsung untuk menemui diri sendiri dan mengenali diri sendiri secara mendalam.

Pengalaman kebenaran hanya datang apabila kita telah menghapuskan unsur-unsur yang tidak diingini yang secara keseluruhannya membentuk diri saya.

Hanya dengan menghapuskan kesilapan, kebenaran datang. Hanya dengan menyepadukan “Diri Saya”, kesilapan saya, prasangka dan ketakutan saya, nafsu dan keinginan saya, kepercayaan dan percabulan saya, pengkastaan ​​intelektual dan rasa cukup diri dari segala jenis, datang kepada kita pengalaman apa yang nyata.

Kebenaran tidak ada kaitan dengan apa yang telah dikatakan atau tidak dikatakan, dengan apa yang telah ditulis atau tidak ditulis, ia hanya datang kepada kita apabila “diri saya” telah mati.

Minda tidak boleh mencari kebenaran kerana ia tidak mengenalinya. Minda tidak boleh mengenali kebenaran kerana ia tidak pernah mengenalinya. Kebenaran datang kepada kita secara spontan apabila kita telah menghapuskan semua unsur yang tidak diingini yang membentuk “diri saya”, “diri sendiri”.

Selagi kesedaran terus terperangkap di antara diri saya, ia tidak akan dapat mengalami apa yang nyata, apa yang berada di luar tubuh, kasih sayang dan minda, apa itu kebenaran.

Apabila diri saya dikurangkan menjadi debu kosmik, kesedaran dibebaskan untuk bangun secara muktamad dan mengalami kebenaran secara langsung.

Dengan alasan yang adil Kabir Agung Yesus berkata: “KENALI KEBENARAN DAN IA AKAN MEMBEBASKAN KAMU”.

Apakah gunanya seseorang itu mengetahui lima puluh ribu teori jika dia tidak pernah mengalami Kebenaran?

Sistem intelektual mana-mana lelaki sangat terhormat, tetapi sebarang sistem ditentang oleh sistem lain dan tiada satu pun yang benar.

Lebih baik meneroka diri untuk mengenali diri kita dan mengalami suatu hari nanti secara langsung, apa yang nyata, KEBENARAN.