Kebebasan

Makna Kebebasan adalah sesuatu yang masih belum difahami oleh Kemanusiaan.

Tentang konsep Kebebasan, yang selalu dikemukakan dalam bentuk yang kurang lebih salah, kesilapan yang sangat serius telah dilakukan.

Sesungguhnya, orang ramai berjuang untuk sebuah perkataan, membuat kesimpulan yang tidak masuk akal, melakukan pelanggaran dalam pelbagai bentuk, dan menumpahkan darah di medan perang.

Perkataan Kebebasan itu menarik, semua orang menyukainya, namun, tidak ada pemahaman yang sebenar tentangnya, terdapat kekeliruan berhubung dengan perkataan ini.

Tidak mungkin untuk mencari sedozen orang yang mentakrifkan perkataan Kebebasan dalam bentuk dan cara yang sama.

Istilah Kebebasan, sama sekali tidak dapat difahami oleh rasionalisme subjektif.

Setiap orang mempunyai idea yang berbeza tentang istilah ini: pendapat subjektif orang ramai yang tidak mempunyai sebarang realiti objektif.

Apabila isu Kebebasan dibangkitkan, terdapat ketidakselarasan, kekaburan, ketidaksesuaian dalam setiap minda.

Saya pasti bahawa Don Emmanuel Kant, pengarang Kritikan Akal Murni, dan Kritikan Akal Praktikal, tidak pernah menganalisis perkataan ini untuk memberikan makna yang tepat.

Kebebasan, perkataan yang indah, istilah yang cantik: Betapa banyak jenayah telah dilakukan atas namanya!

Tidak dapat dinafikan, istilah Kebebasan telah menghipnosis orang ramai; gunung dan lembah, sungai dan laut telah diwarnai dengan darah dengan mantera perkataan ajaib ini.

Berapa banyak bendera, berapa banyak darah dan berapa ramai wira telah berlaku sepanjang Sejarah, setiap kali isu Kebebasan telah dibangkitkan dalam kehidupan.

Malangnya, selepas semua kemerdekaan yang dicapai pada harga yang begitu tinggi, perhambaan masih berterusan dalam setiap orang.

Siapakah yang bebas? Siapakah yang telah mencapai kebebasan yang terkenal? Berapa ramaikah yang telah dibebaskan? Aduhai, aduhai, aduhai!

Remaja itu mendambakan kebebasan; nampaknya tidak dapat dipercayai bahawa sering kali mempunyai roti, pakaian, dan tempat perlindungan, seseorang ingin melarikan diri dari rumah ibu bapa untuk mencari kebebasan.

Adalah tidak sesuai bahawa pemuda yang mempunyai segala-galanya di rumah, ingin mengelak, melarikan diri, menjauhi kediamannya, terpesona dengan istilah kebebasan. Anehnya, menikmati segala macam kemudahan di rumah yang bahagia, seseorang ingin kehilangan apa yang dia ada, untuk mengembara melalui tanah dunia ini dan menenggelamkan diri dalam kesakitan.

Bahawa orang malang, orang buangan kehidupan, pengemis, benar-benar ingin menjauhi pondok usang, gubuk, dengan tujuan untuk mendapatkan perubahan yang lebih baik, adalah betul; tetapi bahawa anak yang baik, anak manja ibu, mencari jalan keluar, pelarian, adalah tidak sesuai dan malah tidak masuk akal; namun, inilah yang berlaku; perkataan Kebebasan, mempesonakan, menyihir, walaupun tiada siapa yang tahu mentakrifkannya dengan tepat.

Bahawa gadis itu mahukan kebebasan, bahawa dia mendambakan untuk berpindah rumah, bahawa dia ingin berkahwin untuk melarikan diri dari rumah ibu bapa dan menjalani kehidupan yang lebih baik, sebahagiannya adalah logik, kerana dia mempunyai hak untuk menjadi ibu; namun, dalam kehidupan sebagai isteri, dia mendapati bahawa dia tidak bebas, dan dengan pasrah dia harus terus memikul rantai perhambaan.

Pekerja, bosan dengan begitu banyak peraturan, ingin bebas, dan jika dia berjaya menjadi bebas, dia menghadapi masalah bahawa dia terus menjadi hamba kepada kepentingan dan kebimbangannya sendiri.

Sesungguhnya, setiap kali kita berjuang untuk Kebebasan, kita mendapati diri kita kecewa walaupun dengan kemenangan.

Begitu banyak darah yang ditumpahkan dengan sia-sia atas nama Kebebasan, namun kita terus menjadi hamba kepada diri kita sendiri dan orang lain.

Orang ramai bergaduh mengenai perkataan yang tidak pernah mereka fahami, walaupun kamus menerangkannya secara tatabahasa.

Kebebasan adalah sesuatu yang perlu dicapai dalam diri sendiri. Tiada siapa yang dapat mencapainya di luar dirinya sendiri.

Menunggang di udara adalah frasa yang sangat oriental yang melambangkan makna Kebebasan yang tulen.

Tiada siapa yang benar-benar dapat mengalami Kebebasan selagi kesedaran mereka terus terperangkap dalam diri sendiri, dalam diri saya.

Memahami diri saya ini, peribadi saya, apa saya, adalah mendesak apabila seseorang benar-benar ingin mencapai Kebebasan.

Sama sekali kita tidak dapat menghancurkan belenggu perhambaan tanpa terlebih dahulu memahami semua persoalan saya ini, semua ini yang berkaitan dengan saya, diri saya.

Apakah perhambaan itu? Apakah ini yang membuatkan kita menjadi hamba? Apakah halangan ini? Inilah yang perlu kita temui.

Orang kaya dan orang miskin, orang percaya dan orang yang tidak percaya, semuanya terkurung secara rasmi walaupun mereka menganggap diri mereka bebas.

Selagi kesedaran, intipati, perkara yang paling mulia dan sopan yang ada dalam diri kita, terus terperangkap dalam diri saya, dalam diri saya, dalam diri sendiri, dalam keinginan dan ketakutan saya, dalam keinginan dan nafsu saya, dalam kebimbangan dan keganasan saya, dalam kecacatan psikologi saya; seseorang akan berada dalam penjara rasmi.

Makna Kebebasan hanya dapat difahami sepenuhnya apabila belenggu penjara psikologi kita sendiri telah dihapuskan.

Selagi “diri saya” wujud, kesedaran akan berada di penjara; melarikan diri dari penjara hanya mungkin melalui penghapusan Buddha, membubarkan diri, mengurangkannya menjadi abu, menjadi debu kosmik.

Kesedaran yang bebas, tanpa diri, tanpa kehadiran diri saya secara mutlak, tanpa keinginan, tanpa nafsu, tanpa keinginan atau ketakutan, mengalami secara langsung Kebebasan yang sebenar.

Sebarang konsep tentang Kebebasan bukanlah Kebebasan. Pendapat yang kita bentuk tentang Kebebasan jauh daripada Realiti. Idea yang kita bina mengenai tema Kebebasan, tidak ada kaitan dengan Kebebasan yang sebenar.

Kebebasan adalah sesuatu yang perlu kita alami secara langsung, dan ini hanya mungkin dengan mati secara psikologi, membubarkan diri, menamatkan diri saya selama-lamanya.

Tidak ada gunanya untuk terus bermimpi tentang Kebebasan, jika kita terus menjadi hamba dalam apa jua cara.

Lebih baik melihat diri kita sebagaimana adanya, memerhatikan dengan teliti semua belenggu perhambaan ini yang membuatkan kita berada dalam penjara rasmi.

Dengan mengenali diri sendiri, melihat apa kita di dalam, kita akan menemui pintu Kebebasan yang sebenar.