Terjemahan Automatik
Kegelapan
Salah satu masalah yang paling sukar pada zaman kita sudah tentu merupakan jaringan teori yang rumit.
Tidak dinafikan, pada masa ini, sekolah-sekolah pseudo-esoterik dan pseudo-okultis telah berkembang biak secara berlebihan di sana, di sini dan di mana-mana.
Perdagangan jiwa, buku dan teori adalah menakutkan, jarang sekali seseorang yang terperangkap dalam jaringan begitu banyak idea yang bercanggah berjaya menemui jalan rahsia.
Perkara yang paling serius dalam semua ini adalah daya tarikan intelek; terdapat kecenderungan untuk memupuk diri secara intelek dengan semua yang sampai ke fikiran.
Pengembara intelek tidak lagi berpuas hati dengan semua perpustakaan subjektif dan jenis umum yang banyak terdapat di pasaran buku, tetapi kini, sebagai tambahan kepada yang terburuk, mereka juga mengisi dan mengalami masalah penghadaman dengan pseudo-esoterisme dan pseudo-okultisme murah yang banyak terdapat di mana-mana seperti rumpai.
Hasil daripada semua jargon ini adalah kekeliruan dan disorientasi yang ketara dalam kalangan penipu intelek.
Saya sentiasa menerima surat dan buku dari pelbagai jenis; pengirim seperti biasa bertanya kepada saya tentang sekolah itu atau ini, tentang buku itu atau ini, saya hanya menjawab seperti berikut: Tinggalkanlah kemalasan mental; anda tidak perlu mengambil berat tentang kehidupan orang lain, hancurkan ego haiwan yang bersifat ingin tahu, anda tidak sepatutnya mengambil berat tentang sekolah orang lain, jadilah serius, kenali diri anda, kaji diri anda, perhatikan diri anda, dan lain-lain, dan lain-lain, dan lain-lain.
Sesungguhnya yang penting adalah mengenali diri anda secara mendalam di semua peringkat minda.
Kegelapan adalah ketidaksedaran; cahaya adalah kesedaran; kita mesti membenarkan cahaya menembusi kegelapan kita; jelas sekali cahaya mempunyai kuasa untuk mengalahkan kegelapan.
Malangnya, orang ramai terkunci di dalam persekitaran yang busuk dan kotor di dalam fikiran mereka sendiri, menyembah Ego kesayangan mereka.
Orang ramai tidak mahu menyedari bahawa mereka bukan pemilik kehidupan mereka sendiri, sesungguhnya setiap orang dikawal dari dalam oleh ramai orang lain, saya ingin merujuk secara tegas kepada semua kepelbagaian ego yang kita bawa di dalam diri.
Jelas sekali, setiap ego tersebut meletakkan dalam fikiran kita apa yang patut kita fikirkan, dalam mulut kita apa yang patut kita katakan, dalam hati kita apa yang patut kita rasakan, dan lain-lain.
Dalam keadaan ini, personaliti manusia tidak lebih daripada robot yang dikawal oleh orang yang berbeza yang merebut ketuanan dan yang bercita-cita untuk mengawal pusat-pusat modal utama mesin organik.
Demi kebenaran, kita mesti menyatakan dengan sungguh-sungguh bahawa haiwan intelektual yang malang yang tersilap dipanggil manusia, walaupun ia menganggap dirinya sangat seimbang, hidup dalam ketidakseimbangan psikologi yang lengkap.
Mamalia intelektual sama sekali tidak bersifat unilateral, jika ia bersifat unilateral, ia akan seimbang.
Malangnya, haiwan intelektual bersifat multilateral dan itu telah ditunjukkan berkali-kali.
Bagaimana mungkin humanoid rasional menjadi seimbang? Untuk keseimbangan yang sempurna wujud, kesedaran yang terjaga diperlukan.
Hanya cahaya kesedaran yang diarahkan bukan dari sudut tetapi dalam bentuk penuh berpusat pada diri kita sendiri, dapat menghapuskan kontras, dengan percanggahan psikologi dan mewujudkan dalam diri kita keseimbangan dalaman yang sebenar.
Jika kita membubarkan semua set ego yang kita bawa di dalam diri kita, kebangkitan kesedaran datang dan sebagai urutan atau korolari keseimbangan sebenar jiwa kita sendiri.
Malangnya, orang ramai tidak mahu menyedari ketidaksedaran di mana mereka hidup; mereka tidur nyenyak.
Jika orang ramai terjaga, setiap orang akan merasakan jiran mereka dalam diri mereka sendiri.
Jika orang ramai terjaga, jiran kita akan merasakan kita di dalam diri mereka.
Maka jelas sekali peperangan tidak akan wujud dan seluruh bumi akan menjadi syurga yang sebenar.
Cahaya kesedaran, memberikan kita keseimbangan psikologi yang sebenar, menetapkan setiap perkara di tempatnya, dan apa yang sebelum ini bercanggah secara intim dengan kita, sebenarnya kekal di tempat yang sesuai.
Ketidaksedaran orang ramai sangatlah ketara sehingga mereka tidak dapat mencari hubungan yang wujud antara cahaya dan kesedaran.
Tidak dapat dinafikan bahawa cahaya dan kesedaran adalah dua aspek perkara yang sama; di mana ada cahaya, ada kesedaran.
Ketidaksedaran adalah kegelapan dan kegelapan ini wujud di dalam diri kita.
Hanya melalui pemerhatian kendiri psikologi kita membenarkan cahaya menembusi kegelapan kita sendiri.
“Cahaya datang kepada kegelapan tetapi kegelapan tidak memahaminya”.