Tiga Minda

Terdapat di merata-rata tempat, ramai penjahat intelek yang tidak mempunyai orientasi positif dan diracuni oleh keraguan yang menjijikkan.

Sesungguhnya racun keraguan yang menjijikkan telah menjangkiti minda manusia dalam bentuk yang membimbangkan sejak abad ke-18.

Sebelum abad itu, pulau Nontrabada atau Tersembunyi yang terkenal, terletak di luar pantai Sepanyol, sentiasa kelihatan dan ketara.

Tidak syak lagi bahawa pulau itu terletak di dalam vertikal keempat. Banyak anekdot yang berkaitan dengan pulau misteri itu.

Selepas abad ke-18, pulau yang disebutkan tadi hilang dalam keabadian, tiada siapa tahu apa-apa tentangnya.

Pada zaman Raja Arthur dan kesatria meja bulat, makhluk alam semula jadi menampakkan diri di merata-rata tempat, menembusi jauh ke dalam atmosfera fizikal kita.

Terdapat banyak kisah tentang bunian, jin dan pari-pari yang masih banyak terdapat di Erim hijau, Ireland; malangnya, semua perkara yang tidak bersalah ini, semua keindahan jiwa dunia ini, tidak lagi dilihat oleh manusia disebabkan oleh kebijaksanaan palsu para penjahat intelek dan perkembangan ego haiwan yang tidak terkawal.

Pada masa kini, orang yang bijak pandai mentertawakan semua perkara ini, mereka tidak menerimanya walaupun pada hakikatnya mereka tidak pernah mencapai kebahagiaan.

Sekiranya orang ramai memahami bahawa kita mempunyai tiga minda, keadaan akan menjadi berbeza, mungkin mereka akan lebih berminat dengan kajian ini.

Malangnya, orang yang jahil tetapi berpendidikan, yang terperangkap dalam sudut-sudut erudisi mereka yang sukar, tidak mempunyai masa untuk menangani kajian kita dengan serius.

Orang-orang malang itu berasa cukup dengan diri sendiri, mereka angkuh dengan intelektualisme yang sia-sia, mereka berfikir bahawa mereka berada di jalan yang betul dan tidak menyangka bahawa mereka berada di jalan buntu.

Demi kebenaran, kita mesti mengatakan bahawa secara ringkas, kita mempunyai tiga minda.

Yang pertama boleh dan harus kita panggil Minda Sensual, yang kedua akan kita baptiskan dengan nama Minda Pertengahan. Yang ketiga akan kita panggil Minda Dalaman.

Sekarang mari kita kaji setiap satu daripada tiga Minda ini secara berasingan dan dengan bijaksana.

Tidak dapat dinafikan bahawa Minda Sensual menghasilkan konsep kandungannya melalui persepsi deria luaran.

Dalam keadaan ini, Minda Sensual sangat kasar dan materialistik, ia tidak boleh menerima apa-apa yang belum dibuktikan secara fizikal.

Oleh kerana konsep kandungan Minda Sensual berdasarkan data deria luaran, tidak dapat dinafikan bahawa ia tidak tahu apa-apa tentang realiti, tentang kebenaran, tentang misteri kehidupan dan kematian, tentang jiwa dan semangat, dan lain-lain.

Bagi penjahat intelek, yang terperangkap sepenuhnya oleh deria luaran dan terperangkap dalam konsep kandungan minda sensual, kajian esoterik kita adalah kegilaan bagi mereka.

Dalam sebab ketidakmampuan, dalam dunia yang tidak masuk akal, mereka betul kerana mereka dikondisikan oleh dunia deria luaran. Bagaimana Minda Sensual boleh menerima sesuatu yang tidak sensual?

Jika data deria berfungsi sebagai mata air rahsia untuk semua kefungsian Minda Sensual, adalah jelas bahawa yang terakhir ini mesti menghasilkan konsep sensual.

Minda Pertengahan adalah berbeza, namun, ia juga tidak tahu apa-apa secara langsung tentang realiti, ia hanya percaya dan itu sahaja.

Dalam Minda Pertengahan terdapat kepercayaan agama, dogma yang tidak boleh dilanggar, dan lain-lain.

Minda Dalaman adalah asas untuk pengalaman langsung tentang kebenaran.

Tidak dapat dinafikan bahawa Minda Dalaman menghasilkan konsep kandungannya dengan data yang disumbangkan oleh kesedaran superlatif Diri.

Tidak dapat dinafikan bahawa kesedaran boleh mengalami dan merasai realiti. Tidak syak lagi bahawa kesedaran tahu yang benar.

Walau bagaimanapun, untuk manifestasi, kesedaran memerlukan pengantara, instrumen tindakan dan ini sendiri adalah Minda Dalaman.

Kesedaran mengetahui secara langsung realiti setiap fenomena semula jadi dan melalui Minda Dalaman ia boleh memanifestasikannya.

Membuka Minda Dalaman adalah yang ditunjukkan untuk keluar dari dunia keraguan dan kejahilan.

Ini bermakna hanya dengan membuka Minda Dalaman, kepercayaan yang tulen lahir dalam diri manusia.

Dilihat dari sudut yang berbeza, kita akan mengatakan bahawa keraguan materialistik adalah ciri khas kejahilan. Tidak syak lagi bahawa orang yang jahil tetapi berpendidikan adalah seratus peratus ragu-ragu.

Kepercayaan adalah persepsi langsung tentang realiti; kebijaksanaan asas; pengalaman tentang apa yang melampaui tubuh, kasih sayang dan minda.

Bezakan antara kepercayaan dan keyakinan. Kepercayaan disimpan dalam Minda Pertengahan, keyakinan adalah ciri Minda Dalaman.

Malangnya, sentiasa terdapat kecenderungan umum untuk mengelirukan kepercayaan dengan keyakinan. Walaupun kelihatan paradoks, kami akan menekankan perkara berikut: “ORANG YANG MEMPUNYAI KEYAKINAN SEBENAR TIDAK PERLU PERCAYA”.

Ini kerana keyakinan yang tulen adalah kebijaksanaan yang hidup, kognisi yang tepat, pengalaman langsung.

Ia berlaku bahawa selama berabad-abad, keyakinan telah dikelirukan dengan kepercayaan dan sekarang adalah sangat sukar untuk membuat orang memahami bahawa keyakinan adalah kebijaksanaan yang benar dan bukan kepercayaan yang sia-sia.

Kefungsian yang bijak dari minda dalaman mempunyai sebagai mata air intim semua data yang hebat tentang kebijaksanaan yang terkandung dalam kesedaran.

Sesiapa yang telah membuka Minda Dalamannya mengingati kehidupan masa lalunya, mengetahui misteri kehidupan dan kematian, bukan kerana apa yang telah dibaca atau tidak dibaca, bukan kerana apa yang telah dikatakan atau tidak dikatakan oleh orang lain, bukan kerana apa yang telah dipercayai atau tidak dipercayai, tetapi melalui pengalaman langsung, hidup, sangat nyata.

Apa yang kita katakan ini tidak disukai oleh minda sensual, ia tidak boleh menerimanya kerana ia keluar dari domainnya, ia tidak ada kaitan dengan persepsi deria luaran, ia adalah sesuatu yang asing kepada konsep kandungannya, kepada apa yang diajar di sekolah, kepada apa yang dipelajari dalam buku yang berbeza, dan lain-lain, dan lain-lain.

Apa yang kita katakan ini juga tidak diterima oleh Minda Pertengahan kerana ia sebenarnya bertentangan dengan kepercayaannya, ia memutarbelitkan apa yang telah diajar oleh guru agama untuk dihafal, dan lain-lain.

Yesus Kabir Agung memberi amaran kepada murid-muridnya dengan berkata: “Berhati-hatilah terhadap ragi Saduki dan ragi Farisi”.

Adalah jelas bahawa Yesus Kristus dengan amaran ini merujuk kepada doktrin materialis Saduki dan orang Farisi yang munafik.

Doktrin Saduki ada dalam Minda Sensual, ia adalah doktrin lima deria.

Doktrin Farisi terletak di dalam Minda Pertengahan, ini tidak dapat disangkal, tidak dapat dipertikaikan.

Adalah jelas bahawa orang Farisi menghadiri ritual mereka supaya dikatakan bahawa mereka adalah orang yang baik, untuk menampakkan diri kepada orang lain, tetapi mereka tidak pernah bekerja pada diri mereka sendiri.

Tidak mungkin untuk membuka Minda Dalaman jika kita tidak belajar berfikir secara psikologi.

Tidak dapat dinafikan bahawa apabila seseorang mula memerhatikan dirinya sendiri, ia adalah tanda bahawa dia telah mula berfikir secara psikologi.

Selagi seseorang tidak mengakui realiti Psikologinya sendiri dan kemungkinan untuk mengubahnya secara asas, tidak dapat dinafikan bahawa dia tidak merasakan keperluan untuk pemerhatian kendiri psikologi.

Apabila seseorang menerima doktrin ramai dan memahami keperluan untuk menghapuskan pelbagai ego yang dibawanya dalam jiwanya dengan tujuan untuk membebaskan kesedaran, intipati, tidak dapat dinafikan bahawa dia sebenarnya dan dengan haknya sendiri memulakan pemerhatian kendiri psikologi.

Jelas sekali, penghapusan unsur-unsur yang tidak diingini yang kita bawa dalam jiwa kita menyebabkan pembukaan Minda Dalaman.

Semua ini bermakna pembukaan tersebut adalah sesuatu yang dilakukan secara berperingkat, apabila kita memusnahkan unsur-unsur yang tidak diingini yang kita bawa dalam jiwa kita.

Sesiapa yang telah menghapuskan unsur-unsur yang tidak diingini di dalam dirinya seratus peratus, jelas sekali juga akan membuka minda dalamannya seratus peratus.

Orang seperti itu akan memiliki keyakinan mutlak. Sekarang anda akan memahami kata-kata Kristus ketika dia berkata: “Jika kamu mempunyai keyakinan sebesar biji sawi, kamu akan dapat menggerakkan gunung”.