Terjemahan Automatik
Lagu Psikologi
Telah tiba masanya untuk merenung dengan sangat serius tentang apa yang dipanggil “pertimbangan dalaman”.
Tidak syak lagi tentang aspek buruk “pertimbangan diri intim”; selain menghipnotis kesedaran, ia juga menyebabkan kita kehilangan banyak tenaga.
Jika seseorang tidak melakukan kesilapan mengenal pasti diri sendiri, pertimbangan diri dalaman akan menjadi lebih daripada mustahil.
Apabila seseorang mengenal pasti diri sendiri, dia terlalu menyayangi dirinya sendiri, berasa kasihan pada dirinya sendiri, mempertimbangkan dirinya sendiri, berfikir bahawa dia sentiasa berkelakuan baik dengan si polan, si fulan, dengan isteri, dengan anak-anak, dan lain-lain, dan tidak ada sesiapa yang menghargainya, dan lain-lain. Pendek kata, dia adalah seorang yang suci dan semua orang lain adalah jahat, penipu.
Salah satu bentuk pertimbangan diri intim yang paling biasa ialah kebimbangan tentang apa yang orang lain mungkin fikir tentang diri sendiri; mungkin mereka menganggap kita tidak jujur, ikhlas, benar, berani, dan lain-lain.
Perkara yang paling pelik tentang semua ini ialah kita malangnya tidak menyedari kehilangan tenaga yang besar yang dibawa oleh kebimbangan jenis ini kepada kita.
Banyak sikap bermusuhan terhadap orang tertentu yang tidak melakukan sebarang keburukan kepada kita, adalah disebabkan oleh kebimbangan yang timbul daripada pertimbangan diri intim.
Dalam keadaan ini, dengan terlalu menyayangi diri sendiri, mempertimbangkan diri sendiri dengan cara ini, adalah jelas bahawa AKU atau lebih baik kita katakan AKU-AKU bukannya pupus tetapi sebaliknya bertambah kuat dengan dahsyat.
Apabila seseorang mengenal pasti dirinya sendiri, dia berasa sangat kasihan dengan keadaannya sendiri dan malah mula membuat perkiraan.
Beginilah caranya dia berfikir bahawa si polan, si fulan, rakan seperjuangannya, teman wanitanya, jiran, majikan, rakan, dan lain-lain, tidak membayarnya dengan sewajarnya walaupun atas segala kebaikannya yang terkenal dan dengan terperangkap dalam hal ini dia menjadi tidak tertahankan dan membosankan bagi semua orang.
Dengan orang seperti ini, praktikalnya tidak mungkin untuk bercakap kerana apa-apa perbualan pasti akan berakhir dengan buku akaunnya dan penderitaannya yang dicanangkan.
Telah tertulis bahawa dalam kerja esoterik Gnostik, pertumbuhan jiwa hanya mungkin melalui pengampunan kepada orang lain.
Jika seseorang hidup dari saat ke saat, dari masa ke masa, menderita atas apa yang terhutang kepadanya, atas apa yang telah dilakukan kepadanya, atas kepahitan yang disebabkan kepadanya, sentiasa dengan lagu yang sama, tiada apa yang boleh tumbuh di dalam dirinya.
Doa Bapa Kami telah berkata: “Ampunkan kami hutang kami seperti kami mengampunkan orang yang berhutang kepada kami”.
Perasaan bahawa seseorang berhutang kepada kita, kesakitan atas keburukan yang dilakukan oleh orang lain kepada kita, dan lain-lain, menghentikan semua kemajuan dalaman jiwa.
Yesus, KABIR Agung, berkata: “Berdamailah dengan lawanmu dengan segera, sementara engkau masih bersamanya di jalan, jangan sampai lawanmu menyerahkan engkau kepada hakim, dan hakim kepada pegawai, dan engkau dilemparkan ke dalam penjara. Sesungguhnya aku berkata kepadamu, engkau tidak akan keluar dari sana, sehingga engkau membayar suku terakhir”. (Matius, V, 25, 26)
Jika kita berhutang, kita mesti berhutang. Jika kita menuntut agar kita dibayar sehingga sen terakhir, kita mesti membayar terlebih dahulu sehingga suku terakhir.
Inilah “Hukum Pembalasan”, “Mata ganti mata dan gigi ganti gigi”. “Kitaran ganas”, tidak masuk akal.
Alasan, kepuasan penuh dan penghinaan yang kita tuntut daripada orang lain atas keburukan yang mereka lakukan kepada kita, juga dituntut daripada kita walaupun kita menganggap diri kita domba yang jinak.
Meletakkan diri di bawah undang-undang yang tidak perlu adalah tidak masuk akal, lebih baik meletakkan diri di bawah pengaruh baharu.
Hukum Rahmat adalah pengaruh yang lebih tinggi daripada Hukum manusia yang ganas: “Mata ganti mata, gigi ganti gigi”.
Adalah mendesak, sangat diperlukan, tidak boleh ditangguhkan, untuk meletakkan diri kita dengan bijak di bawah pengaruh menakjubkan kerja esoterik Gnostik, melupakan bahawa kita berhutang dan menghapuskan dalam jiwa kita sebarang bentuk pertimbangan diri.
Kita tidak boleh sama sekali membenarkan dalam diri kita, perasaan membalas dendam, kebencian, emosi negatif, kebimbangan atas keburukan yang disebabkan kepada kita, keganasan, iri hati, ingatan berterusan tentang hutang, dan lain-lain, dan lain-lain, dan lain-lain.
Gnosis ditujukan kepada mereka yang bercita-cita ikhlas yang benar-benar ingin bekerja dan berubah.
Jika kita memerhatikan orang, kita dapat melihat secara langsung, bahawa setiap orang mempunyai lagunya sendiri.
Setiap orang menyanyikan lagu psikologinya sendiri; Saya ingin merujuk dengan tegas kepada persoalan akaun psikologi itu; merasakan bahawa seseorang berhutang kepada kita, merungut, mempertimbangkan diri sendiri, dan lain-lain.
Kadang-kadang orang “menyanyikan lagu mereka, begitu sahaja”, tanpa diberi dorongan, tanpa digalakkan dan pada masa lain selepas beberapa gelas wain…
Kami mengatakan bahawa lagu kita yang membosankan mesti dihapuskan; ini melumpuhkan kita secara dalaman, mencuri banyak tenaga kita.
Dalam hal Psikologi Revolusi, seseorang yang menyanyi terlalu baik, —kita tidak merujuk kepada suara yang indah, mahupun nyanyian fizikal—, sudah pasti tidak boleh melampaui dirinya sendiri; dia kekal di masa lalu…
Seseorang yang dihalang oleh lagu-lagu sedih tidak boleh mengubah Tahap Keberadaannya; dia tidak boleh melampaui apa yang dia ada.
Untuk beralih ke Tahap Keberadaan yang Lebih Tinggi, adalah perlu untuk berhenti menjadi apa adanya; kita perlu tidak menjadi apa adanya.
Jika kita terus menjadi apa adanya, kita tidak akan dapat beralih ke Tahap Keberadaan yang Lebih Tinggi.
Dalam bidang kehidupan praktikal, perkara-perkara luar biasa berlaku. Selalunya seseorang berkawan dengan orang lain, hanya kerana mudah baginya untuk menyanyikan lagunya.
Malangnya hubungan sedemikian berakhir apabila penyanyi itu diminta untuk diam, menukar cakera, bercakap tentang perkara lain, dan lain-lain.
Kemudian penyanyi yang merungut itu, pergi mencari rakan baharu, seseorang yang bersedia untuk mendengarnya selama-lamanya.
Pemahaman dituntut oleh penyanyi, seseorang yang memahaminya, seolah-olah begitu mudah untuk memahami orang lain.
Untuk memahami orang lain, adalah perlu untuk memahami diri sendiri.
Malangnya penyanyi yang baik itu percaya bahawa dia memahami dirinya sendiri.
Ramai penyanyi yang kecewa menyanyikan lagu tidak difahami dan mengimpikan dunia yang indah di mana mereka adalah tokoh utama.
Walau bagaimanapun, tidak semua penyanyi adalah awam, terdapat juga yang pendiam; mereka tidak menyanyikan lagu mereka secara langsung, tetapi mereka menyanyikannya secara rahsia.
Mereka adalah orang yang telah bekerja keras, yang telah menderita terlalu banyak, berasa ditipu, berfikir bahawa kehidupan berhutang kepada mereka semua yang mereka tidak pernah dapat capai.
Mereka biasanya merasakan kesedihan dalaman, perasaan monoton dan kebosanan yang dahsyat, keletihan intim atau kekecewaan di sekelilingnya pemikiran bertimbun.
Tidak dapat dinafikan lagu-lagu rahsia menutup jalan kita dalam jalan realisasi diri intim Keberadaan.
Malangnya lagu-lagu dalaman rahsia itu, tidak disedari oleh diri mereka sendiri melainkan kita memerhatikannya dengan sengaja.
Jelas sekali setiap pemerhatian diri, membenarkan cahaya menembusi diri sendiri, ke dalam kedalaman intimnya.
Tiada perubahan dalaman yang boleh berlaku dalam jiwa kita melainkan ia dibawa ke cahaya pemerhatian diri.
Adalah sangat penting untuk memerhatikan diri sendiri ketika bersendirian, dengan cara yang sama seperti ketika berhubung dengan orang lain.
Apabila seseorang bersendirian, “AKU-AKU” yang sangat berbeza, pemikiran yang sangat berbeza, emosi negatif, dan lain-lain, muncul.
Seseorang tidak selalu ditemani dengan baik apabila bersendirian. Adalah normal, adalah sangat semula jadi, untuk ditemani dengan sangat buruk dalam kesunyian yang sepenuhnya. “AKU-AKU” yang paling negatif dan berbahaya muncul apabila bersendirian.
Jika kita ingin berubah secara radikal, kita perlu mengorbankan penderitaan kita sendiri.
Selalunya kita meluahkan penderitaan kita dalam lagu yang diartikulasikan atau tidak diartikulasikan.