Sembang

Adalah penting dan segera untuk memerhatikan perbualan dalaman dan dari mana asalnya.

Tidak dapat dinafikan bahawa perbualan dalaman yang salah adalah “Punca Segala Punca” bagi banyak keadaan psikik yang tidak harmoni dan tidak menyenangkan pada masa kini dan juga pada masa hadapan.

Sudah jelas bahawa celoteh kosong dan tidak bermakna, perbualan yang samar-samar dan secara amnya semua perbualan yang berbahaya, memudaratkan, tidak masuk akal, yang nyata di dunia luar, berasal dari perbualan dalaman yang salah.

Adalah diketahui bahawa dalam Gnosis terdapat amalan esoterik keheningan dalaman; ini diketahui oleh murid-murid “Bilik Ketiga” kita.

Tidak salah untuk menyatakan dengan jelas bahawa keheningan dalaman harus merujuk secara khusus kepada sesuatu yang sangat tepat dan jelas.

Apabila proses berfikir disengajakan sepenuhnya semasa meditasi dalaman yang mendalam, keheningan dalaman dicapai; tetapi bukan ini yang ingin kita jelaskan dalam bab ini.

“Mengosongkan minda” atau “membuatnya kosong” untuk benar-benar mencapai keheningan dalaman, juga bukan apa yang cuba kita jelaskan sekarang dalam perenggan ini.

Mengamalkan keheningan dalaman yang kita maksudkan, juga tidak bermakna menghalang sesuatu daripada menembusi minda.

Kita sebenarnya bercakap sekarang tentang jenis keheningan dalaman yang sangat berbeza. Ia bukan sesuatu yang umum dan samar-samar…

Kita ingin mengamalkan keheningan dalaman yang berkaitan dengan sesuatu yang sudah ada dalam minda, orang, peristiwa, urusan sendiri atau orang lain, apa yang diceritakan kepada kita, apa yang dilakukan oleh si polan, dan lain-lain, tetapi tanpa menyentuhnya dengan lidah dalaman, tanpa wacana intim…

Belajar berdiam diri bukan sahaja dengan lidah luaran, tetapi juga dengan lidah rahsia, dalaman, adalah luar biasa, menakjubkan.

Ramai yang berdiam diri secara luaran, tetapi dengan lidah dalaman mereka, mereka menguliti orang lain hidup-hidup. Perbualan dalaman yang beracun dan jahat menghasilkan kekeliruan dalaman.

Jika perbualan dalaman yang salah diperhatikan, akan dilihat bahawa ia diperbuat daripada separuh kebenaran, atau kebenaran yang berkaitan antara satu sama lain dengan cara yang kurang lebih tidak betul, atau sesuatu yang ditambah atau ditinggalkan.

Malangnya, kehidupan emosi kita berdasarkan semata-mata pada “auto-simpati”.

Lebih memburukkan lagi, kita hanya bersimpati dengan diri sendiri, dengan “Ego” kita yang begitu “disayangi”, dan kita berasa antipati dan juga benci dengan mereka yang tidak bersimpati dengan kita.

Kita terlalu menyayangi diri sendiri, kita adalah narsisis seratus peratus, ini tidak dapat disangkal.

Selagi kita terus terperangkap dalam “auto-simpati”, sebarang perkembangan Diri, menjadi lebih daripada mustahil.

Kita perlu belajar melihat sudut pandang orang lain. Adalah penting untuk mengetahui cara meletakkan diri kita pada kedudukan orang lain.

“Oleh itu, segala perkara yang kamu mahu orang lain lakukan kepada kamu, lakukanlah juga kepada mereka.” (Matius: VII, 12)

Apa yang benar-benar penting dalam kajian ini ialah cara manusia berkelakuan secara dalaman dan tidak kelihatan antara satu sama lain.

Malangnya dan walaupun kita sangat sopan, malah ikhlas kadangkala, tidak ada keraguan bahawa secara tidak kelihatan dan dalaman kita melayan antara satu sama lain dengan sangat buruk.

Orang yang nampaknya sangat baik, setiap hari mengheret orang lain ke gua rahsia diri mereka sendiri, untuk melakukan dengan mereka, semua yang mereka mahu. (Penindasan, ejekan, cemuhan, dan lain-lain)