Keindividuan

Percaya diri sebagai “Satu”, pastinya satu jenaka yang sangat tidak kena pada tempatnya; malangnya ilusi yang sia-sia ini wujud dalam diri setiap seorang daripada kita.

Malangnya, kita sentiasa berfikir yang terbaik tentang diri kita sendiri, tidak pernah terlintas di fikiran kita untuk memahami bahawa kita bahkan tidak memiliki Keperibadian yang sebenar.

Lebih teruk lagi, kita malah memberi diri kita kemewahan palsu dengan menganggap bahawa setiap seorang daripada kita menikmati kesedaran dan kehendak bebas sepenuhnya.

Kasihanilah kita! Betapa bodohnya kita! Tidak syak lagi bahawa kejahilan adalah malapetaka yang paling teruk.

Di dalam setiap seorang daripada kita wujud beribu-ribu individu yang berbeza, subjek yang berbeza, Diri atau orang yang bertelagah sesama sendiri, yang berjuang untuk ketuanan dan yang tidak mempunyai sebarang susunan atau keselarasan.

Jika kita sedar, jika kita bangun daripada begitu banyak mimpi dan fantasi, betapa berbezanya hidup ini…

Namun, lebih memburukkan lagi nasib malang kita, emosi negatif dan pertimbangan kendiri serta cinta diri, mempesonakan kita, menghipnosis kita, tidak pernah membenarkan kita mengingati diri kita sendiri, melihat diri kita sebagaimana adanya…

Kita percaya kita mempunyai satu kehendak, padahal kita mempunyai banyak kehendak yang berbeza. (Setiap Diri mempunyai kehendaknya sendiri)

Tragi-komedi seluruh Kepelbagaian Dalaman ini sangat menakutkan; kehendak dalaman yang berbeza bertembung sesama sendiri, hidup dalam konflik berterusan, bertindak dalam arah yang berbeza.

Jika kita mempunyai Keperibadian yang sebenar, jika kita memiliki Satu Kesatuan dan bukannya Kepelbagaian, kita juga akan mempunyai kesinambungan tujuan, kesedaran yang terjaga, kehendak yang khusus, individu.

Berubah adalah perkara yang sesuai, namun kita mesti mula dengan jujur dengan diri kita sendiri.

Kita perlu membuat inventori psikologi diri kita sendiri untuk mengetahui apa yang berlebihan dan apa yang kita kekurangan.

Adalah mungkin untuk mencapai Keperibadian, tetapi jika kita percaya kita memilikinya, kemungkinan itu akan hilang.

Adalah jelas bahawa kita tidak akan pernah berjuang untuk mendapatkan sesuatu yang kita percaya kita miliki. Fantasi membuatkan kita percaya bahawa kita adalah pemilik Keperibadian dan malah terdapat sekolah di dunia yang mengajar sedemikian.

Adalah mendesak untuk melawan fantasi, ini membuatkan kita muncul seolah-olah kita adalah ini, atau itu, padahal kita adalah sengsara, tidak tahu malu dan sesat.

Kita fikir kita adalah lelaki, padahal kita hanyalah mamalia intelek yang tidak mempunyai Keperibadian.

Mitomania percaya diri mereka sebagai Dewa, Mahatma, dll., tanpa mengesyaki bahawa mereka bahkan tidak mempunyai minda individu dan Kehendak Sedar.

Egolatra sangat memuja Ego kesayangan mereka, sehingga mereka tidak akan pernah menerima idea Kepelbagaian Ego di dalam diri mereka sendiri.

Paranoia dengan segala kebanggaan klasik yang mencirikan mereka, bahkan tidak akan membaca buku ini…

Adalah penting untuk berjuang hingga mati melawan fantasi tentang diri kita sendiri, jika kita tidak mahu menjadi mangsa emosi buatan dan pengalaman palsu yang selain daripada meletakkan kita dalam situasi yang menggelikan, menghalang sebarang kemungkinan perkembangan dalaman.

Haiwan intelektual begitu terhipnosis dengan fantasinya, sehingga ia bermimpi bahawa ia adalah singa atau helang padahal sebenarnya ia hanyalah cacing hina dari lumpur bumi.

Mitomania tidak akan pernah menerima pernyataan yang dibuat di atas baris ini; jelas sekali dia berasa seperti seorang hierofan agung tidak kira apa yang mereka katakan; tanpa mengesyaki bahawa fantasi hanyalah tidak ada, “tidak ada kecuali fantasi”.

Fantasi adalah kekuatan sebenar yang bertindak secara universal ke atas manusia dan yang mengekalkan Humanoid Intelek dalam keadaan tidur, membuatnya percaya bahawa dia sudah menjadi seorang lelaki, bahawa dia memiliki Keperibadian yang sebenar, kehendak, kesedaran yang terjaga, minda yang khusus, dll., dll., dll.

Apabila kita berfikir bahawa kita adalah satu, kita tidak boleh bergerak dari tempat kita berada dalam diri kita, kita kekal bertakung dan akhirnya merosot, berundur.

Setiap seorang daripada kita berada dalam tahap psikologi tertentu dan kita tidak akan dapat keluar daripadanya, melainkan kita menemui secara langsung semua orang atau Diri yang hidup di dalam diri kita.

Adalah jelas bahawa melalui pemerhatian diri yang intim, kita akan dapat melihat orang yang hidup dalam jiwa kita dan yang perlu kita hapuskan untuk mencapai transformasi radikal.

Persepsi ini, pemerhatian diri ini, mengubah secara asasnya semua konsep yang salah yang kita ada tentang diri kita sendiri dan sebagai hasilnya kita membuktikan fakta konkrit bahawa kita tidak memiliki Keperibadian yang sebenar.

Selagi kita tidak memerhati diri kita sendiri, kita akan hidup dalam ilusi bahawa kita adalah Satu dan akibatnya hidup kita akan salah.

Tidak mungkin kita berhubung dengan betul dengan sesama kita selagi perubahan Dalaman tidak dilakukan di dasar jiwa kita.

Sebarang perubahan intim memerlukan penghapusan terlebih dahulu Diri yang kita bawa di dalam.

Dalam apa cara sekalipun kita tidak boleh menghapuskan Diri sedemikian jika kita tidak memerhatikannya di dalam diri kita.

Mereka yang berasa diri mereka Satu, yang berfikir yang terbaik tentang diri mereka sendiri, yang tidak akan pernah menerima doktrin banyak, juga tidak mahu memerhati Diri dan oleh itu sebarang kemungkinan perubahan menjadi mustahil dalam diri mereka.

Tidak mungkin untuk berubah jika tidak dihapuskan, tetapi sesiapa yang berasa memiliki Keperibadian jika menerima bahawa dia mesti menghapuskan, sebenarnya tidak akan tahu apa yang mesti dihapuskan.

Namun, kita tidak boleh lupa bahawa sesiapa yang percaya dirinya Satu, menipu diri sendiri percaya bahawa dia tahu apa yang mesti dihapuskan, tetapi sebenarnya dia bahkan tidak tahu bahawa dia tidak tahu, dia adalah seorang yang jahil yang berilmu.

Kita perlu “menyah-egoistikkan” diri kita untuk “mengindividukan” diri kita, tetapi sesiapa yang percaya bahawa dia memiliki Keperibadian adalah mustahil untuk menyah-egoistikkan dirinya.

Keperibadian adalah suci seratus peratus, jarang ada yang memilikinya, tetapi semua orang berfikir bahawa mereka memilikinya.

Bagaimana kita boleh menghapuskan “Diri”, jika kita percaya bahawa kita mempunyai “Diri” Tunggal?

Sesungguhnya hanya sesiapa yang tidak pernah Memerhati Diri secara serius berfikir bahawa dia mempunyai Diri Tunggal.

Namun, kita mesti sangat jelas dalam ajaran ini kerana terdapat bahaya psikologi mengelirukan Keperibadian yang sahih dengan konsep sejenis “Diri Tinggi” atau sesuatu yang serupa.

Keperibadian Suci jauh melampaui sebarang bentuk “Diri”, ia adalah apa adanya, apa yang selalu ada dan apa yang akan selalu ada.

Keperibadian yang sah adalah Diri dan alasan Kewujudan Diri, ia adalah Diri itu sendiri.

Bezakan antara Diri dan Ego. Mereka yang mengelirukan Ego dengan Diri, sesungguhnya tidak pernah memerhati diri mereka secara serius.

Selagi Intipati, kesedaran, terus terperangkap di antara semua himpunan Diri yang kita bawa di dalam, perubahan radikal akan menjadi sesuatu yang lebih daripada Mustahil.