Dua Dunia

Memerhati dan memerhatikan diri sendiri adalah dua perkara yang sama sekali berbeza, namun, kedua-duanya memerlukan perhatian.

Dalam pemerhatian, perhatian dihalakan ke luar, ke dunia luar, melalui jendela deria.

Dalam pemerhatian kendiri, perhatian dihalakan ke dalam dan untuk itu deria persepsi luaran tidak berguna, alasan ini lebih daripada cukup untuk menyukarkan pemula pemerhatian proses psikologi intim mereka.

Titik permulaan sains rasmi dalam aspek praktikalnya, adalah perkara yang boleh diperhatikan. Titik permulaan kerja ke atas diri sendiri, adalah pemerhatian kendiri, perkara yang boleh diperhatikan sendiri.

Tidak dinafikan, kedua-dua titik permulaan yang disebutkan di atas membawa kita ke arah yang sama sekali berbeza.

Seseorang boleh menjadi tua terperangkap dalam dogma sains rasmi yang bertolak ansur, mengkaji fenomena luaran, memerhati sel, atom, molekul, matahari, bintang, komet, dan lain-lain, tanpa mengalami sebarang perubahan radikal dalam dirinya.

Jenis pengetahuan yang mengubah seseorang dari dalam, tidak mungkin dicapai melalui pemerhatian luaran.

Pengetahuan sebenar yang benar-benar boleh mencetuskan perubahan dalaman yang mendasar dalam diri kita adalah berdasarkan pemerhatian kendiri langsung.

Adalah penting untuk memberitahu pelajar Gnostik kita untuk memerhatikan diri mereka sendiri dan dalam erti kata apa mereka harus memerhatikan diri sendiri dan alasan untuknya.

Pemerhatian adalah cara untuk mengubah keadaan mekanikal dunia. Pemerhatian kendiri dalaman adalah cara untuk berubah secara intim.

Sebagai turutan atau akibat daripada semua ini, kita boleh dan harus menegaskan secara tegas, bahawa terdapat dua jenis pengetahuan, luaran dan dalaman dan bahawa melainkan kita mempunyai dalam diri kita pusat magnet yang boleh membezakan kualiti pengetahuan, campuran dua satah atau susunan idea ini boleh membawa kita kepada kekeliruan.

Doktrin-doktrin luhur pseudo-esoterik dengan saintifik yang ketara di latar belakang, tergolong dalam bidang yang boleh diperhatikan, namun ia diterima oleh banyak calon sebagai pengetahuan dalaman.

Oleh itu, kita berhadapan dengan dua dunia, luaran dan dalaman. Yang pertama dipersepsikan oleh deria persepsi luaran; yang kedua hanya boleh dilihat melalui deria pemerhatian kendiri dalaman.

Fikiran, idea, emosi, keinginan, harapan, kekecewaan, dan lain-lain, adalah dalaman, tidak kelihatan kepada deria biasa, dan namun bagi kita, ia lebih nyata daripada meja makan atau kerusi di ruang tamu.

Sesungguhnya kita hidup lebih banyak di dunia dalaman kita daripada di luaran; ini tidak dapat disangkal, tidak dapat dibantah.

Di Dunia Dalaman kita, di dunia rahsia kita, kita mencintai, mengingini, mengesyaki, memberkati, mengutuk, merindui, menderita, menikmati, dikecewakan, diberi ganjaran, dan lain-lain, dan lain-lain, dan lain-lain.

Tidak dinafikan, kedua-dua dunia dalaman dan luaran boleh disahkan secara eksperimen. Dunia luaran adalah perkara yang boleh diperhatikan. Dunia dalaman adalah perkara yang boleh diperhatikan sendiri dan di dalam diri sendiri, di sini dan sekarang.

Sesiapa yang benar-benar ingin mengetahui “Dunia Dalaman” planet Bumi atau Sistem Suria atau Galaksi tempat kita tinggal, mesti terlebih dahulu mengenali dunia intimnya, kehidupan dalamannya, peribadinya, “Dunia Dalaman”nya sendiri.

“Manusia, kenali dirimu sendiri dan kamu akan mengenali Alam Semesta dan Tuhan.”

Semakin banyak “Dunia Dalaman” ini yang dipanggil “Diri Sendiri” diterokai, semakin dia akan memahami bahawa dia hidup serentak di dua dunia, dalam dua realiti, dalam dua alam, luaran dan dalaman.

Sama seperti seseorang itu perlu belajar berjalan di “dunia luar”, supaya tidak jatuh ke dalam jurang, tidak tersesat di jalanan bandar, memilih rakan-rakannya, tidak bergaul dengan orang jahat, tidak makan racun, dan lain-lain, begitu juga melalui kerja psikologi ke atas diri sendiri, kita belajar berjalan di “Dunia Dalaman” yang boleh diterokai melalui pemerhatian kendiri.

Sesungguhnya deria pemerhatian kendiri telah terbantut dalam bangsa manusia yang merosot pada zaman gelap yang kita lalui ini.

Apabila kita tekun dalam pemerhatian kendiri, deria pemerhatian kendiri intim akan berkembang secara progresif.